簡介：中文摘要中文摘要以賽亞伯林是二十世紀的自由主義多元價值理論的代表人物，其對兩種自由自由概念的闡釋，既是對西方傳統(tǒng)自由理論的批判和繼承，又是對多元論價值觀的整合與創(chuàng)新。他的兩種自由理論使自由主義進入多元發(fā)展新時代。積極自由和消極自由概念是伯林自由論的靈魂和基礎。本文以兩種自由概念的厘清和全面梳理舯心及線索，在說明兩種自由關系的同時對價值多元自由理論予以全景展示。本文系統(tǒng)深入地闡釋了兩種自由概念的內涵，差異，及內在關系，說明了如何保持兩種自由之間的動態(tài)平衡并進一步指出伯林自由論的困境及出路；最后，本文對伯林自由論的時代意義做了簡要評析。關鍵詞自由理性一元論；價值多元論；積極自由消極自由．一一一一一．黑龍江大學碩士學位論文Y1939759IIIIIIIILLILLIIIIIIIVVV?L葺II宣I宣III暑宣宣IIIIIII宣II；IIIII盲IIIIIIIIIIIIIIIIIIII宣III__L_ABSTRACTISAIAHBERLIN，THEREPRESENTIVEOFLIBERALISMANDVALUEPLURALISMINTHETWENTIETHCENTURY,EXPLAINEDTHETWOCONCEPTSOFLIBERTY，WHICHISNOTONLYCRITICANDCONSEQUENTTOTHETRADITIONALWESTERNTHEORYOFLIBERTYBUTALSOINTERGRATIONANDINNOVATIVETOTHEVALUEPLURALISM．HISTHEORYOFTHETWOCONCEPTSOFLIBERTYOPENEDUPTHEPLURALISTICDEVELOPMENTERAOFTHELIBERALISM．ISAIAHBERLINBASEDHISLIBERTYTHEORYONHISCONCEPTSOFPOSITIVELIBERTYANDNEGATIVELIBERTY．THEAUTHORTOOKTHETWOCONCEPTSOFLIBERTYASTHECENTERANDCLUES，ANDCLARIFIEDTHELIBERTYTHEORYOFTHEVALUEPLURALISMCOMPREHENSIVELY．THEAUTHORILLUSTRATEDTHECONTENT,DISPARITYANDTHEINNERRELATIONSHIPOFTHETWOCONCEPTSOFLIBERTYINADEEPANDSYSTEMICWAY,ANDDEMONSTRATEDHOWTOKEEPTHEDYNAMICBALANCEOFTHETWOLIBERTY,ANDEXPLOREDTHEDILEMMAANDSOLUTIONOFISAIAHBERLIN’SLIBERTYTHEORYINFUITLLEL．FINALLY,THESIGNIFICANCEOFISAIAHBERLIN’SLIBERTYTHEORYISANALYZEDINTHELASTPART．KEYWORDSLIBERTYREASONMONISMVALUEPLURALISM；POSITIVELIBERTYNEGATIVEⅡ

