簡介：西安建筑科技大學碩士學位論文技術哲學與工程哲學的界面姓名程秋君申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師鄧波20050601西安建筑科技大學碩士學位論文THEINTERFACEBETWEENTECHNOLOGYPHILOSOPHYANDENGINEERINGPHILOSOPHYSPECIALTYPHILOSOPHYOFSCIENCETECHNOLOGYGRADUATECHENGQIUJUNTUTORDENGBOABSTRACTTECHNOLOGYDIFFERSFROMENGINEERINGITISDIFFERENCESTUDYDOMAINBETWEENTECHNOLOGYPHILOSOPHYANDENGINEERINGPHILOSOPHY111EENGINEERINGQUESTIONWOULDBESHABBIERIFWEUNSCRAMBLEENGINEERINGUNDERTHEKNOWLEDGETHEORYANDTHENORMALOFTECHNOLOGYANDIFWETHINKITISTHEEXTENSIONAND印PLICATIONOFTECHNOLOGYENGINEERINGISTHEMOSTFIMDAMENTALPRAXISANDLIFESTYLEWEWOULDDISCOVERTHEESSENTIALDIFFERENCEBETWEENENGINEERINGANDTECHNOLOGYONLYIFWECOMEBACKTOTHELIFEWORLDINADDITIONTOTHEINTRODUCTION，THISPAPERISDIVIDEDINTOFOURMAINPARTSINTHEFIRSTPART，WEGIVEABRIEFINTRODUCTIONOFTECHNOLOGYTRADITIONANDANALYZETHEBACKGROUNDOFTHEENGINEERINGPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYANDTHEHUMANITIESPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYCRITICIZESTHOUGHTINTHESECONDPART，ANALYSESHAVEBEENGIVENTOTHEINVESTIGATIONCONSENTOFTHEENGINEERINGPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYANDTHEPREMISEOFTHEHUMANITIESPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYPOINTOUTTHEMISTAKEOFDUALISMINSCIENCEANDTECHNOLOGYANDTHESIGNIFICANTOFFRIEDRICHDESSAUER、STHEFOURTHCRITICIZEINTHETHIRDPART，THEANALYZEFROMTHE‘TECHNOLOGY’AND‘‘ENGINEERING’ASWELLASTHEDIFFERENCEBETWEENTHEMINTECHNOLOGYPHILOSOPHYSHOULDBEPRESENTACCORDINGTO‘THELIFEWORLD，’NEINTRODUCTIONOFCARLMITCHAM、ENGINEERINGPHILOSOPHYTHOUGHTHAVEBEENGIVENINTHELASTPARTTHENWEATTEMPTTOBRINGFORWARDSOMEPOINTOFTHEACTUALOFTECHNOLOGYANDHUMANITYINCULCATIONINENGINEERINGTHROUGHTHEINTERFACEOFTHETECHNOLOGYPHILOSOPHYANDENGINEERINGPHILOSOPHY，WEPOINTOUTTHETRANSCENDENTALABOUTTHEINTELLECTUALENGINEERINGVIEWANDTHETECHNOLOGYENGINEERINGVIEW，F(xiàn)ORMINGANEWVISUALFIELDINSENTENTIALTHEORYANDCONTAINSABUNDANCEPHILOSOPHICALSIGNIFICANCEALTHOUGHTHISTHEORYISINITSBABYHOOD，ANEWPEBPECTIVEOFEXISTENTIALENGINEERINGHASBEENINTRODUCEDANDTHISISJUSTTHEAIMOFTHISPAPERKEYWORDSTECHNOLOGY，ENGINEERING，TECHNOLOGYPHILOSOPHY，ENGINEERINGPHILOSOPHYGENREOFTHESISTHEORETICALRESEARCH

