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    • 簡介:第一編第一編先秦文學(xué)(考試比重先秦文學(xué)(考試比重25)第一章上古歌謠和神話傳說第一節(jié)上古歌謠毛詩大序情動(dòng)于中而形于言,言之不足故嗟嘆之。尚書堯典予擊石拊石,百獸率舞。呂氏春秋古樂三人操牛尾,投足以歌八闕。原始歌舞是初民日常生活情狀的重演或慶祝、祭典活動(dòng)本身。周易的筮辭可以看到原始歌謠的影像。原始歌舞是詩、樂、舞三位一體的。彈歌斷竹,續(xù)竹,飛土。蠟詞是冬令蠟祭時(shí)的祝詞。神話關(guān)于神的故事?;咎卣飨胂蠡蚧孟?。遠(yuǎn)古人類對自然界或社會(huì)現(xiàn)象的解釋說明。反映遠(yuǎn)古人類解釋征服自然的愿望。神話是人類沒有能力符合實(shí)際的解釋自然社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)物。神話與傳說的區(qū)別神話產(chǎn)生比傳說早,是傳說的故事原型,傳說是神話的社會(huì)歷史化。神話具有明顯非理性的神異色彩,傳說則有人間的行為準(zhǔn)則。神話的產(chǎn)生勞動(dòng)起源說、宗教起源說勞動(dòng)起源說神話伴隨初民的勞動(dòng)生活產(chǎn)生。神話得以產(chǎn)生的最根本條件。宗教起源說神話產(chǎn)生于初民的宗教活動(dòng)。萬物有靈的觀念。原始宗教意識(shí)的產(chǎn)生。我國神話女媧、羿、鯀、禹、黃帝我國神話的特征1圍繞人的生存這個(gè)主題。2其中的英雄人物斗志激揚(yáng)、能力神異,有英雄氣概。對人生積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上。3情感濃烈,形象鮮明,想象力豐富。4神話是一種集體創(chuàng)作。神話對后世文學(xué)的影響開創(chuàng)為人生的主題,成為我國文學(xué)發(fā)展主流。神話富于情感、形象、想象的特征也影響后世文學(xué)并成為后世文學(xué)的題材源泉。第二章詩經(jīng)詩經(jīng)1我國第一部詩歌總集。原本稱為詩或詩三百,漢代后尊為“經(jīng)”。2收錄從西周到春秋中葉的詩歌共305篇。3包括國風(fēng)小雅大雅頌詩經(jīng)的收集和編定采詩、獻(xiàn)詩、孔子刪詩漢代學(xué)者的“采詩”說法行人振木鐸徇于路以采詩,獻(xiàn)之太師,比其音律,以聞?dòng)谔熳印#ò喙虧h書食貨志)獻(xiàn)詩瞽獻(xiàn)曲,史獻(xiàn)書。(國語周語上)最早提出“孔子刪詩”的說法是司馬遷。歌頌周先王領(lǐng)導(dǎo)人民興建周邦的歷史功績。對先祖神化的記述,總結(jié)教訓(xùn),提出治國思想。農(nóng)事詩及其他國風(fēng)的七月芣苢十畝之間小雅的信南山甫田等七月最為著名的農(nóng)事詩敘說農(nóng)夫一年四季無休止的辛苦勞作。依照時(shí)間順序按月歌唱,平鋪直敘。聞一多說七月是“一篇韻語的夏小正或月令”藝術(shù)水平較高的農(nóng)事詩芣苢十畝之間簡練淺白的詞語反復(fù)詠唱,引人聯(lián)想,情韻悠長。芣苢婦女采集車前子時(shí)的歌唱。十畝之間勞動(dòng)者呼喚同伴踏歌歸去的情景。詩經(jīng)的文學(xué)成就1抒情與寫實(shí)的統(tǒng)一基本是抒情詩和敘事詩。情感真實(shí),抒情方式坦率,敘事性作品中也飽含作者情感。2賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方法六詩或者六義就是賦、比、興與風(fēng)、雅、頌。賦、比、興在實(shí)際運(yùn)用中往往交互出現(xiàn),經(jīng)常重疊。賦詩經(jīng)中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。直接敘事、直接刻畫描寫,敘物以言情。比比喻,詩經(jīng)中最常見的一種形式。有的整首詩用比,塑造完整藝術(shù)形象。興起興或發(fā)端,一般處在一首詩或一章詩開頭位置。起到烘托氛圍或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系。如關(guān)雎桃夭等。3形式和語言特點(diǎn)重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式;以四言為基本句式;節(jié)奏鮮明,音韻諧恰,有音樂美感。語言詞匯豐富,大量運(yùn)用雙聲疊韻連綿詞和疊字。第三章先秦散文先秦散文繁榮的原因生產(chǎn)工具進(jìn)步,政治經(jīng)濟(jì)制度的改革帶動(dòng)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)達(dá)。文化方面私學(xué)的興起。百家爭鳴的文化化境。先秦歷史散文我國古代第一部歷史文集尚書,以記言為主。今文尚書經(jīng)師伏生所傳,用隸書寫定。古文尚書用古文字寫定。逸周書想來被視為尚書的余篇或逸篇。春秋魯國編年史,經(jīng)過孔子修訂??鬃有抻喆呵镱H有深意,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?、微言大義、暗寓褒貶,表達(dá)他尊王攘夷、維護(hù)正統(tǒng)等思想,語言準(zhǔn)確簡明。左傳全稱春秋左氏傳,又名左氏春秋古文春秋左氏傳,是配合春秋的編年史。相傳作者是左丘明。春秋三傳左傳春秋公羊傳春秋谷梁傳左傳情韻并美,文采照耀先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文。1文學(xué)性剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化。2刻畫人物性格神形畢現(xiàn),有立體感。3場面生動(dòng)、細(xì)節(jié)傳神。
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    • 簡介:西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史考試復(fù)習(xí)題現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史考試復(fù)習(xí)題一、填空題1英國手工藝運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是約翰羅斯金和_威廉莫里斯___。220世紀(jì)杰出建筑大師__米斯凡德洛__,用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了1929年的巴塞羅納博覽會(huì)德國館,全面體現(xiàn)了他的少則多的設(shè)計(jì)思想。3包豪斯最大的成就是把_和___結(jié)合起來。4“有機(jī)建筑”的提倡者是___,他于1937年設(shè)計(jì)的“流水別墅”,成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)史上的一個(gè)典范。5包豪斯分、_魏瑪______、___迪索____、__柏林_____三個(gè)階段。6、包豪斯的三任校長分別是_格羅佩斯__、__邁耶__、__米斯___。7、現(xiàn)代設(shè)計(jì)萌芽以前的設(shè)計(jì)風(fēng)格有中世紀(jì)_哥特式_以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色。_羅馬式_以圓屋頂,弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù)。古希臘羅馬藝術(shù)靜穆的偉大,單純的崇高。16世紀(jì)_文藝復(fù)興_代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn),協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想。17世紀(jì)_巴洛克_追求不規(guī)則形式,起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室荷蘭風(fēng)格派“風(fēng)格派”設(shè)計(jì)更多的是代表一種造型語言,其思想和形式都起源于蒙德里安的繪畫探索把幾何學(xué)作為造型基礎(chǔ),主張以最簡單的幾何語言創(chuàng)造新的視覺形象,這種語言通常以水平線、垂直線、正方形、長方形等規(guī)整形和紅、黃、藍(lán)三原色。格里特里特維爾德設(shè)計(jì)的紅、黃、藍(lán)的椅子是風(fēng)格派的代表作。2手工藝設(shè)計(jì)手工藝設(shè)計(jì)是以手工對原料進(jìn)行有目的的加工制作的設(shè)計(jì)。它主要依靠雙手和簡單工具,簡單的機(jī)械工具。主要依靠藝人的智慧和技巧,通過造型、紋飾、質(zhì)材等,顯示其價(jià)值,具有質(zhì)樸、華麗、活潑等特色。3美國芝加哥學(xué)派在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中,芝加哥的建筑師們逐漸形成了簡潔的風(fēng)格,芝加哥學(xué)派由此而生,沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家。他1896年提出的“形式追隨功能”,第二代芝加哥學(xué)派的代表人物弗蘭克萊特,他是“有機(jī)建筑”思想的典型代表。4羅可可風(fēng)格原意為“貝殼形”源于法語的“精巧”。18世紀(jì)路易十五時(shí)期的貴族崇尚纖巧輕佻、華麗繁褥。洛可可的室構(gòu)成主義又稱“結(jié)構(gòu)主義”,19131917年從俄國的至上主義中分離出來。它崇拜機(jī)械結(jié)構(gòu)的構(gòu)成方式,標(biāo)榜藝術(shù)的思想性、形式性和民族性,主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑注重形態(tài)與空間之間的相互作用。構(gòu)成主義的主要代表人物當(dāng)推埃爾李西斯基、塔特林、馬列維奇等。7巴洛克風(fēng)格興起于17世紀(jì)的意大利。巴洛克風(fēng)格主要特征是放蕩不羈、極盡奢華。巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇,具有強(qiáng)烈的神秘氣氛,符合教會(huì)炫耀財(cái)富、追求神秘感的要求。巴洛克藝藝術(shù)與手工業(yè)不是對立的,能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。4、俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)風(fēng)格構(gòu)成主義是俄國十月革命后在一批先進(jìn)知識(shí)分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù),把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn),以此作為建筑表現(xiàn)的中心,這個(gè)立場成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)。俄國設(shè)計(jì)家開始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔,它的象征性與實(shí)用性很強(qiáng)。1919年馬列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”,對荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。1925年成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)體。5、國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)國際主義設(shè)計(jì)具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn),設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深,50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。