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簡介:分類號HO密級公開UDC碩士學位論文原型范疇理論下字族化新詞生成研究以裸X和X族為例學位申請人王應(yīng)應(yīng)學科專業(yè)英語語言文學指導教師林俐教授二○年一三年五月三峽大學碩士學位論文I三峽大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文,是本人在導師的指導下,獨立進行研究工作所取得的成果,除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中以明確方式標明,本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。學位論文作者簽名日期
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簡介:◆⑧論文作者簽名聱望薹指導教師簽名≮爹蘆宅堇粵論文評閱人1矍昌智熬援逝、江王直太堂厶塞堂陵評閱人2盤劍數(shù)握浙、江太堂厶塞堂院評閱人3胡壺麴熬援浙江太堂厶塞堂瞳答辯委員會主席黃鰉教援浙江盍堂厶塞堂暄委員L昱瞳熬援浙江太堂厶塞堂院委員2盤劍教援浙江太堂厶窒堂院委員3胡查毅教援浙江盤堂厶塞堂院浙訂大學碩士學位論文原鄉(xiāng)、本土、族群意識游川詩歌的精神訴求與藝術(shù)表現(xiàn)致謝先要感謝我的論文指導老師,吳曉教授。他是位溫文爾雅的學者,豐富的詩學知識和引導式的教學法,加深了我對現(xiàn)代詩的研究興趣。在撰寫論文的過程中,他耐心指導,及時提供意見,并包容我的愚昧和拖延,令我衷心感謝。我也要向所有教導我的教授們致謝,他們使我增長智慧。一同學習的朋友們,感謝你們給予的幫助和鼓勵;你們的友情,使我感到溫暖。我在兼顧教學與家庭之余尚且能繼續(xù)深造,要感謝外子祝家豐。他孜孜不倦,力求上進的學習精神足我的模范;在他的支持和鼓勵下,我三次自我提升。一是考獲馬米西亞高級教育文憑,二是完成博特拉大學文學上課程,三是攻讀浙大RFL圜語言文學系碩士班。我的上司和同事們在我趕去新紀元學院上課的那一段日子里所給予的通融、諒解和合作,我心存感激。我的孩子們圣怡、圣暉和圣安在生活上的自立使我能安心學習,也要謝謝他們。
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簡介:學校代碼分類號10126論文題目學號31305017編號壓迫和反抗下的救贖一列斐伏爾空間理論視角下對為奴十二年的研究REDEMPTIONUNDEROPPRESSIONANDRESISTANCEASTUDYOFTWELVEYEARSASLAVEFROMTHEPERSPECTIVEOFLEFEBVRE’SSPATIALTHEORY學院專業(yè)研究方向姓名指導教師外國語學院英語語言文學英美文學于寶鳳宋敏教授2016年6月6日原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師的指導下進行的研究工作及取得的研究成果。除本文已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得內(nèi)蒙古太堂及其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名壹遺指導教師簽名塞查窒ET期盈生≤墨日期蘭竺量石.在學期間研究成果使用承諾書7本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定,即內(nèi)蒙古大學有權(quán)將學位論文的全部內(nèi)容或部分保留并向國家有關(guān)機構(gòu)、部門送交學位論文的復印件和磁盤,允許編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,也可以采用影印、縮印或其他復制手段保存、匯編學位論文。為保護學院和導師的知識產(chǎn)權(quán),作者在學期間取得的研究成果屬于內(nèi)蒙古大學。作者今后使用涉及在學期間主要研究內(nèi)容或研究成果,須征得內(nèi)蒙古大學就讀期間導師的同意;若用于發(fā)表論文,版權(quán)單位必須署名為內(nèi)蒙古大學方可投稿或公開發(fā)表。學位論文作者簽名重魚日期型』曼墨參指導教師簽名塞壟曼EL期蘭量蘿.7
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簡介:|INLLLLL,ULLL/LLLLLULITLH,ILLLLLL,LY6分類號學校代吼Q塑8學號2Q141LQ業(yè)盟碩士學術(shù)學位論文作者姓名導師姓名培養(yǎng)學院學科名稱研究方向提交日期陳娟張秋梅家具與藝術(shù)設(shè)計學院設(shè)計學室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計2017年6月乞一然舢息一夕~J1~一螋螋中南林業(yè)科技大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品,也不包含為獲得中南林業(yè)科技大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書所使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體,均已在文中以明確方式表明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。