簡介：學校代碼10126分類號論文題目學號1墨三墨2Q22編號生態(tài)哲學視野中的生態(tài)需要范疇研究學院哲學學院專業(yè)科學技術哲學研究方向生態(tài)哲學姓名白冉指導教師包慶德教授2014年4月25日內蒙古大學碩士學位論文生態(tài)哲學視野中的生態(tài)需要范疇研究摘要傳統(tǒng)需要理論由于嚴重忽視甚至遮蔽生態(tài)哲學維度，在這種生態(tài)哲學嚴重缺失與深層缺位理論指導之下，人類盡管在物質上遍享文明進步之花，但卻不得不浸吞由自然資源與能源被過度消耗而引發(fā)生態(tài)系統(tǒng)失衡所帶來的生存危機之果。生態(tài)哲學是生態(tài)文明時代思想之精華，生態(tài)需要作為生態(tài)哲學體系建構的重要概念和基本范疇之一進入學界視域并日益引起學者關注便水到渠成。中外學界圍繞傳統(tǒng)需要理論缺陷與在其指導下的實踐負效應進行了深度反思與深入批判，對新的生態(tài)需要理論寄予厚望，并在其指導下的實踐充滿期待。本文以生態(tài)需要為題域研究文本，以學界對生態(tài)需要的前沿研究為基本文獻基礎，以生態(tài)哲學為學科視野，以文獻法、分析法、歷史與邏輯相統(tǒng)一方法為基本研究方法，對生態(tài)需要進行有序邏輯梳理與全面深入考察從馬克思主義需要理論與馬斯洛需求層次理論審視其理論基礎；從辭源本義與引申擴展界定其概念內涵，從類型劃分與結構特征闡釋其理論特質；從提升生態(tài)意識、創(chuàng)建生態(tài)環(huán)境、踐履生態(tài)消費、倡導生態(tài)實踐總結其實現(xiàn)途徑；從需要理論內涵的豐富充實與等級提升和實踐層面的理論指導與方法支撐挖掘其啟示價值。其目的在于為后續(xù)研究搭建基礎性平臺與學術性基礎。關鍵詞生態(tài)哲學；生態(tài)需要。生態(tài)消費；生態(tài)意識生態(tài)文明；生態(tài)實踐

簡介：後旦火擎碩士學位論文論朱熹哲學中“私“的觀念院專姓系業(yè)名指導教師完成日期哲學學院中國哲學宋園園林宏星教授2008年5月18日學校代碼10246學號052016010目錄中文摘要????????????????????????????????????．4ABSTRACT?．．．?．．．．．．．???．．??．．???????．?????．?．．．．．．??．???????．5』一JL．FI』亙?．．．．?．?．．???．?．．．第一章私與儒家義利觀??．?．?．．?．?．．．???．6．．．．??????．????．?．??．．81．1私與義利觀??????????????????????1．2孔孟之義利觀所涉及的私、欲問題??????????????????。9第二章私在朱熹哲學中的含義??????????????????????．112．1朱子之義利觀?????????????????????????????．112．2朱子對私之定義????????????????????????????．12第三章私為萬惡之源??????????????????????????14第四章私之發(fā)生?????????????????????????????．164．1心與“私’’的發(fā)生???????????????????????????．174．2“七情一與“私一的發(fā)生???????????????????????．20第五章私的禍害???????????????????????．23第六章變化氣質的去私工夫???????????????????266．1主敬與克己????????????????????????．．276．2學以致知?????????????????????????。312

簡介：分類號UDC密級坌開舅翥廬夕擎博士研究生學位論文悲劇與拯救合斯托夫哲學研究申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期楊振宇1075006哲學學院外國哲學俄國哲學丁立群教授2012年10月15日TRAGEDYANDSALUATION‘____。RESEARCHOFSHESTOVISPHILOSOPHY