根源上看美國的國際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是同源的,但意識(shí)形態(tài)上看二者卻有很大差異?,F(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的社會(huì)主義和民主主義色彩。到美國以后少則多的米斯主義受到歡迎,形式已具有象征性力量,成為第一性的,而社會(huì)性、大眾性則逐步被拋棄。目的性消失,形式追求成為中心是國際主義的核心。80年代以后國際主義開始衰退,簡單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。6、簡述裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)20年代到30年代以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它發(fā)源于法國,主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上。由于這場運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生,所受影響很大,兩次運(yùn)動(dòng)既對立又存在著密切的聯(lián)系。“裝飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽。“裝飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格,而是包含廣泛(爵士圖案)。它是對矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反動(dòng),反對古典主義、自然(特別是有機(jī)形態(tài))、手工業(yè)傾向,主張機(jī)械化的美。7、簡述裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的有1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動(dòng)機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。2、原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響。3、簡單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān),時(shí)代特征強(qiáng)烈的簡單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。4、舞臺(tái)藝術(shù)。俄國芭蕾舞團(tuán)舞臺(tái)和服裝設(shè)計(jì),法國服裝設(shè)計(jì),美國爵士樂影響。5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征,在設(shè)計(jì)形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、獨(dú)立的色彩體系。具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征,特別重視原色和金屬色彩。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對,而對于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評,它承認(rèn)工業(yè)化,不同于前兩次運(yùn)動(dòng),但在裝飾趨向上又有相似之處;又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化,與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義間的一場銜接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),服務(wù)對象仍是社會(huì)上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能,很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索,很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。8、高蒂的藝術(shù)和建筑風(fēng)格最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表就是西班牙的高蒂。高蒂的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的,作品極為大膽、極端、特異。高蒂成熟的設(shè)計(jì)時(shí)期分為1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有強(qiáng)烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點(diǎn),不是機(jī)械復(fù)古,而是通過折衷處理,特別是材料的
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      上傳時(shí)間:2024-03-15
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    • 簡介:選擇題選擇題19951995-1、“工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞由_____在1919年首次提出。A西納爾B莫里斯C羅威19951995-2、_____曾提出“功能絕對第一”和“最少主義”。A格羅皮烏斯B米斯凡德羅厄C蓋德斯19951995-3、_____創(chuàng)建了“德意志工作聯(lián)盟”A貝倫斯B凡德費(fèi)爾德C穆特西烏斯19951995-4、歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)主要以_____兩個(gè)國家為中心發(fā)展起來的。A法、英B法、德C法、比利時(shí)19951995-5、國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)_____年立于英國倫敦。A1957B1921C191919981998-1、司各特的設(shè)計(jì)A形式簡潔B注重裝飾效果19981998-2、英格蘭的新藝術(shù)風(fēng)格以A里德維爾德B麥全托什19981998-3、德意志工業(yè)聯(lián)合會(huì)的創(chuàng)建人是A格羅皮烏斯B穆特西烏斯19981998-4、60年代的流行派起源于A意大利B英國C美國19981998-5、工業(yè)設(shè)計(jì)與航天科研項(xiàng)目的合作始于A60年代B70年代C80年代199919991、司各特的設(shè)計(jì)。A形式簡潔B注重裝飾效果199919992、蘇格蘭的新藝術(shù)風(fēng)格以為代表。A里特維爾德B麥金托什199919993、德意志工業(yè)聯(lián)合會(huì)的創(chuàng)建人是。A格羅皮烏斯B穆特西烏斯199919994,格羅皮烏斯是的學(xué)生。A穆特西烏斯B貝倫斯199919995、60年代的流行派起源于。A美國B英國C意大利199919996、工業(yè)設(shè)計(jì)與航天科研項(xiàng)目的合作始于A50年代B60年代C70年代199919997、飛利浦是電器、電子產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的代表。A美國D挪威C荷蘭199919998、羅森泰爾公司以生產(chǎn)為主。A日用陶瓷B家用電器C轎車。199919999、斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)起自、OA挪威B芬蘭C瑞典D丹麥19991999LO、在工業(yè)設(shè)計(jì)上首先提出“人車調(diào)和”的口號(hào)。A福特B日產(chǎn)C寶馬200320031、1957年成立于英國倫敦的“國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)”英文縮寫AACSICBSCSICCSCSADDICSID200320032、英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物是__。A貝倫斯B索扎斯C莫里斯D蓋德斯200320033、新藝術(shù)派在德國稱之為____A分離派B構(gòu)成派C青年風(fēng)格派D格拉斯哥派200320034、盧斯提出了__這一著名論點(diǎn)。A“裝飾是罪惡”B“少就是多”C“裝飾無罪”D“少就是空”200320035、裝飾藝術(shù)派是__的一股設(shè)計(jì)思潮。A當(dāng)代B20世紀(jì)50年代C19世紀(jì)末D20世紀(jì)20~30年代200320036、“形式追隨功能”是由__提出的。A沙利文B格羅皮烏斯C賴特D米斯凡德羅厄200320037,“德意志制造聯(lián)盟”的發(fā)起人是A拉斯金B(yǎng)格羅皮烏斯C穆特西烏斯D澤姆佩爾200320038、“紅藍(lán)椅”的設(shè)計(jì)者為___A凡德維爾德B里特維爾德C里默施密德D蒙德里安200320039、包豪斯的繼任校長是__A邁耶B格羅皮烏斯C拜耶D米斯凡德羅厄2003200310、“有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”主張__。A廢棄設(shè)計(jì)B利用廢棄物來設(shè)計(jì)C設(shè)計(jì)廢棄物D逐護(hù)推出新設(shè)計(jì)風(fēng)格2003200311、美國第二代工業(yè)設(shè)計(jì)師以__為代表。A賴物B沙利文C羅維D依姆斯2003200311、意大利設(shè)計(jì)史上有名的“孟菲斯”是一個(gè)。A設(shè)計(jì)師B設(shè)計(jì)師組織C設(shè)計(jì)學(xué)院D設(shè)計(jì)作品2003200313、“后現(xiàn)代主義”意即__A“現(xiàn)代主義后期”B“現(xiàn)代主義前期”C“反現(xiàn)代主義’D未來主義2003200314、“解構(gòu)主義”意即。A主張無結(jié)構(gòu)B結(jié)構(gòu)主義C解釋結(jié)構(gòu)D重視個(gè)體反對統(tǒng),造成不確定感2003200315、“循環(huán)再利用設(shè)計(jì)’亦稱A“改良設(shè)計(jì)”B,不斷設(shè)計(jì)C可持續(xù)設(shè)計(jì)D“反復(fù)設(shè)計(jì)”200420041、“水晶宮”是英國的一個(gè)__A皇宮B設(shè)計(jì)學(xué)院C普通花房D某世界博覽會(huì)會(huì)址200420042、英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是一場__的設(shè)計(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)。A否定機(jī)器B承認(rèn)機(jī)器C反對效仿自然D摒棄中世紀(jì)手工藝模式200420043、“大藝術(shù)”與“小藝術(shù)”結(jié)合是____首先提出來的。A澤姆佩爾B格羅皮烏斯C穆特西烏斯D拉斯金200420044、“新藝術(shù)畫廊’是上世紀(jì)之交法國的一家____A普通畫廊B出售藝術(shù)新作的場所C展銷新藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)作品的商店D宣傳新概念的地方200420045、___是新藝術(shù)派在奧地利的延伸。A“分離派”B“印象派”C“未來派”D“風(fēng)格派”200420046、“形式第一、功能第二”是由____提出的。A沙里文B格羅皮烏斯C賴特D米斯凡德羅厄200420047,“紅藍(lán)椅”是根據(jù)__的二維繪畫作品演化而成的設(shè)計(jì)作品。A凡德維爾德B里特維爾德C里默施密德D蒙德里安200420048,“PH燈”是由__設(shè)計(jì)的。