簡介：中山大學博士學位論文200934922個人與社會的辯證法阿多諾社會理論研究THEDIALECTICSOFTHEINDIVIDUALANDSOCIETY?一ONADOMO’STHEORYOFSOCIETY學位申請人陳燕指導教師王曉升專業(yè)馬克思主義哲學研究方向法蘭克福學派研究答辯委員會組成簽名主席委員個人與社會的辯證法一阿多諾社會理論研究摘要個人與社會的關系，是貫穿社會發(fā)展始終的最基本的人類社會關系。如何處理和調節(jié)個人與社會的關系，是人類必須面對的永恒課題。作為奠定了法蘭克福學派社會批判理論的基本框架的阿多諾，他的社會理論是否也隱含了這條線索呢我們將通過對他的社會觀、個人觀、個人與社會的關系及兩者之間的和解等方面內容的考察，來論證這種社會理論正是一種個人與社會之間的辯證法。長期以來，在社會批判理論的研究中，人們把重點都放在阿多諾是如何批判資本主義社會的，而忽視了另一個更根本的問題一一阿多諾是如何認識這個社會的，如何把握這個社會的特點和性質的。我們認為，只有解決了這個問題，我們才有可能深刻地把握社會批判理論的性質。而阿多諾這種“個人與社會的辯證法“理論的特色和任務就是要運用非同一性的方式來認識社會，把握這個社會的特點和性質。在晚期資本主義社會里，生產力越來越被生產關系所中介；階級依舊存在，但作為革命的無產階級階級意識已經(jīng)消失；真正的個體性正在逐步喪失；同一性和交換原則一起強化了資本主義制度；晚期資本主義就是一個“全面被管制的社會“。那么在這樣的情況下，個人與社會之間的緊張關系還能否得以緩和昵我們將從對阿多諾關于“社會“和“個人“的觀念的重新梳理和分析入手，論證個人與社會之間的和解、個體自由的可能性。與實證主義社會理論不同，社會在阿多諾那里是個功能性概念，是由人與人之間的交換關系決定的，“社會”觀念本身就是一種思辨的理論。而個人則是指有持續(xù)的反思能力、具有自我意識的個體存在，它不同于康德的先驗主體的觀點，它以非同一性的方式把握著經(jīng)驗的世界，因此阿多諾認為他的個人觀是對康德主體觀的顛覆。在個人與社會的關系方面，阿多諾從批判黑格爾的普遍與特殊的辯證法出發(fā)，指出現(xiàn)實中具體而真實存在的是特殊或個體。通過對客體優(yōu)先性的考察，阿多諾承認社會對個人的先在性，但是他要恢復的是能動主體的批判與否定的本性、個人對社會的中介。在晚期資本主義條件下，交換原則已經(jīng)變成了同一性的社會模型，它從商品交換等市場經(jīng)濟領域延伸到了人的生活和勞動的

簡介：分類號單位代碼學號爵功第另茸碩士學位論文SHANDONGUNIVERSI卻MASTER，5THESIS論文題目作者姓名專業(yè)指導教師姓名專業(yè)技術職務年月日山東大學碩士學位論文目次中文摘要日本藉要旨除匕的L乙，周題提起一電匆妞一奄毛T一甲一，一毛一今侶，12徽夜七福漢輸吉奎比較寸乙可能性‘，、1121中國怒濟思想史上憶拓付乙靡夜，1122日本耗濟思想史憶北時石福沉輸吉，22先行研究，421威腹刃怒濟思想憶陰寸乙研究，422福很輸吉刃怪濟思想憶陰寸乙研究423二人刃怒濟思想憶對寸乙比較研究，53賺夜刃怪濟自由主羲思想入0再考察，731羲利一致簫，，732國內L乙枯付乙怪濟自由733封外刃自由貿易主張84福很輸吉。怪濟自由主羲思想入。再考察，1041「翻款疇代J一八七四年以前刃怪濟思想10411佃人利己心刃是爵七釋濟自由刃原刻，104，12對外刃自由貿易主強N42「外國人刃內地推居」反對蕭以俊，11421國內分刃怪濟自由主羲主強，，二，N422封外刃保鑊主羲的主強135丙者刃相遨七原因，，，二1651具同比較1652清政府刃怪濟政策，二，18521彥巢政策，19