中南林業(yè)科作者簽名锎\斌H1年‘月≮日I技大學學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解學校有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定,同意學校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件或電子版,允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)中南林業(yè)科技大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口,在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密D。請您在以上相應(yīng)方框打J‘√”作者簽名佃、娥導師簽名多易降穆矽JJ年易月支日扣1戶6月J日
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簡介:ASTUDYONSIMILEANDITSTRANSLATIONINSHAKESPEARE’SPLAYSFROMTHEPERSPECTIVEOFPROTOTYPETHEORY原型理論視角下莎劇中的明喻及其漢譯研究專業(yè)名稱英語語言文學申請人李姍指導教師謝世堅教授論文答辯委員會主席委員』重旋一雄扛幺∑ASTUDYONSIMILEANDITSTRANSLATIONINSHAKESPEARE’SPLAYSFROMTHEPERSPECTIVEOFPROTOTYPETHEORYPOSTGRADUATELISHAHGRADE2012SUPERVISORPROFESSORXIESHIJIANMAJORFIELDOFSTUDYENGLISHLANGUAGE&LITERATUREORIENTATIONTRANSLATIONSTUDIESPRACTICEABSTRACTSHAKESPEARE,AMASTEROFLANGUAGE,ISONEOFTHEGREATESTPLAYWRIGHTSTOCREATE37PLAYS.SHAKESPEARE’SPLAYSREMAINTHEMOSTEXCELLENTLITERARYWORKSAFTERCENTURIES,MAINLYDUETOTHEUSEOFTHERHETORICALLANGUAGE.AMONGTHEM,SIMILEISFREQUENTLYUSEDINTHEPLAYS.THEWORDOFSIMILEISORIGINATEDFROMTHELATINOFSIMILISWHICHMEANSLIKE,LOOKLIKE??ALMOSTTHESAME.SIMILEISANOLDFIGUREOFSPEECHWHICHISCOMMONINVERSEANDPROSE.SIMILE,INESSENCE,ISACTUALLYAFORMOFMETAPHOR.ANUMBEROFCHINESESCHOLARSDEFINESIMILEASTENORSANDVEHICLESAPPEARSIMULTANEOUSLYANDTHEYARESIMILARTOEACHOTHER.THEGENERATIONOFSIMILEISBASEDONTHEPSYCHOLOGICALASSOCIATION.THISPAPERUSESTHEPROTOTYPETHEORYOFCOGNITIVELINGUISTICSASTHENEWPERSPECTIVEANDANALYZESTHESIMILEINSHAKESPEARE’SPLAYS.PROTOTYPETHEORYARGUESTHATTHEPROTOTYPEISATYPICALMEMBEROFTHECATEGORY,THESAMECATEGORYWITHTHEMOSTCOMMONCHARACTERISTICSOFMEMBERSINSTANCE.PROTOTYPEHASTHEMOSTCOMMONCHARACTERISTICSOFTHEMEMBERSINTHECATEGORY,THEMOST”FAMILYRESEMBLANCE”.MEMBERSINTHESAMECATEGORIESARECONNECTEDTOGETHERBY”FAMILYRESEMBLANCE”.THEPROTOTYPEHASTHEMOSTCOMMONFEATURESOFMEMBERSINTHESAMECATEGORYANDTHELEASTCOMMONFEATURESOFTHOSEMEMBERSINTHEADJACENTAREAS.CATEGORYBOUNDARYISFUZZY.ADJACENTAREASAREOVERLAPPINGANDINFILTRATINGEACHOTHER.INTHISTHESIS,ALLEXAMPLESAREFROMSHAKESPEARE’SFOURTRAGEDIES,NAMELY”HAMLET,””MACBETH,””KINGLEAR”AND”O(jiān)THELLO”.ACCORDINGTOLIDINGKUN’SCLASSIFICATIONOFSIMILEBYFIGURATIVEWORDS,THISPAPERDIVIDESSIMILEINTOFOURCATEGORIES,NAMELY‘‘LIKE’’ASTHEFIGURATIVEWORDS,‘‘AS’’ASTHEFIGURATIVEWORDS,