A保羅漢德森B保羅漢森C保羅漢寧森D保羅漢森斯200420049、“有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”是由__提出的一個(gè)設(shè)計(jì)論點(diǎn)。A厄爾B保爾C摩爾D,赫爾2004200410、以“流線型”風(fēng)格為特征的設(shè)計(jì)師有___等人。A貝倫斯B索扎斯C莫里斯D蓋德斯20042004LL、“和魂洋才”設(shè)計(jì)風(fēng)格意指__。A中庸之道B日本手法加歐美思想C日本思想加歐美手法D中西結(jié)合2004200412、20世紀(jì)日。年代初,意大利著名設(shè)計(jì)師索扎斯倡導(dǎo)了一個(gè)設(shè)計(jì)集團(tuán)叫__小組。A“詹克斯”B“孟菲斯”C“達(dá)拉斯”D“丹尼斯”2004200413、“高技術(shù)”設(shè)計(jì)風(fēng)格意即__。A尖端科技發(fā)明B高新技術(shù)要素與形式探索結(jié)合C電腦設(shè)計(jì)形式D機(jī)器人設(shè)計(jì)2004200414、計(jì)算機(jī)化使產(chǎn)品__。A大型化B小型化C個(gè)性化D藝術(shù)化2004200415、“綠色設(shè)計(jì)”又稱____。A“農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)”B“色彩設(shè)計(jì)”C“可持續(xù)設(shè)計(jì)”D“綠化設(shè)計(jì)”一、填空題一、填空題工藝美術(shù)史工藝美術(shù)史陶器陶器是新石器時(shí)代晚期龍山文化的標(biāo)志。中國古代最早的一部有關(guān)“百工”之事的典籍是。半坡彩陶的裝飾紋樣有、。彩陶裝飾紋樣是用色、色繪制的花紋。彩陶的制陶技術(shù)發(fā)展到很高水平是時(shí)期。半坡彩陶的發(fā)展時(shí)期為至年前。仰韶文化分布在地區(qū)。仰韶文化是1921年最初發(fā)現(xiàn)于仰韶村而得名。青銅器青銅器青銅器的鼎盛期是。中國商代青銅器上的獸頭紋樣名為紋。司母戊大鼎是時(shí)期及其雄偉的青銅器。商周青銅日用器有、、、四類,其中主要是、兩類。中國商代青銅器中最常用的烹飪器有、、。我國商代的青銅器種類包括烹飪器、、、、、、、等八大類。周代青銅器中的酒器極少,并開始絕跡,是因?yàn)?。商代晚期及其雄偉的青銅器是。充分反映出秦漢時(shí)期精湛的制陶工藝的是。瓷器瓷器宋代高度發(fā)展的工藝是。我國宋代陶瓷的六大名窟為、、、、、。我國宜興的紫砂壺在代就已著名,最早的名壺為。中國的彩繪瓷自明代開始,主要有、、、。家具家具唐后期使用的家具出現(xiàn)了,這種由席地而坐到垂足而作的變化,使生活啟民的造型也隨之變化為向發(fā)展。我國家具在唐代以前的尺度較矮,因?yàn)槟菚r(shí)是,至宋代才改為目前的尺度是因?yàn)?。中國明代家具設(shè)計(jì)的特點(diǎn)為簡、厚、精、雅;其中簡體現(xiàn)在;厚體現(xiàn)在;精體現(xiàn)在;雅體現(xiàn)在。我國明代家具很有特色,享譽(yù)世界,后任競相效仿,但又結(jié)合現(xiàn)代要求,此類家具稱為家具。雕塑雕塑敦煌莫高窟的修建是在前秦二年,的時(shí)候發(fā)展到了高潮。漢代的石雕,以平雕為主稱為,主要用于等建筑的裝飾。漢代的石圓雕,以省興平縣的墓前的最為著名。工藝品工藝品景泰藍(lán)是景泰年間而著名。中國的紡織品早在漢代就品種繁多,列舉四種紡織品名稱、、、。中國的漆器目前在全國形成四大產(chǎn)區(qū)、、、。中國刺繡聞名于四大地區(qū)、、、。圖案圖案中國最有文化標(biāo)志性的動(dòng)物圖案是、。吉祥圖案是我國明清以來流傳極廣、影響頗大的一類圖案,如喜上眉梢等,請?jiān)趯懗鏊姆N、、、。文化文化中國最早的關(guān)于工藝的專門著作是,出現(xiàn)于年代。北京民居的特點(diǎn)稱,上海民居的特點(diǎn)稱。唐代為發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)、文化交流,開辟了由長安經(jīng)新疆到印度、波斯達(dá)地中海東岸的,歷史上著名的。唐代工藝美術(shù)的總風(fēng)格是,宋代是。中國的工藝美術(shù)在清代已逐漸形成了民間工藝和宮廷工藝兩個(gè)體系,產(chǎn)生各不相同的藝術(shù)風(fēng)格,前者,后者。20、新石器時(shí)代人類對石器有那幾類使用功能21、馬家窯文化彩陶主要分布在哪些地區(qū)主要類型有哪些22、簡述明代家具取得的最大成就23、中國瓦當(dāng)?shù)亩κr(shí)期是什么時(shí)期動(dòng)物紋有哪些34、彩陶造型器形樣式的功能特征有哪些35、青銅器中最常見的紋飾有哪些36、明代家具造型的特點(diǎn)是什么37、明代家具發(fā)展的主要原因38、明代家具的藝術(shù)成有哪些
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    • 簡介:第二章船舶發(fā)展史船舶的過去、現(xiàn)在、將來從幾個(gè)故事開始說起2012年0月,船舶概論,一、從東方的故事說起,道不行,乘桴浮于海,一、從東方的故事說起,天子造舟,諸侯維舟,大夫方舟,士特舟,庶人乘泭,公元前6000年左右,原始人開始在整段木頭上采用燒、挖的方式,制作了最早的船獨(dú)木舟?!爸邸毕笮挝淖?,就是獨(dú)木做成的船,一、從東方的故事說起,伍子胥戰(zhàn)船伍子胥水戰(zhàn)兵書(失傳),一、從東方的故事說起,一、從東方的故事說起,一、從東方的故事說起,烏篷船,一、從東方的故事說起,徐福出海,一、從東方的故事說起,一、從東方的故事說起,“艨艟,斗艦蓋以千數(shù)”,走舸,一、從東方的故事說起,隋煬帝志存高遠(yuǎn)的理想主義者,一、從東方的故事說起,花石綱,一、從東方的故事說起,一、從東方的故事說起,泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還,京杭大運(yùn)河在現(xiàn)代社會(huì)也扮演了重要角色(右圖為運(yùn)河中的運(yùn)煤船),一、從東方的故事說起,一、從東方的故事說起,一、從東方的故事說起,中國古代四大名船,沙船一種平底、方頭、方艄的海船,是我國最古老的一種船型。在唐宋時(shí)期,它已經(jīng)成型,成為我國北方海區(qū)航行的主要海船。因其適于在水淺多沙灘的航道上航行,所以被命名沙船,也叫作‘‘防沙平底船”。它江河湖海皆可航行,適航性特別強(qiáng),寬、大、扁、淺是其最突出的特點(diǎn)。,鳥船源于對水鳥文化的崇拜,把“雙鳥升日”文化信仰融入造船之中,期盼自己駕駛的舟船能像飛鳥一樣,自由搏擊大海。由此,作為浙江海上運(yùn)輸、海洋漁業(yè)捕撈主要船舶的“綠眉毛”古木帆船船型在寧代顯現(xiàn),并在明、清得到廣泛應(yīng)用。,一、從東方的故事說起,福船一種尖底海船,以行駛于南洋和遠(yuǎn)海著稱。宋人說“海舟以福建為上?!懊鞔覈畮熞愿4瑸橹饕獞?zhàn)船。鄭和下西洋船隊(duì)的主要船舶叫寶船,它采用的就是中國古代適于遠(yuǎn)洋航行優(yōu)秀船型福船型。,廣船與福船類似,主要是在廣東、廣西沿海地區(qū)使用。,一、從東方的故事說起,一、從東方的故事說起,司南用以海船定方向四大發(fā)明之一舵水密隔艙櫓錨其他,中國人在船舶史上的獨(dú)特地位中國人的各種發(fā)明,一、從東方的故事說起,二、從西方的故事說起,二、從西方的故事說起,二、從西方的故事說起,埃及艷后乘船出行↓,二、從西方的故事說起,古代腓尼基,二、從西方的故事說起,阿格爾號(hào)伊阿宋和金羊毛的故事,二、從西方的故事說起,二、從西方的故事說起,首柱,尾柱,垂線間長,二、從西方的故事說起,“烏鴉”的神奇,二、從西方的故事說起,二、從西方的故事說起,二、從西方的故事說起,二、從西方的故事說起,二、從西方的故事說起,哥德堡號(hào)(EASTINDIAMANGOTHEBORG),二、從西方的故事說起,二、從西方的故事說起,梅杜莎之筏,二、從西方的故事說起,二、從西方的故事說起,三、近代船舶,三、近代船舶,三、近代船舶,三、近代船舶,三、近代船舶,“致遠(yuǎn)”為北洋水師中航速最快的戰(zhàn)艦,長762米、寬1158米、吃水457米、排水量2300噸、動(dòng)力為2座蒸汽機(jī),4座燃煤鍋爐,雙軸推進(jìn),功率6850匹馬力,航速185節(jié),正常載煤200噸、最大載煤量520。噸、續(xù)航力6000海里/10節(jié)。,三、近代船舶,威廉懷特才華橫溢的船舶設(shè)計(jì)師從1886年開始,英國皇家海軍所有大型軍艦的設(shè)計(jì)幾乎全出于其手,直到1903年離開海軍部前,他極大地影響著無畏艦出現(xiàn)前英國大型軍艦的設(shè)計(jì)風(fēng)格,因此這段時(shí)間,又被人稱為“懷特時(shí)代”。,三、近代船舶,三、近代船舶,曾經(jīng)的夢想不沉之舟,三、近代船舶,三、近代船舶,超級戰(zhàn)艦,三、近代船舶,三、近代船舶,FULLSPEEDFORWARD,三、近代船舶,美國“華盛頓”號(hào)核動(dòng)力航母,四、現(xiàn)代船舶,四、現(xiàn)代船舶,四、現(xiàn)代船舶,巡洋艦,CRUISER圖為俄羅斯“彼得大帝”號(hào)巡洋艦,四、現(xiàn)代船舶,巡洋艦,CRUISER圖為俄羅斯“彼得大帝”號(hào)巡洋艦,俄羅斯“光榮”號(hào)巡洋艦,四、現(xiàn)代船舶,驅(qū)逐艦,DESTROYER圖為英國45型防空型驅(qū)逐艦,四、現(xiàn)代船舶,中國護(hù)航編隊(duì)驅(qū)逐艦,四、現(xiàn)代船舶,美國“阿里伯克”級驅(qū)逐艦,四、現(xiàn)代船舶,護(hù)衛(wèi)艦,F(xiàn)RIGATE圖為俄羅斯為印度建造的護(hù)衛(wèi)艦,四、現(xiàn)代船舶,OPV,近海巡邏型護(hù)衛(wèi)艦,四、現(xiàn)代船舶,中國22艇,日本“隼”,一般小于500噸稱艇大于500為艦,十六世紀(jì)荷蘭人被稱為“海上馬車夫”(英國頒布運(yùn)輸法案,規(guī)定英國貨物或到英國殖民地的貨物必須由英國船只運(yùn)送,三次英荷戰(zhàn)爭);法國自“太陽王”路易十四開始崛起,長期的世界第二海軍強(qiáng)國;一戰(zhàn)時(shí)期,德國海軍與英國海軍爆發(fā)了“日德蘭大海戰(zhàn)”,差一點(diǎn)毀滅了英國維系海上霸權(quán)的基礎(chǔ);蘇聯(lián)時(shí)期,“紅色艦隊(duì)”是西方世界難以抹去的夢魘;現(xiàn)在,中國,以及中國海軍,回顧歷史,放眼現(xiàn)代,瞄準(zhǔn)未來,四、現(xiàn)代船舶,五、未來船舶,五、未來船舶,五、未來船舶,五、未來船舶,太陽能船設(shè)想,五、未來船舶,五、未來船舶,澳大利亞太陽能船,五、未來船舶,日本建造了首艘太陽能客滾船(RORO)右圖為其甲板上的太陽能電池陣列,五、未來船舶,風(fēng)帆輔助推進(jìn)集裝箱船,五、未來船舶,MV布魯格天帆號(hào)天帆公司的驗(yàn)證船,五、未來船舶,跑車游艇,五、未來船舶,水下飛魚,五、未來船舶,水下飛魚,船舶的過去年代久遠(yuǎn),船舶的未來必將更加精彩,船舶的現(xiàn)在繁榮發(fā)展,