簡介：東北師范大學碩士學位論文中專學校終身體育的PEWEBQUEST教學模式的理論研究姓名楊宏宇申請學位級別碩士專業(yè)學科教學（體育）指導教師宛祝平20061101ABSTRACTTHETHOUGHTOFTHEINFORMATIONSOCIETYLIFELONGPHYSICALEDUCATION,TURNSTOTHETHOUGHTOFTHELIFELONGPHYSICALCULTUREATSPORTS．ITISTHEPEOPLESHEALTHADVANTAGEOUSGUARANTEEOFTHEPEOPLEWHOFACINGTHESURVIVALPRESSURE，ECOLOGYPRESST|REWHICHENLARGESDAYBYDAYATTHEPRESENTSTAGE．THCLIFELONGPHYSICALEDUCATIONISTHEIMPORTANTCURRICULUMGOALOFVOCATIONALSCH001．INTHETEACHINGPROCESS．TOREALIZEIT,THESPORTSTHEORYTEACHINGANDTHESPORTSPRACTICETEACHINGISSIMILARLYIMPORTANT．BUTSPORTSTHEORYTEACHINGPRESENTSITUATIONOFVOCATIONALSCHOOLEXISTSALOTOFPROBLEMS，MOREOVERITISVERYLITTLETOTHISTHEORYRESEARCH．11艙ARTICLEBASEDONTHESCHOOLSPORTSSTUDY,THESOCIALSPORTSSTUDY,THESPORTSTEACHINGDISCUSSES，SPORTSTEACHINGTHEORIESANDSO011，ANDVOCATIONALSCHOOLSPORTSTHEORYTEACHINGASWELLASSTUDENTSPRESENTSITUATION,ANDREFERSTOTHEOVERSEASADVANCEDTEACHINGTHOUGHT，USESTHELITERATUREMATERIALLAW,THEINTERVIEWLAW,THESURVEYPROCEDURE，THEB甄CALLAWHASCONDUCLEDTHETHOROUGHRESEARCH，ANDHASCONSTRUCTEDTHEP．E．WEBQUESTEDUCATIONALMODEL．THEP．E．WEBQUESTEDUCATIONALMODELISTHEVOCATIONALSCHOOLACHIEVESTHELIFELONGPHYSICALCULTUREGOAL，THESPORTSTHEORYEDUCATIONALMODEL，ITSIMULTANEOUSLYALSOISTHEINFORMATINTECHNOLOGYANDTHESPORTSKNOWLEDGECURRICULUMCONFORMITYEDUCATIONALMODEL．THISPAREMMAINLYTAKESTHENETWORKASRESOURCES，WITHTHEAIDOFINFORMAFIONTECHNOLOGYTHEMOSTADVANEEDMODERNEDUCATIONTECHNOLOGYMETHOD，REALIZESBOTHDISPLAYINGTHETEACHERLEADINGROLEANDMANIFESTINGTHESTUDENTMAINBODYSTATUSFULLYBY“INDEPENDENTLY，INQUIREDINTO，THECOPPEMTION’FORCHARACTERISTICTEACHINGWITHSTUDYTHEWAY，THISISPRECISELYTEACHINGWHICHTHEELEMENTARYEDUCATIONNEWCURRICULUMREFORMSREQUESTSWITHSTUDYTHEWAY．NOTONLYTHISPATTERNENABLEDTHESTUDENTTOGRASPMOLEKNOWLEDGE，MOREOVERTHROUGHTHERAISEOFTHESTUDENTSHIGHLEVELPOWEROFTHOUGHT，SHARPENEDSTADENFSLEARNINGCAPABILITY，THUSBEAERREALIZETHESTUDENTSLIFCLONGPHY’SIEALCULTURETEACHINGGOAL．P．E．WEBQUESTISONEKINDOFDEEPLEVELINFORMATIONTECHNOLOGYANDTHECURRICULURUCONFORMITY，ITCAUSESTHETRANSFORMOFTHETRADITIONALINSTRUCTIONSTRUCTURETAKINGTHETEACHERASTHECENTER,ITMAYDISPLAYFULLYTHESTUDENT’SINITIATIVE，THEENTHUSIASM，THECREATIVE，THUSCAUSESTHESTUDENTSINNOVATIONSPIRITANDTHEPRACTICEABILITYRAISELANDSONFEETTRULY．TTSERVESTHECREATIVITYTALENTEDPERSON．P．E．WEBQUESTOFF,NARESFROMAMERICANUNCLENEPALDR．DODGEANDTOMTHEEQUESTRIANFOUNDS“WEBQUEST“NAMEDCURRICULUMPLAN．THEARTICLECONSTRUCTSTHEP．E．WEBQUESTATTHEBEGINNINGOFEDUCATIONALMODEL，COOPERATEDTHOROUGHCAREFULFEASIBLETO

