簡介：1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿是馬克思的一部重要的著作。在該著作中馬克思表達(dá)了他的實(shí)踐辯證法的思想。在“對黑格爾辯證法和整個哲學(xué)的批判”里，馬克思指出了黑格爾概念辯證法里包含了肯定的和否定的兩個方面?？隙ǖ姆矫嬷傅氖呛诟駹柕母拍钷q證法具有了否定的、批判的外表以及正確的形式。否定的方面包括下面的內(nèi)容它的異化所包含的人、物、對象、對象化都是抽象的，它的揚(yáng)棄也只是思想本質(zhì)的揚(yáng)棄，它的勞動也是抽象的勞動，同時它是禁錮在封閉的體系中。批判了黑格爾的概念辯證法后，馬克思批判地吸收了它的內(nèi)容并論述了自己的實(shí)踐辯證法。文章首先提出了實(shí)踐辯證法的定義，然后歸納與總結(jié)了實(shí)踐辯證法的內(nèi)涵。實(shí)踐辯證法是和黑格爾的概念辯證法相對立的，建立在實(shí)踐觀基礎(chǔ)上的辯證法，是現(xiàn)實(shí)的人的生命活動的辯證法，或者說是勞動的辯證法。實(shí)踐辯證法的內(nèi)涵包括以下三個方面它是關(guān)于人的生成與發(fā)展的辯證法；它的理論根基是實(shí)踐；它是開放的體系，是歷史辯證法，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。接下來，馬克思論述了實(shí)踐辯證法在1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中的具體展開。它分為兩個層面橫向的層面，人和自然的關(guān)系、人和社會的關(guān)系與人的靈與肉的關(guān)系，以及縱向的層面，人的對象化、異化與異化的揚(yáng)棄。馬克思還結(jié)合“共產(chǎn)主義”，用實(shí)踐辯證法解釋了“歷史之謎”。最后，文章還分析了實(shí)踐辯證法在關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱、德意志意識形態(tài)、共產(chǎn)黨宣言和資本論中的具體運(yùn)用與發(fā)展。

簡介：山西大學(xué)2014屆博士學(xué)位論文知識、心靈與自然主義知識、心靈與自然主義知識論與心靈哲學(xué)合流視野中的麥克道爾哲學(xué)知識論與心靈哲學(xué)合流視野中的麥克道爾哲學(xué)作者姓名何華指導(dǎo)教師殷杰教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2006年9月至2014年6月二〇一四年六月V目錄中文摘要XIABSTRACTXIII引言1一、論文選題的初衷知識與心靈的張力2二、論文選題的意義以知識論與心靈哲學(xué)的合流為基調(diào)4三、論文研究的線路圖5四、論文的研究創(chuàng)新以及不足之處7第一章麥克道爾哲學(xué)概述911麥克道爾問題的背景笛卡爾之后912麥克道爾問題的內(nèi)容一種二難1013麥克道爾的解決方式概念性的經(jīng)驗1214解決方式的理由自然概念的放寬1515一種哲學(xué)寂靜主義18第二章理性與實(shí)在2121觀察知識的兩個邏輯維度2122思想的客觀意指2423經(jīng)驗的概念性2724先驗經(jīng)驗論30第三章理性主體的范圍3331沒有對象的精神性3332兒童與獸類的內(nèi)部世界3633知覺敏感性與先驗神秘性40第四章顏色和第二性的質(zhì)4341各種性質(zhì)4342顏色4643第二性的質(zhì)48

簡介：’呻1本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝?！褚粚W(xué)位論文作者王魏I灞簽字日期2。11年F瑚／日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文X／“不保密，口保密期限至年月止。}學(xué)位論文儲簽名五涵法F鋤簽名膨‘男“簽字日期2011年F胡／日簽字日期2011年以月／日、々噦、WORLDCHAMPIONSHIPTEAMOFASIATECHNOLOGYAPPLICATIONAREEXPLORED．CHINA’SBASKETBALLINTHEDEVELOPMENTOFINADEQUATE，INTHEWORLDSERIESINACHIEVEMENTSISALWAYSUNSATISFACTORY,THEREASONISMANYSIDED，BUTSOFAR,THEUSEOFTECHNOLOGY,CONTENT，DEGREEANDFORMOFRESISTANCESKILLS，IS，AFFECTINGTHESPORTLEVELTOAHIGHERLEVELOFTHEMAINFACTORS．