簡(jiǎn)介：1C‘6832湄花了十年時(shí)間創(chuàng)作的50萬字的長(zhǎng)篇小說。作品問世以來在文學(xué)界引起了一定的關(guān)注和反響，本論文以女主人公榮微云的成長(zhǎng)經(jīng)歷為研究切入點(diǎn)，從成長(zhǎng)的困惑、成長(zhǎng)的考驗(yàn)以及成長(zhǎng)的儀式三方面梳理女性在多重復(fù)雜的社會(huì)、性別及文化沖突下的自我突圍及蛻變過程。小說主人公走了一條漂泊選擇失去重獲的成長(zhǎng)之路，本文在對(duì)女性自我成長(zhǎng)歷程進(jìn)行梳理的同時(shí)，也涉及對(duì)兩性如何實(shí)現(xiàn)和諧共處以及人類和諧共處問題的探討。移民背景之下兩性理想世界的實(shí)現(xiàn)，正是東西方文化共通共融的隱喻，同時(shí)作者林湄通過對(duì)兩性關(guān)系這一最為本源的社會(huì)關(guān)系的梳理與展望，實(shí)際上是在追尋全人類共融圖景，即人類成長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)建立在深刻反省、承認(rèn)差異、認(rèn)同與包容基礎(chǔ)之上的對(duì)人類共同靈魂世界的追求，與女性覺醒與成長(zhǎng)之路有著頗為相似的階段性特征?？梢哉f，小說天望是在兩性關(guān)系、家庭關(guān)系基礎(chǔ)之上，對(duì)多重社會(huì)關(guān)系，復(fù)雜人類關(guān)系，以至東西方關(guān)系，人與自然關(guān)系的深刻追問與思考。論文分四部分論述，第一部分分析女主人公榮微云異國(guó)生活之旅所遭遇的成長(zhǎng)困惑。改革開放的浪潮讓遠(yuǎn)渡重洋而來的微云既帶著致富的“黃金夢(mèng)”，也滿懷能夠在異國(guó)大地實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的希望。然而，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，使她不得不為了生存而向物質(zhì)妥協(xié)，I闊的視野里，一個(gè)跨文化的語境之下建構(gòu)一個(gè)女性，也足一個(gè)人的完整自我。第三部分主要論述微云自我成長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)。以微云離開弗來得后的生活為主要切入點(diǎn)，梳理其個(gè)人成長(zhǎng)的前進(jìn)步伐。微云因?yàn)樽约悍赶碌摹斑^錯(cuò)”而選擇離開弗來得，獨(dú)自面對(duì)物質(zhì)生活的艱難與精神世界的無助，新一輪的生活壓力使微云對(duì)自我進(jìn)行了深刻反省并促成了女性自我意識(shí)的覺醒。微云從做著“家庭之夢(mèng)“的傳統(tǒng)女性到關(guān)注和思考西方社會(huì)問題，并逐步從政治文化的“邊緣”位置走向主流中心，她在爭(zhēng)取和實(shí)踐女性“話語權(quán)”的同時(shí)，也完成了對(duì)自身主體性的建構(gòu)。與弗來得的愛情復(fù)合，既體現(xiàn)了微云對(duì)自己命運(yùn)及生活之路的主宰，同時(shí)也彰顯了其在遭遇成長(zhǎng)困惑，歷經(jīng)成長(zhǎng)考驗(yàn)之后所獲得的自我理性、情感以及意志的成長(zhǎng)。結(jié)語是對(duì)小說所寄寓的男女兩性和諧共處問題以及全人類共融圖景，即人類自身成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)的可能性探討。微云既處在兩性關(guān)系的矛盾沖突點(diǎn)，又處在東西方文化相互對(duì)峙的中心，她與弗來得之間最后的“真愛”，既是她個(gè)人成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)，同時(shí)也預(yù)示了建立于溝通、理解、認(rèn)同與包容之上的兩性關(guān)系與東西方文化和諧共融的實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞成長(zhǎng)主題，移民女性，自我追尋，兩性和諧，人類共融