簡介：學號201200351010分類號I2074碩士學位論文兩難精神困境與清醒藝術立場“80后”的愛情小說研究研究生姓名尹晨指導教師任現(xiàn)品學科門類中國語言文學類專業(yè)名稱中國現(xiàn)當代文學論文提交日期2015年3月25日煙臺煙臺大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明原創(chuàng)性聲明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。論文作者簽名日期2015年3月25日學位論文使用授權說明學位論文使用授權說明本人完全了解煙臺大學關于收集、保存、使用學位論文的規(guī)定，即按照學校要求提交學位論文的印刷本和電子版本；學校有權保存學位論文的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務；學?？梢圆捎糜坝?、縮印、數(shù)字化或其它復制手段保存論文；在非保密的論文范圍內，學校可以公布論文的部分或全部內容。（保密論文在解密后遵守此規(guī)定）論文作者簽名導師簽名日期2015年3月25日

簡介：絲綢之路景教藝術初探1論文題目絲綢之路景教藝術初探專業(yè)設計藝術學碩士生鐘麗娟指導教師李青教授摘要中國古代的基督教被稱為景教，它在唐代貞觀九年（公元635年）傳入長安。會昌五年后，受滅佛運動的影響，景教在中國內地趨向衰亡。四百年后又以新的形態(tài)在元代復興，并受到統(tǒng)治階級的重視，與天主教一同被稱為“也里可溫”。但好景不長，隨著元朝的滅亡，景教也隨之消失。雖然景教在中國僅存在了短短的兩個王朝，但是有關景教的研究卻在中國越來越受到學者的重視。然而，大多數(shù)研究景教的文章側重于景教在中國的興衰發(fā)展以及經(jīng)文教義，對于景教流傳期間留下繪畫、雕刻等藝術遺存研究甚少，成為現(xiàn)階段景教研究的缺陷。雖然如此，仍不能抵擋景教在受到佛教藝術、道教藝術、希臘藝術、伊斯蘭文化以及犍陀羅藝術等多元化藝術所呈現(xiàn)出來的獨特魅力。它充分顯示了多種文化的撞擊，并存在著交匯、揚棄、融合和創(chuàng)造新型地域文化的可能性。本文通過對現(xiàn)存部分絲綢之路上景教遺存藝術的梳理，主要是新疆地區(qū)、陜西地區(qū)、內蒙地區(qū)的繪畫、雕刻、遺跡遺存，來展現(xiàn)景教所特有的藝術內涵。關鍵詞關鍵詞絲綢之路景教繪畫雕刻遺跡研究類型研究類型應用研究絲綢之路景教藝術初探3目錄緒論1一、選題緣由1二、研究范圍2三、研究動態(tài)2四、研究方法3五、研究架構4第1章景教的源流及其藝術研究景教的源流及其藝術研究狀況6第2章絲綢之路上的景教絲綢之路上的景教繪畫1021棕枝主日圖1122基督像1323有翼天使圖14第3章絲綢之路景教雕刻及遺址絲綢之路景教雕刻及遺址1631西安地區(qū)的景教雕刻遺址16311大秦景教流行中國碑16312大秦寺1932新疆阿力麻里古城遺址中的碑銘石刻2133內蒙古的景教雕刻遺存25331鄂爾多斯出土的景教徒銅器25332內蒙古境內的石刻遺存27結語結語33主要參考書目主要參考書目34附錄36攻讀學位期間發(fā)表的論文攻讀學位期間發(fā)表的論文40后記后記41