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    • 簡介:新聞傳播史題庫新聞傳播史題庫1察世俗每月統(tǒng)記傳察世俗每月統(tǒng)記傳282282-2832831815年8月在馬來半島馬六甲市出版的歷史上第一家中文的近代報(bào)刊,揭開了近代中國新聞事業(yè)發(fā)展史的第一頁。該刊存在了7年,出版70多期。1821年因米憐重病而停刊。此時(shí),印數(shù)已從初期的500冊上升到2000冊。22牛津公報(bào)牛津公報(bào)1665年11月16日,國務(wù)副大臣威廉遜派穆迪曼在牛津創(chuàng)辦了這份王室的官報(bào),該報(bào)的誕生在英國新聞史上具有里程碑的意義,這是英國第一家真正的報(bào)紙。是英國第一種單頁紙式的、刊載新聞的、定期出版的印刷品,“NEWSPAPER”一詞首次出現(xiàn)于該報(bào)。從第24期起,改名倫敦公報(bào)。該報(bào)出版至今,現(xiàn)在每周出版4次,是世界上最古老的報(bào)紙之一。3蘇報(bào)案蘇報(bào)案見PPT1PPT1蘇報(bào)原是1896年6月由胡璋以日僑名義創(chuàng)辦的報(bào)紙,1899年由同情維新派的人士陳范接辦,在民主思潮的影響下,逐漸傾向革命。蘇報(bào)開辟“學(xué)界風(fēng)潮”專欄,支持學(xué)生正義運(yùn)動(dòng),1903年,更聘請愛國學(xué)社章士釗為主筆,章太炎、蔡元培為撰稿人,發(fā)表了大量激烈宣傳革命思想的文章,如鄒容的革命軍自序、章太炎的駁康有為論革命書等,把矛頭指向了清王朝,產(chǎn)生了很大影響,引起清廷仇視,公然逮捕了章太炎等五人,鄒容聞?dòng)嵰闳煌栋浮?月7日蘇報(bào)館被查封,陳范流亡日本。這一鎮(zhèn)壓革命報(bào)紙的案件被稱為“蘇報(bào)案”。44東亞日報(bào)和朝鮮日報(bào)東亞日報(bào)和朝鮮日報(bào)朝鮮日報(bào)和東亞日報(bào)1920年先后創(chuàng)辦,是日本統(tǒng)治時(shí)期允許出版的朝鮮文報(bào)紙,1940年停刊,期間與日本政府沖突多次,1945年光復(fù)后復(fù)刊?,F(xiàn)在均為韓國三大日報(bào)之一。東亞日報(bào)當(dāng)時(shí)提出的宗旨是“支持民主,提倡文化”,發(fā)行量2006年為207萬份,居世界日報(bào)發(fā)行量第18位。學(xué)術(shù)新聞學(xué)的誕生。北京大學(xué)校長蔡元培兼任會(huì)長,北京大學(xué)文科教授徐寶璜任副會(huì)長,徐寶璜和京報(bào)社長邵飄萍都是專任導(dǎo)師。該會(huì)出版的新聞周刊,是當(dāng)時(shí)中國唯一傳播新聞學(xué)知識(shí)的報(bào)紙,也是中國最早采用橫排式的報(bào)紙99新萊茵報(bào)新萊茵報(bào)1848年維也納和柏林發(fā)生三月革命,這場革命帶來了全德空前的新聞出版自由的環(huán)境。1848年到1849年,馬克思和恩格斯在科隆創(chuàng)辦了新萊茵報(bào),該報(bào)是第一張無產(chǎn)階級的日報(bào)。1010中央人民廣播電臺(tái)及它的前身中央人民廣播電臺(tái)及它的前身1940年底,延安新華廣播電臺(tái)建成并開播。1943年春,該臺(tái)因大型電子管被燒壞,暫停播音。1945年9月才恢復(fù)播音。陜北新華廣播電臺(tái)于1949年3月遷入北平,改名北平新華廣播電臺(tái)。1949年12月5日,北京新華廣播電臺(tái)改名為中央人民廣播電臺(tái),其服務(wù)對象也擴(kuò)展為全國人民。1111金字塔報(bào)金字塔報(bào)1876年8月5日,黎巴嫩的兩位文化人塔克拉兄弟出版周報(bào)金字塔報(bào),1881年該報(bào)從周報(bào)改為日報(bào)。它不僅是埃及第一大報(bào)紙,也是阿拉伯世界第一大報(bào),一般被視為代表阿拉伯國家的主要媒介。該報(bào)于1960年收歸國有。1212臺(tái)灣報(bào)禁臺(tái)灣報(bào)禁1951年6月起臺(tái)灣當(dāng)局實(shí)行“報(bào)禁”政策,即不再增加報(bào)紙的種數(shù),限制在當(dāng)時(shí)31家報(bào)紙的數(shù)量內(nèi)?!皥?bào)禁”以“限證、限張、限印”為具體內(nèi)容,其實(shí)質(zhì)是臺(tái)灣當(dāng)局加強(qiáng)對新聞業(yè)的控制。
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    • 簡介:物物理理學(xué)學(xué)史史講講義義江西師范大學(xué)物理與通信電子學(xué)院物理系雷敏生編物理學(xué)史講義1第一講緒論一物理學(xué)史的研究對象與方法一物理學(xué)史的研究對象與方法顧名思義,物理學(xué)史就是物理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷史?;蛘哒f,物理學(xué)史是研究人類對自然界各種物理現(xiàn)象認(rèn)識(shí)史的一門學(xué)科。物理學(xué)史的研究對象是物理學(xué)的發(fā)展規(guī)律,而不是物理學(xué)本身,因此,不能用它來代替物理學(xué)本身知識(shí)的學(xué)習(xí)。物理學(xué)史不僅包含物理學(xué)本身的知識(shí)(實(shí)際上還有大量的數(shù)學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)的知識(shí)),而且包含著豐富的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本知識(shí)。因此,物理學(xué)史也和其他科技史一樣,既是自然科學(xué)的組成部分,又是社會(huì)科學(xué)的組成部分。物理學(xué)史作為一門歷史科學(xué),首先就要描述物理學(xué)發(fā)展的歷史沿革,再現(xiàn)出物理學(xué)各領(lǐng)域中最重要的基本概念、基本定律、基本理論的產(chǎn)生和發(fā)展過程,研究和探討引起物理學(xué)觀念、物理學(xué)研究方法以至物理學(xué)研究領(lǐng)域發(fā)生變化的原因,研究和探索物理學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律。二學(xué)習(xí)與研究物理學(xué)史的意義二學(xué)習(xí)與研究物理學(xué)史的意義我國著名核物理學(xué)家、中國原子能事業(yè)的開拓者和奠基人之一的錢三強(qiáng)院士曾經(jīng)指出“物理學(xué)發(fā)展史是一塊蘊(yùn)藏著巨大精神財(cái)富的寶地。這塊寶地很值得我們?nèi)ラ_墾,這些精神財(cái)富很值得我們?nèi)グl(fā)掘。如果我們都能重視這塊寶地,把寶貴的精神財(cái)富發(fā)掘出來,從中吸取營養(yǎng),獲得教益,我相信對我國的教育事業(yè)和人才培養(yǎng)都會(huì)是大有益處的?!焙茱@然,錢三強(qiáng)院士的這段話十分經(jīng)典地說明了學(xué)習(xí)于研究物理學(xué)史的重要意義。附錄錢三強(qiáng)生平簡介錢三強(qiáng)(19131992),男,核物理學(xué)家,浙江省湖州市人,中共黨員,1913年10月16日出生于浙江紹興,1955年選聘為中國科學(xué)院院士(當(dāng)時(shí)稱為學(xué)部委員)。1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系,后赴法國巴黎大學(xué)居里實(shí)驗(yàn)室(由約里奧居里和伊萊娜居里夫人領(lǐng)導(dǎo))和法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)實(shí)驗(yàn)室從事原子核物理研究工作,1940年獲博士學(xué)位,1946年獲法國科學(xué)院享利德巴微物理學(xué)獎(jiǎng)金。1948年回國,歷任清華大學(xué)物理系教授,北平研究院原子能研究所所長,中國科學(xué)院近代物理所后改為原子能所所長、計(jì)劃局局長、副秘書長,二機(jī)部副部長、中國科學(xué)院副院長、中國物理學(xué)會(huì)理事長、中國核學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長、中國科學(xué)院特邀顧問。1992年逝世。錢三強(qiáng)是中國原子能事業(yè)的開拓者和奠基人之一。50年代領(lǐng)導(dǎo)建成中國第一個(gè)重水型原子反應(yīng)堆和第一臺(tái)回旋加速器,以及一批重要儀器設(shè)備。使我國的反應(yīng)堆物理、反應(yīng)堆工程技術(shù)、放射生物、放射性同位素制備、高能加速器技術(shù)、受控?zé)岷司圩兊瓤蒲泄ぷ?,都先后開展起來。在蘇聯(lián)政府停止對中國的技術(shù)援助后,一方面迅速選調(diào)一批優(yōu)秀核科技專家去二機(jī)部,直接負(fù)責(zé)原子彈研制中各個(gè)環(huán)節(jié)的攻堅(jiān)任務(wù),一方面會(huì)同中國科學(xué)院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人,組織聯(lián)合攻關(guān)。使許多關(guān)鍵技術(shù)得到及時(shí)解決,為第一顆原子彈和氫彈的研制成功作出重要貢獻(xiàn)。早1960年,即在原子能所組織中子物理理論與實(shí)驗(yàn)兩個(gè)研究組開展氫彈的預(yù)研工作,為氫彈研制作了理論準(zhǔn)備,促成了中國在第一顆原子彈爆炸后僅兩年零八個(gè)月,就研制成了氫彈。具體說來,學(xué)習(xí)與研究物理學(xué)史的意義大致可以歸納為以下幾點(diǎn)。1通過物理學(xué)史的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生更多地了解到科學(xué)發(fā)展的歷程,使他們明白,在科學(xué)的
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    • 簡介:1中國法制史中國法制史第一章第一章楔形文字法楔形文字法第一節(jié)第一節(jié)楔形文字法概述楔形文字法概述一楔形文字法的概念它是古代西亞幼發(fā)拉底河和底格里斯河兩河流域的早期居民創(chuàng)造的、以楔形文字鐫刻而成的奴隸制法的總稱。(二)楔形文字法的產(chǎn)生和演變楔形文字法是伴隨著兩河流域城市國家的形成與統(tǒng)一王國的建立而產(chǎn)生和發(fā)展起來的,其演變具體可分為四個(gè)時(shí)期1分散的習(xí)慣法時(shí)期(公元前30世紀(jì)公元前22世紀(jì))城邦國家的興起產(chǎn)生了最初的習(xí)慣法;簡要介紹拉格什王國的社會(huì)改革。2成文法的初步發(fā)展時(shí)期(公元前22世紀(jì)公元前18世紀(jì))烏爾國家的興起,迄今所知人類歷史上最早的一部成文法典烏爾那姆法典的編撰;隨后興起的拉爾薩王國的蘇美爾法典,埃什嫩那王國的俾拉拉馬法典等。3全盛時(shí)期(公元前18世紀(jì)公元前16世紀(jì))古巴比倫王國漢穆拉比法典的制定代表著楔形文字法發(fā)展的高峰。4衰敗時(shí)期(公元前16世紀(jì)公元前6世紀(jì))古巴比倫王國滅亡后,赫梯王國的赫梯法典和亞述王國的中期亞述法典繼承了楔形文字法的傳統(tǒng),但楔形文字法的衰落不可避免。(三)楔形文字法的特征1法典結(jié)構(gòu)比較完整,逐漸向序言、正文、結(jié)語三段式結(jié)構(gòu)過渡。2以楔形文字鐫刻。3法典缺乏抽象原則。楔形文字法大多是司法判例匯編,法律條文一般都是對具體法律問題的個(gè)別規(guī)定。4楔形文字法一般都將法描述成神意的體現(xiàn),但它們?nèi)詫偈浪追ǎ⒎亲诮谭ā?屬于典型的古東方奴隸制法。第二節(jié)第二節(jié)漢穆拉比法典漢穆拉比法典(1)法典的制定背景1巴比倫統(tǒng)一以前,兩河流域各城邦國家的習(xí)慣法和成文法存在很大差異,各自為政,法律不統(tǒng)一。2漢穆拉比時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速,新型的經(jīng)濟(jì)關(guān)系開始出現(xiàn),需要用新的法律手3②保留血親復(fù)仇和同態(tài)復(fù)仇遺跡。③對許多糾紛的處理還保留著自行解決爭端的原始遺風(fēng)。④神明裁判廣泛應(yīng)用。(4)法典的歷史地位①鞏固了兩河流域的中央集權(quán)制,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②為后世研究兩河流域及整個(gè)東方社會(huì)提供了原始材料。③在古代東方法制發(fā)展史上起到承上啟下的作用。第三節(jié)第三節(jié)楔形文字法的基本特點(diǎn)和歷史地位(自己整合)楔形文字法的基本特點(diǎn)和歷史地位(自己整合)第二章第二章印度法印度法第一節(jié)第一節(jié)古印度法概述古印度法概述(1)古印度法的概念古印度法是印度奴隸制時(shí)期法律制度的總稱,內(nèi)容包括婆羅門教法、早期佛教法及國王政府頒布的敕令。(2)古印度法的產(chǎn)生及其演變1古印度法的產(chǎn)生古印度法是伴隨著婆羅門教和印度國家的產(chǎn)生而逐漸形成的。公元前1000公元前600年,印度的氏族制解體,逐漸形成了奴隸制國家。約公元前7世紀(jì),婆羅門教產(chǎn)生,并很快發(fā)展成為國教,婆羅門教的經(jīng)典成為法律的重要淵源。公元前8公元前3世紀(jì),古印度出現(xiàn)了與法律有直接聯(lián)系的經(jīng)典法經(jīng),標(biāo)志著古代印度法的正式形成。2古代印度法的全盛公元前324年,摩揭陀王國統(tǒng)一了北印度,建立了統(tǒng)一的奴隸制帝國孔雀王國。第三代王阿育王定佛教為國教,廣為宣揚(yáng)佛法。佛教經(jīng)典三藏基本定型于約公元前253年召開的第三次結(jié)集,它不僅是佛教經(jīng)典也是佛教法律匯編。在佛法迅速發(fā)展的同時(shí),婆羅門教法也得到重視。在這一時(shí)期,印度法制史上最有名的一部法典摩奴法典開始編纂,后又經(jīng)多次修訂和補(bǔ)充,成為法律的主要淵源。4古代印度法的衰落公元3世紀(jì),印度北部印度重新陷入分裂。印度社會(huì)也逐漸由奴隸制向封建制過渡。6世紀(jì)以后,佛教日趨衰落,經(jīng)過改革的婆羅門教重新興起。這一時(shí)期除摩奴法典繼續(xù)沿用,還有作為其補(bǔ)充的那羅陀法典和布里哈斯帕提法典較為著名。以后,由于印度逐漸為穆斯林所統(tǒng)治,古代印度法不斷衰落。
