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簡介:1文學理論導引復習資料07歷史1班編輯部獲月(六月)傾力奉獻,預祝各位同學期末考一帆風順,無人肥佬本資料主編陳俊杰、楊妙如、張超杰、林榮舉第一章第一章文學觀念與文學本體文學觀念與文學本體第一節(jié)文學的審美性1、艾布拉姆斯總結的文學四要素是什么、艾布拉姆斯總結的文學四要素是什么(P2)作品、世界、藝術家、欣賞者。2、艾布拉姆斯的文學四要素引出了哪四類文學觀念其主要代表觀點分別是什么、艾布拉姆斯的文學四要素引出了哪四類文學觀念其主要代表觀點分別是什么(P3~P6)艾布拉姆斯認為有四類文學觀念,即模仿說、表現(xiàn)說、實用說和客觀說的文學觀。⑴模仿說亞里士多德在詩學中說“史詩的編制,悲劇、喜劇、狄蘇朗勃斯的編寫以及絕大部分供阿洛斯和豎琴演奏的音樂,這一切中的來說都是模仿。它們的差別有三點,即模仿中采用不同的媒介,取用不同的對象,使用不同的、而不是相同的方式。“⑵表現(xiàn)說①“一件藝術品本質(zhì)上是內(nèi)心世界的外化”。②中國古代的“詩言志”和“詩緣情”的理論。③華茲華斯為抒情歌謠集所寫的“序言”中說“詩是強烈情感的自然流露”。⑶實用說①孔子認為“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名。”列舉的大多是文學的實用價值。②賀拉斯認為“詩人的愿望應該是給人益處和樂趣,他寫的東西應該給人以快感,同時對生活有幫助”,“寓教于樂,既勸諭讀者,又使他喜愛,才能符合眾望”。⑷客觀說“它在原則上把藝術品從所有這些外界參照物中孤立出來看待,把它當作一個由各部分按其內(nèi)在聯(lián)系而構成的自足體來分析,并只根據(jù)作品存在方式的內(nèi)在標準來評判它?!边@種文學觀強調(diào)文本的自足性。3、文學是“人學”具體包括哪兩方面的含義、文學是“人學”具體包括哪兩方面的含義(P11~P12)文學是“人學”的第一層含義是就文學的審美性而言的,即文學對社會生活的把握具有超越生活現(xiàn)象,追尋人生意蘊,表現(xiàn)人的價值的特點。第二層含義是就文學對人和人生的表現(xiàn)特點及表現(xiàn)領域來說的,從審美關系上理解和表現(xiàn)人與人生,使文學展現(xiàn)了一個唯有通過審美方式才能進入的世界,文學對人的表現(xiàn)和思考因此有了不同于其他意識形態(tài)的特點和領域。4、弗洛伊德的“白日夢”理論。、弗洛伊德的“白日夢”理論。(P15)弗洛伊德認為,文學創(chuàng)造與“白日夢”有關。①白日夢的內(nèi)容則是想象或幻想的產(chǎn)物,與現(xiàn)實生活有著密切、直接的關系,白日夢形成于心理補償?shù)男枰?。②強調(diào)文學的幻想性,認為文學的想象源于現(xiàn)實生活給予作家的感受。③文學幻想是“利用現(xiàn)在的某一場合,在過去的模式上,構筑一幅未來的圖景。3呈現(xiàn),需要通過接受者的想象和聯(lián)想才可能間接地被感知。⑵心象性使文學有可能將本身不具形體、難以捕捉的心理活動某種情緒、情感、思緒、感受轉化為使人能夠感知的審美對象。⑶概括性雖然文學形象是具體的、個別的、感性的,但是它又必須包含遠遠大于個別性和具體性的內(nèi)涵。⑷符號性把文學形象視為“語言”或“符號”,有助于我們理解文學形象的隱喻性或象征意義,使我們在感受形象的同時,去自覺地追尋其中隱含的意義和韻味。5、什么是意境、什么是意境(P30~P33)意境是一個和意象有關但又高于意象的詩學范疇,又稱為境界??梢园岩饩忱斫獬梢粋€有三重結構的文學意象①由意象構成,其特點為情景交融、寓情于景,創(chuàng)造出“情中景,景中情”的審美意象。②境生象外,通過意象創(chuàng)造引發(fā)讀者的想象,使其達到一種境界。③韻外之致,意境除了帶給人象外之象,還應使人獲得言外之意。第三節(jié)語言的藝術1、根據(jù)表現(xiàn)媒介的不同可以把藝術分為哪四類、根據(jù)表現(xiàn)媒介的不同可以把藝術分為哪四類(P39)根據(jù)表現(xiàn)媒介的不同對藝術進行的分類,即把藝術分為造型藝術(如繪畫、雕塑),表演藝術(如音樂、舞蹈),語言藝術(如文學)和綜合藝術(如戲劇、影視藝術)。2、如何理解文學理論傳統(tǒng)的“語言工具論”向“語言本體論”的轉變、如何理解文學理論傳統(tǒng)的“語言工具論”向“語言本體論”的轉變(P39~P41)當代文學理論的研究與傳統(tǒng)文學理論的區(qū)別主要在于語言觀念的不同。關注語言作為表達方式、手段和技巧對文學活動影響,屬于“語言工具論”的范疇。而當代文學理論則把語言放在“文學文本”的范疇來研究,關注語言在文學本體構成中的作用,強調(diào)語言并不是在傳達思想感情的階段才出場,而是從一開始,就制約著作家對生活的感受和理解,從而影響到形象創(chuàng)造和意義的生產(chǎn),把澄清語言問題作為討論文學的存在、發(fā)展、性質(zhì)和特點必不可少的前提。3、語言先于個體存在對文學活動的影響集中體現(xiàn)在哪些方面、語言先于個體存在對文學活動的影響集中體現(xiàn)在哪些方面(P41~P42)語言先于個體存在對文學活動的影響,集中體現(xiàn)在結構、話語和互文性對文學活動的制約上。⑴結構是指先于個體存在的、體現(xiàn)了某種文化規(guī)范的語言形式,如語言規(guī)則、敘述模式、文體等。⑵話語是指在言語活動中形成的一種語言形態(tài),不是一般的符號,而是具有符規(guī)性質(zhì)和編碼功能的符號。⑶互文性是指任何文本的形成都與該文本之外的符號系統(tǒng)相關聯(lián),都是對其他文本的吸收和轉換。4、如何理解文學活動中的審美和言意矛盾、如何理解文學活動中的審美和言意矛盾(P42)作為一種審美意識,文學必須表現(xiàn)個體對現(xiàn)實人生的審美體驗;作為一種語言的藝術,文學只能用語言來傳達這種審美意識,可是語言本身固有的文化內(nèi)涵,卻有可能遮蔽個體思想感情的醞釀和表達,于是產(chǎn)生了文學活動中的言意矛盾。5、文學活動中的言意矛盾的三種類型是什么、文學活動中的言意矛盾的三種類型是什么(P43~P45)①第一種是“意”的豐富多樣和“言”的符號傳達之間存在著差異、距離或不對等的矛盾,即陸機所說的“文不逮意”。②第二類言意矛盾表現(xiàn)為某些生成于個性體驗的審美感受、對人生意蘊
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簡介:文學理論知識框架及筆記目錄文學理論知識框架及筆記目錄1導論導論性質(zhì)實踐性1文學理論的性質(zhì)和形態(tài)價值取向文學創(chuàng)作-文學作品-文學接受形態(tài)哲學、社會學、心理學、符號學、價值學、信息學文學生產(chǎn)-作品價值-文學消費2馬克思主義文學理論與中國當代文學理論建設馬克思主義文學理論的誕生和發(fā)展中國當代文學理論建設2文學活動文學活動文學活動的構成世界、作者、作品、讀者(艾布拉姆斯)文學活動及其構成世界文藝摹仿說,柏拉圖、亞里士多德、易經(jīng)P7作者古羅馬朗加納斯,論崇高;浪漫主義思潮,表現(xiàn)說,“詩言志”四要素作品俄形式主義文學性、特異性、陌生化英美新批評主義蘭塞姆,文學本體論讀者(德)姚斯,接受美學和讀者反應批評理論3文學作為活動人類生活活動的性質(zhì)生活活動特性導致人與對象的詩意情感關系P7學文學活動作為人類活動的性質(zhì)人類生活活動的美學意義生活活動特性導致人的自覺能動的文學創(chuàng)造生活活動特性使文學成為人的本質(zhì)力量的確證文學活動在人的生活活動中的位置發(fā)生巫術儀式、宗教、游戲發(fā)生說→勞動發(fā)生說前提、需要、內(nèi)容、形式文學活動的發(fā)生與發(fā)展發(fā)展復雜性,不平衡終極原因文學在社會結構中的位置上層建筑→意識形態(tài)→一般,審美文學的一般意識形態(tài)性質(zhì)文學與話語①說話人②受話人③文本④溝通⑤語境P9一般意識形態(tài)性質(zhì)文學與社會人民性,階級性文學與反映①反映外在客體世界②反映內(nèi)在主體世界非功利功利非功利直接4文學活動的審目的功利間接深刻的社會功利性美意識形態(tài)性質(zhì)文學的審美意識形態(tài)性質(zhì)審美的無功利是反映現(xiàn)實生活這一功利目的的P9P11形象理性(方式)情感認識(態(tài)度)話語蘊藉整個文學活動帶有話語蘊藉性質(zhì)文學是顯現(xiàn)在話語蘊藉中本文帶有話語蘊藉性質(zhì)含蓄的審美意識形態(tài)P12含混文學的定義文學是顯現(xiàn)在話語蘊藉中的審美意識形態(tài)基本屬性社會主義的意識形態(tài)性主導性社會主義意識形態(tài)性社會主義時期文學活動的層次性多樣性5社會主義時期的文學活動價值取向為人民服務雅與俗陽春白雪與下里巴人的統(tǒng)一為社會主義服務按照“美的規(guī)律”創(chuàng)造藝術珍品作家、藝術家與新時代的人民群眾相結合繼承與革新弘揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)社會主義時期文學活動的發(fā)展借鑒與創(chuàng)造民族文學與世界文學的溝通百花齊放,推陳出新,發(fā)展社會主義民族新文學內(nèi)蘊的真實與生活真實不同假定的真實藝術真實主觀的真實與科學真實不同詩藝的真實藝術真實與藝術概括涵義P20①對富有特征的具體事物的觀照和描述中,實現(xiàn)個別與一般的統(tǒng)一藝術概括規(guī)律②在實現(xiàn)個別與一般相統(tǒng)一的過程中,始終體現(xiàn)出主體意識對客體對象的能動性介入和把握8文學創(chuàng)造原則方法①在廣泛占有生活材料的基礎上進行集中、概括P20②以一個生活原型為主,同時吸收融入其他生活素材誠摯性對價值取向的把握高尚性情感把握情與境情感把握與形式創(chuàng)造對客體的一種裁判情與理P22含義及藝術形式形式創(chuàng)造從內(nèi)容出發(fā)去選擇與創(chuàng)造形式規(guī)律發(fā)揮形式對藝術表現(xiàn)的能動作用注重自身的獨立的審美價值4文學作品含義現(xiàn)實型文學特征再現(xiàn)性,逼真性含義文學作品的類型理想型文學特征表現(xiàn)性,虛幻性P26含義象征型文學特征暗示性,朦朧性9文學作品古代文學類型初步形成的類型和體裁文學類型的發(fā)展演變近代文學類型充分發(fā)展P26P25現(xiàn)代文學類型多向演變詩凝練性,跳躍性,節(jié)奏、韻律性小說深入細致的人物刻畫,完整復雜的情節(jié)敘述,具體充分的環(huán)境描寫文學作品的體裁劇本濃縮地反映現(xiàn)實生活,集中地表現(xiàn)矛盾沖突,以人物臺詞推進戲劇動作P26散文題材廣泛多樣,結構靈活自由,抒寫真實感受報告文學及時性,紀實性,文學性10文學作品的文本層次和文學形象的理想形態(tài)P28內(nèi)指性文學話語層面心理蘊含性阻拒性主、客觀的統(tǒng)一文本層次文學形象層面假定與真實的統(tǒng)一P28個別與一般的統(tǒng)一確定性與不確定性歷史內(nèi)容層文學意蘊層面哲學意味層審美意蘊層