簡(jiǎn)介：多元話語空間中的文學(xué)史新時(shí)期文學(xué)口述史研究PLURALISTICDISCOURSESPACEOFLITERATUREHISTORY卅ESEARCHONLITERARYORALHISTORYINNEWERA學(xué)科專業(yè)現(xiàn)當(dāng)垡塞堂研究生塞嬡嬡指導(dǎo)教師迢塑莖塾握天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院2011年5月釓●Q摘要日前國(guó)內(nèi)關(guān)于“新時(shí)期文學(xué)”的研究逐漸升溫，對(duì)于文學(xué)史研究模式、文學(xué)史觀提出諸多質(zhì)疑，人們?cè)噲D運(yùn)用全新的、與傳統(tǒng)研究模式不同的方法來研究新時(shí)期文學(xué)。借鑒歷史研究的方法，將口述史的方法運(yùn)用到文學(xué)研究也日益成為研究的熱點(diǎn)，產(chǎn)生了大量的文學(xué)13述史的著作。研究新時(shí)期文學(xué)口述史，即用口述史的方法來研究新時(shí)期文學(xué)。在大量的口述資料的基礎(chǔ)之上，論文解讀新時(shí)期文學(xué)口述史，探詢其與傳統(tǒng)的文學(xué)史寫作模式的不同之處，解構(gòu)與建構(gòu)新的文學(xué)研究模式，尤其是如何開創(chuàng)了文學(xué)史寫作模式的變革。力求在文學(xué)的基礎(chǔ)上，將文學(xué)與歷史相結(jié)合，對(duì)相關(guān)新時(shí)期文學(xué)口述史的研究模式及所開創(chuàng)的意義進(jìn)行全新思考，并對(duì)文學(xué)的歷史與作為歷史的文學(xué)這一現(xiàn)象作出解釋。論文由導(dǎo)語、正文、結(jié)語三部分組成。導(dǎo)語主要介紹論文的主旨并簡(jiǎn)單概括論文的研究思路。第一章升溫?zé)嵋辉侔l(fā)現(xiàn)和再闡釋中的新時(shí)期文學(xué)。第二章新時(shí)期文學(xué)口述史的實(shí)踐、模式及其理論。第三章由前兩章的研究實(shí)踐進(jìn)入新時(shí)期文學(xué)口述史研究的意義這一問題，展示眾聲空間性的文學(xué)史寫作，揭示出用口述史的方法研究新時(shí)期文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)史寫作的不同之處，及其所帶來的文學(xué)史寫作的新變革。結(jié)論是新時(shí)期文學(xué)口述史通過“眾聲空間性寫作”，以話語實(shí)踐及空間性出發(fā)，找到了新時(shí)期文學(xué)史研究的新視角。它用13述史的方法研究新時(shí)期文學(xué)，為文學(xué)史寫作模式提供了新的借鑒。當(dāng)然，其中也有一些需要改進(jìn)之處，這需要在實(shí)踐中不斷加以完善。似一～關(guān)鍵詞文學(xué)史；新時(shí)期文學(xué)口述史；話語；空間

簡(jiǎn)介：揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文填補(bǔ)家族史的“空白之頁”論90年代以來“女性家族小說”的敘事方法姓名過淵弘申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師黃善明20090501揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文2一ABSTRACTSINCEME90’S，A罌。OUPOFFEMALE、IRRITERSTAKEMES鋤EVIEWWITLLOUTPRIORC011SUL伽ONIN“F鋤ILYLLISTORY州ECTS“，THEYCREATEAWH01ENEWSETOF脅ILYNOVELS．THESENOVELSFOMASIGNIFICANTSTYLISTICFEATURE，SUCHAS、砸TINGINHERCAPACITYASMESAMESTA_TUSWOMENWRITERS，MES鋤EN刪IVEMODEF．EMALEPERSPECTIVE，ASIMILARSETOFCH蹦LCTERSF．EMALECHARACTERSFORⅡLEMAINCH蹦犯TER，ASIMILARSTO巧CONTELLTWOM吼IILF．髓1ILYLIFEAILDTLLESCEILESOFMEBACKBONEFORMEPLOT．IILT11ISANICLE，“SS舐ESOFNOVELSARECALLED“FAMALE島NILYNOVEL“．THEDI‰TCAPACITIESIN、州TINGRESULTIIL觚OBVIOUS“FEIILINIZATION，，CHARACTERISTICSINMECHARACTERS，STO巧，STNLCMRE，STYLE鋤DOMERSIGNMCANTASPECTSOFME“向NALEF．躓1ILYNOVEL”．BASEDONMECREATIVEPROCESSOF、L，RITERS、池OCANSEETHATWHENTLLEWDTERSAREDELIBERATELYPMME“F．鋤ILYLLISTORY’’INTOAF．鋤ALEN刪IVEPERSPECTIVE，TLLEYWANTTOESTA_BLISHAT11JEWRITER’SOWNN喇IVESTRATEGYWHICHBELONGTOWOMELLWRITERS，THATISNOTONLYINTENDTORECOGNIZE“MALEF．鋤ILYNOVEL”INMESTO巧FOM柚DT11鋤E，BUTALSOINTEILDTOBREALOUTOFIT．“F鋤ALEF．