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簡(jiǎn)介：1414、如何欣賞雕塑作品、如何欣賞雕塑作品中外雕塑作品欣賞執(zhí)教者鄧曉曉教學(xué)內(nèi)容雕塑種類、特點(diǎn)以及中外雕塑的比較,如何欣賞雕塑作品通過(guò)教學(xué),使學(xué)生了解雕塑藝術(shù)及其特點(diǎn),提高對(duì)雕塑藝術(shù)的欣賞能力。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)雕塑及其藝術(shù)特點(diǎn)難點(diǎn)雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)課程類型欣賞評(píng)述類教學(xué)方法1、任務(wù)型教學(xué)法設(shè)計(jì)一些有關(guān)雕塑生動(dòng)的故事讓學(xué)生對(duì)此課內(nèi)容感興趣。2、再通過(guò)分析與比較大概了解各時(shí)期的雕塑,從而完成教學(xué)任務(wù)。多媒體教學(xué)法這一課主要利用多媒體展示相關(guān)圖片和錄相,讓學(xué)生直觀和生動(dòng)形象地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生印象。3、問答式教學(xué)法利用多媒體展示相關(guān)圖片和錄相,提出有關(guān)問題,并實(shí)行有獎(jiǎng)問答的方式,有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有目的的去觀看,效果更佳。我們常說(shuō)“授之以漁”,因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。在教學(xué)中,要?jiǎng)?chuàng)造條件和機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)作品的藝術(shù)性,組與組之間互相討論交流,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教具教材、多媒體課件、有關(guān)兵馬俑的書籍和圖片。圓雕不附著背景的完全立體的可從四面觀賞的一種雕塑。如思想者、菊花仙子浮雕在平面上雕出凸起的厚度,根據(jù)凸起的高度可分為淺浮雕和高浮雕透雕在浮雕的基礎(chǔ)上鏤空背景部分,有重視一面藝術(shù)效果的單面雕,也有雙面雕。如室內(nèi)的屏風(fēng)3按功用和所放的位置城市雕塑、園林雕塑、紀(jì)念性雕塑、室內(nèi)雕塑等三、雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)1、雕塑的形體雕塑作為三維空間的實(shí)體,給予人的感受,首先來(lái)自它的形體。形體美是雕塑的形式美的靈魂。雕塑的形體,不僅要比例勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),更要通過(guò)形體展示形象的動(dòng)勢(shì)、情緒與生命力。例如,A、羅丹的思想者。羅丹是法國(guó)近代最著名的雕塑家,被稱為“近代雕塑之父”。他是舊時(shí)期古典主義的最后一位雕塑家,又是新時(shí)期現(xiàn)代主義最初一位雕刻家。這尊雕塑是羅丹為地獄之門中央的門楣而作的。雕塑的人物形態(tài)是彎腰屈膝,右手托著下顎,嘴咬著自己的粗手,陷入苦苦的思索之中。眉弓突起,雙眼深陷隱于暗影之中,咬肌凸起,全身肌肉緊張。強(qiáng)化了他的苦悶、深思。B、摩爾的斜臥像。這是19571958年為巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織大樓創(chuàng)作的雕像。這是一件抽象化的雕塑,描繪的是一位斜臥翹首遠(yuǎn)望的女性。像這種表現(xiàn)性的雕像,強(qiáng)調(diào)主觀精神,審美理想。這樣的雕塑應(yīng)從內(nèi)在的意境去觀看,不能單看外表。C、雕塑具有體量感,它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)。