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簡介:文學理論教程1第一編導論第一章、文學理論的性質(zhì)和形態(tài)第一章、文學理論的性質(zhì)和形態(tài)文藝學,是一門以文學為對象,以揭示文學基本規(guī)律,介紹相關知識為目的的學科,包括文學理論、文學理論史、文學批評、文學批評史和文學史。文藝學包括廣義的文藝學和狹義的文藝學,上面所說的是廣義的文藝學,狹義的文藝學主要就是指文藝理論第一節(jié)文學理論的性質(zhì)一、文學理論的學科歸屬1、無論在中國還是西方,最早研究文學的學科都叫“詩學”、“詩論”。2、一般文學理論↑文學理論史共時←→歷時文學批評↓文學批評史特殊文學史文學理論是文藝學的分支學科之一。它與其他四個分支關系密切,它通過橫向的審視,側重研究文學中帶有一般性的普遍規(guī)律,它指導和制約著文學批評和文學史等分支的研究,但它本身又必須建立在對特殊的具體的作品、作家、文學現(xiàn)象的研究基礎上。二、文學理論的對象和任務1、對象以文學的普遍的規(guī)律為研究對象,具體地說,是以文學的基本原理、概念范疇以及相關的科學方法為研究對象。2、任務四個方面文學本質(zhì)論,文學創(chuàng)作論,作品構成論和文學接受論?!锩绹敶乃噷W家MH艾布拉姆斯在鏡與燈浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)一書中提出文學四要素世界讀者作家作品三、、文學理論應有品格1、文學理論的實踐性來源于文學活動實踐;為文學活動實踐所檢驗;2、文學理論的價值取向一種意識形態(tài);民主、科學、現(xiàn)代的取向;第二節(jié)文學理論的形態(tài)一、文學理論形態(tài)多樣化的依據(jù)1、文學理論認識的客體文學活動的整體2、文學活動有兩個流動系統(tǒng)文學創(chuàng)作文學作品文學接受文學生產(chǎn)作品價值生成文學消費二、文學理論的幾種基本形態(tài)1、文學哲學作家與世界的關系反映論文學理論教程3之聲也,性情所流露者也”。“神韻”說王士禛提倡神韻說,要求詩歌“天然澄淡”、“風神韻致”,“不著一字,盡得風流”,強調(diào)“興會神到”、“得意忘言”。“出入”說王國維人間詞話“詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣,出乎其外,故有高致?!蔽鞣轿恼搧喞硭苟嗟隆皟艋闭f、立普斯“移情”說、弗洛伊德“無意識升華”說、榮格“原型”說、“投射”說、克羅齊“直覺”說3、文學社會學孟子“知人論世”說丹納三因素說丹納在英國文學史序言、藝術哲學等著作中,提出了文學創(chuàng)作決定于種族、環(huán)境和時代三種因素的理論。4、文學符號學5、文學價值學6、文學信息學7、文學文化學第二章第二章馬克思主義文學理論與中國當代文學理論建設馬克思主義文學理論與中國當代文學理論建設第一節(jié)、馬克思主義文學理論的誕生和發(fā)展一、馬克思主義文學思想的主要理論來源德國古典美學和文論1、康德18世紀德國著名哲學家、古典唯心主義創(chuàng)始人主要著作純粹理性批判(1781)實踐理性批判(1780)判斷力批判(1790)審美判斷(趣味判斷)無利害感;沒有概念的普遍性;沒有目的的合目的性;沒有概念的必然性2、黑格爾德國古典唯心主義辯證法哲學的集大成者、客觀唯心主義者主要著作精神現(xiàn)象學、邏輯學、法哲學原理、歷史哲學、美學等美是理念的感性顯現(xiàn)3、費爾巴哈德國古典哲學最后一個偉大代表、唯物主義哲學家主要著作黑格爾哲學批判、基督教的本質(zhì)、未來哲學原理人本主義人類學原則,堅持反映論和審美意識的觀點。但沒有看到社會實踐在人類活動中的作用。二、馬克思主義文論的五個基本觀念1、文學活動論人的活動是人的本質(zhì)力量的“對象化”;文學藝術是人的精神性生活活動,也是人的本質(zhì)力量的對象化;文學是“人學”2、文學反映論文學作為意識形態(tài)是社會存在的反映3、藝術生產(chǎn)論
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簡介:浙江師范大學碩士研究生入學考試復試科目浙江師范大學碩士研究生入學考試復試科目考試大綱科目代碼、名稱科目代碼、名稱504西方社會學理論西方社會學理論適用專業(yè)適用專業(yè)030300社會學社會學一級學科一級學科01社會學社會學一、考試形式與試卷結構一、考試形式與試卷結構(一)試卷滿分及考試時間(一)試卷滿分及考試時間本試卷滿分為150分,考試時間為180分鐘。(二)答題方式(二)答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成;答案必須寫在答題紙(由考點提供)相應的位置上。二、考查目標(復習要求)二、考查目標(復習要求)西方社會學理論是我校社會學專業(yè)碩士招生考試的專業(yè)基礎課程??荚嚹康脑谟诰C合考察學生是否較全面、系統(tǒng)地把握西方社會學理論的歷史與體系,理解西方社會學各代表人物及主要理論流派的理論視角、基本思想、分析問題的方法及理論上的得失與展開前途?;緝?nèi)容(一)西方社會學的歷史背景與理論構架(二)孔德實證主義社會學的助產(chǎn)婆(三)斯賓塞與進化論社會學(四)馬克思社會批判的先驅(五)托克維爾站在門外的行家(六)經(jīng)驗社會研究理論之外的發(fā)展(七)從自然主義倒向心理主義(八)帕雷托來自意大利的聲音(九)迪爾凱姆社會學主義的巨擘(十)滕尼斯德國社會學的先聲(十一)形式社會學齊美爾的精神世界(十二)韋伯及其理解社會學三、參考教材或主要參考書三、參考教材或主要參考書楊善華、謝立中主編,西方社會學理論(上下卷),北京大學出版社,2013年版。浙江師范大學碩士研究生入學考試復試科目浙江師范大學碩士研究生入學考試復試科目考試大綱科目代碼、名稱科目代碼、名稱504西方社會學理論西方社會學理論適用專業(yè)適用專業(yè)030300社會學社會學一級學科一級學科01社會學社會學一、考試形式與試卷結構一、考試形式與試卷結構(一)試卷滿分及考試時間(一)試卷滿分及考試時間本試卷滿分為150分,考試時間為180分鐘。(二)答題方式(二)答題方式答題方式為閉卷、筆試。試卷由試題和答題紙組成;答案必須寫在答題紙(由考點提供)相應的位置上。二、考查目標(復習要求)二、考查目標(復習要求)西方社會學理論是我校社會學專業(yè)碩士招生考試的專業(yè)基礎課程??荚嚹康脑谟诰C合考察學生是否較全面、系統(tǒng)地把握西方社會學理論的歷史與體系,理解西方社會學各代表人物及主要理論流派的理論視角、基本思想、分析問題的方法及理論上的得失與展開前途?;緝?nèi)容(一)西方社會學的歷史背景與理論構架(二)孔德實證主義社會學的助產(chǎn)婆(三)斯賓塞與進化論社會學(四)馬克思社會批判的先驅(五)托克維爾站在門外的行家(六)經(jīng)驗社會研究理論之外的發(fā)展(七)從自然主義倒向心理主義(八)帕雷托來自意大利的聲音(九)迪爾凱姆社會學主義的巨擘(十)滕尼斯德國社會學的先聲(十一)形式社會學齊美爾的精神世界(十二)韋伯及其理解社會學三、參考教材或主要參考書三、參考教材或主要參考書楊善華、謝立中主編,西方社會學理論(上下卷),北京大學出版社,2013年版。
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簡介:西方行政生態(tài)學理論對我國公共行政改革的啟示西方行政生態(tài)學理論對我國公共行政改革的啟示摘要針對西方行政生態(tài)學理論,對行政管理進行闡述和分析,反映我國公共行政改革從西方行政生態(tài)管理中學習和借鑒,并針對我國公共行政管理改革進行闡述,反映公共行政改革的必要性。關鍵詞行政生態(tài)學;公共行政改革;啟示行政生態(tài)學的研究至今已經(jīng)擴展到諸多領域行政生態(tài)學的相關理論尤其是里格斯的行政生態(tài)學理論已被應用得相當之廣泛。作為一門新興的系統(tǒng)行政學分支行政生態(tài)學有著廣闊而光明的前景。但我們縱觀行政生態(tài)學的發(fā)展歷程行政生態(tài)學研究中也存在著一些缺陷尤其是里格斯的行政生態(tài)學理論要對其成就和不足加以客觀而正確的評價。一“里格斯的行政生態(tài)理論相對于其他行政理論來說其貢獻主要表現(xiàn)在它是用一個系統(tǒng)和動態(tài)的觀點去審視整個行政系統(tǒng)與其外部行政環(huán)境之間的關系”。行政生態(tài)學是以生態(tài)學理論和方法研究行政管理與其周圍環(huán)境的一門科學。它把行政系統(tǒng)作為一個“有機體”注重這個有機體與周圍環(huán)境的互動性這對我們研究行政管理學具有極大的啟發(fā)意義。