簡介：分類號UDC密級公五另毋廬夕擎碩士研究生學位論文本體論語言哲學視域中的海德格爾語言觀申請人張海洋學號2100457培養(yǎng)單位應用外語學院學科專業(yè)外國語言學及應用語言學研究方向語言學與語言哲學指導教師李洪儒教授完成日期2013年4月22日黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTAFTERTHETRANSITIONFROMOTOLOGYTOEPISTEMOLOGY，WESTERNPHILOSOPHYATTHESECONDHALFOFTHE20‘“CENTURYHASBEENEXPERIENCINGALINGUISTICTUMWHICHATTACHESGREATIMPORTANCETOTHESTUDYOFLANGUAGECONSEQUENTLYTHESTUDYOFTHEPHILOSOPHYOFLANGUAGEBECOMESTHEMOSTSIGNIFICANTPARTINTHEEYESOFWESTERNPHILOSOPHERSHOWEVERWHATISLANGUAGEINEVITABLYTHISISTHEPRIMARYQUESTIONTHATALLLANGUAGEPHILOSOPHERSMUSTANSWERINTHEFIRSTPLACE，WHICHALSOHASGREATIMPACTUPONTHEESTABLISHMENTOFTHEDISCIPLINEOFPHILOSOPHYOFLANGUAGETHEMAINCONTEXTOFTHISPAPERISCLOSELYFOCUSEDONTHEFOLLOWINGTWOESSENTIALISSUES，NAMELY“WHATISLANGUAGE”ASWELLAS“HOWLANGUAGEEXISTSASBEINGS”BASEDONTHESTUDYOFHEIDEGGER’SVIEWOFLANGUAGE，THISPAPERISAIMEDATANSWERINGTHETWOESSENTIALQUESTIONSABOVE“EXISTENTIALISM”ISTHETHEORETICALIBUNDATIONOFHEIDEGGER’SVIEWOFLANGUAGE，THEMOSTPROMINENTFEATUREOFWHICHISCOMBININGTHREEFACTORSOFLANGUAGE，HUMANBEINGSANDEXISTENCETOREVEALTHENATUREOFLANGUAGEONTHEBASISOFTHEESSENTIALIDEASOFTHEONTOLOGICALPHILOSOPHYOFLANGUAGE，THEPAPERINTENDSTOSUMMARIZEHEIDEGGER’SVIEWOFLANGUAGEINEARLYANDLATESTAGES，ANDFINALLYELABORATETHENATUREOFHEIDEGGER’SVIEWOFLANGUAGETHEONTOLOGYOFLANGUAGEDURINGTHISPROCESS，THREEDIMENSIONSHAVEBEENUSEDTOCOMETOTHECONCLUSIONABOVE，ANDTHEYARENAMELY“LANGUAGEANDMENTALITY”，“LANGUAGEANDHUMANBEINGS’’ASWELLAS‘‘LANGUAGEANDEXISTENCE”USINGTHETHREEDIFFERENTDIMENSIONSWHICHHAVEBEENMENTIONEDABOVEISWHERETHECOREANDTHEINNOVATIONOFTHISPAPERLIESAFTERELABORATINGTHEONTOLOGYOFLANGUAGEHIDDENINHEIDEGGER’SVIEWOFLANGUAGE，THEPAPERINTENDSTOSHOWTHEOTHERSIGNIFICANTCONTENTCONCERNINGHEIDEGGER’SVIEWOFLANGUAGE，WHICHISNAMELYTHEVALUESANDSIGNIFICANCEONTHETHEORETICALESTABLISHMENTOFTHEONTOLOGICALPHILOSOPHYOFLANGUAGEKEYWORDSLANGUAGE；ONTOLOGICALPHILOSOPHYOFLANGUAGE；PHILOSOPHYOFLANGUAGE；EXISTENTIALISM

簡介：獨創(chuàng)性聲明學位論文題目追昱塞整鮑厶熬堂適邊鰒蜇堂厶婁堂玨究本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者留伊尋7簽字日期≯切，，年乒月彩日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口篡粼游卜撇名令、，，1I、學位論文作者簽名么步擴導師簽名_簽字日期伽11年華月彩日簽字日期剴／／年年月矽日目錄摘要I√6LBSTLACTVJ導論1一選題緣由J1二文獻綜述LO三研究目的及意義23四研究主題、思路、內容和方法24五研究的重難點、創(chuàng)新及不足28一、相關概念剖析31一教學的界定31二教學活動的構成32三人類本性的內涵34四完整的人的解析36二、教學活動的歷史特性及其檢視39一對教學活動歷史特性的理性認識39二教學活動的自然性及其檢視41三教學活動的神性及其檢視48四教學活動的理性及其檢視54五教學活動的感性及其檢視60六教學活動的功利性及其檢視63七教學活動歷史特性與人性假設67三、教學活動發(fā)生的哲學人類學考察7L一教學活動的起點人類的生存。71二教學活動的目的人的生成80三教學活動的首要規(guī)律遵循人類本性84四、教學活動的人化表征89一教學目的人的完整性生成89