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    • 簡介:2004年4月中國現(xiàn)代文學(xué)史試題及答案一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)1“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是(D)A語絲B小說月報(bào)C創(chuàng)造季刊D新青年2中國最早的話劇團(tuán)體是(A)A南國社B春陽社C春柳社D民眾戲劇社3左聯(lián)成立后,文壇上出現(xiàn)的“民族主義文學(xué)”是一個(gè)(A)A國民黨的文學(xué)派別B民族主義者的文學(xué)派別C抗日救亡的文學(xué)派別D民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的文學(xué)組織4郭沫若的詩集恢復(fù)寫于(D)A“五四”時(shí)期B“五卅”時(shí)期C北伐大革命高潮時(shí)期D大革命失敗后5郭沫若歷史劇的藝術(shù)特色是(C)A忠于歷史事實(shí)的客觀描繪B戲說歷史的主觀編造C賦予歷史以象征色彩D浪漫主義和詩情6“五四”時(shí)期的“問題小說”受到的影響主要來自(C)A美國文學(xué)B中國古代文學(xué)C俄國文學(xué)D日本文學(xué)7郁達(dá)夫30年代的小說遲桂花主要表現(xiàn)了(C)A反帝反封建的思想B性苦悶的情緒C隱逸的思想D追求革命的思想8朱自清發(fā)表于“五四”之后的抒情長詩是(B)A蹤跡B毀滅C火把D北游9許地山的空山靈雨是(B)A小說集B散文集C童話集D詩集10老舍所屬的民族是(D)A蒙族B回族C漢族D滿族11愛情三部曲指的是(C)A新生、萌芽、滅亡B霧、雷、電A柔石的二月B蔣光慈的短褲黨C丁玲的夢珂D艾蕪的故鄉(xiāng)23以下符合張?zhí)煲硇≌f創(chuàng)作特色的判斷是(A)A富有喜劇色彩和諷刺性B有濃厚的懷鄉(xiāng)情調(diào)C慷慨激昂的革命文學(xué)D有濃厚的避世思想24下列屬于“七月”派的一組詩人是(A)A綠原、魯藜、阿垅、牛漢B冀氵方、彭燕郊、曾卓、辛笛C辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、綠原D綠原、陳敬容、阿垅、牛漢25馬凡陀的山歌屬于(D)A敘事詩B槍桿詩C政治抒情詩D政治諷刺詩26艾青到延安以后發(fā)表的詩集有(B)A火把B黎明的通知C北方D向太陽27下列屬于無名氏的兩部中篇小說是(A)A北極風(fēng)情畫、塔里的女人B鬼戀、風(fēng)蕭蕭C鬼戀、北極風(fēng)情畫D塔里的女人、風(fēng)蕭蕭28趙樹理的小說成名作是(D)A李家莊的變遷B李有才板話C邪不壓正D小二黑結(jié)婚29水生嫂這個(gè)人物出自(C)A光榮B麥?zhǔn)誄荷花淀D蘆花蕩30延安文藝整風(fēng)后解放區(qū)最早出現(xiàn)的、富有代表性的長篇敘事詩是(C)A火把B趕車傳C王貴與李香香D漳河水二、多項(xiàng)選擇題本大題共5小題,每小題2分,共10分31女神的思想內(nèi)容有(ABC)A強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求B強(qiáng)烈的反抗、叛逆與創(chuàng)造精神C熾熱的愛國情思D青春、愛情的歡唱E大自然神奇力量的否定32下列都屬于20年代“鄉(xiāng)土小說”的主要作者有(ACD)
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    • 簡介:1【單選題】從1793年馬戛爾尼使華事件可以看出,清王朝在()皇帝在位時(shí)期已開始走向衰落。(05分)A、嘉慶B、乾隆C、雍正D、道光我的答案B2【單選題】中國割讓香港島給英國是在()(05分)A、鴉片戰(zhàn)爭后B、第二次鴉片戰(zhàn)爭后C、甲午戰(zhàn)爭后D、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后我的答案A3【單選題】近代中國的半殖民地統(tǒng)治秩序形成于()(05分)A、甲午戰(zhàn)爭后B、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后C、第二次鴉片戰(zhàn)爭后D、中法戰(zhàn)爭后我的答案B4【單選題】使近代中國的經(jīng)濟(jì)半殖民地化程度進(jìn)一步加深的條約是()(05分)A、南京條約B、天津條約C、馬關(guān)條約D、辛丑條約我的答案C5【單選題】18401949年,西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國簽訂的不平等條約共約()(05分)A、1100多件B、1000多件C、1200多件D、1300多件D、“還我主權(quán)”我的答案C11【多選題】18世紀(jì)末19世紀(jì)初,清王朝的統(tǒng)治危機(jī)表現(xiàn)在哪些方面()(10分)A、土地兼并嚴(yán)重;B、吏治腐敗嚴(yán)重;C、文化專制;D、閉關(guān)鎖國我的答案ABCD12【多選題】英國對中國的鴉片走私給中國造成了哪些災(zāi)難()(10分)A、嚴(yán)重?fù)p害了中國人的身心健康;B、導(dǎo)致白銀大量外流,造成國庫空虛;C、造成吏治更加腐敗,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降;D、打開了中國的貿(mào)易大門我的答案ABC13【多選題】近代資本帝國主義侵略中國的表現(xiàn)形式有()(10分)A、軍事侵略B、政治控制C、經(jīng)濟(jì)掠奪D、文化滲透我的答案ABCD14【多選題】早期維新思想家的代表人物有()(10分)A、王韜B、薛福成C、馬建忠D、鄭觀應(yīng)我的答案ABCD15【多選題】近代民族意識(shí)從萌芽、發(fā)展到形成所經(jīng)歷的觀念演變的標(biāo)志性話語口號(hào)有()(10分)A、“師夷長技以制夷”
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    • 簡介:1世界地理亞洲練習(xí)題世界地理亞洲練習(xí)題班級班級學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)姓名姓名一、選擇題一、選擇題11亞洲地形多種多樣,中部主要的地形類型是亞洲地形多種多樣,中部主要的地形類型是AA高原和山地高原和山地BB平原和高原平原和高原CC山地和丘陵山地和丘陵DD平原和盆地平原和盆地22亞洲東部和南部的夏季降水與下列哪一因素的強(qiáng)弱有密切的關(guān)系亞洲東部和南部的夏季降水與下列哪一因素的強(qiáng)弱有密切的關(guān)系A(chǔ)A地形地形BB夏季風(fēng)夏季風(fēng)CC冬季風(fēng)冬季風(fēng)DD緯度位置緯度位置33亞洲人口稠密的地區(qū)主要在亞洲人口稠密的地區(qū)主要在AA東部、西部東部、西部BB南部、西部南部、西部CC東部、南部東部、南部DD南部、中部南部、中部44亞洲流經(jīng)國家最多的河流是(亞洲流經(jīng)國家最多的河流是()AA長江長江BB恒河恒河C印度河印度河DD湄公河湄公河55世界陸地表面最低處是(世界陸地表面最低處是()A里海湖面里海湖面B珠穆朗瑪峰珠穆朗瑪峰C死海湖面死海湖面D太平洋面太平洋面6、世界上最大的湖泊是(、世界上最大的湖泊是()A、里海、里海B、死海、死海C、貝加爾湖、貝加爾湖D、巴爾喀什湖、巴爾喀什湖77被日本稱為“海上生命線”的是(被日本稱為“海上生命線”的是()A、白令海峽、白令海峽B、馬六甲海峽、馬六甲海峽C、曼德海峽、曼德海峽D、霍爾木茲海峽、霍爾木茲海峽88人口在人口在1億以上,熱帶季風(fēng)氣候顯著的國家是(億以上,熱帶季風(fēng)氣候顯著的國家是()AA孟加拉國孟加拉國BB印度尼西亞印度尼西亞CC印度印度DD巴基斯坦巴基斯坦99下列國家中臨著孟加拉灣的有(下列國家中臨著孟加拉灣的有()AA巴基斯坦巴基斯坦BB緬甸緬甸C,印度,印度DD越南越南1010下列四幅降水柱狀圖,分別表示亞洲四座城市的年降水變化,圖序與城市排列順序相符的一下列四幅降水柱狀圖,分別表示亞洲四座城市的年降水變化,圖序與城市排列順序相符的一組是(組是()3A菲律賓菲律賓B馬來西亞馬來西亞C印度尼西亞印度尼西亞D日日本2323馬來群島大部分地區(qū)的氣候特征是馬來群島大部分地區(qū)的氣候特征是A夏季高溫多雨夏季高溫多雨B氣候溫和降水豐沛氣候溫和降水豐沛C炎熱少雨炎熱少雨D全年高溫多雨全年高溫多雨2424東南亞主要的熱帶經(jīng)濟(jì)作物是東南亞主要的熱帶經(jīng)濟(jì)作物是A天然橡膠、油棕、椰子天然橡膠、油棕、椰子B天然橡膠、油棕、水稻天然橡膠、油棕、水稻C油棕、椰子油棕、椰子、咖啡、咖啡D油棕、椰子、水稻油棕、椰子、水稻2525馬來群島多火山、地震,因?yàn)檫@里處于馬來群島多火山、地震,因?yàn)檫@里處于A亞歐板塊與非洲板塊之間亞歐板塊與非洲板塊之間B非洲板塊與印度洋板塊之間非洲板塊與印度洋板塊之間C亞歐板塊與美洲板塊之間亞歐板塊與美洲板塊之間D亞歐板塊與印度洋板塊、太平洋板塊之間亞歐板塊與印度洋板塊、太平洋板塊之間D高原山地區(qū)河網(wǎng)稠密,平原丘陵區(qū)河網(wǎng)稀疏高原山地區(qū)河網(wǎng)稠密,平原丘陵區(qū)河網(wǎng)稀疏2626以下亞洲河流不流入海洋的是以下亞洲河流不流入海洋的是A恒河恒河B長江長江C葉尼塞河葉尼塞河D塔里木河塔里木河2727①東亞的谷物種植業(yè)和①東亞的谷物種植業(yè)和②西亞的游牧業(yè),兩種不同農(nóng)業(yè)地域類型的形成,分別與下列那一組②西亞的游牧業(yè),兩種不同農(nóng)業(yè)地域類型的形成,分別與下列那一組自然條件有關(guān)自然條件有關(guān)AA①季風(fēng)氣候,降水較多,高溫期與多雨期一致①季風(fēng)氣候,降水較多,高溫期與多雨期一致②氣候干旱,荒漠和荒漠草原廣布②氣候干旱,荒漠和荒漠草原廣布BB①地形平坦,土壤肥沃①地形平坦,土壤肥沃②高原地形,水草廣布②高原地形,水草廣布CC①華夏文化的影響①華夏文化的影響②阿拉伯文化的影響②阿拉伯文化的影響DD①人口稠密,糧食需求量大①人口稠密,糧食需求量大②人口稀疏,糧食需求量?、谌丝谙∈?,糧食需求量小2828以下重要經(jīng)、緯線沒有穿過亞洲的是以下重要經(jīng)、緯線沒有穿過亞洲的是AA北回歸線北回歸線BB赤道赤道CC北極圈北極圈DD本初子午線本初子午線讀右圖完成完成13題。2929夏季炎熱多雨,冬季寒冷干燥的氣候分布在圖中夏季炎熱多雨,冬季寒冷干燥的氣候分布在圖中AAAA處BCBC處CECE處DBDB處3030造成造成A、F兩地降水差異的主要原因是兩地降水差異的主要原因是AA經(jīng)度位置不同經(jīng)度位置不同BB緯度位置不同緯度位置不同CC海陸位置不同海陸位置不同DD地形、地勢不同地形、地勢不同3131下列關(guān)于日本自然地理的特征的說法,下列關(guān)于日本自然地理的特征的說法,錯(cuò)誤錯(cuò)誤的是的是A日本是一個(gè)群島國家日本是一個(gè)群島國家BB日本位于太平洋地區(qū),多火山、地震日本位于太平洋地區(qū),多火山、地震CC日本礦產(chǎn)資源非常豐富日本礦產(chǎn)資源非常豐富DD日本海岸線曲折,多優(yōu)良港灣日本海岸線曲折,多優(yōu)良港灣3232日本工業(yè)區(qū)主要分布在東部沿海一帶的主要原因是日本工業(yè)區(qū)主要分布在東部沿海一帶的主要原因是A氣候適宜、降水豐富氣候適宜、降水豐富B多優(yōu)良港口,便于原料輸人、工業(yè)產(chǎn)品輸出多優(yōu)良港口,便于原料輸人、工業(yè)產(chǎn)品輸出C自然資源豐富,工業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ笞匀毁Y源豐富,工業(yè)發(fā)展?jié)摿Υ螅膭诹Y源豐富,市場大勞力資源豐富,市場大3333連接太平洋與印度洋的重要海上通道是(連接太平洋與印度洋的重要海上通道是()AA馬六甲海峽馬六甲海峽BB朝鮮海峽朝鮮海峽CC直布羅陀海峽直布羅陀海峽DD霍爾木茲海峽霍爾木茲海峽