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簡介:分類號密級UDC學號M1201303碩士學位論文原生藝術(shù)介入社區(qū)研究原生藝術(shù)介入社區(qū)研究以南京原生藝術(shù)項目為例以南京原生藝術(shù)項目為例研究生姓名蔣昫蔣昫導師姓名董峰董峰申請學位級別碩士碩士學科專業(yè)名稱藝術(shù)學藝術(shù)學論文提交日期20152015年3月9日論文答辯日期2015年5月29日學位授予單位南京藝術(shù)學院南京藝術(shù)學院學位授予日期答辯委員會主席評閱人2015年5月30日摘要中文摘要中文摘要當下,由于社會對特殊群體特別是精神病群體的關(guān)注愈加強烈,原生藝術(shù)作為一個新興的藝術(shù)種類,能夠為這些群體帶來一定的福音,所以原生藝術(shù)介入基層社區(qū)的相關(guān)議題是一個值得我們探析的議點。本文主要以原生藝術(shù)與社區(qū)之間的互動為線索,試圖挖掘原生藝術(shù)介入社區(qū)的緣由、實施路徑以及可行性。本文第一部分,主要從學術(shù)理論的視角來分析原生藝術(shù)介入社區(qū)的依據(jù);第二部分從項目操作層面,以南京原生藝術(shù)項目為例,探析南京原生藝術(shù)項目介入社區(qū)的各個階段、運作機制以及目前所取得的成就與影響;最后,從原生藝術(shù)介入社區(qū)的必要性與可行性出發(fā),提出原生藝術(shù)介入社區(qū)的相關(guān)的建議。從三部分的分析,我們可以認為原生藝術(shù)不失為緩解、治療社區(qū)精神病群體病情的一種切實有效的方法,并能夠滿足社區(qū)居民的審美需求,因而具有一定的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞原生藝術(shù)介入社區(qū)特殊群體
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簡介:分類號厶F密級單位代碼10422學號少ⅢO譬2≥⑧∥霧辦;碩士學位論文SHAND0NGUN|VERSITYMASTEI|STHES、S論文題目屑盈臺忍。良房17體忍讓跏訛7J|7J岣S磚佑勱岣作者2J丑專業(yè)建生壹導師礎(chǔ)亟L叁接合作導師月,中年3月;Q日山東大學碩士學位論文目錄摘要????????????????????????????????????????..5ABSTRACT??????????????????????????????????????.7緒論?????????????????????????????????????????.9一、緣起與安排?????????????????????????.9二、理論基礎(chǔ)??????????????????????????12第一章原始思維存在至今的古老思維???????????????..18一、來自詩性智慧的確證?????????????????????191原始初民的思維方式一一詩性智慧????????????一192“詩性智慧”與藝術(shù)思維?????????????????23二、原始思維不是另類的思維???????????????????251博厄斯原始人和現(xiàn)代人的思維差別是表面上的??????..262馬林諾夫斯基原始人和現(xiàn)代人都要考慮滿足基本需求???..283列維.斯特勞斯野性的思維留存于藝術(shù)之中????????29第二章原始思維與藝術(shù)思維????????????????????一33一、萬物有靈觀?????????????????????????331原始思維的萬物有靈??????????????????..342藝術(shù)思維、兒童思維的萬物有靈?????????????..39二、互滲律???????????????????????????431列維.布留爾集體表象、互滲律與原邏輯?????????432藝術(shù)思維中的互滲主客互滲、移情????????????46三、原始的夢與藝術(shù)的幻?????????????????????511原始思維中夢的特征??????????????????..512藝術(shù)思維中幻的呈現(xiàn)??????????????????一54第三章原始思維即藝術(shù)思維????????????????????..58一、常規(guī)藝術(shù)界定的無能?????????????????????58
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簡介:中圖分類號I01單位代碼10231學號2013300066危機與拯救弗洛姆現(xiàn)代文化批評理論研究學科專業(yè)文藝學研究方向文化研究作者姓名初翠菊指導教師張良叢副教授哈爾濱師范大學二〇一六年六月中圖分類號I01單位代碼10231學號2013300066碩士學位論文危機與拯救弗洛姆現(xiàn)代文化批評理論研究碩士研究生初翠菊導師張良叢副教授學科專業(yè)文藝學答辯日期2016年6月授予學位單位哈爾濱師范大學