簡(jiǎn)介：城市公共藝術(shù)創(chuàng)作中的生態(tài)雕塑材料應(yīng)用內(nèi)容摘要通過(guò)論述城市公共藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)實(shí)施生態(tài)材料的技術(shù)運(yùn)用與實(shí)踐，具體分析對(duì)于生態(tài)材料的整理、收集、開發(fā)、利用、劃分類別（有機(jī)材料、可循環(huán)材料、可再生材料等），以及對(duì)生活廢舊材料的回收、整理、生成環(huán)保材料的再加工過(guò)程，分析了在創(chuàng)作、造型、技術(shù)實(shí)施中公共藝術(shù)創(chuàng)作方式的運(yùn)用方向。提出以保護(hù)環(huán)境為生態(tài)目標(biāo)，在城市公共藝術(shù)創(chuàng)作中，尋求利用廢舊環(huán)保材料的應(yīng)用新理念，重新定位雕塑材料的生態(tài)元素，挖掘出廢舊材料再回收利用的價(jià)值，完善城市公共藝術(shù)創(chuàng)作中的生態(tài)性創(chuàng)新意識(shí)。以生態(tài)材料運(yùn)用作為重要手段，尋找城市公共藝術(shù)與人類、社會(huì)、自然、環(huán)境之間的和諧關(guān)系，表達(dá)當(dāng)代人類生態(tài)文明觀的存在價(jià)值。關(guān)鍵詞生態(tài)雕塑、生態(tài)材料、回收利用、創(chuàng)作應(yīng)用一、城市公共藝術(shù)創(chuàng)作中生態(tài)雕塑材料應(yīng)用背景城市經(jīng)濟(jì)的飛速開展，人們提升物質(zhì)層面的同時(shí)也促進(jìn)了精神層面的富足。城市公共藝術(shù)品作為城市的點(diǎn)綴，從審美情趣、精神寓意上能更加融入人們的生活并與人們產(chǎn)生互動(dòng)。這種互動(dòng)關(guān)系就是生態(tài)雕塑物質(zhì)層面和自然環(huán)境的共生關(guān)系，充分展現(xiàn)在生態(tài)材料的選擇和技術(shù)運(yùn)用上。城市進(jìn)程中產(chǎn)生的工合理分配，以充分表達(dá)生態(tài)性，保持生態(tài)雕塑材料的宜人性、無(wú)污染性。意在創(chuàng)造一種近于天然，有利于人類自然環(huán)境健康的城市公共藝術(shù)。首先，研究人員發(fā)現(xiàn)身邊可回收利用的廢舊材料，將它們收集、歸類，進(jìn)行二次加工成型。確立城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的生態(tài)雕塑材料再利用價(jià)值，設(shè)定相關(guān)命題，例如城市生態(tài)雕塑微景觀、家庭小氣候、小環(huán)境微循環(huán)等，強(qiáng)調(diào)作品與自然、與環(huán)境的和諧關(guān)系。一方面，使其具有特定的審美形態(tài)，給予人一種審美的感受；另一方面賦予它更具生態(tài)效應(yīng)的內(nèi)涵，對(duì)生活廢品材料進(jìn)行重新再利用和全新的詮釋，起到積極保護(hù)地球環(huán)境生態(tài)的實(shí)際警示功效。其次，廢舊材料的重新利用，不僅提升了物品本身的再次使用價(jià)值，使其獲得新的效益，也使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作獲得了二元次的生長(zhǎng)空間。這種多元化創(chuàng)作空間模式的沉積和擴(kuò)展，最終將是對(duì)公共藝術(shù)文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有效補(bǔ)充。剖析生態(tài)材料在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的現(xiàn)存實(shí)例，進(jìn)一步完善實(shí)踐出生態(tài)材料在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的思維與手法，可以提煉與總結(jié)出生態(tài)材料在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的創(chuàng)新性應(yīng)用，以及對(duì)廢舊物的再生性解決途徑。再者，就是實(shí)踐中的生態(tài)雕塑材料在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的具體運(yùn)用。對(duì)生態(tài)雕塑造型材料的類型劃分，依據(jù)不同類型材料的各自屬性和成型屬態(tài)，進(jìn)行不同形態(tài)的城市