簡介：THEINFIUENCEOFTECHNOLOGICALPROGRESSUPONARTISTICEXPRESSIONINTHEDEVELOPMENTOFDONGYANGW00DCARⅥNGBYⅪNGJUNSUPERVISORPROFESSORYANHUOQIADISSERTATIONSUBMITTEDTONANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEMASTER’SDEGREEINPHILOSOPHYNANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYMAY2015目錄目錄摘要????????????????????????????????????????????IABSTRACT????????????????????????????????????????．III緒論????????????????????????????????????????????1一、選題意義及研究目的???????????????????????．1二、國內外相關研究概述???????????????????????．2三、研究方法與資料來源???????????????????????．6四、研究主要內容、創(chuàng)新點和不足???????????????????．7第一章東陽木雕的歷史發(fā)展???????????????????????．．9第一節(jié)東陽木雕的歷史考察??????????????????????9第二節(jié)東陽木雕的雕刻工具演變和歷史分期??????????????．12第三節(jié)東陽木雕藝術特點的演變???????????????????．14第二章純手工生產時期技術進步對藝術表現(xiàn)的影響?????????????21第一節(jié)傳統(tǒng)雕刻工具的種類?????????????????????．21第二節(jié)傳統(tǒng)雕刻工具的歷史考證???????????????????．24第三節(jié)工具發(fā)展對藝術表現(xiàn)的影響??????????????????．28第三章工業(yè)化生產時期技術進步對藝術表現(xiàn)的影響?????????????35第一節(jié)現(xiàn)代雕刻工具的種類?????????????????????．35第二節(jié)雕刻工具進步對藝術表現(xiàn)的影響????????????????．43第三節(jié)手工雕刻技術的復興?????????????????????．48第四章技術與藝術關系的思考??????????????????????50第一節(jié)技術進步促進藝術表現(xiàn)的提升?????????????????．51第二節(jié)技術進步阻礙藝術表現(xiàn)的提升?????????????????。54第三節(jié)如何處理技術進步與藝術表現(xiàn)的關系??????????????．61第四節(jié)對現(xiàn)有技術與藝術關系理論的回應???????????????．63結語????????????????????????????????????????????．．65參考文獻???????????????????????????????．．67致{射????????????????????????????????????????????．．71攻讀學位期問發(fā)表的學術論文目錄????????????????????．．72

簡介：上海交通大學碩士學位論文專題片絞胎瓷藝術家柴戰(zhàn)柱導演闡述碩士研究生范銀紅學號1132009082導師張亞光教授申請學位藝術碩士學科廣播電視所在單位媒體與設計學院答辯日期2016年1月授予學位單位上海交通大學

簡介：河北大學碩士學位論文專名理論與本體論關系研究姓名司青振申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師張燕京20080601ABS仃ACTABSTRACTASACOMPONENTOFLANGUAGE，PROPERNAMESAREFIEQUENTLYEMPLOYEDINDAILYLIFEANDUSEDTOSIGNIFYORREFERTOOBJECTSOFTHEWORLD．SINCETHESTUDYOFPROPERNAMESCALLILLUMINATEANDSOLVESOMEPHILOSOPHICALPROBLEMS，PHILOSOPBERSREMAININTENSIVELYINTERESTEDINITALLTHETIME．THEREAREMAINLYTWOCATEGORIESOFTHEORIESABOUTTHEREFERENTIALPROBLEMSOFPROPERBAMESTHEDESCRIPTIVETHEORYANDTHEHISTORICALCAUSALNAMINGTHEORY．THEYBOTHPUTFORWARDRESPECTIVESOLUTIONTOTHEPROBLEMANDTHROWNEWLIGHTONTHESTUDYOFPROPERNAMES．ACCORDINGTOTHEFORMER,PROPERNAMESALLBEARSENSESTHROUGHWHICHTHEIRREFERENCECANBEDETERMINED；WHILETHELATTERHOLDSTHATPROPERNANLESCARRYNOSENSESANDTHEREFERENCEISESTABLISHEDANDTRANSMITTEDTHROUGHTHECHAINOFHISTORICALCAUSEANDEFFECT．THERELATIONSHIPBETWEENTHETHEORYOFPROPERNAMESANDONTOLOGYISACTUALLYTHESPECIALMANIFESTATIONOFTHATBETWEENLANGUAGEANDREALITY．TOBESPECIFIC，ITISTHEMANIFESTATIONOFTHERELATIONSHIPOFTHEEXPRESSIONOFTHELANGUAGEINCLUDINGPROPERNAMESANDITSREFERENCE，ANDTHETHEORYOFMEANINGCONTRIBUTESTOTHEEXPLICATIONOFTHISRELATIONSHIPANDASERIESOFRELEVANTPROBLEMS．ASASPECIALEXPRESSION，THEUSAGEOFPROPERNAMESISDEPENDENTONTHECONTEXTANDWECONSIDERTHEOBJECTSTHEYREFERTO，SOITISOFNECESSITYTOEXPLORETHEONTOLOGICALFOUNDATIONOFTHEOCCURRENCEANDCONSTRUCTIONOFTHEREFERENCEOFPROPERNAMESINFACT,THEPROBLEMOFPROPERNAMESISTHEORETICALLYCOMPLICATED，TOWHICHWECANNOTOFFERPARTIALREPLIESBYMEANSOFTHEDESCRIPTIVETHEORYORTHEHISTORICALCAUSALNAMINGTHEORY．HOWEVER，THESETWOTHEORIESABOUTPROPERNAMESALENOTINCOMPATIBLE，BUTMUTUALLYSUPPLEMENTARY．WEARESUPPOSEDTOABSORBTHERATIONALFACTOROFTHEMSOASTODEVELOPABRAND．NEWTHEORYOFPROPERNAMES．KEYWORDTHEORYOFPROPERNAMESONTOLOGYRELATIONSHIPII