簡介：比例理論一直是西方建筑理論與歷史研究的核心內容。文藝復興以來，一方面，隨著人文主義的興起，人們對世界的主觀知覺感受日益受到重視；另一方面，對古希臘理性思維方式的推崇，使重視數(shù)學的古代傳統(tǒng)得以恢復。在此背景下，阿爾伯蒂把人的觀看視角與光學、幾何學結合起來，創(chuàng)建了以透視法為基礎的比例理論。此前，維特魯威的人體比例理論一直被奉為建筑界不可愈越的經(jīng)典，阿爾伯蒂透視比例理論的提出，才帶來了對西方近代建筑界產生深遠影響的“理論革命”。學界對阿爾伯蒂的比例理論歷來十分重視，建筑理論與歷史的研究成果也極為豐碩，本文擬在此基礎上，從建筑哲學的層次對該理論的哲學基礎展開進一步的分析與研究。本文認為阿爾伯蒂的比例理論來源于對維特魯威理論的繼承和發(fā)展。從繼承方面講，他們都承認建筑比例的客觀性，“維特魯威人”的人體比例與柏拉圖、畢達哥拉斯學派關于世界構成的比例在數(shù)學上是同構的，用數(shù)學比例將世界與人體比例的客觀性表達出來。從發(fā)展方面講，在文藝復興人文主義興起的背景下，阿爾伯蒂十分注重對建筑比例的觀看等主觀性知覺感受，嘗試尋找建筑設計中“我”的存在表現(xiàn)，分析人類主觀知覺與客觀比例之間的統(tǒng)一方式以及主客體的完美結合對建筑設計帶來的影響。借助光學與幾何學，他及其他人一起，發(fā)明了將觀看等主觀性知覺數(shù)學化、客觀化的透視法。在透視法的基礎上，比例理論不再只是對世界客觀比例的盲目模仿，而是將主客觀在理性基礎上統(tǒng)一起來的透視比例理論，這不僅為近代建筑理論的發(fā)展開拓了新的道路，而且為克服近代以來的主客體二元對立，甚至為本質上將世界數(shù)學化的近現(xiàn)代科學的產生形成了重要的先導。

簡介：指導小組成員名單口_R_R_R_R_R_R蠹_天辰謝遐齡張汝倫徐洪興陳居淵楊澤波林宏星李若暉郭曉東劉康德教授教授教授教授教授教授教授教授副教授副教授論文摘要張履祥是明末清初著名理學家。明清易代之際，他拒不出仕，恪守遺民規(guī)矩，以耕讀著述名世。他為學最初源于陸王之學，后師從劉宗周，然亡國之痛促使他深刻反思王學，最后摒棄王學，一意歸于程朱理學，是一名典型由王返朱的學者。他作為理學家，不務虛談，踐履篤實，為廓清明末王門后學清談雜禪之風作出了重要貢獻。同時由于時代特征與自己的人生經(jīng)歷，使他對當時學者生存狀況有了切身體會，由此提出了經(jīng)世治生思想，主張耕讀并重，打破了傳統(tǒng)上“學而優(yōu)則仕“的思想束縛。他雖終身未曾顯達，但他關于程朱理學的闡揚對于程朱理學在清初的復興起到了重要作用，他的思想是對明清之際這個特定的歷史階段的回應和有益的探索。關鍵詞楊園明末清初博文約禮治生中圖分類號B2

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果．據(jù)我所知，除了文中特另0加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得圣CL教大場或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料．與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說曉并表示謝意．學位論文作者簽名早批翔簽字日期如15‘，每籮月≥弓日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解秘豁姨匿有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閌．本人授權略黼以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文．保密的學位語文在解密后適用本授權書學位論文儲妣豫執(zhí)葛嗣導師簽名賂以刁簽字日期HB年亨月≯弓日簽字日期勁F3年，月0日學位論女作者畢業(yè)妻向工作單位通訊地址電話郵編現(xiàn)的善治在亞里士多德政治哲學中的表現(xiàn)。第三部分，優(yōu)良的政治生活方式正義與善治的完美統(tǒng)一?！皟?yōu)良的政治生活方式”體現(xiàn)了古典政治哲學的精髓，也是亞里士多德政治哲學的終極訴求。這主要體現(xiàn)在亞里士多德政治哲學中的中道、秩序、公民與城邦關系理論等部分。第四部分，亞里士多德政治哲學對后世的影響。亞里士多德的政治哲學對后世產生了廣泛而又深遠的影響。一直到今天，我們仍然孜孜以求，不斷地從中吸取營養(yǎng)，對于這樣一位天才型的哲學家，我們應當永懷一顆敬仰的心。關鍵詞亞里士多德政治哲學正義善治II