簡(jiǎn)介：從城市雕塑的角度談人與環(huán)境,這個(gè)被稱為中國(guó)政治、文化、藝術(shù)中心的城市，在它的諸多廣場(chǎng)、公園、街頭巷尾安置著越來(lái)越多的城市雕塑作品（中國(guó)大局部經(jīng)濟(jì)狀況較好的城市也皆是如此）。這是一種在經(jīng)濟(jì)得到一定開展，人的基本物質(zhì)需求得到一定滿足后而發(fā)生的藝術(shù)、文化及社會(huì)現(xiàn)象。如雨后春筍般矗立起來(lái)的城市雕塑既是在城市建設(shè)改造的過(guò)程中，作為主體的人對(duì)生存空間的裝飾美化、人文景觀，更是地域性的歷史和文化價(jià)值觀的表達(dá)。雕塑是人文藝術(shù)作品，傳達(dá)了人的思想情感，假設(shè)將其安放在城市公共環(huán)境里，便多了一份功能媒介工具一一人和自然之間的媒介，人改變自然環(huán)境的工具。城市雕塑，進(jìn)而環(huán)境藝術(shù)，表達(dá)出人和自然的關(guān)系，那么，按照季羨林先生的說(shuō)法，也就是“天與人”的關(guān)系。在“天人合一”人與自然和諧相處這個(gè)時(shí)代性、歷史性的問題上，藝術(shù)家非但不能置身事外，反而責(zé)任更為重大。一、城市雕塑與環(huán)境，與城市新空間城市雕塑是環(huán)境藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，所謂環(huán)境藝術(shù),是基于人類對(duì)其生存空間環(huán)境有著不斷改善的理想而開展起來(lái)的，通俗的說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)作品是為了滿足人們的視覺、心理、行為等多重需要。藝術(shù)家以環(huán)境藝術(shù)方式創(chuàng)造的人工自然，應(yīng)該是以保護(hù)、改善、優(yōu)化人們現(xiàn)有的生存空間為前提。環(huán)境藝術(shù)是一門綜合性學(xué)科，它不僅涉及到建筑、城市規(guī)劃、空間美學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，還關(guān)聯(lián)到人文歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治等多學(xué)科。具體到一件城市雕塑作品，可以最形象、化人們的生存環(huán)境，反而會(huì)起到破壞作用。劣質(zhì)城市雕塑一般出自非專業(yè)入士或者低水平設(shè)計(jì)者之手，而投資方的行為目的往往是急功近利、附庸風(fēng)雅的，他們并不懂得公共環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)理論和作用，“菜雕”極其惡劣的破壞了自然、城市環(huán)境，喪失了城市雕塑應(yīng)有的生命力和內(nèi)涵，同時(shí)也傷害著公眾的視覺和心理，劣質(zhì)雕塑只不過(guò)是外表熱鬧實(shí)質(zhì)淺薄的舞臺(tái)化景觀，缺乏深層面的人文關(guān)心和文化內(nèi)涵。有責(zé)任感的藝術(shù)家必然會(huì)對(duì)這種偽文化現(xiàn)象開展抨擊，并協(xié)助相關(guān)部門組織起開放性的同時(shí)又是專業(yè)水平的城市雕塑評(píng)審機(jī)構(gòu)，目的無(wú)非是使人文景觀更好的與環(huán)境相和諧,尊重公眾，尊重自然。二、城市雕塑的語(yǔ)言形式特征“從天人合一、融匯自然并聯(lián)系受眾心理的諸角度出發(fā),環(huán)境藝術(shù)中的城市雕塑語(yǔ)言形式應(yīng)具有三個(gè)特性，即公共性、文化性與多元化特征1公共性。