INBASKETBALLTEACHINGANDTRAININGINOURCOUNTRY,LONGTERMSINCELACKOFCOUNTERMEASURETECHNOLOGYANDLAWRESEARCH,ANDHASNOTFORMEDACOMPLETEANDCOMPREHENSIVESUMMARY,INDUCTIONANDINNOVATION；TOGUIDE，GUIDE，CHANGEOURCOUNTRY’SSTATUSQUOOFBASKETBALLLACKEDASTRONGTHEORETICALSUPPORTANDMOTIVEPOWER．THISQUESTIONHASAROUSEDTHEDOMESTICANDFOREIGNBASKETBALLCIRCLES，SOMESCHOLARSATTENTION，ALSOSHOULDCAUSEOURATTENTION．THECHAMPIONSHIPSASIANTEAMTECHNICALPLAYFROM19INDEXESTOBEREFLECTED，INWHICHTWOATTEMPTS，F(xiàn)G％，THREEMARKBALLHITNUMBER,DEFENSIVEREBOUNDS，ASSISTS，STEALSBLOCKSSCOREANDSCORETHEINDEXSUCHASRATEANDCOMPETITIONRESULTOFTHECLOSERELATIONSHIPBETWEEN，IN13INDEXONTHEASIANTEAMSBEHINDINTHEUNITEDSTATESCHAMPIONTEAM；SHOOTINGTECHNIQUESPLAY,COMPAREDTOTHEUNITEDSTATESTEAMATTHEASIANTEAMTWOBALLS，THREEBALLSANDPUNISHESTHEBASKETONOVERALLATADISADVANTAGEANDOBVIOUSGAPBETWEENASIANTEAMS，THEOVERALLLEVELOFDIFFERENCE，INTHEOFFENSIVEANDDEFENSIVEREBOUNDINGONASIANTEAMSWERENOTENEMYTHEUNITEDSTATESTEAM，SIMILARLY,ALSOWITHFIRSTCLASSSCOREPERFORMANCETEAMSHAVEAHUGEGAP，VISIBLEINTHEASIANTEAMSANDTHETOPOFTHEDIFFERENCEISMANYSIDED，BUTTHEASIANTEAMOVERALLSTRENGTHDIFFERENCEISSMALL，THECHINESETEAMALSODOESNOTHAVETHESPECIALADVANTAGE．KEYWORDSASIANBASKETBALLCHAMPIONSHIPS；TECHNOLOGY；COMPARATIVEANALYSIST

簡介：2011屆研究生博士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號52082908006葶泵印箢天擎基于哲學(xué)解釋學(xué)視角的思想政治教育接受研究院系厶塞社會科堂堂院社會型堂部專業(yè)顯塑亟治熬直研究方向星塑亟漁熬直皇笪堡一指導(dǎo)教師金玉蕉塾援博士研究生奎題2011年4月完成DISSERTATIONFORDOCTOR’SDEGREE2011UNIVERSITYCODE10269STUDENTNUMBER52082908006EASTCHINANORMALUNIVERSITYRESEARCHONTHERECEPTIONOFIDEOLOGYANDPOLITICSEDUCATIONVIEWEDFROMPHILOSOPHYHERMENEUTICSDEPARTMENTDEPARTMENTOFSOCIALSCIENCEMAJORIDEOLO醒ANDPOLITICSEDUCATIONRESEARCHORIENTATIONIDEOLOGYANDPOLITICSEDUCATIONANDADMINISTRATIONSUPERVISORPROFESSORYUYUEHUAPHDSTUDENTLI塹墜GCOMPLETEDINAPRIL，2011

簡介：分類號學(xué)號M20087332M200873327學(xué)校代碼學(xué)校代碼1048710487密級碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論瓦格納的藝術(shù)哲學(xué)論瓦格納的藝術(shù)哲學(xué)學(xué)位申請人學(xué)位申請人朱小炎朱小炎學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)外國哲學(xué)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師張廷國張廷國教授教授答辯日期答辯日期2011年11月14日華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文I獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到，本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期2011年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在_____年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請在以上方框內(nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期2011年月日日期2011年月日本論文屬√