簡介：分類號密級公開單位代碼10422學號201411153∥戶第辦孥碩士學位論文THESIS‘FORMASTERDEGREE論文題目業(yè)余鋼琴學習者練習效果的提升策略研究一以蘭州市社會藝術培訓學校518歲學員為例RESEARCHOFPROMOTIONSTRATEGYONTHEPRACTICEFFIECTOFAMATELWPIANOLEARNER’SBASEDON518YIAFS0LDSTUDENTSFROMLANZHOUSOCIALARTSTRAININGSCHOR,I作，者培、，彝專業(yè)指．導合。作姓名寅沁倍?●。。。一。。。。一一一單位藝術學院名稱麓堡生釜蹶堂I童垂墼曼2教師一奎篡攙救援一一等師2017年5月25日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名．耋L鎏J羞日期關于學位論文使用授權的聲明本人同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的印刷件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名壺I選I直導師簽名

簡介：分類號學校代碼10542密級學號201302161314世紀之交的挽歌對古斯塔夫馬勒聲樂套曲亡兒之歌的藝術探究TURNOFTHECENTURYEIEGYGUSTAVMAHLERSONGCYCLE‘“KINDERTOTENLIEDERLFARTINQUIRY研究生姓名黃奎整湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一六年四月為現(xiàn)實。他之前的作品很多是對民歌風格及進行曲節(jié)奏的運用，這是他在創(chuàng)作風格完全成熟之前的一種借力。而從這一部作品開始看到了他創(chuàng)作風格的轉變及成長，也看到了他對勛伯格和貝爾格等人在創(chuàng)作上的影響。對作品的本體分析也占用了一個章節(jié)，從作品的結構、歌曲的旋律與歌詞關系以及樂隊伴奏的特點方面來進行，當然還對詩作者呂克特作了簡述以及他創(chuàng)作這部作品的背景。還有包括對浪漫主義晚期音樂風格的變異進行了闡述?？偟膩碚f，本文是從一個比較寬泛的范圍來展開，包括了哲學、文學、宗教及時代背景與作品本體，但是卻是緊握“世紀之交’’這一中軸。扎根于這一特殊時代性，充滿了對埋葬的過往的嘆息，卻也是通往生的希望。全文結構如下第一章緒論第二章19世紀中下葉的德奧社會及文化藝術特征；第三章聲樂套曲亡兒之歌創(chuàng)作分析；第四章馬勒個人生活和所受哲學文學影響及其在創(chuàng)作中的體現(xiàn)；結語關鍵詞馬勒，藝術歌曲，亡兒之歌，浪漫主義晚期，世紀之交U

簡介：業(yè)余兒童手風琴教學研究目錄目錄獨創(chuàng)性聲明（I）摘要（II）ABSTRACT（III）第一章緒論1第一節(jié)研究目的1第二節(jié)研究意義2第三節(jié)國內實施現(xiàn)狀3第四節(jié)研究現(xiàn)狀及分析4第二章朝剛藝術學校5第一節(jié)校長王朝剛教授5第二節(jié)朝剛藝校8第三節(jié)音樂教育思想11第三章朝剛藝校教學研究13第一節(jié)理論建構13第二節(jié)辦學特色14第三節(jié)教學理念18第四節(jié)技能訓練20第五節(jié)教學案例22第六節(jié)家長學校24第四章結論31第一節(jié)反思31第二節(jié)建議33參考文獻36附錄一王朝剛教授發(fā)表的主要論文與專著38附錄二問卷調查表43致謝49致謝致謝致謝（Ⅵ）