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果．據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得菘哆蘩述港或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料．與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意．．學位論文作者簽名。貔系簽字日期刀侈年歹月砑日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解圣嘲各承巋有關保留，使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱．本人授權亥躕＆漸以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可L；之采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文．保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名簽字日期勱L弓年R月M日學位論文作者畢業(yè)去向工作單位通訊地址導師簽名侏曲育簽字日期矽，3年．F‘月玎日電話郵編第四部分是古羅馬政治哲學轉向的影響。古羅馬作為古代社會向近代社會過渡的中介和橋梁，其對希臘思想在繼承基礎上的發(fā)展轉向對此后的西方乃至整個世界思想史的發(fā)展具有十分重要的意義。文章主要從個人主義和世界主義的形成和發(fā)展以及自然法思想對近代權利觀念的影響三個方面論述了整體主義政治哲學在古羅馬的轉向的影響。關鍵詞古羅馬整體主義政治哲學公民與國家自然法正義Ⅱ

簡介：⑨博士學位論文DOCTORALDLSSER咖ON值理性，也要避免過度夸人教育技術的負面作用而徹底否定技術理性。本文共分七個部分緒論主要是提出問題和分析研究現(xiàn)狀，并介紹了本文的研究思路、方法與主要內容；第一章通過教育技術的歷史考察和現(xiàn)狀分析，揭示了教育技術演變與技術觀念變遷的過程，分析了當前教育技術領域所存在的主要問題，提出教育技術本質和價值問題研究的重要意義，并指出教育技術價值的研究必須指向人和人的發(fā)展第二章以技術本質認識為基礎，辯證地分析技術與教育的相互作用關系，對教育技術的涵義與本質進行了深入的討論，闡明了基于技術哲學視角的教育技術本質第三章以技術價值論為基礎，對教育技術價值負荷問題、價值二重性問題進行討論，對教育技術的技術理性進行批判性反思，指明教育中人的發(fā)展是教育技術的價值尺度，教育技術要關注生命的成長與發(fā)展，要為人的發(fā)展米設計和使用教育技術；第四章批判性地解析了技術與教師的關系，并對教師與教育技術的相互作用、教育技術對教師發(fā)展的作用、教師應掌握哪些技術和如何使用技術等方面進行了闡述；第五章分析了教育技術對學生發(fā)展的正負面影響，從學生的生活疆域、經(jīng)驗方式、學習過程等幾個方面討論了教育技術的作用，并從教育技術有利于發(fā)展學生信息素養(yǎng)和變革學生學習方式兩個方面進行了分析；結語部分對全文進行了總結，并對教育技術價值問題研究的未來走向進行了展望。關鍵詞技術；教育技術；發(fā)展；價值；技術理性

簡介：CLASSIFIEDINDEXBOOUDC300SOUTHWESTUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOIOGYMASTERDEGREETHESISRESEARCHANDLTSREVEIATIONICHUTEH，SMIIITARYPHIIOSOPHYTHOUGHTGRADE2011CANDIDATELEEHSIAOCHWONACADEMICDEGREEAPPIIEDFORSPECIAIITYSUPERVISORMASTERBASICPRINCIPIESOFMARXISMPOROFESSORCHEUNGCHIAYUAPR182014西南科技大學碩士研究生學位論文摘要LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLMHLLLQLLLLLLLLHLLIY2585986朱德軍事哲學思想是中國近現(xiàn)代軍事哲學思想的光輝典范，是馬克思主義軍事哲學同中國新民主主義革命及社會主義建設相結合的軍事理論結晶。其主要內涵包括一元化觀，強調在政治上軍隊由中國共產黨絕對領導；一切從實際出發(fā)，主張在軍事上采取靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術；唯物史觀，依托人民群眾開展各種形式的游擊戰(zhàn)；軍事辯證法，游擊戰(zhàn)術與運動戰(zhàn)術并重。研究朱德軍事哲學思想的重要啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面承襲發(fā)展近代軍事哲學思想方面；高效建設更強大的人民軍隊方面；妥善處理國際軍事領域爭端方面；現(xiàn)階段的軍事戰(zhàn)備體系建設方面。此外，研究朱德軍事哲學思想對我們今天建設強大的人民軍隊、處理國際軍事爭端以及維護國家主權乃至世界和平都有著極為重要的參考和借鑒價值。關鍵詞朱德軍事哲學軍事哲學思想研究啟示