簡介：分類號UDCBOO1OO學(xué)位論文生態(tài)和諧社會的哲學(xué)研究作者姓名韓雪指導(dǎo)教師秦書生教授東北大學(xué)文法學(xué)院申請學(xué)位級別碩士學(xué)科類別哲學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)論文提交日期2014年05月論文答辯日期2014年06月學(xué)位授予日期2014年07月答辯委員會主席曲明哲評閱人田鵬穎、梁啟東東北大學(xué)2014年05月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的。論文中取得的研究成果除加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括本人為獲得其他學(xué)位而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示謝亡巳思。學(xué)位論文作者簽名釤霉日期糾，肜O／“學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者和指導(dǎo)教師完全了解東北大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人同意東北大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索、交流。作者和導(dǎo)師同意網(wǎng)上交流的時間為作者獲得學(xué)位后半年口一年口一年半口學(xué)位論文作者簽名猿需簽字日期刃／∥∥6夕鄉(xiāng)兩年口／導(dǎo)師簽名脅藝簽字日期確鐘形2舌

簡介：SHANGHAIINTERNATIONALSTUDIESUNIVERSITYTRADITIONALCHINESEPHILOSOPHYINCHINESETRANSLATIONSTUDIESATHESISSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLANDCOLLEGEOFENGLISHINPARTIALFULFILLMENTOFREQUIREMENTSFORDEGREEOFMASTEROFARTSBYHUNAUNDERSUPERVISIONOFPROFESSORZHANGMANDECEMBER2014II摘要摘要眾所周知，中國翻譯理論的發(fā)展，受到了西方翻譯理論影響，且因為西方翻譯理論的引進(jìn)數(shù)量大、范圍廣、程度相對較深等特點(diǎn)，在一定程度上遮蔽了譯論中的傳統(tǒng)因子。實(shí)際上，中國翻譯理論中不僅包含著許多傳統(tǒng)的因子，而且可追根溯源，發(fā)現(xiàn)其與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的關(guān)系，及中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想在中國翻譯理論發(fā)展中不可忽視的作用與地位。該論文將從中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想出發(fā)，對其與中國翻譯理論的內(nèi)部聯(lián)系做一個試驗性分析，糾正當(dāng)前翻譯界唯“西方話語”馬首是瞻的局面，從而能更加客觀全面地認(rèn)識中國的翻譯理論。論文將首先分析中國翻譯理論中傳統(tǒng)因子，追溯到古代的源頭，對其作一個相對詳細(xì)的梳理與分析，內(nèi)容包括翻譯的本體、目的、方法、譯者主體性等，然后嘗試將中國翻譯理論與傳統(tǒng)哲學(xué)思想結(jié)合起來，尋找它們之間的基本關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)中國翻譯理論的獨(dú)特之處。關(guān)鍵詞中國翻譯理論；傳統(tǒng)中國哲學(xué)思想；關(guān)聯(lián)