城市雕塑放置于公共環(huán)境下，必須充分考慮周圍的生態(tài)環(huán)境與社會(huì)屬性，并與之相協(xié)調(diào)；它是一個(gè)開放系統(tǒng)，表達(dá)雕塑與人、雕塑與環(huán)境的對(duì)話；最主要的是表達(dá)了一種公眾精神。2文化性。城市雕塑通過(guò)對(duì)一定材料的塑造、加工，表達(dá)雕塑家對(duì)世界的看法、自己的觀念與認(rèn)知，并融進(jìn)歷史的、傳統(tǒng)的、地方的（或反歷史、反傳統(tǒng)的）因素，表達(dá)人對(duì)自身的肯定，表達(dá)出雕塑家的人格精神與藝術(shù)魅力。3多元化。城市雕塑對(duì)具象、意象、抽象概念的新界定,并存在交叉，多種材料與多種加工手段的復(fù)合運(yùn)用，高科技的引入，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，實(shí)體與空間，硬質(zhì)與軟質(zhì)并

簡(jiǎn)介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1城市雕塑工程定額城市雕塑工程定額20222022版導(dǎo)讀包含城市雕塑工程計(jì)價(jià)定額和工程量計(jì)算規(guī)矩,一份很實(shí)用的文章城市雕塑工程工程量清單計(jì)價(jià)定額目錄編制說(shuō)明ED城市雕塑工程〔識(shí)別于原有園林定額的石浮雕〕使用說(shuō)明工程量計(jì)算規(guī)矩ED1藝術(shù)造型ED2定樣制模石膏取型樹脂成型砼成包含城市雕塑工程計(jì)價(jià)定額和工程量計(jì)算規(guī)矩,一份很實(shí)用的文章城市雕塑工程工程量清單計(jì)價(jià)定額目錄編制說(shuō)明ED城市雕塑工程〔識(shí)別于原有園林定額的石浮雕〕使用說(shuō)明工程量計(jì)算規(guī)矩ED1藝術(shù)造型ED2定樣制模石膏取型樹脂成型砼成型ED3成品制作ED31金屬鑄造鑄黃\紫\青銅鑄鋁鑄鐵鑄不銹鋼ED32金屬鍛造鍛黃\紫\青銅鍛本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3相關(guān)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)模范，制定符合進(jìn)展實(shí)際并具有可操作性的城市雕塑行業(yè)性標(biāo)準(zhǔn)，供給社會(huì)參照。借此努力，推動(dòng)和促進(jìn)政府有關(guān)部門的城市雕塑創(chuàng)辦模范標(biāo)準(zhǔn)的正式出臺(tái)。二、編制依據(jù)城市雕塑識(shí)別于原有園林定額中的石浮雕，是需要舉行專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)、具有著作權(quán)歸屬的公共工程性雕塑，具有城市景觀工程和公共藝術(shù)作品的雙重屬性。依照國(guó)家創(chuàng)辦管理有關(guān)工程定額模范，結(jié)合藝術(shù)作品屬性與工程特點(diǎn)，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)在廣泛聽取各方觀法的根基上，經(jīng)2022年中國(guó)雕塑論壇到會(huì)專委會(huì)委員和代表議定，制定2022城市雕塑藝術(shù)工程清單計(jì)價(jià)定額〔以下簡(jiǎn)稱本定額〕。三、適用范圍本定額適用于公共建筑創(chuàng)辦〔含內(nèi)、外墻面〕、室內(nèi)外公共空間表示、道路交通景觀創(chuàng)辦、各類工程工程景觀創(chuàng)辦、公共園林景觀創(chuàng)辦和旅游景觀創(chuàng)辦中的固定性藝術(shù)雕塑工程。上述范圍內(nèi)的非固定表示性藝術(shù)雕塑工程創(chuàng)辦參照本定額。四、適用對(duì)象本定額適用對(duì)象為具有國(guó)家合法機(jī)構(gòu)頒發(fā)的雕塑專業(yè)資質(zhì)、擁有城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)資格證書雕塑家的雕塑創(chuàng)作單位、雕塑工程制作與施工企業(yè)以及擁有城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)資格證書的雕塑家個(gè)人。