簡介：Y76894L學校編號。一曼璺墨壘生U圖書分類號學號2002011福建師范大學碩士學位論文中園社會轉型期公私觀念變遷的哲學思考THEPHILOSOPHICALREFLECTIONONTHECHANGEOFPUBLICANDPRIVATECONCEPTSINTHECHINESETRANSFORMATION學科專業(yè)研究方向指導教頻申請學位級別陳永茛馬克思主義哲學政治哲學陳永森教授哲學碩士論文提交日期論文評閱人論文答辯日期答辯委員會主席學位授予單位掌位授予囂期二OO五年四月2005筇4月2005年5骨福建師范大學2005年6舅THEPHILOSOPHICALREFLECTIONONTHECHANGEOFPUBLICANDPRIVATEEONEEPTSINTHECHINESETRANSFORMATIONPUBLIEANDPRIVATEISANIMPORTANTPAIROFPHILOSOPHICALANDMORALECATEGORYTHROUGHOUTTHESOCIETY確EDIFFEMNTKNOWLEDGEOFPUBLICANDPRIVMERELATIONANDTHEDIFFERENTCHOICEOFVALAEWILLHAVEGREATINFLUENCEONTHEWAYSOFADMINISTRATIONANDTHEPROCESSOFHISTORICALDEVELOPMENT?；MAINSTREAMOFCHINESECULTUREISTORESPECTTHEPUBLICBUTRESTRAINTHEPRIVACYANDTOESTABLISHTHEPUBLICBUTELIMINATETHEPRIVACY鼴SPROMOTETHEHUMANMORALEBUTATTHESALNETIMEITWHETSTHEPOPULARITYOFAUTOCRACYISM，MAKINGHUMANBECOMEHYPOCRITEANDHINDERINGTHEPROCESSOFMODERRIZATION。THEREASONLIEINTHATTHEPLANEDECONOMICALERACRITICIZETOTLLEAUTOCRACYISMISTHEACCEPTIONOFMAXRISM’SATTITUDETOTHEPRIVATESYSTEMANDVIEWOFTHINKINGHIGHLYOFTHEPUBLICANDLOOKINGDOWNUPONTHEPRIVACYINTHECHINESETRADITIONALCULTURETHINKINGHI曲LYOFTHEPUBLICANDIOOKINGDOWNUPONC00RDINATIONINTHEPHILOSOPHY，COMBATINGPRIVACYANDCRITICIZINGREVISIMISMINMORALEANDTHEPUBLIEOWNERSHIPINECONOMYELIMINATETHEMOTIVIATIONSOCIALDEVELOPMENT，HARMINGTHEBASICHUMANRI癆氈ANDEFFECTINGTHESOCIALBARMOUR豫FOUNDATIONOFNLRALHOUSEHOLDCONTRACTSYSTEMISTHEPIONEERTHESOCIALTRANSFORMATION。MAKINGPARTSOFPEOPLEFIRSTDEVELOPOFDENGXIAOPINGSTHOUGHTMAKECERTAINTOTHERATIONALITYOFTHEPRIVATESYSTEM，SOLVINGTHEMOTIVATIONPROBLEMOFCHINESEDEVELOPMENT。硼始E越NESE20YEARSDEVELOPMENTATTRIBUTESTOTHETOLERANCEANDCERTAINTYOFPRIVACYADMITTINGANDRESPECTINGRATIONALITYOFPRIVACYISTHEGREATLEAPTOTHECHINESECONCEPTSTHEPROGRESSOFTHEMORALEOFCOURSE，DURINGTHETURNOFSOCIALTRANSFORMATION飄1CREEXISTUNCOORDINATIONBETWEENPRIVATEANDPUBLICSYSTEMHENSE，INPHILOSOPHYTEALIZINGTHEANTITHESIS，ITS拼OREIMPORTANTTESPECTTHEC00LRDINATIONANDMUTUALPROMOTIONINECONOMYIT’SREQUIREDTEGARDTHEPRODUCTIVEFORCESASCRITERIA。PROMOTINGTHEHARMOUNIOUSDEVELOPMENTOFECONOMYSOCIETYANDTHENATURE；INTHECONSTRUCTIONOFLEGALSYSTEM，IT’SREQUIREDTOFURTHERCLARIFYTHELIMITATIONOFPUBLICANDTHEPRIVACYNOTONLYPROCTECTINGTHEPUBLICBENEFITSBUTALSOTHEHUMANRIGHTSANDEIVILIZENRIGHTS。INMORALEITSADVOCATEDTHEIDEAOFTAKINGACCOUNTOFTHEP曲LICANDTHEPRIVACYKEYWORDSSOCIALTRANSFORMATIONT量LECONCEPTOFPUBLICANDPRIVATETRANSFOITNATIONII