簡介：分類號UDC密級編號工商管理碩士MBA學(xué)位論文南寧市亞洲開發(fā)銀行貸款城市環(huán)境改善項目溝通管理研究李東研究方向項目笪理怠指導(dǎo)教師撻丞齷副數(shù)援論文答辯日期位授予日期星Q二魚二墨Q答辯委員會主席邳法逸塾援論文評閱人割基數(shù)拯黃筮直級王程痖南寧市亞洲開發(fā)銀行貸款城市環(huán)境改善項目溝通管理研究摘要南寧市亞洲開發(fā)銀行貸款城市環(huán)境改善項目是一個有代表性的國際金融組織貸款項目，屬于我國主權(quán)貸款用于改善城市基礎(chǔ)設(shè)施的一種投資活動，必然引發(fā)多種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括國家與地方、政府與項目單位的縱向關(guān)系，亞洲開發(fā)銀行與我國政府、項目單位與承包商的橫向關(guān)系，這些關(guān)系錯中復(fù)雜，密切相關(guān)，并常伴隨著一系列的行政關(guān)系和法律關(guān)系，甚至表現(xiàn)為一種脫節(jié)或沖突。溝通管理始終貫穿著其項目的整個過程，通過對南寧市亞洲開發(fā)銀行貸款城市環(huán)境改善項目的組織機(jī)構(gòu)、溝通現(xiàn)狀以及項目各相關(guān)方的信息需求和溝通角色分析，發(fā)現(xiàn)該項目的溝通計劃和溝通規(guī)范不夠完善，相關(guān)各方的信息不對稱，溝通內(nèi)容存在較大差異并存在各種各樣的主觀和客觀障礙，項目溝通效率較低、效果較差。本文旨在運(yùn)用項目管理的知識，結(jié)合自己多年從事國際金融組織貸款項目管理的經(jīng)驗，分析南寧市亞洲開發(fā)銀行貸款城市環(huán)境改善項目的溝通管理設(shè)計流程，并著重闡述項目管理辦公室在整個項目實(shí)施過程中的功能和職責(zé)，提出如何通過有效溝通解決項目在實(shí)施過程中所碰到的溝通問題，以改變?nèi)藗兊摹皣H金融組織貸款不好用”、“用起來麻煩”等思想，使項目參與者既能學(xué)習(xí)到國際金融組織貸款項目所帶來的先進(jìn)理念，又能充分享受到國際金融組織貸款的“低成本”，從而提升企業(yè)的競爭力和增加南寧市的國際知名度，也為今后南寧市實(shí)施類似項目提供有益的借鑒和實(shí)踐案例。關(guān)鍵詞國際金融組織；貸款；項目溝通；改善環(huán)境

簡介：青島大學(xué)碩士學(xué)位論文蕭紅創(chuàng)作物生命哲學(xué)闡釋姓名鄭萍萍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師劉增人2003420ONTHELIFEPHILOSOPHYOFXIAOHONGANDHERWRITINGSABSTRACTXIAOHONG，AWRITERWHOHADALITTLEINFLUENCEINTHECHINESEMODERNLITERARYHISTORY，ATTRACTEDRESEARCHERS’EYESBYHERLEGENDARYLIFETHATWASFULLOFUPSANDDOWNSANDHERWORKSTHATWASFULLOF“PHILOSOPHICALFLAVOR”．ONTHEBASISOFSTUDYACHIEVEMENTSOFTHESENIORS，THEPAPERASSOCIATEDCLEARLYXIAOHONGWITHLIFEPHILOSOPHYFORTHEFIRSTTIME．ANDINTHEPERSPECTIVEOFWRITERANDWRITINGS，THISPAPERSYSTEMATICALLYEXPOUNDEDTHE“PHILOSOPHICALFLAVOR”INXIAOHONG’SWRITINGS．BYMEANSOFREFERRINGTOTHETHEORYOFLIFEPHILOSOPHYINTHEWESTANDNATIONALCULTURALEXPERIENCETHISPAPERDISCUSSEDXIAOHONG’SVIEWPOINTOFLIFEANDEXISTENCEINTHEBASICMEANING．ANDALSO，BYMEANSOFLIFEPHILOSOPHYXIAOHONG’SLIFEWASREGARDEDASACASETOBESTUDIED．ANDFURTHERMORETHISPAPERTRIEDTOCLEARTHERELATIONSBETWEENXIAOHONG’SWRITINGSANDMULTIHISTORICALCONTEXTS，CLOSETOXIAOHONG’SSPIRITWORLD，REVEALAKINDOFSPIRITMODEANDPERSONALITYPATTERN．ALLTHOSECANHELPUSINQUIREINTOXIAOHONG’SWRITINGSANDSPIRITCOURSEOFONEGENERATIONOFXIAOHONG．ACCORDINGTOTHECHARACTERSOFXIAOHONG’SSTUDY，THISPAPERDIVIDEDINTOTWOPARTS‘‘ONWRITER’AND“ONWRITINGS”．IN‘‘ONWRITER’XIAOHONG’SLIFEWASREGARDEDASTEXTTOBESTUDY．WITHANANALYSISOFTHEROLEOF“NALA’’IN“ZHICH‘‘REVOLT’’WASTHECOREASWELLASXIAOHONG’SLIFECONTRADICTIONTHATWASREVEALEDBYDESTINY，CH。IRACTER，TIMESANDHUMANNATURE，THISPAPERSHOWXIAOLTONG’SIMAGEASAEXISTEROFCHINESEMODERNSOIETY．ANDINTHEVIEWOFTIMES，CULTUREANDPERSONALITYTHEAUTHOREXPOUNDEDTHERELATIONBETWEENXIAOHONGANDLIFEPHILOSOPHY．