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    • 簡介:亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)騰飛的原因韓國、臺(tái)灣地區(qū)、香港地區(qū)、新加坡號(hào)稱亞洲四小龍,在20世紀(jì)60、70年代經(jīng)濟(jì)開始騰飛,在幾十年內(nèi),走向了高度富裕。其一,存在良好的社會(huì)制度。這些地區(qū)社會(huì)制度雖然不是最好,還是不錯(cuò)的。廣泛的私有制加市場經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳結(jié)合模式。良好的法制體系可以為市場經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。私有制、市場經(jīng)濟(jì)、法制化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度保障,是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)。具備類似社會(huì)制度的國家或地區(qū),在當(dāng)時(shí)世界占大多數(shù),亞洲四小龍是這大多數(shù)群體中的佼佼者,四小龍成為佼佼者的原因是其它因素導(dǎo)致的,社會(huì)制度因素是亞洲四小龍成為佼佼者的前提條件。其二,臨海的地理位置。在現(xiàn)代社會(huì),在全球自由貿(mào)易時(shí)代,海洋能提供方便、廉價(jià)的運(yùn)輸模式,是外向型經(jīng)濟(jì)的重要保障。臨海因素對亞洲四小龍的迅速崛起,幫助很大。事實(shí)上,世界絕大部分國家都是臨海國家或島國,真正的內(nèi)陸國是很少的。大部分國家在臨海這個(gè)因素上,站在同一起跑線上。亞洲四小龍?jiān)谂R海國家或地區(qū)群體中,出類拔萃的原因是其它因素導(dǎo)致的,臨海因素只是沒有拉亞洲四小龍的后腿。其三,適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口天賦。亞洲四小龍的人口天賦,非常適合現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這才是四小龍經(jīng)濟(jì)騰飛的根本因素。亞洲四小龍人口,節(jié)儉、勤勞、高智商,這三個(gè)人口天賦對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是完美的結(jié)合。這三個(gè)人口天賦是亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度特別快的根本原因。事實(shí)上,東亞地區(qū)還有兩個(gè)地區(qū)與四小龍一樣富裕或更富裕。小小的澳門,富裕程度不亞于四小龍,由于太小,不算小龍。日本高度富裕,經(jīng)濟(jì)騰飛時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,不亞于四小龍,甚至更高。由于人口經(jīng)濟(jì)規(guī)模太大,人口數(shù)量太多,也不算小龍。日本與澳門與四小龍很類似,地理狀況類似,人文類似,制度類似。日本經(jīng)濟(jì)騰飛的原因與四小龍經(jīng)濟(jì)騰飛的原因是一樣的,都是人口天賦非常適合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其四,重視教育。政府重視教育,國民重視教育。教育是百年大計(jì),具有長遠(yuǎn)影響,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。國民受教育水平達(dá)不到較高水平,國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就難以達(dá)到較高水平,二者具有一定的對應(yīng)關(guān)系。政府與國民重視教育的潛在原因是人口智商高。其五,良好的國際經(jīng)濟(jì)形勢。二戰(zhàn)以后,世界進(jìn)入最自由的貿(mào)易時(shí)期,二戰(zhàn)以前,國際貿(mào)易受到的限制因素很多。關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂,美元的國際貿(mào)易地位,傳統(tǒng)殖民地體系的崩潰,海盜的減少,水上航運(yùn)技術(shù)或設(shè)備的前進(jìn),航空運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,通訊的便利,極大的便利了國際貿(mào)易,降低了國際貿(mào)易的成本,促進(jìn)了國際貿(mào)易的發(fā)展。這為四小龍發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。這樣環(huán)境的產(chǎn)生,不是想有就有的,四小龍的幸運(yùn)就是,當(dāng)時(shí)有了這樣的國際貿(mào)易環(huán)境。當(dāng)時(shí)的大部分國家都具備這個(gè)國際環(huán)境,這不是亞洲四小龍?zhí)赜械模撬男↓埑浞掷萌f多家,其海外分支機(jī)構(gòu)達(dá)10萬多家,而到了1999年跨國公司增加到了63000家,其海外分支機(jī)構(gòu)達(dá)到70多萬家。自由貿(mào)易推動(dòng)了跨國投資,推動(dòng)了國際分工和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的不斷升級。在跨國商品和服務(wù)貿(mào)易以及國際資本流動(dòng)下,各國的經(jīng)濟(jì)正在漸趨緊密,只要積極參與國際貿(mào)易和國際分工,就能取得發(fā)展。地區(qū)地理四小龍經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)韓國、新加坡、臺(tái)灣、香港都屬于幅員不大、工礦資源很少但地理位置優(yōu)越且同西方發(fā)達(dá)國家有特殊關(guān)系的國家(或地區(qū)),并均為東亞或東南亞強(qiáng)國,政治中心也都是亞洲數(shù)一數(shù)二的大城市。它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一些鮮明的特點(diǎn)①增長速度快。從20世紀(jì)60年代開始,國民生產(chǎn)總值年平均增長速度都接近或超過10。②出口擴(kuò)張迅速。臺(tái)灣1970年出口總值是1960年的9倍,1980年為1970年的13倍;韓國1980年出口總值是1960年的534倍;新加坡1980年出口總值是1965年的20多倍。③經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。韓國農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重從1961年的474降為1985年的15,工礦業(yè)從165上升為334;中國臺(tái)灣農(nóng)業(yè)比重從1952年的357降為1978年121,工業(yè)比重從179上升為403。中國香港與新加坡也從轉(zhuǎn)口港變?yōu)楣I(yè)城市。④人均國民收入水平迅速提高。⑤失業(yè)人數(shù)減少,收入分配相對平均。80年代這些國家和地區(qū)的失業(yè)率都降到4以下,收入分配與美、日等國相比較為平均。對韓國、新加坡、臺(tái)灣、香港的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用的有以下因素①外部世界比較有利的發(fā)展環(huán)境。上世紀(jì)50~70年代,世界主要發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,為亞洲四小龍的出口導(dǎo)向發(fā)展提供了良好的外部條件??茖W(xué)技術(shù)革命使發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)轉(zhuǎn)向技術(shù)和資本密集工業(yè),亞洲四小龍擁有質(zhì)高價(jià)廉的勞動(dòng)力資源,正好發(fā)展勞動(dòng)密集工業(yè)。東亞地區(qū)的穩(wěn)定也使它們可以把主要精力放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。②實(shí)行正確的經(jīng)濟(jì)政策。臺(tái)灣從20世紀(jì)50年代后期開始,放棄凱恩斯主義政策,采用貨幣貶值以利出口,提高利率以抑制通貨膨脹,并刺激居民儲(chǔ)蓄以增加投資來源等政策。韓國也仿效中國臺(tái)灣貨幣貶值提高利率等方法。新加坡與中國香港則抓住有利時(shí)機(jī),將消費(fèi)城市轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)城市。③發(fā)揮政府的積極作用。亞洲四小龍的政府都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造各方面的有利條件,并積極參予投資,適當(dāng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理。④中國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。亞洲四小龍同屬中華文化區(qū),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,都注意發(fā)揚(yáng)了注重教育、甘于吃苦、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)。⑤西方價(jià)值觀影響香港地區(qū)與新加坡受到英國殖民統(tǒng)治,在法律、教育、經(jīng)濟(jì)各方面都深受影響;而臺(tái)灣地區(qū)和韓國則是在1950年代以后深受美國影響,能夠和西方價(jià)值體系及經(jīng)濟(jì)體系接軌。世界影響這些國家或地區(qū)在20世紀(jì)1960年代到1980年代經(jīng)濟(jì)飛速成長,但在這之前他們只是以農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)為主的發(fā)展中國家或地區(qū)。它們利用西方發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì),吸引外地資本和技術(shù),利用本地的勞動(dòng)力優(yōu)勢適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,迅速走上發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的道路,成為東亞和東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)火車頭之一。