它標志著只在行政系統(tǒng)內(nèi)部研究行政管理的時代的結束開創(chuàng)了用系統(tǒng)全面的觀點研究行政管理的新時代。二里格斯在歸納了影響行政行為的行政環(huán)境的五大要素的基礎上根據(jù)其多年的實證性研究創(chuàng)造性地提出了行政系統(tǒng)的三大模型特別是棱柱型行政模型對于當前的許多發(fā)展中國家的行政發(fā)展仍具有很大的借鑒意義。伴隨著行政生態(tài)學研究的深入由于人口劇增、環(huán)境污染、食物短缺、能源緊張和資源破壞等環(huán)境危機的逐漸加深行政生態(tài)學不僅對于發(fā)展中國家對于發(fā)達國家的行政發(fā)展也具有重大借鑒意義。三作為行政生態(tài)學理論研究的集大成者里格斯對于三種行政模型所做的生態(tài)分析雖然一再標榜其研究的學術性是一種非價值判斷不具有任何目的論的性質(zhì)。其實作為一個具有美國優(yōu)越意識的學者他的研究始終是以西方為坐標中心的。他始終以西方的行政制度為理想模型以西方社會的價值觀念為判斷標準來區(qū)分和評價各種行政模型的優(yōu)劣的。但隨著行政生態(tài)學研究在世界各地的興起尤其是發(fā)展中國家對自身研究的加深這種情況所造成的影響將會越來越淡。但是在學習中這一點還是應該加以注意的。自身的國際競爭力。使我國政府的行政管理符合國際行政環(huán)境的基本性質(zhì)適應國際行政環(huán)境的現(xiàn)狀和發(fā)展水平適應國際行政環(huán)境的發(fā)展方向。西方行政生態(tài)學理論對發(fā)展中國家的公共行政進行深入的探討,試圖為解決發(fā)展中國家公共行政面臨種問題提出解決方案。我國是一個發(fā)展中國家,仍然處于傳統(tǒng)大會向現(xiàn)代社會、計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉變之中,是一個多型的過渡型社會。公共行政在很多方面具有行政生態(tài)學理論所呈現(xiàn)的特征,并且我國的公共行政正處于極其關鍵的轉軌時期,因此西方行政生態(tài)學理論對我國公共行政改寫具有重大的指導意義和啟示作用。1實現(xiàn)由“問責”到“問德”的轉變,加強行政道德建設行政道德,是指政府工作人員行使公共權力、管理社會公共事務、提供公共服務過程中所必須遵循的道德行為規(guī)范。行政生態(tài)學認為公共行政是一個系統(tǒng),其運行效果如何不僅取決于合理的制度設計,還必須有較高的行政道德與之相適應。我國公共行政已開始探索建立“問責”制度,新一屆中央領導集體秉承“有權必有責、用權受監(jiān)督”的理念針對重大責任事故興起了“問責風暴”。從罷黜衛(wèi)生部長張文康、北京市長孟學農(nóng),到問責密云燈會踩踏、開縣井噴、吉林中百商廈大火、阜陽劣質(zhì)奶粉事件以及中國疾控中心SARS病毒泄漏事件,短短一年零兩個月來,罷官浪潮更加堅定人們對責任政府的信心。從制度、體制層面進行公共行政的規(guī)范固然十分必要,但是塑造政府工作人員高尚的行政道德則更為重要的深層次問題,因為行政道德是公共行政的心理基礎。亞里士多德特別強調(diào)對政治至善性的追求,認為權力在運行中合乎理想的道德境界所表明的是“一切社會團體均以善業(yè)為目的”??鬃觿t強調(diào)“政者,正也”不受道德制約的行政人員及其行政行為,必然表現(xiàn)為官僚主義,必然傾向利用一切機會以權謀私,甚至導致公共行政的異化。因此,對于官員要上升到“問德”的高度,即對有嚴重“道德缺失”的人進行糾劾。這在發(fā)達國家已是常例,從克林頓的“拉鏈門”風波、韓國候選總理的文憑真假事件、日本閣員的逃交養(yǎng)老金丑聞到歐洲某國要人公車私用等問題,舉凡違背誠信、清廉等道德原則的行為,不論后果是否嚴重,一旦露出端倪,當事人總是受到社會輿論的強烈譴責。同時,還要加強行政道德法制建設,從法律上保證“問德”的進行。1980年,美國第96屆國會通過了第303號法案公務員道德法賦予了公務員道德以法律的意義,對上至總統(tǒng),下至
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簡介:(一)護理學理論練習題一、單選題1下列哪項符合奧瑞姆對自理概念的敘述CA自理能力是天生具備的B自理能力具有穩(wěn)定性,不易受其它因素影響C自理是有目的、有意識的行動D能夠自理是值得尊敬的,而無法自理則難以被社會接受E自理就是指進食、沐浴衛(wèi)生、入廁、更衣、修飾等日常生活活動2奧瑞姆在自理缺陷理論中闡明了CA什么是自理B人存在哪些自理需求C個體何時需要護理D如何護理存在自理缺陷的個體E如何評價個體的自理能力3奧瑞姆認為采用何種護理系統(tǒng)取決于DA護士的編制B病人的病情C病人的自理需求D病人的自理能力E醫(yī)囑4紐曼系統(tǒng)模式認為抵抗防線的特性DA緩沖和過濾作用B保護正常防線的完整C位于最外層,首先抵御壓力源D維持機體基本結構正常E是機體防御系統(tǒng)的主體二、名詞解釋1治療性自理需求答治療性自理需求是針對某個體當前正面臨的自理需求,是需要采取行動予以滿足的需求。2主要刺激答主要刺激是指環(huán)境中引起個體反應的直接原因。3相關刺激答相關刺激是指環(huán)境中除了引起反應的直接原因以外,其它一些促成或加重這一反應的間接原因。4一級預防答一級預防是指當壓力源可疑存在,或壓力源已經(jīng)確定,應變防線正抵抗壓力源的侵襲時,護士應采取預防措施避免壓力的打擊或增強應變防線的抵抗能力。三、填空題1奧瑞姆的自理模式包括自理理論、、和三部分?!敬鸢浮?奧瑞姆設計的三種護理系統(tǒng)是完全補償系統(tǒng)、和?!敬鸢浮?羅伊適應模式的護理程序中一級評估是指;二級評估是指?!敬鸢浮?根據(jù)羅伊適應模式,人的應對機制包括和?!敬鸢浮浚ǘ┳o理程序練習題一、單選題1在護理診斷陳述時,字母E代表CA診斷名稱B分類C相關因素D臨床表現(xiàn)E實驗室檢查2關于護理診斷和醫(yī)療診斷下列哪項是錯誤的BA護理診斷隨病情的變化而變化B護理診斷的決策者是護理人員C護理診斷是對個體病理生理變化的一種臨床判斷D醫(yī)療診斷的名稱在病程中保持穩(wěn)定E醫(yī)療診斷描述一種疾?。酬P于護理診斷下列哪項是錯誤的AA一項護理診斷可針對多個問題B護理診斷以收集的資料為診斷依據(jù)C護理診斷必須通過護理措施解決D護理診斷是描述個體或群體對健康問題的反應E護理診斷隨病情變化而變化4關于預期目標的陳述下列哪項是錯誤的DA目標要簡單明了,切實可行B目標要針對一個護理問題C一個護理診斷可有多個目標D目標陳述的主語可以是病人,也可以是護理人員E目標需經(jīng)病人認可5關于收集資料,下列哪項是錯誤的BA收集資料要準確、全面B收集資料是在病人剛入院時進行C收集資料貫穿護理工作全過程D收集資料是護理評估的第一步E收集資料為作出護理診斷提供依據(jù)6“有危險”的護理診斷常用于下列哪種方式陳述BAPES公式BPE公式CES公式DPS公式EP公式7護士發(fā)現(xiàn)某病人缺乏胰島素注射方面的知識,下列哪項陳述是正確的DA知識缺乏B知識缺乏(特定的C知識缺乏與缺乏胰島素注射方面的知識有關D知識缺乏缺乏胰島素注射方面的知識
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簡介:人本主義心理學的教學觀人本主義心理學的教學觀人本主義心理學派提出的教學觀點和主張,尤其是因發(fā)展了心理治療體系而聞名的羅杰斯的“以學生為中心”的人本主義教學理論,不僅對傳統(tǒng)的教學理論發(fā)出了強力的挑戰(zhàn),也給人們帶來了新的思考。其基本內(nèi)容如下1、強調(diào)人的因素和、強調(diào)人的因素和“以學生為中心以學生為中心”學校教學的基本目的是促使學生在教師的幫助下激發(fā)自己高層次的學習動機,充分發(fā)展自己的潛能和積極向上的自我概念、價值觀和態(tài)度體系,從而使學習者能夠自己教育自己,最終把他們培養(yǎng)成為人格充分發(fā)揮作用的人。2、主張意義學習及自發(fā)的經(jīng)驗學習、主張意義學習及自發(fā)的經(jīng)驗學習羅杰斯在描述他的“以學生為中心”的教學觀的特征時,經(jīng)常使用“意義學習”這個術語。他認為,意義學習提倡對知識的靈活理解,而不是消極地接受。在這種學習中,要求學生能在相當大的范圍內(nèi)自行選擇學習材料;自行安排適合自己的情境;提出自己的問題,確定自己的學習進程;關心自己的選擇結果。此外,羅杰斯還用“自發(fā)的經(jīng)驗學習”描述他所提倡的這種學習類型。其特征為(1)它使整個人沉浸于學習中軀體的、情緒的和心智的(2)教學的方向來自學生(3)它產(chǎn)生學生不同的行為和態(tài)度(4)根據(jù)學習者而不是教師的學習活動作出評價3、促進學生學會學習并增強適應性、促進學生學會學習并增強適應性羅杰斯認為,知識是否被掌握,所學的知識是否系統(tǒng),對學生來說并不是舉足輕重的。教學過程的重心是“學會學習學會學習”。在教學中,至關重要的是幫助學生獲得知識、信息和個人成長,這些將使他們更加建設性地對付“現(xiàn)實世界”。而這根本不是憑藉教師對知識的傳授就能實現(xiàn)的。傳統(tǒng)教學,只是教給學生一些一成不變的很快就會陳舊過時的事實材料,并不幫助學生學會學習,因而使學生不能有效地對付社會變動的嚴峻挑戰(zhàn)。羅杰斯主張教育的目標應該是促進變化、改革和學習。變化是確立教育目標的根據(jù),而對這種變化的適應取決于學習過程,而非靜態(tài)的知識。所以,應該把學生培養(yǎng)成“學會如何學習的人”,“學會如何適應變化的人”,從而成為能順應社會要求“充分發(fā)揮作用”的人。4、倡導學生的自我評價、倡導學生的自我評價人在一生中伴隨著各種各樣的外部評價,它們左右著人們的行為和生長方向。在教學過程中,羅杰斯對這種外部評價模式持反對態(tài)度,從而倡導學生的自我評價。他認為學生是處于學習過程中心的人,只有他自己才能清楚地知道自己是否已作出了最大努力,才能發(fā)現(xiàn)哪些方面失敗了,哪些方面意義深遠和成果累累。