IN“ONWRITINGS”THISPAPERANALYZEDXIAOHONG’SVIEWPOINTABOUTWORLDANDLIFEWITHTHESTRUCTUREMODETHATCONSISTSOFTIME，SPACEANDHUMAN．SPACEWASREGARDEDASAPLACEOFEXISTENCE，AKINDOFCUKURALBEHAVIORTHATTOOKPARTINLIVINGCOURSEANDAKINDOFSYMBOLOFHEARTS．THETHREEROLESTOGETHERBAILTANATIVEWORLDWHEREPEOPLEWASSTEEPEDINNIGHTMAREOFSPACEANDLOSTTHEMSELVES．INTHEVIEWP”,INTOFTIME，THEAUTHOREXPOUNDEDTHEDESAITINGOFHISTORICALTIMEINXIAOHONG’SWRITINGS，THEVIEWPOINTOFTRADITIONAL“CIRCULATETIME”。ANDINDIVIDUALTIMECONSCIOUSNESS．AILTHATEMPHASIZEDTHEOPPOSITIONBETWEENHUMANANDTIME，ANDSHOWAWILDWORLDWHICHWEREFULLOFSLAVEOBEYANDCHEATINGBYTHEMSELVES．HOWEVER，PEOPLEWHOLIVEINTHEWILDWORLDWERELONELY．“LONELINESS’’ISAKINDOFPHILOSOPHICALLANGUAGEOFXIAOHONG，ASYMBOLOFXIAOHONG，ANDALSOISTHECONTEXTOFXIAOHONG’SLIFEPHILOSOPHY．INSHORT，XIAOHONG’SLIFEPHILOSOPHYTRIEDTOFINDVOICEINALONELYWORLDBYMEANSOFASPECIFICANALYSISOF“TIME’’AND“SPACE”．ANDFURTHERMOREINQUIREDINTOTHEHUMANROADOFSALVATION．THEESSENTIALPOINTSOFXIAOHONG’SLIFEPHILOSOPHYINCLUDESRESPECTINGDEEPLYLIVES；THINKHIGHLYOFLIVINGSTRAITS；EMPHASIZINGLIVINGFORITSELLINTHESPIRITXIAOHONG’SLIFEPHILOSOPHYISTHESUCCEEDINGANDDEVELOPMENTOFTHETOPICOF“HUMAN”INTHEMAY4PERIOD．INTHEPATTERNXIAOHONG’SLIFEPHILOSOPHYISSHORTOFPHILOSOPHICALSYSTEM．ITISFULLOFNATIVEFLAVORANDITISFLESHANDPOETIC．XIAOHONG’SLIFEPHILOSOPHYPROMOTESTHELEVELOFMENTALITY，ANDALSOISTHEINTERPROP．XIAOHONG’SUCCEEDEXPERIENCEOFWRITINGPROVIDESSIMULTANEOUSLYGOODREFERENCEFORWRITINGOFPOSTERITYINTHEFUTURE．KEWORDSXIAOHONGLIFEPHILOSOPHYWRITINGEXISTENCEZHENGPINGPINGCHINESEMODERNANDCONTEMPORARYLITERATUREDIRECTEDBYLIUZENGREN

簡介：安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文魯迅野草的哲學(xué)意蘊(yùn)姓名徐穎申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王文彬20070401ABSTRACTABSTRACTASLUXUNSAIDHISPERSONALPHILOSOPHYIMPLIEDINHISWORK“WEED”THE“WEED”REFLECTEDJUSTLYAVARIETYOFLIFEEXPERIENCEDURINGHEWASLONELYHISUNIQUEIDEOLOGICALBASEWASCOMBINATIONOFWESTCULTUREWITHTRADITIONALCULTURESTRUCKUNDERCRUELCIRCUMSTANCE，HEWASINDESPAIRANDFELTLIFEABSURDITYANDVANITYHEHADTOACTSUBJECTIVEMINDFEELINGASTHINKINGFOCUS，ANDTRIEDTOSEEKMEANINGOFINDIVIDUALEXISTENCEACCORDINGTOJRTHE“WEED”WASTHEMOSTINDIVIDUALWORKANDWASSOULPOEMFORLUXUNINADDITIONITALSODISCLOSEDINDIVIDUALEXISTENCE，LIFESIGNIFICANCEANDLITERATUREMESSAGEMOREOVER，HISARTICLEENTITLEDBYPASSINGTRAVELER，WHICHWASPLANNEDTOWRITEOUTFORTENYEARS，WASUSUALLYREGARDEDASSKIPPEROF‘‘WEED”THE“PASSINGTRAVEL’CASTHISPAINEXPERIENCEANDORIGINALTHINKINGTHEPASSINGTRAVELER’INSPIRITWASGENERALIZEDTO‘REVOLTINGDESPAIR’BYLUXUNHISVALUEDIDNOTCONSISTINPROVIDINGSPIRITBARRIERFORPEOPLE，BUTACTAS‘INTERMEDIATE’HEWASABIRERPERSONWHOEXISTEDINBETWEENRELIGIONISMANDSECULARISMHEWANTTOBECOMEHIMSELFEVERYONEHADTOACCEPTTHISBIREMESSCAUSEDBYTHESPALLATIONASLONGASHESEARCHEDFORREBIRTHBECAUSE‘‘WEED’OVERFLEWWITHDEEPTHINKINGANDSOULEGOTORMENTITBECAMEAWINDOWUNDERSTOODLUXUN’LIFEPHILOSOPHYKEYWORDSINTERMEDIATEEXISTENCEREVOLTINGDESPAIR

簡介：在不同投資動機(jī)的驅(qū)使下，對外直接投資OFDI會產(chǎn)生異質(zhì)性的出口效應(yīng)。自2003年起中國對外直接投資得到了迅猛的發(fā)展，并對出口貿(mào)易產(chǎn)生了重要的影響，亞洲地區(qū)一直是中國對外投資與對外貿(mào)易的重要合作伙伴，但近年來中國出口貿(mào)易的發(fā)展卻不盡理想，對亞洲的出口貿(mào)易也出現(xiàn)了負(fù)增長的現(xiàn)象。伴隨“一帶一路”戰(zhàn)略的有效實(shí)施，亞洲將為中國對外投資提供巨大的市場規(guī)模，因此要充分發(fā)揮對外直接投資對出口貿(mào)易的促進(jìn)作用，為中國對亞洲出口貿(mào)易發(fā)展面臨的諸多問題提供更好的解決路徑。本文基于中國對亞洲直接投資與出口貿(mào)易的基本狀況，從投資動機(jī)的視角出發(fā)，根據(jù)境外投資企業(yè)經(jīng)營范圍的相關(guān)信息，分析了不同目標(biāo)市場的投資動機(jī)，同時對不同投資動機(jī)產(chǎn)生的出口效應(yīng)進(jìn)行了定性分析，認(rèn)為不同動機(jī)下的直接投資會產(chǎn)生差異性的出口效應(yīng)。為了進(jìn)一步驗證上述分析的結(jié)果，本文選取2004年2015年中國對亞洲24個國家的對外投資與出口貿(mào)易等相關(guān)數(shù)據(jù)構(gòu)建計量模型，實(shí)證分析了中國對亞洲國家直接投資的出口效應(yīng)，擬合結(jié)果表明中國對亞洲直接投資的總體出口效應(yīng)顯著為正，商貿(mào)服務(wù)型OFDI產(chǎn)生了非常顯著的出口促進(jìn)效應(yīng)，資源開發(fā)型OFDI下投資流量帶動了機(jī)械產(chǎn)品的出口，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)銷售型投資存量拉動母國原材料、中間產(chǎn)品與零部件的出口貿(mào)易，技術(shù)研發(fā)型OFDI下投資存量對出口產(chǎn)生了并不顯著的負(fù)效應(yīng)；控制變量中，國內(nèi)生產(chǎn)總值對出口的影響顯著為正。根據(jù)上述定性分析與實(shí)證分析的結(jié)果，本文認(rèn)為要更有效地通過對外直接投資擴(kuò)大出口效應(yīng)，首先需要通過多元化的投資動機(jī)推動出口貿(mào)易的發(fā)展，加大資源開發(fā)型OFDI，拉動機(jī)械設(shè)備產(chǎn)品的出口，鼓勵制造業(yè)企業(yè)海外投資，帶動中間產(chǎn)品、原材料、零部件的出口，擴(kuò)大商貿(mào)服務(wù)型OFDI，促進(jìn)出口貿(mào)易的發(fā)展，適當(dāng)增加技術(shù)研發(fā)型OFDI提升企業(yè)核心競爭力。其次，擇優(yōu)選取投資東道國，不僅可以降低海外投資風(fēng)險，同時更有利于擴(kuò)大對外投資的出口創(chuàng)造效應(yīng)。再次，企業(yè)是海外投資的主體，應(yīng)當(dāng)通過激發(fā)企業(yè)活力提升國際化投資質(zhì)量。最后積極推進(jìn)亞洲范圍的區(qū)域性戰(zhàn)略合作，擴(kuò)大同亞洲國家的經(jīng)貿(mào)合作。