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    • 簡介:中國金融史教學(xué)大綱中國金融史教學(xué)大綱課程代碼3141361課程名稱中國金融史英文名稱任課教師吳景平學(xué)分2周學(xué)時(shí)2課程性質(zhì)專業(yè)選修課教學(xué)目的研究從古代到近現(xiàn)代中國貨幣和信用關(guān)系及相關(guān)機(jī)構(gòu)、市場和制度形成、發(fā)展、演變的歷史過程,揭示內(nèi)在的規(guī)律性;同時(shí)也要研究各歷史時(shí)期有代表性的金融政策、金融思想和實(shí)踐,從而為進(jìn)一步深入研究中國的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)變遷,打下金融史方面的基礎(chǔ)。教材中國金融史,洪葭管主編,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社1993年導(dǎo)論一、研究對象二、分期和基本線索三、研究意義和方法四、主要參考文獻(xiàn)說明第一講古代貨幣和信用機(jī)構(gòu)第二講晚清幣制概況第三講外國金融機(jī)構(gòu)的進(jìn)入和主要活動(dòng)第四講中國舊式金融機(jī)構(gòu)的演變第五講中國通商銀行和其他華商銀行的產(chǎn)生第六講中國國家銀行的產(chǎn)生和演變一、戶部-大清銀行、中國銀行二、交通銀行三、中央銀行四、中國農(nóng)民銀行第七講區(qū)域性金融集團(tuán)的形成與發(fā)展一、區(qū)域性金融集團(tuán)形成的背景二、南三行的產(chǎn)生和發(fā)展三、北四行的崛起和聯(lián)合經(jīng)營四、江浙財(cái)團(tuán)問題第八講金融業(yè)同業(yè)組織的發(fā)展演變第九講幣制改革第十講外匯市場第十一講交易所第十二講建國初期的貨幣制度和金融業(yè)中國銀行行史(1912-1949)卜明主編中國金融出版社1995年中國銀行行史(1949-1992)孫昌基主編中國金融出版社2001年中國近代銀行制度建設(shè)思想研究,程霖著,上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社1999年近代中國金融業(yè)管理中國人民銀行金融研究所編人民出版社1990年中國中央銀行研究(1928-1949)劉慧宇著,中國經(jīng)濟(jì)出版社1999年江浙金融財(cái)團(tuán)研究姚會(huì)元著,中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1998年陳光甫和上海銀行中國文史出版社1991年中央銀行史話中國文史出版社1987年舊上海的金融界(上海文史資料第60輯)上海人民出版社1988年法幣、金元券和黃金風(fēng)潮文史資料出版社1985年中國十銀行家徐矛主編上海人民出版社1997年中國典當(dāng)制度史劉秋根著,上海古籍出版社1995年近代上海金融市場洪葭管張繼鳳著上海人民出版社1989年。陳存仁銀元時(shí)代生活史,上海人民出版社2000年6月版。上海資本家與國民政府,美小科布爾中國社會(huì)科學(xué)出版社,1988年版。上海金融業(yè)與國民政府關(guān)系研究(1927-1937年)吳景平主編上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2002年上海金融的現(xiàn)代化與國際化吳景平馬長林主編上海古籍出版社2003年上海金融的制度、功能與變遷1897-1997杜恂誠主編上海人民出版社2002年
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    • 簡介:西安音樂學(xué)院研究生入學(xué)考試西方音樂史部分西安音樂學(xué)院研究生入學(xué)考試西方音樂史部分內(nèi)容劃定(內(nèi)部資料)內(nèi)容劃定(內(nèi)部資料)第一部分古代史第二部分近代史第三部分近現(xiàn)代史1古希臘文明時(shí)期1巴洛克時(shí)期20世紀(jì)音樂2中世紀(jì)時(shí)期2古典主義時(shí)期3文藝復(fù)興時(shí)期3浪漫主義時(shí)期第一部分西方音樂史古代史第一章古希臘文明時(shí)期(約公元前1200年–公元前400年)一歷史地位(填空)西方文明的源頭之一,西方藝術(shù)音樂精神的源頭(音樂史)二音樂文化一、音樂內(nèi)容1神話傳說MUSICMUSE謬斯2荷馬史詩(1)伊里亞特描寫特洛伊戰(zhàn)爭(2)奧德賽思索人生3抒情詩(LYRIC)源于民歌,最早是歌唱,用里拉伴奏。寫抒情詩的詩人(1)(最早的)特爾潘德(2)擅長寫戰(zhàn)歌的提爾泰俄斯(3)擅長寫愛情詩歌的薩福(女)(4)擅長寫合唱的品達(dá)羅斯(他被后人推崇為“崇高頌歌的典范”)4古希臘戲劇–源于酒神祭祀古希臘悲劇(TRAGEDY)(1)源于酒神節(jié)的祭祀(2)由合唱、獨(dú)唱、對話交替組合,造成音樂的戲劇性(3)用樂器伴奏(4)內(nèi)容大多是家族之間的復(fù)仇與慘殺(5)在公元前5世紀(jì)發(fā)展到高峰(6)古希臘三大悲劇作家①埃斯庫羅斯(AISCHULOS)②索??死账梗⊿OPHOCLES)③歐里庇德斯EURIPIDES古希臘喜劇古希臘喜劇作家阿里斯托芬二、音樂特征1單音音樂形式西安音樂學(xué)院研究生入學(xué)考試西方音樂史部分西安音樂學(xué)院研究生入學(xué)考試西方音樂史部分內(nèi)容劃定(內(nèi)部資料)內(nèi)容劃定(內(nèi)部資料)(2)彌撒儀式①特定彌撒(PRAPE)②常規(guī)彌撒Ⅰ慈悲經(jīng)(常規(guī)彌撒五部分)Ⅱ榮耀經(jīng)Ⅲ信經(jīng)Ⅳ圣哉經(jīng)Ⅴ羔羊經(jīng)5圣詠的發(fā)展橫向(1)附加段(TROPE)P23在原有雷高利圣詠的基礎(chǔ)上進(jìn)行附加或插入新的材料,形成圣詠的擴(kuò)展。(2)繼續(xù)詠(SEQUENCE)P23在彌撒禮拜中,繼續(xù)詠緊接在“哈利路亞”之后,開始是在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞,后脫離“哈利路亞”,成為一個(gè)獨(dú)立的形式,也被稱為“哈利路亞附加段”??v向復(fù)調(diào)綜合宗教?。↙ATINDRAMA)P24由戲劇性的附加段演變而來,在附加段中加入一個(gè)音樂伴隨的短小儀式劇,形成宗教劇。6旋律類型(1)音節(jié)式一個(gè)音對應(yīng)歌詞的一個(gè)音(2)紐姆式兩個(gè)或多個(gè)音對應(yīng)歌詞的一個(gè)音(3)花唱式十幾個(gè)或更多的音形成一個(gè)花唱片段來對應(yīng)歌詞的一個(gè)音二、復(fù)調(diào)音樂的起源1主要形式(1)奧爾加農(nóng)(GANUM)P25來源GAN(管風(fēng)琴),中世紀(jì)的第一種復(fù)調(diào)音樂形式,在圣詠聲部的下方加入平行四、五、八度的新聲部,也可做為中世紀(jì)所有復(fù)調(diào)音樂形式的統(tǒng)稱,二聲部。有①平行奧爾加農(nóng)②加變化的平行奧爾加農(nóng)③花唱式的平行奧爾加農(nóng)(2)狄斯康特DISCANTUSP28是一種節(jié)奏風(fēng)格,用長(揚(yáng))、短(抑)格的節(jié)奏模式來組織花唱奧爾加農(nóng)的上方聲部,形成音對音的織體形態(tài),樂曲整體顯示分句的結(jié)構(gòu)特征。(3)孔杜克圖斯(CONDUCTUS)P29中世紀(jì)的復(fù)調(diào)音樂形式之一,三聲部,運(yùn)用節(jié)奏模式(狄斯康特風(fēng)格),內(nèi)容世俗化。(4)克勞蘇拉(CLAUSULA)P3013世紀(jì)用狄斯康特風(fēng)格寫的圣母院復(fù)調(diào)圣詠,目的是為了在特定情況下替換禮拜儀式中的其他段落,慢慢發(fā)展成為一種獨(dú)立的復(fù)調(diào)體裁,大多是二聲部的復(fù)調(diào)音樂。(5)經(jīng)文歌MOTOTP32中世紀(jì)最成熟的復(fù)調(diào)音樂形式,源于克勞蘇拉,也被稱為“夾餡歌曲”,三聲部,底聲部為拉丁語的圣詠動(dòng)機(jī),上方二聲部為法語的世俗語調(diào)。2“古藝術(shù)”(ARSANTIQUA)約12世紀(jì)中葉至13世紀(jì),以巴黎樂派為中心的復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)作時(shí)期。代表作曲家萊奧南、佩羅坦。創(chuàng)作體裁孔杜克圖斯、克勞蘇拉、經(jīng)文歌
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    • 簡介:中國現(xiàn)代文學(xué)史1中國現(xiàn)代文學(xué)史第一章第一章1917194919171949年的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮年的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)思潮【名詞解釋】雙簧戲1、1918年錢玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲,正式拉開了這場“文學(xué)革命”、“封建復(fù)古主義”思潮斗爭的序幕。2、錢玄同把社會(huì)上的各種反對意見歸納起來,化名“王敬軒”寫給新青年編者一封信,再由劉半農(nóng)寫答信王敬軒的信予以批駁,兩信同時(shí)發(fā)表名為文學(xué)革命之反響,借以擴(kuò)大文學(xué)革命的影響。文學(xué)研究會(huì)被稱為“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派1921年成立于北京,是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。代表作家周作人、茅盾、葉圣陶、許地山、朱自青、冰心等。重要刊物小說月報(bào)、文學(xué)旬刊理論主張積極提倡“為人生”的文學(xué)主張和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。主要貢獻(xiàn)它承接了“五四”文學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),使之發(fā)展成為在中國現(xiàn)代文學(xué)史占主流地位的文學(xué)思潮。創(chuàng)造社1921年在日本東京成立,發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等。主要刊物創(chuàng)造季刊創(chuàng)造周刊創(chuàng)造日理論主張尊自我,重主觀,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露;強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情;強(qiáng)調(diào)靈感在創(chuàng)作中的作用。主要表現(xiàn)為浪漫主義特征。新月社1923年成立,主要成員有胡適、徐志摩、聞一多等,都是歐美留學(xué)生。重要刊物晨報(bào)副刊詩鐫新月(后期)聞一多發(fā)表詩的格律的理論文章,提出詩歌的“三美”主張,即音樂美、繪畫美、建筑美。以聞一多、徐志摩為首的新格律詩的創(chuàng)作,稱為“新月詩派”。語絲社成立于1924年,以創(chuàng)辦語絲周刊而得名。主要成員有魯迅、周作人、錢玄同、林語堂等。文藝思想接近于文學(xué)研究會(huì)。語絲多發(fā)表雜文、小品、隨筆,形成生動(dòng)、潑辣、幽默的語絲文體,對中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。魯迅說語絲的基本特色是“任意而談,無所顧忌”。簡述文學(xué)革命的成就和意義文學(xué)革命批評了“文以載道”、“代圣賢立言”的舊文學(xué)觀念,宣傳了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個(gè)性主義等近代思想。新文學(xué)引進(jìn)了話劇等新的文學(xué)體裁,進(jìn)行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的個(gè)性,以白話代替文言。文學(xué)革命使中國文學(xué)從束縛狀態(tài)走向自由開放,開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)?,F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的特征魯迅的小說集吶喊、彷徨奠定了新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)?,F(xiàn)代最早、成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì),其文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義。