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簡介:豐L初大學CENTRALSOUTHUNIVERSITY碩士學位論文論文題目笪E廛圭塹滏送繾叁墮鮑墾疊全壁適墨途盥藍學科、專業(yè)苤堡適主塞堂研究生姓名叢迭勤導師姓名及專業(yè)技術(shù)職務(wù)堂叢至塾撞2010年11月ASTUDYOFDISCONNECTIONIN彳剛刪GE加刀W射■ⅣWITHBAKHTIN’STHEORYOFDIALOGISMTHESISSUBMIREDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINTHEGRADUATESCHOOLOFCENTRALSOUTHUNIVERSITYBYZHANGHUANQINSUPERVISORPROFESSORZHANGYUEJUNNOVEMBER2010CENTRALSOUTHUNIVERSITY
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簡介:碩士學位論文論文題目論文題目OPPRESSIONANDREBELLIONANINTERPRETATIONOFBYTHELIGHTOFMYFATHER’SSMILEBASEDONFOUCAULT’STHEORYOFPOWER壓迫與抗爭壓迫與抗爭??聶?quán)力理論視閾下的??聶?quán)力理論視閾下的父親的微父親的微笑之光笑之光學科專業(yè)名稱學科專業(yè)名稱英語語言文學英語語言文學申請人請人姓名姓名孫珊珊孫珊珊指導教師李敏李敏教授教授論文提交時間論文提交時間2016060720160607單位代碼10445學號2013020501分類號H319研究生類別全日制OPPRESSIONANDREBELLIONANINTERPRETATIONOFBYTHELIGHTOFMYFATHER’SSMILEBASEDONFOUCAULT’STHEORYOFPOWER壓迫與反抗壓迫與反抗??聶?quán)力理論視閾下的父親的微笑之??聶?quán)力理論視閾下的父親的微笑之光光BYSUNSHANSHANUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORLIMINATHESISSUBMITTEDTOTHEENGLISHDEPARTMENTOFTHEFOREIGNLANGUAGESCHOOLINCANDIDACYFORTHEMASTER’SDEGREEOFARTSSHANDONGNORMALUNIVERSITYJINAN,SHANDONG,CHINAJUNE,2016
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簡介:密級學號10431工程碩士學位論文工程碩士學位論文印刷品版式設(shè)計的藝術(shù)性作者姓名白研華工程領(lǐng)域輕工技術(shù)與工程所在學院藝術(shù)學院指導教師姓名王東輝專業(yè)技術(shù)職務(wù)教授2015年3月10日工程碩士學位論文工程碩士學位論文印刷品版式設(shè)計的藝術(shù)性作者姓名白研華工程領(lǐng)域輕工技術(shù)與工程所在學院藝術(shù)學院指導教師姓名王東輝專業(yè)技術(shù)職務(wù)教授2015年3月10日密級學號10431
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簡介:單位代碼單位代碼1035910359學號號201111261405201111261405密級級公開公開分類號分類號J206J206HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學位論文士學位論文MASTER’SDISSERTATION論文題目論文題目歷史與藝術(shù)中國重大歷史題材油畫創(chuàng)作探究學位類別學位類別學歷碩士專業(yè)名稱專業(yè)名稱美術(shù)學作者姓名作者姓名楊季瓏導師姓名導師姓名巫俊教授完成時間完成時間2014年4月ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERHISTORYANDARTCHINASMAJORHISTORICALTHEMESTOEXPLOREOILPAINTINGCREATIONBYYANGJILONGHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEFEI,ANHUI,PRCHINAAPRIL,2014
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簡介:論文作者簽名一盔叢韭指導教師簽名論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5裁立勿凈昨沁叨小廳和修易日乳才答辯委員會主席氨文弓碑虧舟、煲和{,L、,、干范碎彩冷條才色卜鉚卜多大衡,永州尋電卜壽字,沁。呼{恤,窄不又滅聳李一蕩L,4凡J月片‘J口貝口貝口貝口貝N貝委委委委委答辯日期內(nèi)LO‘叮獷/摘要在高舉理性旗幟、崇尚科學精神的啟蒙運動中,人們普遍認同理性自律的美育思想,視其為達到平等自由的唯一途徑。盧梭獨樹一幟,建立起感性的法庭。雖然他沒有明確的提出“審美教育”的概念,但他的著作中包含了豐富而又深刻的美育思想。他主張采用“情感教育”的方式來塑造完善的人格、培育感性與理性相協(xié)調(diào)的人?!白匀蝗恕弊鳛橐环N理論預設(shè),是盧梭心中理想的人。他天性本善,沒有“自尊”的欲望而只有“自愛”的需求。他不是原始人,而是不受工具理性和私有制勞動壓迫的自由的人。圍繞這個目標,盧梭主張順應(yīng)自然,建立了遵從人性發(fā)展的自然次序、重視人的審美感覺體驗、維護人內(nèi)在的自然情感這三條原則,并提出了崇尚“自然美”、重視趣味這兩個具體方法。培育“自然人”,就是讓人從束縛中解放出來,從而實現(xiàn)全面自由的發(fā)展。在工具理性占主導地位、人與人之間情感荒漠化、生態(tài)環(huán)境每況愈下的今天,盧梭號召“回歸自然”重視“情感教育”的美育思想仍然具有重大意義。關(guān)鍵詞盧梭美育自然人情感自由腳