自我評價在學生的學習活動中具有十分重要的作用,這種作用的本質(zhì)就是使學生為自己的學習承擔責任,因而能使學生更加主動,更加有效和更加持久,意義學習就自然而然出現(xiàn)了。在操作上羅杰斯的方法有由學生提問,然后根據(jù)問題內(nèi)容出試卷,而學生參與評價;由全班學生討論課程結束應達到的水平,并談論自己已達到的程度;師生共同評定每一個分數(shù);學生書面進行自我評價,若與教師的評價有很大差異,師生間就進行討論、商榷,共同確定分數(shù)。任何學科的教學都應該具有促進認知發(fā)展和情意培育的功能。雖然教師所教的學科不同,其發(fā)展的側重點有所差異,即所謂數(shù)理化重認知,文史哲重情意,但就教學活動所教的對象學生來看,他們是既有認知發(fā)展的需要,又有情意發(fā)展的需求,更有人格健全的愿望。同時,認知發(fā)展、情意發(fā)展和人格培育往往是相互促進的,學習并不僅僅是一個認知過程,更是一個情感體驗和人格影響的過程。因此,現(xiàn)代教育心理學家都主張無論教學生學習什么學科,都應該采取知、情、意、行四者合一的全人化教育取向,提倡“寓情意教學于認知之中”的教學思想?!叭狈η橐獾慕虒W活動不會使學生產(chǎn)生知性的學習;同理,缺乏心智活動的教學也不能激發(fā)起學生的意志與感情。”就全人教育的具體內(nèi)涵而言,康布斯(COMBS)提出了七項指標(1)針對學生各方面(指知、情、意等)的需求,配合學生經(jīng)驗,設計學校教育,務必使學生所具有的各種潛力得以充分的發(fā)展;(2)要使每個學生均能在教育環(huán)境中,不但在智能方面得以自我表現(xiàn),且在情意方面也能學到自立立人的觀念與能力;(3)針對目前及未來的生活需求,能使每個學生學習到必要的知識、技能以及處理人際關系和職業(yè)生活的能力,以能實現(xiàn)多元化和多變化的社會;(4)學校的一切措施,必須遵守因材施教的原則,務必能使教育效果對每個學生都發(fā)生個人化的意義;(5)在所有的教育歷程中,必須將知、情、意三者貫串其中,以期發(fā)揮全人教育的功能;(6)營造學校的教育氣氛,務必使整個校園變成一個雖有挑戰(zhàn),但卻充滿自由、活潑、興奮、關懷、支持而不具有威脅的學習情境;(7)培養(yǎng)學生純真而開放的氣質(zhì)和認識自我的能力,既能學會在團體中尊重別人,也能學會在個人生活中解決自己心理上的問題。3倡導以學生為中心的教學觀。倡導以學生為中心的教學觀。以學生為中心的教學理念在羅杰斯的教學思想中得到了最好的體現(xiàn)。羅杰斯不僅是人本主義心理學的創(chuàng)始人之一,而且是心理治療中人本治療學派的鼻祖,是當事人中心療法(HUMANISTICPERSONCENTEREDTHERAPY)的創(chuàng)始人。他在運用當事人中心療法時,提出了扮演優(yōu)秀治療者角色的三個基本條件(1)真誠一致CONGRUENCE;(2)無條件積極關注UNCONDITIONALPOSITIVEREGARD;(3)同理心EMPATHY。并將這一理念運用到教育教學之中,提出了以學生為中心的教育主張將學生視為教育的中心,學校為學生而設,教師為學生而教。他對以教師為中心的傳統(tǒng)教學模式進行了嚴厲的批評,認為傳統(tǒng)教育模式中主體是教師,客體是學生,知識信息的交流是單向的,缺乏交流雙方的情感互動性、參與性和雙向反饋。學校實施強制管理,師生關系不平等,缺乏民主和信任感,學生經(jīng)常處于懷疑和懼怕狀態(tài)中。這使得傳統(tǒng)教育面臨時代的迅猛發(fā)展變化時,顯得蒼白無力和不協(xié)調(diào)、不適應。他認為每個學生都具有健康成長的潛在條件,都具有向上的潛能,關鍵是要給他們設置一個良好的學習環(huán)境使他們的潛能得以充分發(fā)展。如何才能有效地實施以學生為中心的教學羅杰斯在其所撰寫的學習的自由一書中進行了詳細闡述。(1)人皆有其天賦的學習潛力,為教師者,必須首先認定,每個學生各有其天賦的學習潛能。(2)教材有意義且符合學生目的者才會產(chǎn)生學習。教材是否有意義,不在教材本身,而在學生對教材的知覺(看法)。如所學教材能夠滿足學生的好奇心,提高
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簡介:1華中師范大學文學理論歷年試題及參考答案華中師范大學文學理論歷年試題及參考答案華中師范大學1998年文學理論試題一、解釋概念1文本“文本”也被譯為“本文”,它的本義是指一部文學作品的實際存在方式,在現(xiàn)代批評理論語境中,文本泛指人們可以對其進行理解和解釋的符號或符號鏈。這種從語言或話語而不是從作家的角度對文本的理解和解釋,突出了文本的符號特性。文學文本是文學存在的現(xiàn)實形態(tài),文學文本以書面語言或口頭話語的形式將作家的審美意識物態(tài)化為語言實體。①從文學創(chuàng)作的角度看,文學文本是作家創(chuàng)造的產(chǎn)物,是主體審美意識的物化形態(tài);②從文學接受角度看,文學文本又是接受者再創(chuàng)造的對象;③作為文學語言活動的產(chǎn)物,文學文本又具有可以脫離主體的相對獨立性,是一個允許釋意也需要釋意的對象。2題材是作者將素材集中提煉加工而寫入作品中的材料的總稱,是作品中具體表現(xiàn)的一定社會歷史事件或生活現(xiàn)象。題材有廣義和狹義之分,廣義題材指的作品所反映的社會生活、社會現(xiàn)象的某些方面。狹義的題材指的是構成一部敘事性作品內(nèi)容的一組完整的生活現(xiàn)象。3意境由作者的主觀思想感情和客觀自然景物交融而成的廣闊和諧的自然生活圖景,是由滲透著作者含蓄豐富的情思所形成的能誘發(fā)讀者思想和想象的藝術境界。4藝術構思所謂藝術構思是作家對靜觀默察得來的、已經(jīng)爛熟于心的材料聚精會神地進行想象、聯(lián)想,以致虛擬、結構、組合。直至按照一定的意圖孕育出藝術形象的思維活動。二、簡答題1、典型形象具有怎樣的基本特征答現(xiàn)實主義文學理論對典型問題的論述,集中體現(xiàn)在對人物形象的創(chuàng)造上。特征如下第一、典型形象具有“整體個性”的特點?!懊恳粋€人都是一個完滿的有生氣的人,而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。第二、典型人物的普遍性在于體現(xiàn)了深廣的社會歷史蘊涵。典型人物以他們獨特的個性和命運,顯示了人生和人性與社會歷史活動密切相關的某種底蘊,其普遍性在于體現(xiàn)了深廣的社會歷史蘊涵。第三、典型人物在表現(xiàn)人生上具有獨特的審美價值。典型是對人生和人性的一種發(fā)現(xiàn)和一種敞開,提升了讀者對人生和人性的感受和理解。典型人物身上蘊涵了人生或人性中某種具有普遍意義的東西,表現(xiàn)了我們共有的感受、情緒和思想,同時,又以強烈、集中的個性化表現(xiàn),顯示了隱藏在人們熟視無睹的人生表現(xiàn)和生活現(xiàn)象之下的底蘊或奧秘。2、作為文學創(chuàng)作原則的現(xiàn)實主義和浪漫主義有哪些不同3(略)三、論述題1、舉例說明語言藝術的基本特征答非直觀性使文學形象在清晰性和明確性上,永遠無法和其他藝術形式相比,但它使文學形象擺脫了感官形象的束縛,而且有了更自由、更廣闊、更深邃的表現(xiàn)力。從藝術表現(xiàn)的角度看,語言藝術主要有以下幾個特點第一,語言藝術的表現(xiàn)很少受時空的限制,對社會人生的反映有巨大的容量。不受時空限制,使文學既可表現(xiàn)一時一地稍縱即逝的思想感情,也可反映錯綜復雜的社會關系,表現(xiàn)深邃宏大的歷史內(nèi)容。(少年聽雨歌樓上,中年聽雨客舟中,而今聽雨僧廬下)第二,語言藝術能夠深刻、細膩的傳達思想感情,表現(xiàn)人的心理活動。其一,文學可以通過語言塑造形象,以形象符號傳情達意,使那些難以言說或不可言說的情緒、感受獲得一種具象化的表現(xiàn)。其二,文學可直接展示思維活動過程,傳達只有語言才能確切表達的思想認識。(問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流)第三,語言的豐富表現(xiàn)潛力拓展了文學的審美空間,使文學在把握人生上成為最自由、最帶普遍性的藝術種類。在語言藝術家手中,可以通過種種技巧和手法,挖掘和開拓語言表現(xiàn)的潛能,使語言變?yōu)榈眯膽值墓ぞ?。(一朵妖紅翠欲流)2、文學語言的深層義是怎樣生成的答深層含義是指隱含在字面意義之下的內(nèi)在含義或言外之意,它往往是含蓄的、不確定的、有彈性的,甚至是不同含義并存的,因而提供了多種理解的可能。具體說來,文學語言的深層含義包括雙關義、暗示義、反諷義、比喻義、象征義、言外義等多種。上述種種深層含義的產(chǎn)生,都與特定的語境密切相關。語境包括語言上下文和情景上下文。語言上下文指語言本身的環(huán)境,亦即言辭環(huán)境,包括詞語、句子、段落及篇章等內(nèi)部諸關系;情景上下文又稱言辭外上下文,指的是語言社會環(huán)境。在傳統(tǒng)的理解中,語境主要指某個詞、句、段與它們的上下文之間的聯(lián)系;而在瑞恰茲的語義學批評理論中,語境概念得到了最大限度的拓展即在共時性上,擴大到與我們詮釋某個詞有關的某個時期中的一切事情;在歷時性上,表示一組同時復現(xiàn)的事件。在瑞恰茲看來,一個詞的意義就是“它的語境中缺失的部分”,而這缺失的、沒有出現(xiàn)的部分,也就是隱藏在字面義之下或之外的深層含義。例如,陳毅的師作“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時?!睆淖置媪x來看,它寫的是一種自然現(xiàn)象,而在深層含義上,我們不僅將其看作身處逆境的作者革命精神和情操的自喻,更理解為對一種正直、高潔的人格,威武不屈的精神的贊頌,這種深層含義不只來自詩作的語言上下文本身,更來自言辭外的整個社會歷史環(huán)境。正是在這種特定的語境中,“大雪”和“青松”都成了具有豐富寓意的象征?!按笱?