鋤ILYNOVEL“IN嘶TINGONAVARIETYOFGESTLLRES“OUT，，MOVE，NOTONLYINTERLDTO西VEV鋤TTOTHEIREXPERIENCEOFWOMEIL、柑TINGINHERCAPAC塒ALSTLLESOCALLED“MALE”CULTU】RALCONTEXTOFTHEREBELLIOUSMOOD，BUTALSOINTELLDTO611廿1EMSTORYOFMODENLCLLINESENOVEL’S“BLANKPAGE”．FROLNTLLE“STORY”LEVELOFINSPECTION，THEPLOTOF“毓LALE觚ILYNOVEL“SEEMSTOFOLLOWTLLESTLL劬LREOFAB嬲ICPRINCIPLE，THATISMEADOPTIONOF“缸NILY“DESCRIBESⅡ垃SERIESOF“鯽DMOTLLERMOMERDAU曲TER，，INTER鱸L耐IONALEVOLUTIONBE“ⅣEENMEPLOT乜如LK，ABOUTFAMILYLIFEAILDMEFIATEOFWOMEIL’SLLISTO巧I11ORDERT0BUILDA“HISTO巧OFWONLEN，’INWOMEN、撕TERS’NLIND．IILONEWAYORANOTLLERINT唧RETATIONOF“脅ALE缸NILYN0VEL”INCHINA，ⅡLE砌UEOFTLLEHISTORROFMODEMFICTIONANDITSSI鰣6CALLCEWILLBE矗。LILALE、耐TERS’N鯽眥IVES缸．ATEGYTLLATPUT“WOM吼”WHICHISALWAYSBEHINDMESCEILESIILⅡLE“F．AMILYTLISTO叫”T0ME仔ONT，MAL【II培TLLEMALEC_HARACTERSS耐ESWIMSI911I6C鋤TDI脅ENCESNLANTLLE“MALE‰ILYNOVEL”，WLLICHARENOTOILLYINME、釉RDSAILDDEEDS，BUTALSOIILCHARACTERANDTEMPA．鋤E11T．“F鋤ALEFIAMILYNOVEL“INMESTYLEOFCHOICEISA向ND鋤ENTALGUAR眥TEEOFMEF．鋤ALEAUMIDR’S、廁TINGPOM鵬AILDN鋤MIVES仃ATE科．KEYWORDSF鋤ALE鈿NILYN0VELWDTINGA仕ITUDESTO拶FOMARTIMAGESTYLE

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)K091單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)42009527塔西佗歷史與編年史比較研究學(xué)科專業(yè)世界史研究方向史學(xué)理論及史學(xué)史作者姓名景士俊指導(dǎo)教師張曉校教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一二年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERACOMPARATIVESTUDYOFHISTORIAEANDANNULSOFTACITUSCANDIDATEJINGSHIJUNSUPERVISORPROFESSORZHANGXIAOXIAOSPECIALITYWORLDHISTORYDATEOFDEFENCEJUNE,2012DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)M201473059學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級(jí)密級(jí)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文基于地域文化視角的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)研究基于地域文化視角的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)研究以楚史長(zhǎng)廊景區(qū)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為例以楚史長(zhǎng)廊景區(qū)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為例學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位申請(qǐng)人劉兮兮劉兮兮學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)藝術(shù)藝術(shù)碩士碩士指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師匡小榮匡小榮答辯日期答辯日期2017522獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日