簡介：獨創(chuàng)性聲明學位論文題臥臻些岬J虱的嚙一德聱髟鴰瓤撩本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者羅釵簽字日期2。F多年4月2。日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學位論文作者簽名哆敏導師簽名產司備牛簽字日期2DF弓年印月2D日簽字日期。弘IJ年弓月L日西南大學碩士學位論文摘要圍繞在時間周圍的世界德勒茲電影哲學淺探西方哲學專業(yè)碩士研究生羅敏指導教師陶林教授摘要本文試圖就德勒茲的電影哲學展開討論，通過德勒茲在運動一影像與時間一影像中兩書中與柏格森的對話來探究影像與時間的一些關系。德勒茲通過對柏格森觀點的推敲重新定義電影決定性條件以及內容，他將電影的瞬間照相與相片區(qū)分開來，將電影看作是運動的再生產系統(tǒng)，也是根據(jù)任意時刻即根據(jù)構成連接印象的方式加以選取的等距瞬間所構成的運動系統(tǒng)、并且通過對柏格森物質與記憶的分析，得到記憶一回圈的說法，并以此分析實際影像和潛在影像的關系。潛在影像就是并存的一般過去，現(xiàn)實影像就是現(xiàn)在，它們的最小循環(huán)中，我們看到的就是純粹的時間，這些我們會在前兩章做一些分析。我們在第四章中會闡述德勒茲所創(chuàng)造的晶體一影像的概念，我們能看到很大一部分理論基礎仍然是繼承于柏格森的綿延，德勒茲認為存在一種晶體影像感覺與回憶、真實與想象、身體與心理的影像的不斷循環(huán)圍繞一個最小內核運轉，這個內核是現(xiàn)實與潛在的聚合，這兩面具有不可消除的差異卻又無法確定，可以自由置換、不可辨識。因為德勒茲是一個不純的攝影影像本體論者，所以在第五章節(jié)中我們會做一些巴贊的電影理論與德勒茲電影理論的對比，這樣我們才能看出他繼承的理論以及他區(qū)別于他人的地方。然后通過影像的視覺符征引申出聽覺符征，從默片與有聲片最簡單的區(qū)別開始，作出古典影像和現(xiàn)代影像的對比，探討時間一影像的新的符征。第六章將重點總結前文中所提到的德勒茲對影像和時間的看法和作者自己的一些討論。關鍵詞德勒茲柏格森時間運動影像

簡介：論文指導小組成員名單謝遐齡教授張汝倫教授吳震教授林宏星教授楊澤波教授徐洪興教授摘要ABSTRACT引言一、研究課題的意義二、研究現(xiàn)狀與創(chuàng)新之處目錄第一章洪謙哲學思想的理論淵源和歷史背景第一節(jié)澄清一個基本的誤解第二節(jié)洪謙解讀石里克哲學的三個階段一、從科學哲學的奠基者來理解石里克二、從現(xiàn)代經(jīng)驗論的知識論批判來理解石里克三、用整體的視角解釋石里克哲學的轉變第三節(jié)維也納學派的基本主張一、分析與綜合命題的二分理論二、命題意義的證實標準三、直觀體驗與概念認識的二分四、哲學的任務是意義的闡明第二章洪謙的哲學觀念和方法第一節(jié)哲學是意義的澄清一、形而上學是。生活的基本感情”二、哲學是意義的澄清活動第二節(jié)知識分析與邏輯分析的方法第三章科學知識的建構第一節(jié)知識的本質一、古典經(jīng)驗主義的概念化二、知識是經(jīng)驗的邏輯構造第二節(jié)知識的基礎一、記錄命題與斷定二、歸納的反基礎主義第三節(jié)知識的有效性和界限一、反駁先天綜合知識的有效性二、駁斥康德不可知論1L71212161618202122232424III盯卯卯∞弘鹋勰鯧釘““詣釘乩弘