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簡介:考研全程輔導專家第1頁共3頁跨考北京總部北京市海淀區(qū)中關村南大街銀海大廈北區(qū)2層(友誼賓館東門對面)郵編100081全國咨詢熱線01062152270VIP咨詢0106215269013671151938客服售后電話01062162907哈爾濱工業(yè)大學2006年入學考試試題及答案社會學理論基礎社會學理論基礎一、概念題(每題4分,共20分)1、社會學社會學是對社會整體進行研究的科學,它通過研究社會整體及要素的相互關系、運動過程,認識其構成及變化、發(fā)展規(guī)律。2、文化中心主義也成為種族中心主義,它是將本民族、本群體的文化模式當作中心和標準來衡量和評價其它變化,常常敵視和懷疑為自己所不熟悉的文化模式。3、早期社會化它主要指兒童期學習語言和其他認知本領及在青年期為將要扮演的角色做準備的社會化過程。4、表現(xiàn)型角色表現(xiàn)性角色,這種角色所產(chǎn)生的行為并不算計報酬,或主要不是為獲得報酬。這種角色更多是強調(diào)精神上的自我滿足與他人對自己的尊重。他們對自己的事業(yè)有濃厚的興趣利愛好,有強烈的自我實現(xiàn)的愿望。他們之所以去履行自己的角色行為,主要是出于對個人地位的責任感、義務感和事業(yè)上的自我實現(xiàn),更注重精神上的快樂體驗與自我價值實現(xiàn)J而不是著眼于報酬。5、丁克家庭雙倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭二、簡答題(每題8分,共40分)1、社會學理論框架包括哪些主要內(nèi)容社會學的理論框架主要指總體框架中理論社會學或普通社會學的體系。中外有很多種劃分方法,在此以孫本文和英格爾斯的劃分方法為例。孫本文采用社會學史上傳統(tǒng)的動靜二分法,并以社會行為為基本出發(fā)點和主線,構成一個較合邏輯的社會學理論體系。其中靜的方面的研究包括①社會行為的要素問題地理要素;生理要素;心理要素;文化要素。②社會行為的過程問題接觸與互動;暗示與模仿;競爭與沖突;順應與同化;合作與互助。③社會行為的組織問題行為規(guī)則、制度、組織;社會解組。④社會行為的控制問題有計劃控制;無計劃控制。動的方面的研究主要是關于社會行為的變遷問題異常變遷;非常變遷;變遷障礙;社會進步。美國社會學家A英克爾斯依據(jù)美國社會學界比較一致的看法列出如下一種三分的框架⒈社會生活的基本單位①社會行為和社會關系②個人的人格③人群(包括民族和階級);④社區(qū)即城市的和農(nóng)村的;⑤社團和組織;⑥人口;⑦社會。⒉社會基本制度①家庭和親屬;②經(jīng)濟的;③政治的和法律的;④宗教的;⑤教育的和科學的;⑥娛樂和福利;⑦美學的和表現(xiàn)的。⒊基本的社會過程①分化和分層;②合作,調(diào)解,同化;③社會沖突(包括革命和戰(zhàn)爭);④聯(lián)絡(包括意見的形成、表達和變化);⑤社會化和教育;⑥社會評價(價值的研究);⑦社會控制;⑧社會過失(犯罪、自殺,等等);⑨社會整合;⑩社會變遷。2、集合行為的一般特征是什么集體行為的形式很多,包括時尚、情緒感染、騷動、集會暴動、謠傳等,各種形式的特點并不一樣,但它們都有這樣一些共同的特征1自發(fā)性。它是指集體行為不是有組織、有領導的群眾行為,而是一種一哄而起的群眾行為。人們的這種行為沒有什么主觀目的,而是受具體場合、具體時間所影響。如人們趕時髦的現(xiàn)象,一時興穿牛仔褲,一時又流行穿麻紗褲等現(xiàn)象。這些都是自發(fā)的過程。2狂熱性。它是指在集體行為中,人們的情緒易于相互感染。產(chǎn)生共同的情感。這種情感壓倒了平日的理智,很少考慮自己的行動結果,個人的情感在眾人的影響下很難控制。3暫時性。它是指集體行為不能持久,往往突發(fā)而起又突然煙消云散,往往缺乏持久的統(tǒng)一行動??佳腥梯o導專家第3頁共3頁跨考北京總部北京市海淀區(qū)中關村南大街銀海大廈北區(qū)2層(友誼賓館東門對面)郵編100081全國咨詢熱線01062152270VIP咨詢0106215269013671151938客服售后電話01062162907凌駕于個人之上)。2)從社會控制的作用來看,依賴性(依賴社會實體起作用)及互動性(總通過社會成員間的相互影響起作用)。3)從社會控制的過程來看,多向性與交叉性四、綜合運用題(30分)北京2008年第29屆奧運會吉祥物福娃福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物,是五個可愛的親密小伙伴,他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系,其形象設計應用了中國傳統(tǒng)藝術的表現(xiàn)形式,展現(xiàn)了中國的燦爛文化。夏季奧運會吉祥物自1972年在德國慕尼黑首次亮相后,其綜合效應日益突出,除了能夠成為舉辦國、舉辦城市最顯著的“形象代言人”外,吉祥物還可以利用這一次全球關注的機遇,將主辦國的文化、理念等進行全球“營銷”。北京奧運會吉祥物的征集、修改、創(chuàng)作、發(fā)布,掀起了北京奧運會籌辦以來的一次高潮。請運用社會學理論,分析福娃所產(chǎn)生的巨大影響。1全球化大背景下文化趨同的總體趨勢之中益于中國民族文化復興2促成全民互動,有助于社會控制和社會整合3是很好的全民教育契機4有助于推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,突出強調(diào)文化的地位和作用
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簡介:1文學理論真題參考答案文學理論真題參考答案華中師范大學1998年文學理論試題一、解釋概念1文本“文本”也被譯為“本文”,它的本義是指一部文學作品的實際存在方式,在現(xiàn)代批評理論語境中,文本泛指人們可以對其進行理解和解釋的符號或符號鏈。這種從語言或話語而不是從作家的角度對文本的理解和解釋,突出了文本的符號特性。文學文本是文學存在的現(xiàn)實形態(tài),文學文本以書面語言或口頭話語的形式將作家的審美意識物態(tài)化為語言實體。①從文學創(chuàng)作的角度看,文學文本是作家創(chuàng)造的產(chǎn)物,是主體審美意識的物化形態(tài);②從文學接受角度看,文學文本又是接受者再創(chuàng)造的對象;③作為文學語言活動的產(chǎn)物,文學文本又具有可以脫離主體的相對獨立性,是一個允許釋意也需要釋意的對象。2題材是作者將素材集中提煉加工而寫入作品中的材料的總稱,是作品中具體表現(xiàn)的一定社會歷史事件或生活現(xiàn)象。題材有廣義和狹義之分,廣義題材指的作品所反映的社會生活、社會現(xiàn)象的某些方面。狹義的題材指的是構成一部敘事性作品內(nèi)容的一組完整的生活現(xiàn)象。3意境由作者的主觀思想感情和客觀自然景物交融而成的廣闊和諧的自然生活圖景,是由滲透著作者含蓄豐富的情思所形成的能誘發(fā)讀者思想和想象的藝術境界。4藝術構思所謂藝術構思是作家對靜觀默察得來的、已經(jīng)爛熟于心的材料聚精會神地進行想象、聯(lián)想,以致虛擬、結構、組合。直至按照一定的意圖孕育出藝術形象的思維活動。二、簡答題1、典型形象具有怎樣的基本特征答現(xiàn)實主義文學理論對典型問題的論述,集中體現(xiàn)在對人物形象的創(chuàng)造上。特征如下第一、典型形象具有“整體個性”的特點?!懊恳粋€人都是一個完滿的有生氣的人,而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。第二、典型人物的普遍性在于體現(xiàn)了深廣的社會歷史蘊涵。典型人物以他們獨特的個性和命運,顯示了人生和人性與社會歷史活動密切相關的某種底蘊,其普遍性在于體現(xiàn)了深廣的社會歷史蘊涵。第三、典型人物在表現(xiàn)人生上具有獨特的審美價值。典型是對人生和人性的一種發(fā)現(xiàn)和一種敞開,提升了讀者對人生和人性的感受和理解。典型人物身上蘊涵了人生或人性中某種具有普遍意義的東西,表現(xiàn)了我們共有的感受、情緒和思想,同時,又以強烈、集中的個性化表現(xiàn),顯示了隱藏在人們熟視無睹的人生表現(xiàn)和生活現(xiàn)象之下的底蘊或奧秘。2、作為文學創(chuàng)作原則的現(xiàn)實主義和浪漫主義有哪些不同答現(xiàn)實主義的基本特征,就是按照實際生活所固有的樣式來再現(xiàn)生活;通過典型形象的塑造,揭示社會生活的某些本質(zhì)規(guī)律?,F(xiàn)實主義作品偏重于描繪客觀現(xiàn)實生活的精確的圖畫,描寫那些生活中已經(jīng)存在或按照生活的邏輯可能存在的事物,而不是以作家的好惡和愿望來取代客觀事物。作為創(chuàng)作方法,現(xiàn)實主義是利用典型的藝術形象,真實地反映生活本來的面目的一種創(chuàng)作方法。是藝術史上最具影響力的創(chuàng)作方法之一,具有較強的生命力與較大的包容性,它的主要的特征是藝術描寫的真實,藝術形象的典型,以及思想的傾向性和感情的隱蔽性;在表現(xiàn)方法上利用樸素的藝術語言,客觀寫實的敘述與描寫,冷靜細膩的刻畫人物和事件,從而構成了現(xiàn)實主義的外部特征。浪漫主義的基本特征是理想主義,就是按照作家認為生活應當有的樣式來反映生活,因而總是理想地描3上述種種深層含義的產(chǎn)生,都與特定的語境密切相關。語境包括語言上下文和情景上下文。語言上下文指語言本身的環(huán)境,亦即言辭環(huán)境,包括詞語、句子、段落及篇章等內(nèi)部諸關系;情景上下文又稱言辭外上下文,指的是語言社會環(huán)境。在傳統(tǒng)的理解中,語境主要指某個詞、句、段與它們的上下文之間的聯(lián)系;而在瑞恰茲的語義學批評理論中,語境概念得到了最大限度的拓展即在共時性上,擴大到與我們詮釋某個詞有關的某個時期中的一切事情;在歷時性上,表示一組同時復現(xiàn)的事件。在瑞恰茲看來,一個詞的意義就是“它的語境中缺失的部分”,而這缺失的、沒有出現(xiàn)的部分,也就是隱藏在字面義之下或之外的深層含義。