簡(jiǎn)介：浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得浙江太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名07陣面0簽字日期如I多年L，月‘日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解浙婆太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名七降忸乙導(dǎo)師簽名簽字目期沙萬年L，月7日簽字目期KIR年‘月6日浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要摘要在世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁的國(guó)際背景中，文化產(chǎn)品的密切交往，使得文化全球化逐漸成為大勢(shì)所趨。中國(guó)電視紀(jì)錄片的海外傳播雖已有三十多年的歷史，但與電視劇、電影等影視產(chǎn)品相比，紀(jì)錄片卻仍在國(guó)際市場(chǎng)中處于弱勢(shì)地位。競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。如何克服中國(guó)紀(jì)錄片在海外傳播中的阻力，是電視媒體亟待解決的問題，也是本次研究中想要探討的問題。本文以舌尖上的中國(guó)Ⅱ?yàn)檠芯繉?duì)象，基于調(diào)查問卷和焦點(diǎn)小組相結(jié)合的受眾視角來探討中國(guó)當(dāng)代紀(jì)錄片在亞洲地區(qū)的傳播效果。力求從深度的受眾分析中觀察中國(guó)當(dāng)代紀(jì)錄片在海外不同區(qū)域的接受情況是否存在差異，并運(yùn)用文化接近性理論來剖析產(chǎn)生差異效果背后深層次的原因。全文將分為五個(gè)部分。第一章緒論介紹了研究背景與國(guó)內(nèi)外對(duì)這一課題的研究現(xiàn)狀。第二章主要回顧了中國(guó)紀(jì)錄片海外傳播的概況，其中包括歷史沿革、亞洲地區(qū)傳播現(xiàn)狀及政策因素。第三章對(duì)研究對(duì)象舌尖上的中國(guó)Ⅱ做了深入的文本分析。第四章筆者以問卷調(diào)查和焦點(diǎn)小組為基礎(chǔ)，歸納了不同區(qū)域受眾接受情況的共性與差異，并總結(jié)出中國(guó)紀(jì)錄片在亞洲地區(qū)傳播中的成功經(jīng)驗(yàn)與不足之處。第五章對(duì)今后紀(jì)錄片在亞洲地區(qū)的傳播提供了一些建議。關(guān)鍵詞中國(guó)紀(jì)錄片亞洲對(duì)外傳播舌尖上的中國(guó)Ⅱ受眾研究

簡(jiǎn)介：廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范試行。另外，該學(xué)位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的資助，在實(shí)驗(yàn)室完成。請(qǐng)?jiān)谝陨侠ㄌ?hào)內(nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。聲明人簽名鄉(xiāng)關(guān)葡哆7移◇年玉只蒼日內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要作為與中國(guó)大陸母體隔絕的“孤兒”，香港和臺(tái)灣在特殊的歷史語境下出版的中國(guó)新文學(xué)史著作不僅擁有各自的特性和共性，而且呈現(xiàn)出了與同時(shí)期的大陸新文學(xué)史不同的文學(xué)史書寫形態(tài)。本文以50年代到80年代港臺(tái)出版的比較有代表性的十一部中國(guó)新文學(xué)史著作為基本研究的對(duì)象，從港臺(tái)新文學(xué)的概念辨析、體例結(jié)構(gòu)、作家選擇、創(chuàng)作評(píng)價(jià)及觀念形態(tài)等不同的側(cè)面深入分析港臺(tái)學(xué)者的這類新文學(xué)史著述，并主要由“政治的”與“審美的”兩個(gè)維度分析和反思港臺(tái)中國(guó)新文學(xué)史的建構(gòu)，重點(diǎn)選取司馬長(zhǎng)風(fēng)的三卷本中國(guó)新文學(xué)史、曹聚仁的文壇五十年及李輝英的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史等為個(gè)案文本來展開具體的討論，藉以展示這類史著在審美意識(shí)、民族主義及個(gè)人立場(chǎng)等等方面的差異與共性，在全面審視港臺(tái)中國(guó)新文學(xué)史建構(gòu)的基礎(chǔ)上，與大陸同時(shí)期的新文學(xué)史著作形成彼此的觀照，以此重新挖掘港臺(tái)學(xué)者在中國(guó)新文學(xué)史著述方面的價(jià)值與缺憾，這不僅有利于加深我們對(duì)于這類史著的理解，其對(duì)大陸目前所處的“重寫文學(xué)史”方面的困境或有著某種必要的啟發(fā)與借鑒。關(guān)鍵詞香港；臺(tái)灣；新文學(xué)史