理論上對文壇中國現(xiàn)代文學(xué)史3孤島文學(xué)就時(shí)間而言,是指1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩肷虾W饨缰?。這期間曾發(fā)生過頗有影響的“魯迅風(fēng)”的論爭。戲劇特別活躍于伶長夜行、阿英的碧血花七月詩派因胡風(fēng)主編的七月而得名,以艾青、田間為首,其他有綠原、亦門、曾卓等,主要刊物七月希望,以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容,以自由體為主要形式。形成貫串抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的國統(tǒng)區(qū)最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派。九葉詩派是40年代國統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、杭約赫等。主要刊物有詩創(chuàng)造中國新詩。他們既忠于時(shí)代和斗爭現(xiàn)實(shí),又忠于藝術(shù)創(chuàng)造。吸收了西方象征詩派、現(xiàn)代詩派的表現(xiàn)藝術(shù)和手法。戰(zhàn)國策派活動(dòng)于抗戰(zhàn)中期,因陳銓、林同濟(jì)等創(chuàng)辦的戰(zhàn)國策而得名。主要成員有陳銓、林同濟(jì)。文藝上主張以“恐怖狂歡虔恪”為創(chuàng)作的“三道母題”。代表作有陳銓的劇本野玫瑰,把國民黨間諜作為民族英雄歌頌。第二章第二章魯迅魯迅分析吶喊、彷徨對封建社會(huì)、封建思想禮教的深刻批判小說集吶喊和彷徨的總主題是反封建,對封建社會(huì)、封建思想禮教的揭露批判極其深刻。多數(shù)作品描寫了封建勢力對人民壓迫及制造的一系列人生悲劇,主人公主要是農(nóng)民、知識(shí)分子和婦女。阿Q、孔乙己、祥林嫂,他們以自己被侮辱、被損害的血淚人生,控訴封建社會(huì)的黑暗。如孔乙己身受封建科舉制度和等級觀念毒害,淪落到下層窮愁潦倒,表現(xiàn)了封建社會(huì)人與人之間關(guān)系的驚人冷漠。揭示了封建思想道德的“吃人”本質(zhì)及其對人民群眾毒害的深廣。如藥的悲劇是雙重封建統(tǒng)治者用鋼刀殺害革命者,封建迷信思想使華老栓把人血饅頭當(dāng)藥為華小栓,但卻治不了病。悲劇在于,華小栓吃的人血饅頭,竟是反青革命志士的鮮血做成的。革命者為人民革命而獻(xiàn)身,作為人民一員的華老栓并不理解。表現(xiàn)粗群眾的愚昧麻木,受封建迷信思想毒害之深。小說既暴露了封建勢力造成的人民物質(zhì)上的“病苦”,更著重暴露了人們精神上的“病苦”,以驚醒“不幸的人們”起來擺脫封建思想道德的枷鎖。分析吶喊中的阿Q、閏土、七斤等農(nóng)民形象小說集吶喊中的阿Q、故鄉(xiāng)中的閏土、風(fēng)波中的七斤,是三種類型的農(nóng)民形象。他們既有共同點(diǎn)又有不同點(diǎn)一、共同點(diǎn)都受封建勢力壓迫剝削,卻愚昧麻木不覺悟。二、不同點(diǎn)閏土是個(gè)典型的舊中國農(nóng)民,勤勞、質(zhì)樸但精神近乎麻木。他兒童時(shí)代機(jī)靈、能干,二十多年后,由于社會(huì)的壓迫使他像個(gè)木偶人。七斤是另一類農(nóng)民形象,雖與外界有接觸,但仍然十分愚昧?!稗p子風(fēng)波”,使他自己沒有辮子而發(fā)愁得不知如何是好。這些都表現(xiàn)了農(nóng)民的愚昧落后缺乏覺悟。阿Q是辛亥革命時(shí)期的農(nóng)民典型。他是赤貧的雇農(nóng),被地主壓迫,他不正視現(xiàn)實(shí),常以精神勝利法自我陶醉,而忘卻了自己失敗者的悲慘屈辱的處境。
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    • 簡介:中國新聞傳播史期末復(fù)習(xí)資料匯總中國新聞傳播史期末復(fù)習(xí)資料匯總考試時(shí)間考試時(shí)間1月2121日90090010501050考試題型考試題型單選單選2020個(gè)(共個(gè)(共2020分)多選分)多選5個(gè)(共個(gè)(共1010分)名詞解釋分)名詞解釋5個(gè)(共個(gè)(共2525分)分)簡答簡答3個(gè)(共個(gè)(共3030分)論述分)論述1個(gè)(共個(gè)(共1515分)分)第一章第一章中國古代的新聞傳播活動(dòng)中國古代的新聞傳播活動(dòng)1中國的報(bào)紙始于唐代唐代。最早的報(bào)紙是在封建官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部發(fā)行的政府官報(bào)官報(bào)。2最早的有關(guān)唐代官報(bào)唐代官報(bào)的文字記載,見于孫樵經(jīng)緯集孫樵經(jīng)緯集卷三所收的題為讀開元雜報(bào)讀開元雜報(bào)一文。3敦煌進(jìn)奏院狀,分別被收藏于英國倫敦大英圖書館英國倫敦大英圖書館和法國巴黎國立圖書館法國巴黎國立圖書館。4“邸報(bào)邸報(bào)”這一名稱最早出現(xiàn)于宋朝宋朝。宋朝流行于民間的稱為“小報(bào)小報(bào)”。“小報(bào)”始見于宋朝,是中國歷史上最早出現(xiàn)的非官方報(bào)紙非官方報(bào)紙,是對官報(bào)的一種補(bǔ)充,信息量大,讀者廣泛。5“邸報(bào)”的內(nèi)容“邸報(bào)”的內(nèi)容(1)皇帝的詔旨。(2)皇帝的起居。(3)官吏的任免。(4)官僚的章奏。(5)軍事情報(bào)。(6)刑罰。6唐以后各個(gè)朝代的報(bào)紙的管理機(jī)構(gòu)宋代宋代負(fù)責(zé)邸報(bào)發(fā)布工作的是“都進(jìn)奏院都進(jìn)奏院”、元代元代新聞傳播活動(dòng)主要集中于“中書省中書省”、明代明代邸報(bào)發(fā)行管理有“通政司、六科、提塘通政司、六科、提塘”、清代清代邸報(bào)發(fā)行管理有“通政司、六科、提塘通政司、六科、提塘”。7明代“邸報(bào)”的抄傳和發(fā)行工作主要通過三個(gè)環(huán)節(jié)。首先是通政司通政司。其次是六科六科,分別是吏、戶、禮、兵、刑、工吏、戶、禮、兵、刑、工六科。最后是提塘提塘。清代官報(bào)的發(fā)布方式、發(fā)行渠道和明代的十分接近,即經(jīng)由通政使司、六科、提塘三個(gè)環(huán)節(jié)。第二章中國近代報(bào)刊的產(chǎn)生與發(fā)展第二章中國近代報(bào)刊的產(chǎn)生與發(fā)展1新聞史上的第一份中文近代報(bào)刊新聞史上的第一份中文近代報(bào)刊是察世俗每月統(tǒng)記傳察世俗每月統(tǒng)記傳由英國英國傳教士于1815年在馬六馬六甲正式創(chuàng)刊。207年英國人馬禮遜英國人馬禮遜成為被派遣到中國的第一位傳教士,也是來華傳教的第一位新教傳教第一位新教傳教士。322年9月12日創(chuàng)刊的蜜蜂華報(bào)蜜蜂華報(bào)是中國境內(nèi)出版的第一份外文報(bào)紙中國境內(nèi)出版的第一份外文報(bào)紙。427年11月8日,廣州記錄與行情報(bào)廣州記錄與行情報(bào)是中國境內(nèi)的第一份英文報(bào)紙中國境內(nèi)的第一份英文報(bào)紙。533年8月1日在廣州廣州創(chuàng)刊東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳是第一份宗教性的報(bào)紙第一份宗教性的報(bào)紙。641年5月11日,在香港出版的第一份英文報(bào)紙香港鈔報(bào)香港出版的第一份英文報(bào)紙香港鈔報(bào)。72月20日,德臣報(bào)德臣報(bào)歷時(shí)129年,是中國也是香港歷史上出版時(shí)間最長、影響最大的中國也是香港歷史上出版時(shí)間最長、影響最大的英文報(bào)紙英文報(bào)紙。810月1日創(chuàng)刊的孖剌報(bào)孖剌報(bào)是香港最早出版的英文報(bào)紙香港最早出版的英文報(bào)紙。批國人辦報(bào),數(shù)量不多,規(guī)模不大,發(fā)行時(shí)間不長,地域范圍不廣。但是,在維新運(yùn)動(dòng)期間中國民族報(bào)業(yè)獲得了很大的發(fā)展,開創(chuàng)了政治家辦報(bào)的傳統(tǒng)。第四章辛亥革命時(shí)期的新聞事業(yè)第四章辛亥革命時(shí)期的新聞事業(yè)1第一份以華人華僑華人華僑為對象的華文報(bào)紙金山日新錄金山日新錄于1854年4月22日在舊金山創(chuàng)刊,由美國基督教會(huì)主辦,繼金山日新錄之后的又一份華文報(bào)是東涯新錄東涯新錄,中國留美學(xué)生李根李根擔(dān)任華文編輯,稱為“美國第一位華人編輯”。2沙架免度新錄沙架免度新錄是第一份中國人在海外創(chuàng)辦的華文報(bào)紙中國人在海外創(chuàng)辦的華文報(bào)紙,也是世界上出版的第一份華文日報(bào),由司徒源司徒源在1856年12月創(chuàng)刊并任編輯。31894年興中會(huì)興中會(huì)在檀香山檀香山成立,標(biāo)志著以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派開始登上歷史舞標(biāo)志著以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派開始登上歷史舞臺(tái)。4中國日報(bào)中國日報(bào)為興中會(huì)創(chuàng)辦的第一份機(jī)關(guān)報(bào)興中會(huì)創(chuàng)辦的第一份機(jī)關(guān)報(bào),也是中國最早宣傳資產(chǎn)階級民族革命的報(bào)紙。其宣傳內(nèi)容宣傳內(nèi)容為一、揭露清政府的腐敗無能和賣國罪行,鼓吹反清革命;二、宣傳天賦人權(quán)、自由、民主的資產(chǎn)階級思想,贊美共和制度;三、與?;逝蓤?bào)刊進(jìn)行論戰(zhàn)。519051905年同盟會(huì)年同盟會(huì)在日本成立,同年11月26日民報(bào)民報(bào)在東京創(chuàng)刊,這是一份大型時(shí)事性大型時(shí)事性政論性月刊政論性月刊,其發(fā)刊使革命派有了一個(gè)旗幟鮮明的宣傳平臺(tái)。宣傳“三民主義三民主義”的政治綱領(lǐng)是民報(bào)的報(bào)刊宗旨。在民報(bào)的創(chuàng)刊中孫中山親自撰寫的發(fā)刊詞中,第一次將其革命主張概括為民族主義、民權(quán)主義、民生主義民族主義、民權(quán)主義、民生主義的三民主義。6開智錄開智錄是中國留學(xué)生創(chuàng)辦的第一份刊物于1900年11月在橫濱創(chuàng)刊;國民報(bào)國民報(bào)是留日學(xué)生中最早顯露革命思想刊物的于1901年5月10日在東京創(chuàng)刊。7蘇報(bào)案蘇報(bào)案蘇報(bào)蘇報(bào)18966261896626創(chuàng)刊于上海創(chuàng)刊于上海,1903年愛國學(xué)生章士釗章士釗擔(dān)任蘇報(bào)主筆,報(bào)道學(xué)生運(yùn)動(dòng)和大造革命輿論。章太炎發(fā)表在蘇報(bào)上的康有為與覺羅君之關(guān)系一文更直呼光緒皇帝其名直呼光緒皇帝其名,成為清政府對其采取鎮(zhèn)壓的口實(shí),清政府勾結(jié)租界當(dāng)局拘捕了章士釗,查封蘇報(bào)。經(jīng)多次開庭,1904年法庭宣判章太炎監(jiān)禁三年、鄒容二年,蘇報(bào)蘇報(bào)永遠(yuǎn)??肋h(yuǎn)停刊,后鄒容在獄中被迫害致死。8沈藎案沈藎案這是中國第一位殉職的新聞?dòng)浾咧袊谝晃谎陈毜男侣動(dòng)浾哌@是用生命說真話的湖南漢子。1903年在擔(dān)任新聞?dòng)浾?,因探得中俄簽訂密約的消息中俄簽訂密約的消息,并及時(shí)在外刊上發(fā)表引發(fā)世界各界和留日學(xué)生反對,被清廷逮捕,犧牲時(shí)年僅31歲。9大江報(bào)案大江報(bào)案1911年7月,該報(bào)發(fā)表了亡中國者和平也亡中國者和平也與大亂者救中國之妙藥也大亂者救中國之妙藥也兩篇享譽(yù)一時(shí)的評論。文章倡言革命,標(biāo)題新奇,引起了強(qiáng)烈的反響。湖廣總督瑞徵極為震恐,查封大江報(bào)館,逮捕詹大悲,何海鳴自動(dòng)投案。瑞徵原擬對二人判重刑,但懾
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