例如,陳毅的師作“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時?!睆淖置媪x來看,它寫的是一種自然現(xiàn)象,而在深層含義上,我們不僅將其看作身處逆境的作者革命精神和情操的自喻,更理解為對一種正直、高潔的人格,威武不屈的精神的贊頌,這種深層含義不只來自詩作的語言上下文本身,更來自言辭外的整個社會歷史環(huán)境。正是在這種特定的語境中,“大雪”和“青松”都成了具有豐富寓意的象征?!按笱呵嗨伞钡纳顚雍x,可理解為任何邪惡勢力、嚴酷環(huán)境對正直高潔之士或卓越特出人才的壓制、誣陷和詆毀。、從接受主體來看,文學文本中缺失的、沒有在字面上出現(xiàn)的深層含義的生成,離不開讀者的細心品味和深入開掘。如瑞恰茲所說,語境中有一種“節(jié)略形式”,因為一個詞往往承擔幾個角色的職責,即它具有多重意義,而在文本中,這些角色可以不必再現(xiàn),由此造成了語境的缺失。這缺失實際上是文學語言中的藝術間空,它為讀者留下了再創(chuàng)造的思維空間,而讀者理解力和想象力的充分發(fā)揮,便可生成語言的深層含義。早有人指出紅樓夢的人物語言特點,多用“縮句法咽住”,這其實也是一種藝術的省略,是不寫之寫。如黛玉臨終前,只說了半句話“寶玉寶玉你好”讀者于此,便可調(diào)動自己的生活經(jīng)驗,展開豐富的聯(lián)想與想象,體會黛玉此刻耿耿于心卻始終未明言之意。作者不寫,反而勝過寫出來的千言萬語。這里,語言的藝術間空提供了一個蘊涵著多種理解潛能的深層框架,而真正使深層含義現(xiàn)實化的動因,則是讀者的積極參與。華中師范大學1999年文學理論試題一、術語解釋1游戲說認為藝術起源于游戲的一種觀點。康德認為藝術活動是人類想象力的游戲,是一種自由的游戲,是合目的性和無目的性、有意圖性和無意圖性、藝術和自然的統(tǒng)一。席勒和斯賓塞發(fā)展了康德這一思想,提出了“過剩精力”這一概念,認為生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平后,人類除了滿足自身的物質(zhì)需要外,還有多余的時間和精力,人們打發(fā)多余時間和精力的方式就是游戲,它是藝術發(fā)展的早期形式和藝術的本質(zhì)。2文學流派所謂文學流派是指一批作家因為在思想傾向和文學觀念上有相近的見解,在創(chuàng)作實踐上有共同的藝術追求,并以他們的創(chuàng)作實績顯示了相似的風格特色而形成的創(chuàng)作主體。4敘述角度敘述角度又稱敘述視角,是指作品中對對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度,即作家以什么身份充當作品的敘述者。視角的特征通常是由敘述人稱決定的,敘述者參與的即第一人稱敘述,敘述者觀察的即第二人稱敘述,敘述者全知即第三人稱敘述。5典型性在文藝作品中,是指藝術形象所達到的概括化和個性化統(tǒng)一的程度。藝術形象的個性特征愈鮮明、生動,揭示的社會本質(zhì)愈深刻,個性與共性愈統(tǒng)一,典型性就愈高。典型性要高于形象性,它是衡量藝術形象成功與否的一個尺度。具有高度典型性的形象,才能成為典型形象。二、閱讀下面的文字,按要求回答問題子曰“小子何莫學夫詩詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名?!?
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簡介:1外國文學與文學理論(含比較文學)歷年考題一、名詞解釋1998年年1、荷馬史詩2、多余人3、自然主義4、等待戈多2001年年1英雄傳說2人文主義3狂飆突進運動4克倫威爾序言2002年年1、印度兩大史詩2、俳句3、狂飆突進運動3、十四行詩5、湖畔派6、多余人7、黑色幽默2002年年1、往事書2、謠曲3、拜倫式英雄4、古典主義5、解凍文學6、魔幻現(xiàn)實主義7、流浪漢小說8、新喜劇2006年年教堂山會議“黑色幽默”2007年年1草葉集2套話3東方文學2008年年1、“狂飆突進運動”2、日本“私小說”3、梵劇二、簡答1998年年1、神曲的歷史價值何在2、哈姆雷特的主要藝術特點是什么3、華茲華斯詩論的主要觀點是什么4、如何理解契訶夫櫻桃園中櫻桃園形象的象征意蘊5、海明威的文體風格有什么特點2001年年11848年革命后,法國文學出現(xiàn)了怎樣的變化2什么是巴爾扎克的人物再現(xiàn)法,它的意義是什么319世紀40年代的俄國出現(xiàn)的自然派是怎樣是文學流派4惠特曼的草葉集在形式上有那些創(chuàng)新5在德伯家的苔絲中,作者賦予主人公這樣的品質(zhì)2002年年1、有人說,“中國人研究外國文學,無論如何也比不上外國人對本國文學的研究”。你同意這種看法嗎為什么2、你細讀過哪些外國文學名著哪部作品給你留下的印象最深刻為什么3、請以英國的王而德和日本的谷崎潤一郎為例談談惟美主義與現(xiàn)實主義的根本對立2002年年1、印度古典文學中有沒有悲劇為什么有人說中國古典文學中沒有悲劇,你對這個問題怎么看2、在歐洲文學中,現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義有什么區(qū)別與聯(lián)系2006年年1、松尾芭蕉俳句的藝術風格。2、屠格涅夫幾部長篇小說的共同的文學原則和藝術特點。2007年年1莫里哀的偽君子對古典主義的運用和突破2高爾基的母親對奠定社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的重要意義2008年年1、比較文學中的翻譯文學史研究有何必要與價值如何展開2、歐洲中世紀文學有哪些類型它們各自的主要特征是什么31馬克思主義對文學總的理解是怎樣的2以左拉為代表的歐洲十九世紀自然主義的主要文藝觀點是什么3宋人嚴羽的興趣說的主要內(nèi)容是什么1997年年1、簡述艾布拉姆斯的文學四要素理論2、淺談文學與功利之關系3、試評“原始意象”說4、談文學消費的二重性1998年年1、簡述人的生活活動的特性及其美學意義2、試述文學發(fā)展中的繼承與革新3、簡述朗吉弩斯的論崇高的主要內(nèi)容及其在美學史上的重要意義4、朱自清先生認為,“詩言志”的主張是中國古代詩論“開山的綱領”。對此,你是如何認識的5、恩格斯關于“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”的論斷,對深刻理解悲劇的本質(zhì)有何啟示6、簡述榮格和弗洛伊德在文學生產(chǎn)的主體這個問題上的觀點的聯(lián)系和區(qū)別1999年年1、如何認識文藝創(chuàng)作中的靈感現(xiàn)象2、簡述文藝流派,文藝思潮與風格之間的關系。2000年年1、文學活動與生活活動是怎樣的關系文學活動在生活活動中處在什么位置2、藝術發(fā)現(xiàn)的心理特征是什么3、文學接受(高潮中)的共鳴、凈化、與領悟之間有什么區(qū)別2001年年1中國“觀物取象”說與古希臘“模仿說”的異同2藝術構思過程中意識與無意識的關系3象征型文學的特征4風格與話語情境的關系5文學消費的二重性2002年年1、文學價值學為什么樣必然成為文學理論的一種形態(tài)2、強調(diào)作者與作品之間關系的文學觀念與強調(diào)文學與世界之間關系的文學觀念有哪些主要區(qū)別3、文學作為話語至少包含哪些因素4、容格的“集體無意識”概念與弗洛伊德的“無意識”概念有哪能些根本性的區(qū)別2003年年1文學的功利、非功利2作品與意圖的沖突3藝術發(fā)現(xiàn)的心理特征4文學典型的特征性5文學消費對文學生產(chǎn)的制約6夸示性消費2006年年1、文學話語的特點。(三點內(nèi)指性、阻拒性、心理蘊涵性)2、“變形”與陌生化的不同。2007年年1形式創(chuàng)造對于文學作品的重要意義2文學消費和文學接受的區(qū)別2008年年1、簡述俄國形式主義文論中“文學性”的主要觀點。
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簡介:1藝術學理論(一級學科)研究生培養(yǎng)方案藝術學理論(一級學科)研究生培養(yǎng)方案(2014年)年)指導思想指導思想依循一般教育學原則和研究生培養(yǎng)規(guī)律,根據(jù)藝術學理論一級學科的特點,按照社會對本學科人才的需求,本方案在一級學科范圍內(nèi)培養(yǎng)研究生,確定本學科研究生培養(yǎng)的具體目標。藝術學理論學科培養(yǎng)的研究生應具有如下素質(zhì)治學嚴謹,學風端正,專業(yè)知識扎實,富于創(chuàng)新精神,具有較強科研能力和相關實際工作能力。本專業(yè)研究生應努力成為中國當代社會文化建設的復合型高級專門人才。碩士一、碩士生培養(yǎng)目標一、碩士生培養(yǎng)目標碩士學位獲得者應掌握藝術學理論的專業(yè)知識和研究方法,了解本學科國內(nèi)外學術發(fā)展的新趨勢。在導師指導下獨立完成學位論文,論文應具有一定的理論創(chuàng)新或應用價值。能勝任藝術學理論及相關學科的教學、科研和社會服務工作,勝任文化、宣傳等領域的相關工作。二、碩士生招生二、碩士生招生1、統(tǒng)招生應屆本科畢業(yè)生,已獲得學士學位或具有同等學歷的符合相關規(guī)定的在職人員,符合碩士生報名條件,參加全國碩士生統(tǒng)一考試,考試成績合格并進入當年招生計劃范圍內(nèi)的考生,均可參加碩士生招生復試。復試及相關審查合格者,可錄取為當年碩士生。碩士生統(tǒng)招生考試和錄取工作分初試、復試兩段(1)初試政治、外語和兩門專業(yè)課。專業(yè)課I的考試科目為“藝術基礎理論”,試題按一級學科命題。專業(yè)課II根據(jù)不同二級學科方向命題1)藝術理論與藝術史方向的考試科目為“藝術史論與批評”;美育與藝術教育方向的考試科目為“美育與藝術教育”;文化創(chuàng)意與文化產(chǎn)業(yè)方向的考試科目為“文化創(chuàng)意與文化產(chǎn)業(yè)”。(2)復試初試合格參加復試者,按初試成績排序,差額復試。