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簡介:密級學校代碼10075分類號學號20100004哲學碩士學位論文厲以寧效率與公平理論研究以超越市場與超越政府為例學位申請人韓忠杰指導教師黃云明教授學位類別哲學碩士學科專業(yè)馬克思主義哲學授予單位河北大學答辯日期二○一三年六月
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簡介:大連海事大學碩士學位論文盧梭政治合法性理論研究姓名劉舒申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師薛忠義20071101英文摘要STUDYONTHEROUSSEAU’STHEORYOFPOLITICALLEGITIMACYABSTRACTASOFLEOFTHEMOSTREMARKABLEPHILOSOPHERSOFTHEENLIGHTENMENTDURINGTHE18“CENTURY,JEANJACQUESROUSSEAUHADMUCHINFLUENCEONTHEPROGRESSOFTHEPOLITICALCIVILIZATIONINTHEWHOLEWORLD.THEREAREALOTOFBOOKSANDSTUDIESONROUSSEAU’SIDEASANDTHEORIES,BUTFEWONHISTHEORYOFPOLITICALLEGITIMACY.HERETHEAUTHORMAKESASYSTEMATICSTUDYOFROUSSEAU’STHEORYOFPOLITICALLEGITIMACY.THROUGHACOMPARISONBETWEENTHEVIRTUEOFANCIENTCITYSTATEANDTHEDEGENERATIONOFMODERNSOCIETY,ROUSSEAUDENIEDTHEILLUSORYPROSPERITYOFMODERNSOCIETY.HOWEVR,HEDIDN’TMAKETHEANCIENTCITYSTATEASTHEONLYSTANDARDFORTHEESTABLISHMENTOFLEGITIMATEFREEDOMANDPOLITICALORDER.INSTEADHEBACKDATEDTOTHENATURALSTATUS.THATISTHEVERYBEGINNINGOFHUMANSOCIETY,ANDPROPOSEDTOBUILDASOCIALSTRUCTURESIMILARTOTHERLATL.1RALSTATUS.WITHTHISUNIQUEIDEA,ROUSSEAUCLAIMEDTHEPOLITICALLEGITIMACYWASORIGINATEDFROMTHESOCIALCONTRACT,ANDHEGAVEHISOWNTHEORYOFSOCIALCONN僦DIFFERENTFROMFORMERSCHOLARS.BASEDOBTHISTHEORY,HEINVENTEDTHEDOCTRINEOFPOPULARSOVEREIGNTYTHATCALLEDFORTHESAMESTRUCTUREOFTHERULERSANDTHEPEOPLEANDCONSIDEREDTHEGENERALWILLUNDERPOPULARSOVEREIGNTYASTHEBASISOFPOLITICALLEGITIMACY.TOMAINTAINPOFIFICALLEGITIMACYINAPOLITICALSYSTEM,THEGENERALWILLSHOULDPLAYADOMINANTROLE.ROUSSEAUPUTFORWARDAINTERNALSTRUCTUREWITHINSTITUTION,MORALITYANDRELIGIONASTHETHREEDIMENSIONS,WHICHPROVIDEDSUPPORTTOTHEBASISOFPOLITICALLEGITIMACYANDHCLPEDTHEACCOMPLISHMENTOFHISMAGNIFICENTTHEORYOFPOLITICALLEGITIMACY.EVENTHOUGHTHISTHEORYWASIMPERFECT,ASTHEREWERETHREEPARADOXESBETWEENNATURALSTATUSANDSOCIALSTATUS,BETWEENINDIVIDUALFREEDOMANDCOLLECTIVEFREEDOM,ASWELLASBETWEENPOPULISMANDELITISM.THEVALUEOFANINTEGRATEDTHEORYCAN’TBEOBLITERATED.ITALSOGIVESUSMUCHENLIGHTENMENTINBUILDINGTHESOCIALISTPOLITICALCIVILIZATION.KEYWORDSROUSSEAU;POLITICALLEGITINMEY;POPULARSOVEREIGNTYGENERALWILL
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