簡介：荷球于1902年由荷蘭體育教師NICOBROEKHEUYSEN發(fā)明，其認(rèn)為要提升學(xué)校體育運(yùn)動的水平，克服男女生生理差異，必須設(shè)計一種男女同學(xué)可以一起進(jìn)行的游戲，近而設(shè)計出荷球，英文名稱為KFBALL，KF是源自荷蘭文，意思與英文的BASKET相同，所以荷球又稱荷蘭式籃球、合球。鄭州大學(xué)作為中國最早接觸荷球的隊伍，經(jīng)過10年的發(fā)展，球隊有了長足的進(jìn)步，進(jìn)入國家隊的球員也日益增多，在國內(nèi)賽場一直保持在前三的行列，在國際賽場上，鄭州大學(xué)球員同樣表現(xiàn)不俗，2013年8月，在臺北舉行的第一屆亞洲大學(xué)荷球錦標(biāo)賽中獲得第四名的好成績，這是目前為止鄭州大學(xué)在國際賽場上取得的最好的名次。在此次比賽中，鄭州大學(xué)先后戰(zhàn)勝香港大學(xué)、臺灣實(shí)踐大學(xué)等老牌強(qiáng)隊挺進(jìn)四強(qiáng)，并在半決賽中一分惜敗給天津科技大學(xué)，最終獲得第四名。雖然成績有所進(jìn)步，但同時也暴漏出諸多不足，尤其是在進(jìn)攻方面，出現(xiàn)較多問題，對于對手的防守體系缺少有效的破解辦法，在比分焦灼的關(guān)鍵時刻，多次出現(xiàn)進(jìn)攻失誤，導(dǎo)致被動。通過鄭州大學(xué)球員與臺北教育大學(xué)、天津科技大學(xué)、臺灣師范大學(xué)球員的對比分析，找出鄭州大學(xué)進(jìn)攻技術(shù)的優(yōu)勢和劣勢，并討論哪些是行之有效的進(jìn)攻區(qū)域、進(jìn)攻距離及進(jìn)攻技術(shù)，從而幫助鄭州大學(xué)球員在進(jìn)攻技術(shù)方面得到提高。通過錄像觀察、現(xiàn)場統(tǒng)計對比分析發(fā)現(xiàn)1鄭州大學(xué)近距離得分較高，但是中遠(yuǎn)距離投籃命中率低。2鄭州大學(xué)切入上籃次數(shù)少，造犯規(guī)能力差。3鄭州大學(xué)具有良好的身體天賦，但是籃下球控制能力不突出。4鄭州大學(xué)做球次數(shù)少，二次做球次數(shù)與對隊差距明顯。5鄭州大學(xué)傳球成功率不高，失誤多。結(jié)合鄭州大學(xué)荷球隊在比賽中的表現(xiàn)，對鄭州大學(xué)荷球隊進(jìn)攻能力提出以下建議1投籃要自信，應(yīng)加強(qiáng)中遠(yuǎn)距離后撤投籃能力的練習(xí)。2重視切入的位置、時機(jī)及節(jié)奏，提高投籃的命中率。3加強(qiáng)卡位區(qū)域、位置及卡位技術(shù)的合理運(yùn)用。4提升做球的意識、方向、方法及距離，尤其是提高二次做球的能力。5強(qiáng)化傳接球技術(shù)，特別應(yīng)重視降低傳球的失誤率。6重視技術(shù)全面，擴(kuò)大視野，巧妙地互換角色。

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文反思現(xiàn)代教育的哲學(xué)根基批判二元論的哲學(xué)視野姓名高連福申請學(xué)位級別碩士專業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師高偉20060416山東師范大學(xué)碩士論文ABSTRACT’IHEPREDIC鋤ENTOTMODEMEDUCATLONLIESM1TSUTILITARIALLISMAILDINSTR咖ENTALISMITRESULTED丘OMPE叩1E’SUNDERSTANDING血ATEDUCATIONISTOMAKEPEOPLEQUALMEDA11DUSEFILL，廿1EREBY，EDUCATIONISREGARDEDASTHETOOLTOMEETTHEP01ITICALANDECONOMICDEVELOPMENTOFASOCIE饑ANDASTHEFOUNDATIONOFCOMPETITIONBE似EENNATIONSTHERCFORE，EDUCATIONHASALIENATEDINTOIN蛐ENTSBECAUSEOFTHEABSENCEOFH啪AILBEINGAILDH哪A11BEINGWITHOUTBEINGEDUCATED，HASDEGENERATEDINTOAMMALTHISHASFUNDAMENTALLYDETERMINEDTBATEDUCATIONCALL011LYBETRANSFB肌EDINTOIILS機(jī)LNLENTAL廿AININGA11DPRODUCTION，卸DDEGENERATEDIRLTOATRAINJNGFORKNOWLEDGEANDSKILLS，A工LDAMANUFAG七11REOFMESOCALLEDPERSONSOFABILI吼PHILOSOPHYIS血E血ALSUPPONOFEDUCATIONULTIMATELY，ALLMEISSUESCONCEFLLINGEDUCATIONAREALIPHILOSOPHICALONESTHERENECTIONOFT11EISSUESOFMODEMEDUCATIONSHOL】LDTAKEINTOACCOUNTITSP11ILOSOPHJCALFOLLLLDATIONTHEPRESENTPAPERHOLDS血ATMODEMEDUCATIONISPLLILOSOPHICALLYBASEDONDUALISMWHICHDI丘B(yǎng)RENTIATESSUQECTANDOBJECTDUALISMDEFINESVALUEASSENTICEDBIL畸THATTHEOBJECTMEETSMEREQUIREMENTSOF血ESUBJECTACCORDIN百Y，血EVALUEOFHUMALLBEINGLIESI11“SLLSE削NESSTOSOCIE妣TOOMERSANDTOMEMSELVES，ANDTHEVALUEOFEDUCATIONALSOLIESINITSINS仃UMENTALISMTOSOCIETY，TOMENATIONANDTOTLEMSELVESNLEREFORE，DUALISTICUNDERSTANDINGOFMNANBEINGIS’UTILITARIAILANDMATERIALIZED，ANDITSUNDERSTAILDIⅡGOFEDUCATIONISUTILIT壯王AILANDINSMLMEMALITHASFUND眥ENTALIYAILDPHILOSOPLLICALLYDENIED吐LEMORA王VALUEOFH啪ANBEINGA11DTHEONTOIOGICALVALUEOFEDUCATION，WHICHRESULTSINTHECLEARUPOFHUMAILBEINGANDTHODISSIMILATIONOFEDUCATIONSO，TOEXTRICATE盤OMT11EPREDIC鋤ENTOFE血LCATION，WEMUST劬D鋤ENTAIIYCIEARUP血EDUALISMOFSUBJECT甜LDOBJECTTHEMEANINGOFDOINGSOLIESIILTLLEREESTABLISHMENTOFTHEUNDERSTALLDINGTHATTHEMOSTIRNPORTALLTT11INGFORHLINAILBEINGISTHEIRSPIRIT，SOUL，1IBER吼A11DHUMAILITY，ANDINTHEREMODELINGOFMEONTOLOGICALVALUEOFEDUCATIONTHATEDUCATIONISTOIMPR0VEMEMORALITYOFH啪ANBE岵TOMODELITSSPIRIT，A11DDEVELOPITSHUMALL晦THISDETERMINESTHAT血EMORA王CHARACTEROFEIIUCATIONISTHATEDUCATIONIS也ECUMVATIONOFSOUL2

簡介：分類號H3159密級公開UDCUDC400學(xué)校代碼11065碩士專業(yè)學(xué)位論文亞洲大眾體操節(jié)論壇口譯實(shí)踐報告亞洲大眾體操節(jié)論壇口譯實(shí)踐報告INTERPRETATIONPRACTICEREPTONASIANGYMNAESTRADASUMMIT王南王南指導(dǎo)教師周曉莉?qū)W位類別翻譯碩士專業(yè)領(lǐng)域英語口譯答辯日期2016年6月5日INTERPRETATIONPRACTICEREPTONASIANGYMNAESTRADASUMMITBYWANGNANSUPERVISEDBYZHOUXIAOLIAREPTSUBMITTEDTOTHECOLLEGEOFFEIGNLANGUAGESQINGDAOUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMTIAPRIL2017

簡介：論文指導(dǎo)小組成員名單高天如申小龍蔣勇彭增安王新文教授教授副教授副教授副教授第六章搿邏各斯一與。道一核心的差異?????????????????????386．1文化觀念的差異????????????????????????????386．2文化目的性的差異???????????????????????????406．3文化內(nèi)核的差異????????????????????????????41第七章語言哲學(xué)的萌芽與發(fā)展?????????????????????????．427．1停滯的萌芽??????????????????????????????427．1．1條理分明的古希臘????????????????????????437．1．2各行其道的先秦?????????????????????????437．2從百家爭鳴到一枝獨(dú)秀?????????????????????????4S7．3作為代表的儒家語言學(xué)精神???????????????????????477．4儒家語言學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展???????????????????????49結(jié)語現(xiàn)實(shí)與結(jié)論???????????????????????????????SO參考文獻(xiàn)???????????????????????????????????．53后記???????????????????????????????????????????????．．562