復試內(nèi)容包括A專業(yè)知識筆試(藝術評論寫作,按三個不同二級學科方向命題);B專業(yè)英語聽力和口語測試;C藝術實踐能力考試(美育與藝術教育方向、文化創(chuàng)意與文化產(chǎn)業(yè)方向的考生)。2、免試生應屆本科畢業(yè)生,符合下列四項條件者,可申請免予參加全國碩士生入學考試,經(jīng)審查并面試合格后直接錄取為碩士生(1)德智體美全面發(fā)展;(2)全國重點大學優(yōu)秀應屆本科畢業(yè)生,并取得所在學校推薦免試資格;(3)大學本科主干課成績平均80分以上,英語成績達到國家六級或四級優(yōu)秀;(4)前三學年總評成績在專業(yè)名列前茅。三、碩士學制三、碩士學制碩士學制三年。32大學公共藝術教育專題(2學分)3教育心理學專題(2學分)4舞臺藝術教學研究(2學分)5造型藝術教學研究(2學分)6影視藝術教學研究(2學分)7藝術教育教學實踐(2學分)(三)文化創(chuàng)意與文化產(chǎn)業(yè)方向1文化理論(2學分)2文化創(chuàng)意經(jīng)典案例(2學分)3跨媒介創(chuàng)意專題(2學分)4新媒體藝術專題(2學分)5藝術品鑒賞與投資管理(2學分)6文化創(chuàng)意管理與營銷(2學分)7文化創(chuàng)意實踐(2學分)D類類1跨一級學科任選2計算機網(wǎng)絡六、碩士生培養(yǎng)六、碩士生培養(yǎng)1、碩士生學習時間為3年,其中課程學習2年,撰寫學位論文1年。碩士生入學后不分專業(yè),不定導師,實行年級導師負責制。第一學期末進行師生互選,進入專業(yè)(三個二級學科方向),制定培養(yǎng)計劃。第三學期末進行中期考核,根據(jù)具體情況實施分流(1)碩博連讀或提前攻博;(2)進入碩士論文階段;(3)終止學業(yè)。2、公共課以講授為主,基礎課和專業(yè)課采取課堂講授、課外閱讀和課堂討論相結合的方法,重在夯實專業(yè)基礎知識,形成獨立開展科學研究的能力。3、碩士生應根據(jù)專業(yè)特點廣泛閱讀相關文獻,提倡跨專業(yè)選修其他課程,積極參加各種學術活動和社會實踐,努力成為知識豐富、專業(yè)精深、綜合素質(zhì)高和創(chuàng)新能力強的高端人才。七、碩士考核方式七、碩士考核方式1、公共課及基礎課以筆試為主,由有關教學單位負責相關課程考試。2、專業(yè)課采取筆試與專題學術報告相結合的方式,重在考核碩士生對專業(yè)知識的掌握情況,以及運用基本理論分析實際問題的能力。3、中期考核。為保證碩士生質(zhì)量,在入學后第三學期末進行中期考核。由導師組成的碩士生中期考核小組對碩士生的學位課程、論文進展情況以及掌握本專業(yè)國內(nèi)外最新研究動態(tài)等方面進行考核??己诵〗M本著公正、負責、實事求是的態(tài)度對碩士生做出評價,評定成績。其中,(1)考核優(yōu)秀、具備良好的科研素質(zhì)和培養(yǎng)前途的碩士生,可于中期考核時提出提前攻博申請。碩士生提前攻博者按研究生院有關規(guī)定執(zhí)行。(2)其他考核符合條件者,準予進入學位論文寫作階段,繼續(xù)完成碩士學業(yè)。(3)對考核不合格或完成學業(yè)確有困難者,勸其退學或作肄業(yè)處理。八、碩士學位論文八、碩士學位論文學位論文是碩士生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),應在在導師指導下選定研究課題,并在導師指導
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簡介:「摘要」「摘要」本文用現(xiàn)代契約經(jīng)濟學理論對企業(yè)會計政策選擇進行了全新的分析。作者認為,會計政策形式上表現(xiàn)為會計過程的一種技術規(guī)范,企業(yè)選擇不同的會計政策選擇產(chǎn)生不同結果的會計信息,對企業(yè)各利益相關者會產(chǎn)生不同的利益分配結果并導致不同的社會資源配置效率,因此它本質(zhì)上是一項社會經(jīng)濟、政治利益的博弈規(guī)則和契約安排。由于會計報表的重要作用以及會計政策的契約條款特性,在企業(yè)的代理契約、債務契約和其他社會契約中,會計政策選擇都倍受各利益相關者關注。本文從完善企業(yè)契約和社會契約的角度提出了規(guī)范企業(yè)會計政策選擇的若干建議,對維護資本市場的健康運行與企業(yè)各利益相關者的權益具有一定的借鑒意義?!戈P鍵詞」「關鍵詞」企業(yè)會計政策選擇代理契約債務契約社會契約一、企業(yè)會計政策選擇的本質(zhì)特征一、企業(yè)會計政策選擇的本質(zhì)特征企業(yè)會計政策是連接會計理論與會計實務的橋梁和紐帶,它既受會計理論的指導和影響,又直接規(guī)范和制約企業(yè)會計實務,并對企業(yè)會計報表和資本市場產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。按照國際會計準則委員會的定義,會計政策是指“企業(yè)編報財務報表時所采用的具體原則、基礎、慣例、規(guī)則和實務”;會計政策有宏觀會計政策和微觀企業(yè)會計政策之分(黃菊波等,1995),宏觀會計政策是指一國政府或政府授權的機構為了規(guī)范企業(yè)會計行為、提高會計信息質(zhì)量,實現(xiàn)一定的社會經(jīng)濟目標而制訂和發(fā)布的會計準則、規(guī)范的總和,其核心是會計準則;企業(yè)會計政策則是企業(yè)在宏觀會計政策的范圍內(nèi),根據(jù)企業(yè)的具體情況所選擇的最能反映企業(yè)財務狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量的會計原則、程序和方法的總稱。至于會計政策選擇,誠如張為國教授所述,“所謂會計選擇行為,即指前述利害集團(指股東、債權人和企業(yè)管理者等引者注)選擇會計目標和會計準則的行為”。財務會計的目標在于向外部會計信息使用者提供決策有用的信息,在現(xiàn)有的以會計準則為會計政策規(guī)范主體的模式下,對某一經(jīng)濟事項的會計處理有多種備選的會計處理方法,為企業(yè)進行會計政策選擇留下了較大的選擇空間。企業(yè)會計政策的選擇貫穿于企業(yè)從會計確認到計量、記錄、報告諸環(huán)節(jié)構成的整個會計過程,會計的過程其實就是會計政策選擇的過程。企業(yè)選擇不同的會計政策產(chǎn)生不同的會計信息,導致企業(yè)各利益相關者不同的利益分配結果和投資決策行為,進而影響社會資源的配置效率和結果,正如邁克爾。查特菲爾德所說“倘若使用了不恰當?shù)臅嫹椒?,就可能將投資者引入歧途,在資本市場上,資源就會被錯誤地配置。如果說財務報表是一種資源分配的手段,那么,相互對抗的會計方法的濫用就會導致在整個經(jīng)濟中效率不高地分配投資資本”。所以企業(yè)各利益相關者都很重視和關注會計政策的制訂和選擇問題。從上述會計政策及會計政策選擇的定義可以看出,會計政策在形式上表現(xiàn)為會計過程的一種技術規(guī)范,但其本質(zhì)上是一種經(jīng)濟和政治利益的博弈規(guī)則和契約安排。二、企業(yè)的本質(zhì)與會計的契約特性二、企業(yè)的本質(zhì)與會計的契約特性(一)企業(yè)的契約本質(zhì)與會計的契約特性(一)企業(yè)的契約本質(zhì)與會計的契約特性從筆者所檢索到的資料看,直接從契約理論來看待和認識會計的要數(shù)西班牙杰出的數(shù)學家、法學家基耶戈杰里??ㄋ够澹?552)??ㄋ够逭J為,會計核算的對象是契約,會計核算的目的就是反映契約雙方的法律權利和要求;會計人員應該登記的不只是商品進貨,而首先是契約要求的供貨量,然后是履行契約。他還認為,資產(chǎn)負債表包括了所有的契約理論認為,企業(yè)管理者和所有者之間存在著利益沖突,為了降低代理成本,所有者要給予代理人一定的激勵與約束,即簽訂代理契約,并采取給管理者紅利報酬的形式以激勵,檢驗這一報酬契約和會計政策選擇之間關系的假說被稱為報酬計劃或紅利計劃假說。在兩權分離的情況下,管理者與股東之間存在著利益沖突,這意味著管理者可能會根據(jù)自己的利益最大化原則從事經(jīng)營管理。對于那些由所有者自己經(jīng)營管理的企業(yè),人們很難想象他們在經(jīng)營中會損害自己的利益,但當管理者只擁有所經(jīng)營企業(yè)60的權益時,管理者可能就不會再百分之百地為所有者利益服務了。企業(yè)管理者與股東的利益沖突可以通過訂立最佳契約的方式加以解決。最佳契約是指通過向管理者提供激勵,促使其為實現(xiàn)企業(yè)價值最大化努力工作,從而減少代理成本。最佳契約的方法之一是將對管理者的激勵與股票價格相聯(lián)系。在通常情況下,對股東而言,會計利潤是個很好的衡量指標,因此它常常被視為是一個比股票價格能更直接衡量管理者業(yè)績的指標而作為激勵管理者的基礎。根據(jù)上述原理設計的對管理者的激勵機制主要有(1)管理者的報酬等于固定工資加上超過計劃利潤數(shù)額一定百分比的紅利;(2)管理者的報酬等于固定工資加上和公司股票價格相聯(lián)系的紅利;(3)管理者的報酬等于固定工資加上按照股利支付比例計算的紅利;(4)管理者的報酬等于固定工資加上股票期權。股票期權可在管理者離開企業(yè)或退休時按照股票價格支付較高的紅利,或者按財務報告中的會計收益采用累進比例的方式支付紅利。在上述激勵機制中,會計收益被用來作為確定支付給管理者報酬的重要基礎,這樣管理者就會十分關心對會計收益產(chǎn)生重要影響的會計政策,甚至為了實現(xiàn)自身效益最大化而利用或操縱會計政策選擇。只要會計收益能夠直接或間接地影響管理者利益就有可能如此,其中尤以上述第二種激勵機制情況下為甚。由于紅利計劃與財務報告中的會計利潤直接相關,所以研究者可以假定當存在紅利報酬計劃的情況下,管理者可能會選擇可將未來收益提前至當期的會計政策。這樣,通過操縱不同期間的會計收益將會影響管理者紅利報酬的現(xiàn)值,并增加其獲取紅利的確定性程度。四、債務契約負債權益比率假說與企業(yè)會計政策選擇四、債務契約負債權益比率假說與企業(yè)會計政策選擇如果說紅利計劃假說說明的是管理者與股東之間的內(nèi)部代理契約關系,那么,負債權益比率假說所要揭示的就是管理者與債權人、股東之間的外部代理契約關系,因為相對于企業(yè)管理者這些“內(nèi)部人”而言,股東和債權人則是企業(yè)的外部人。(一)股東與債權人之間代理問題的產(chǎn)生(一)股東與債權人之間代理問題的產(chǎn)生債務代理契約關系源于借貸業(yè)務,當企業(yè)向債權人借入債務時借貸雙方便產(chǎn)生了債務代理契約關系。在企業(yè)和債權人的借貸關系發(fā)生后,如同債務資本的風險與收益相伴,股東和債權人之間就產(chǎn)生了利益沖突,這種利益沖突具體表現(xiàn)為股東或經(jīng)理通過各種可能的方式轉移、剝奪債權人的財富。首先,股東未經(jīng)債權人同意,做出決策或通過管理者將債務資本投資于比債權人預期風險高的計劃或項目;其次,股東為了提高企業(yè)的盈利能力及擴大經(jīng)營規(guī)模,在未征得債權人同意的情況下就發(fā)行新債券特別是發(fā)行優(yōu)先等級高于舊債