簡介：獨創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果，學位論文的知識產權屬于山西師范大學。除了文中特別加以標注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔。作者簽名主J噸尋簽字日期2口忍．籮．22學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解山西師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權山西師范大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行網(wǎng)絡出版，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書。作者簽名多IJ砘字簽字日期2。，2．歲12導師簽字簽字日期乙口I2’9T乙乙論文題目東岳稷益廟壁畫的藝術特色及相關文化探索專業(yè)美術學碩士生劉婷簽名室』盟指導教師王瑩簽名摘要東岳稷益廟位于山兩省運城市新絳縣，是國家一級文物保護單位。廟內人殿保存有精美的明代壁畫130平方米左右，是中國現(xiàn)存明代壁畫的代表作品。東岳稷益廟壁畫是一處以神話傳說、歷史故事為題材的寺觀壁畫作品，描繪了與農業(yè)有關的內容，歌頌了農業(yè)先祖教比稼墻、造福于民的事跡，表現(xiàn)了古代人民征服大自然的堅忍不拔的精神。畫面中還穿插了許多自然景觀和帶有濃厚晉南民俗的生活場景，折射出豐富的文化內涵和人文精神。本文主要通過對東岳稷益廟壁畫內容及題材的深入研究，希望能較為深刻的發(fā)掘山壁畫所蘊含的文化內涵及藝術特色。本文主要包括五部分緒論除外第一部分，東岳稷益廟壁畫的歷史沿革及遺存現(xiàn)狀。第二部分，東岳稷益廟壁畫的內容及藝術特色。本章節(jié)通過圖畫對稷益廟壁畫的內容進行詳細解讀，并從構圖、色彩、線條方面分析其藝術特色。第三部分東岳稷益廟所蘊含的民俗文化。這一部分分別從神話傳說、農耕文化、地獄K俗文化及其他文化四方面米發(fā)掘爾岳稷益廟壁畫所蘊含的豐富的文化內涵。第四部分，東岳稷益廟壁畫的地域特征。這一部分以舉例說明的方法列舉山西現(xiàn)存寺觀壁畫作品及其風格特征，通過對比研究，明晰東岳稷益廟壁畫藝術風格的傳承與演變，總結出稷益廟壁畫的地域特征。第五部分，東岳稷益廟壁畫的時代特征。本章節(jié)通過對壁畫中龍的紋樣特征和人物服飾特征進行分析，闡釋了東岳稷益廟壁畫鮮明的時代特色。東岳稷益廟壁畫經(jīng)歷了上百年的風雨滄桑，依然環(huán)繞著燦爛灼目的藝術光華，這是深藏中國傳統(tǒng)文化和繪畫的一座寶庫，是珍貴而豐富的民族遺產，是我們中華民族的驕傲。【關鍵詞】東岳稷益廟藝術特征民俗文化【論文類型】基礎研究㈣6Ⅲ9ⅢM7洲0㈣8㈣0㈣2洲Y

簡介：吉首大學碩士學位論文業(yè)余少兒倫巴舞選手藝術表現(xiàn)力形式及其培養(yǎng)研究盛朝暉二〇一五年六月獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得吉首大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名時間年月日關于論文使用授權的說明本人完全了解吉首大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。同意吉首大學可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學位論文的全部或部分內容。保密的學位論文在解密后應遵守此協(xié)議保密的學位論文在解密后應遵守此協(xié)議研究生簽名時間年月日導師簽名時間年月日

簡介：多妻京P／，L必．博士學位論文不等式約束線性模型的可容許性估計理論THEORYONTHEADMISSIBLEESTIMATORSINLINEARMODELSWITHRESPECTTOINEQUALITYCONSTRAINTS作者張尚立導師商朋見教授北京交通大學2012年2月中圖分類號0212．4UDC519．1學校代碼10004密級公開北京交通大學博士學位論文不等式約束線性模型的可容許性估計理論THEORYONTHEADMISSIBLEESTIMATORSINLINEARMODELSWITHRESPECTTOINEQUALITYCONSTRAINTS作者姓名張尚立導師姓名商朋見學位類別理學學科專業(yè)系統(tǒng)理論學號09118382職稱教授學位級別博士研究方向復雜系統(tǒng)控制與決策北京交通大學2012年2月