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的史村中州奶奶信仰研究精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文在“詩”與“史”之間沈從文思想研究姓名張森申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師凌宇20080401第二部分“‘神’之反思”，以沈從文這段時(shí)期兩部重要作品，即湘行散記湘行書簡(jiǎn)和邊城為考察對(duì)象，討論沈從文的生命觀念在1930年代中期的新變。從湘行書簡(jiǎn)到湘行散記，牽涉的是沈從文思想價(jià)值立場(chǎng)的變化，具體表現(xiàn)為在“鄉(xiāng)下人”問題上出現(xiàn)的兩難困境以生命自身的合理性為準(zhǔn)，“鄉(xiāng)下人“的生命形態(tài)是具有“神性”的存在，而以歷史的合理性為準(zhǔn)則，以啟蒙視角觀照，“鄉(xiāng)下人“生命卻是一有缺陷的存在。邊城一方面極力構(gòu)筑出一湘西神話，一方面又不斷暗示著這一神話正無可避免地走向衰頹；既意識(shí)到這一神話沒落的必然命運(yùn)，又極力建構(gòu)一理想化的湘西世界。邊城又是一部關(guān)于命運(yùn)的文本，它言說的不僅是作家個(gè)體的存在命運(yùn)，同時(shí)也是邊城的存在命運(yùn)以及人類的存在命運(yùn)。命運(yùn)，在抗拒同時(shí)是深深的持守。這兩部作品中出現(xiàn)的一系列復(fù)調(diào)性因素，昭示出沈從文思想中多種異質(zhì)思想因子并存的復(fù)雜局面，明顯指向了沈從文生命觀念建構(gòu)中的兩條基本思路。第三部分“神’之重造”，著重討論的是沈從文在1940年代對(duì)“生命神性”的重建。沈從文在“生命“重造上具有雙重目標(biāo)一是以民族、國(guó)家為旨?xì)w的民族人格重造，一是依生命自身的存在原則重造一普泛的人類意義上的理想“生命’’。這一理想“生命”是在“生活生命“構(gòu)圖中呈現(xiàn)的。看虹錄是這一時(shí)期的重要文本?！皦阂址磯阂只貧w壓抑”的身體出場(chǎng)全程，以及由具象走向抽象，由形而下走向形而上的身體表達(dá)，所指向的是沈從文所建構(gòu)的理想“生命”的基本內(nèi)涵“愛“與“美”?！懊馈笔侵黧w“泛神情感”與客體“生命“存在的統(tǒng)一?！皭邸笔菍?duì)萬物“有情“，并由此將“我”融于萬物間的一種本體意義上的存在。生命的“神性”就在對(duì)“美“的徹底皈依，即“愛”中顯現(xiàn)。除了從“抽象“層面建構(gòu)理想“生命”外，沈從文也從“實(shí)際’’層面對(duì)人進(jìn)行一系列思考，并深刻感受到自我生命于“抽象與實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)中”的存在困境?！皩?shí)際“層面的思考

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2012010033分類號(hào)I2066博士學(xué)位論文論文題目在“轉(zhuǎn)向”的背后在“轉(zhuǎn)向”的背后對(duì)郭沫若“以文入史”的學(xué)術(shù)勘探對(duì)郭沫若“以文入史”的學(xué)術(shù)勘探學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人申請(qǐng)人姓名周文周文導(dǎo)師姓名魏建魏建教授教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20152015年6月8日山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文2目錄目錄中文摘要中文摘要3ABSTRACTBSTRACT6緒論12一、“轉(zhuǎn)向”問題及其復(fù)雜性一、“轉(zhuǎn)向”問題及其復(fù)雜性121、郭沫若“轉(zhuǎn)向”之謎142、“轉(zhuǎn)向”的闡釋之困18二、“以文入史二、“以文入史”概念與方法概念與方法211、以文入史“轉(zhuǎn)向”的動(dòng)態(tài)闡釋222、方法、思路與創(chuàng)新26第一章第一章社會(huì)改造與文藝危機(jī)社會(huì)改造與文藝危機(jī)29第一節(jié)第一節(jié)選擇與放棄選擇與放棄“轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)向”前后郭沫若的文藝態(tài)度前后郭沫若的文藝態(tài)度29一、專門與純粹文藝作為事業(yè)30二、藝術(shù)與生活事業(yè)的歸屬與向度33三、“文學(xué)的本質(zhì)”38四、文藝之困生存與理想的雙重危機(jī)41第二節(jié