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簡介:中學理論學習工作計劃為進一步加強教職工的理論學習,不斷提高教職工的理論素養(yǎng)和創(chuàng)新工作的能力,根據(jù)上級要求,結合學校實際,現(xiàn)對XX年學校教職工理論學習制訂如下計劃一、指導思想和總體要求高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,認真學習貫徹黨的XX大和XX屆三中、四中、五中全會精神,以“辦人民滿意的二中”為宗旨,切實著力提高教職工的理論水平和解決實際問題的能力,堅持用科學的理論武裝全體教職工的頭腦,為建設學習型校園,培育高素質(zhì)的教師隊伍,促進學校又好又快發(fā)展提供堅實的理論支持和思想保證。二、學習形式及方式1、集中學習。理論學習按年度計劃組織實施,集中學習采取專題報告、討論交流等靈活多樣的學習方式。堅持每兩周集中學習一次,具體可結合教職工大會、年級部活動等開展。2、個人自學。圍繞學習計劃安排的學習內(nèi)容,教職工通過校園網(wǎng)、OA平臺、宣傳欄、校報等各種載體開展自學,系統(tǒng)掌握基本理論,結合教育教學實際思考問題,撰寫讀書筆記與心得體會。3、交流學習。根據(jù)理論學習體會,結合自己的工作實際,教職工每學期進行一次書面交流。4、科研提升。緊扣工作中的熱點難點問題,堅持學習與科研結合,學習與解決實際工作問題結合。三、學習內(nèi)容(一)深入學習中國特色社會主義理論體系,努力掌握馬克思主義基本理論和基本方法。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果,是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。要始終把學習中國特色社會主義理論體系擺在首要位置,不斷深化對科學發(fā)展觀的重大意義、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求的理解,深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法,緊密聯(lián)系當前我市教育改革發(fā)展穩(wěn)定的實踐,堅持走科學發(fā)展之路,著力解決我校在發(fā)展中面臨的突出問題,切實把學習成果轉化為促進我校科學發(fā)展的工作思路和行動舉措。(二)積極推進社會主義核心價值體系建設,不斷筑牢全市教育工作者團結奮斗的思想基礎。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是社會主義內(nèi)在精神和生命之魂,是我們黨思想上和精神上的鮮明旗幟。組織廣大黨員深入學習社會主義核心價值體系,準確把握社會主義核心價值體系的內(nèi)涵,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力,牢固樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,自覺加強黨性鍛煉和黨的修養(yǎng),深刻理解辦好人民滿意的教育的重大意義,更加堅定自覺地做好教育教學工作。(三)全面學習貫徹中央、省、市委會議精神,努力開創(chuàng)科學發(fā)展新局面。全面學習貫徹黨的XX大和XX屆三中、四中、五中、六中全會和全國“兩會”、中央教育工作會議以及市委七屆十二次、十三次、十四次全會精神。要把深入學習宣傳黨的XX大和XX屆三中、四中、五六中全會精神作為當前和今后一個時期的的重要任務,深刻領會中央關于推進教育改革發(fā)展的重大決策,努力提高新形勢下黨的建設科學化水平。充分認識“XX”期間我市面臨的客觀形勢,牢牢抓住前所未有的發(fā)展機遇,切實增強在應對挑戰(zhàn)中創(chuàng)造新的發(fā)展機遇、取得新的發(fā)展成就的信心決心。
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簡介:法治建設與法學理論研究部級科研項目管理辦法(試行)法治建設與法學理論研究部級科研項目管理辦法(試行)(司法部2001年4月17日部長辦公會通過)第一章第一章總則總則第一條為了切實履行國務院賦予司法部指導全國法學研究工作的職能,加強對司法部法治建設與法學理論研究部級科研項目(以下簡稱部級科研項目)的規(guī)范管理,制定本辦法。第二條部級科研項目必須堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導,堅持黨的基本路線、方針和政策,堅持理論聯(lián)系實際的研究方法,貫徹為人民服務、為社會主義服務和“百花齊放、百家爭鳴”的方針。第三條部級科研項目以國家法治建設中的重大理論和實踐問題為重點,以推動建設社會主義法治國家為目標,積極研究國家經(jīng)濟、社會發(fā)展及改革、開放過程中的法律問題,為國家法治建設中的重大決策提供智力支持。部級科研項目同時兼顧法學學科研究,注重新興邊緣學科研究和跨學科綜合研究,推動法學理論的進一步發(fā)展和完善。第四條部級科研項目面向全國高等院校、科研機構、政府部門、司法機關及法學類社團,通過公平競爭,擇優(yōu)立項。第五條部級科研項目研究工作實行項目主持人負責制。項目申請人(批準立項后為項目主持人)所在單位負責對本單位申報部級科研項目申請人的資格和申報材料的審核工作,負責項目的組織實施、經(jīng)費使用及相關管理工作。第六條部級科研項目設重點項目、一般項目,根據(jù)司法實踐需要,在年度課題指南范圍以外,設立專項任務項目。第二章第二章組織機構組織機構第七條部級科研項目實行專家評審和行政管理相結合的管理方式。日常工作由司法部法規(guī)教育司負責,其職能如下(一)擬定部級科研項目管理辦法及相關規(guī)章制度;(二)擬定部級科研項目中長期規(guī)劃及年度部級科研項目課題指南;(三)辦理部級科研項目的申報、評審、審批、中期檢查及成果驗收,組織部級重點科研項目的成果鑒定,協(xié)調(diào)解決部級重點科研項目的成果推廣、出版;(四)承辦與部級科研項目相關的學術交流活動;(五)組織評定部級法學科研成果獎與法學教材獎;(六)其他相關事宜。第八條司法部設立部級科研項目專家咨詢與評審委員會(以下簡稱咨評委)。其職責如下(一)參與草擬部級科研項目中長期規(guī)劃;(二)制定年度部級科研項目課題指南;(三)對部級科研項目進行評審立項,對項目經(jīng)費額度提出建議;評定部級科研成果獎與法學教材獎;(四)參與部級重點科研項目的中期檢查、成果鑒定及推廣工作;第三章第三章項目申請與受理項目申請與受理第十八條司法部根據(jù)專家會議提交的立項建議,在核定項目經(jīng)費額度后,批準立項并向申請人發(fā)出法治建設與法學理論研究部級科研項目立項通知書和法治建設與法學理論研究部級科研項目合同書(以下簡稱項目合同書)。申請人應當在規(guī)定的時間內(nèi)簽署項目合同書,并報送司法部。申請人在規(guī)定時間內(nèi)未辦理立項手續(xù)的,視為自動放棄。第十九條項目合同書經(jīng)司法部簽署后,即為正式立項。司法部對立項結果予以公告。第二十條部級科研項目的研究期限一般為兩年。項目起始時間從立項公布之日計算,至次年此日的前一日為一個項目管理年度。第五章第五章項目中期檢查項目中期檢查第二十一條部級科研項目的中期檢查由司法部組織。一般于立項后第二年度的第三季度進行。第二十二條項目主持人應填報法治建設與法學理論研究部級科研項目中期檢查報告書(以下簡稱中期檢查報告書),由項目主持人所在單位或委托單位簽署意見后報司法部。第二十三條中期檢查的內(nèi)容包括(一)項目主持人及課題組成員是否按課題設計和預定研究進度開展研究工作;(二)項目主持人是否對項目承擔起實質(zhì)性的研究工作;(三)項目主持人所在單位是否為項目實施提供了必要條件;(四)項目經(jīng)費是否用于項目研究,開支是否合理;(五)項目的基礎性調(diào)研、資料整理、專題研討等工作情況;(六)其他相關事項。第二十四條對于有下列情形的,司法部可以要求其作出說明,無正當理由的,司法部將作出終止項目合同書的決定(一)項目中期檢查時,仍未開展項目研究工作的;(二)項目主持人因條件和能力等因素不能按原計劃完成研究任務的;(三)項目課題組主要成員長期出國或因工作變動、健康等原因不能正常開展研究工作的;(四)未經(jīng)批準擅自變更項目主持人或研究課題的;(五)由于其他原因課題研究工作無法繼續(xù)進行的。對于司法部作出終止決定的部級科研項目的項目經(jīng)費,由該項目主持人所在單位負責追回并退還。第六章第六章課題結項與成果推廣課題結項與成果推廣第二十五條部級科研項目成果通過鑒定驗收為結項。如不能及時完成項目者可提出書面延期申請,詳細說明申請延長研究期限的理由,報司法部同意。延期申請最多可提出兩次,每次延期時限為半年。遇有項目主持人亡故、出國不歸等情況,可由項目主持人所在單位提出變更項目主持人申請,報司法部核準備案。變更項目主持人的項目研究期限仍以立項公布之日計算。
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