)第二節(jié)“轉(zhuǎn)向”的文藝路徑“轉(zhuǎn)向”的文藝路徑46一、從“潔光”到“落葉”46二、文藝生活藝術(shù)化與革命藝術(shù)化49三、“新藝術(shù)的誕生”53第二章第二章政治意趣與“轉(zhuǎn)向”的發(fā)生政治意趣與“轉(zhuǎn)向”的發(fā)生59第一節(jié)第一節(jié)國(guó)家主義與共產(chǎn)主義國(guó)家主義與共產(chǎn)主義59一、郭沫若的政治意趣與“孤軍派”60二、“孤軍”與“醒獅”關(guān)系考66三、“共產(chǎn)”與“共管”72第二節(jié)第二節(jié)“轉(zhuǎn)向”與無政府主義“轉(zhuǎn)向”與無政府主義77一、從與巴金的論戰(zhàn)說起77二、當(dāng)傾向遭遇信仰80三、回避與清算郭沫若的無政府主義情結(jié)84第三章第三章“轉(zhuǎn)向”與“入史”“轉(zhuǎn)向”與“入史”91第一節(jié)第一節(jié)文化信仰與歷史表達(dá)文化信仰與歷史表達(dá)91一、“么二講師”與“史學(xué)教授”91二、以文入史的文化動(dòng)因96三、“史”現(xiàn)實(shí)合法性的隱喻和象征100四、學(xué)術(shù)與革命103第二節(jié)第二節(jié)“更大的質(zhì)變”“轉(zhuǎn)向”與赴廣大更大的質(zhì)變”“轉(zhuǎn)向”與赴廣大106一、廣東大學(xué)為何會(huì)聘郭沫若為文科學(xué)長(zhǎng)107二、郭沫若的態(tài)度110三、“到民間去”112

簡(jiǎn)介：IMAGESOFWOMENSTUDIESOFTHEFEMALES，IMAGEINCHINESEANCIENTARTHISTORVVADISSERTATIONTHESISSUBMITTEDTOSOUTHESTUNIVERSI鑼PROFESSIONALNAMEARTSCIENCEGRADUATENAMEFANYINHUAISTRUCTORNAMEⅪEJIANMING圖像中的女性中國(guó)古代藝術(shù)史中的女性形象研究IMAGESOFWOMENSTUDIESOFTHEFEMALES’IMAGEINCHINESEANCIENTARTHISTORY摘要在中國(guó)古代浩如煙海的造型藝術(shù)作品中，有大量?jī)?nèi)容是表現(xiàn)女性題材的，這些作品將古代婦女的生活展現(xiàn)在畫面上。然而，不同的時(shí)代，造型藝術(shù)作品中的女性形象也就反映著不同的象征意義和社會(huì)觀念。通過這些圖像的分析研究，把眼光轉(zhuǎn)向廣闊的社會(huì)，去揭示女性生活豐富的社會(huì)內(nèi)涵，我們能夠理解普通婦女生存的社會(huì)環(huán)境的意義，理解她們?cè)捳Z和行動(dòng)的意義，并在這兩者相聯(lián)的基礎(chǔ)上給出一個(gè)接近實(shí)際的解釋。造型藝術(shù)作品中的女性形象研究，就需要以圖像中的女性形象作為切入點(diǎn)，從而去理解女性的生活世界和精神世界，進(jìn)而由此解讀社會(huì)變遷對(duì)個(gè)人生活的影響，并使這樣的理解獲得宏觀意義上的普遍性。藝術(shù)品本身往往承載著的文化意義，只有通過分析由文化構(gòu)成的時(shí)間與空間的網(wǎng)絡(luò)才能返回到藝術(shù)品本身的含義，實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)品的“歷史闡釋”。從藝術(shù)學(xué)、圖像學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)以及社會(huì)學(xué)等綜合學(xué)科的角度系統(tǒng)研究中國(guó)古代藝術(shù)史中女性形象，通過對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)作品中女性藝術(shù)形象進(jìn)行系統(tǒng)梳理，審視特定時(shí)代女性形象的圖像外觀及題材的改變，并努力挖掘?qū)е逻@種改變的、隱藏于表像之后的深層因素，探討女性形象特征與社會(huì)形態(tài)變革的內(nèi)在聯(lián)系，并進(jìn)而勾勒出藝術(shù)史中女性藝術(shù)形象演變的軌跡，折射出女性史光輝，這正是本博士論文所要探討的話題。關(guān)鍵詞藝術(shù)史圖像女性形象社會(huì)觀念

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼三旦墨盟分類號(hào)KXAL研究生學(xué)號(hào)Q2QQ2QQ絲墊密級(jí)五③東牡H予茁大孽碩士學(xué)位論文圖特摩斯三世的亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)THEWAROFTHUTMOSEIIIINASIA指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者王天野郭丹彤教授李曉東副教授世界史世界古代史學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2007年5月ABSTRACTASTOANCIENTANDMYSTERIOUSEGYPT,THEPHARAOH’SWONDERFULCEMETERIESANDTHEWELLKNOWNNILEHAVEBEENBECOMINGTHEIMPORTANTMARKSINTHEWORLD．ESPECIALLYTHEEXCELLENTPHARAOHTUTHMOSISHI，HEWASFAMOUSFORHISWARSTOASIA．TUTHMOSISIIIWASONEOFTHEFAMOUSPHARAOHSOFTHEEIGHTEENTHDYNASTY,WHICHWASASPECIALPERIODINANCIENTEGYPT．ATTHATTIME，TUTHMOSISIIILAUNCHEDASERIESOFWARSTOTHEFOREIGNCOUNTRIES，ESPECIALLYTOASIA．ANDITISTHESEWARSTHATWIDENEDTHEDOMAINOFTHECOUNTRY．THENUNDERHISRULE，ANCIENTEGYPTBECAMEANEMPIRETHROUGHOUTASIAANDAFRICA．MOREOVER,THEBATTLETOASIAWASVERYSUCCESSFULANDITSINFLUENCETOWESTERNASIAWASFAREVERANDLASTING．THISPAPERBASEDONORIGINALDOCUMENTSANDMANYENGLISHWRITINGSANDPAPERS．BUTASFORTHECOMPLEXCONTENT，IUSEDTIMEORDERTHENANALYZEDTHEBACKGROUND、THEPROCESSANDTHEINFLUENCEOFTHEBATTLEINTHISPAPER。THEHISTORICALVALUEOFTBEWARSOFTUTHMOSIS111WASNECESSARYFORUSTODISCUSSNOTONLYFOREGYPTBUTALSOFORTHEOTHERFOREIGNCOUNTRIES．FINALLY,ITRIEDTOSUMMARIZCTHEPOSITIONOFTHEEIGHTEENTHDYNASTYINANCIENTEGYPTANDTHEINFLUENCEOFTHEWARSOFTUTHMOSISIIITOASIAFROMPOLITICS．ECONOMICSANDCULTURE．KEYWORDSANCIENTEGYPT；ASIANWARS；INFLUENCE；II

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼Q塾2密級(jí)學(xué)號(hào)2QQ曼Q壘Q2Q量四庫全書總目提要與20世紀(jì)初期的文學(xué)史編纂THERELATIONSHIPBETWEENSIKUQUANSHUZONGMUTIYAOANDCHINESELITERATURE’INTHE20THCENTUR3RESEARCHINTHE20THENTURY研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向溫慶新王毅教授中國(guó)古代文學(xué)元明清文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月摘要＼1Y1111111111119LLI111LU111111411111111111112哪＼Y191141以林傳甲中國(guó)文學(xué)史、黃人中國(guó)文學(xué)史為代表的20世紀(jì)初期的文學(xué)史編纂與四庫提要之間，存有千絲萬縷的關(guān)系。林傳甲中國(guó)文學(xué)史大量征引四庫提要，以此作為編纂文學(xué)史之指導(dǎo)思想與編纂方法，同時(shí)，林著多方征引西學(xué)之典以備參考；這兩方面的消融過程實(shí)為林氏思索以何種文化類型作為踐行文學(xué)史之教育致用與政治致用的思想歷程的反映，且它們最終在教育致用與政治致用之實(shí)用意圖中得以平衡?；谡J(rèn)同傳統(tǒng)文化之心理與“經(jīng)世致用“之目的，黃人中國(guó)文學(xué)史對(duì)四庫提要之批評(píng)理念及批評(píng)方法多有吸收。這種吸收主要體現(xiàn)于精神層次及價(jià)值層面的觀念之間的相似性；而黃人又因晚清時(shí)勢(shì)變遷及其編纂文學(xué)史之目的性，對(duì)四庫提要多有揚(yáng)棄。可見，四庫提要在中國(guó)文學(xué)史學(xué)史的建構(gòu)初期極具重要性，循此思路不失為深入而全面把握20世紀(jì)初期的文學(xué)史編纂情形的重要途徑之一。關(guān)鍵詞四庫提要；林傳甲中國(guó)文學(xué)史；黃人中國(guó)文學(xué)史；影響；途徑

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