簡介：現(xiàn)代管理學(xué)理論熱點問題研究論文現(xiàn)代管理學(xué)理論熱點問題研究論文現(xiàn)代管理理論熱點問題研究引言近年來，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，提高自主創(chuàng)新能力以及建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的提出，在對西方國家企業(yè)管理理論的引進、比較、闡釋與批判的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)現(xiàn)代管理理論已成為學(xué)術(shù)界與實物界的重要課題，當(dāng)代中國企業(yè)應(yīng)立足我國現(xiàn)實國情，放眼全球市場，靜心思考在企業(yè)管理理念方面的不足之處，逐步建立和完善現(xiàn)代企業(yè)管理理念，使企業(yè)具有活力和競爭力，長盛不衰。由于企業(yè)規(guī)模的擴大，科技的發(fā)展，使管理工作不斷復(fù)雜，僅僅憑借個人的經(jīng)驗管理企業(yè)已不能適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展與需要，企業(yè)迫切的要求提高管理水平，把多年的管理經(jīng)驗加以總結(jié)，使之系統(tǒng)或、科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化。用科學(xué)的理論代替?zhèn)鹘y(tǒng)的管理。伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展自動化程度越來越高專業(yè)化程度日趨提高協(xié)作關(guān)系更為復(fù)雜等問題的到來各種管理理論隨之產(chǎn)生。古典管理學(xué)派的管理理論是人類管理思想史上奠基的管理理論。它實際分為兩個系統(tǒng)一個以美國泰羅為代表另一個以法國法約爾和德國韋伯為代表。前者稱為科學(xué)管派學(xué)說的觀點。這一觀點也很好的為管理學(xué)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。本次論文我們研究的重點就在于如何結(jié)合各學(xué)派觀點，取其所長，補己之短的應(yīng)用在日常管理之中。探討現(xiàn)代管理理論中各學(xué)派的優(yōu)勢與不足，權(quán)衡我國當(dāng)前形勢與各企業(yè)各不相同的自身的情況，并結(jié)合近年來我國各方學(xué)者對于現(xiàn)代管理學(xué)的研究成果，分析當(dāng)今社會對于現(xiàn)代管理理論的熱點問題。在現(xiàn)代管理的發(fā)展中，開始越來越多的趨向于以下幾個趨勢以經(jīng)營決策為中心。經(jīng)營決策是對企業(yè)整體行為過程和各種經(jīng)營活動所達(dá)到的目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)應(yīng)采用的策略和方針?biāo)M行的抉擇。它貫穿于企業(yè)經(jīng)營管理的全過程是企業(yè)經(jīng)營管理的核心關(guān)系到企業(yè)發(fā)展的全局和長遠(yuǎn)的利益決定著企業(yè)的成長和發(fā)展。把人作為中心來管理。企業(yè)管理要貫徹以人為本的思想做好人的工作注重行為科學(xué)的研究與應(yīng)用加大對人力資源的培養(yǎng)與使用全面提高職工素質(zhì)采用各種措施調(diào)動人的積極性使職工更多地關(guān)心企業(yè)各方面的工作全面提高勞動生產(chǎn)率。廣泛地吸收優(yōu)秀科技成果。“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力而且是第一生產(chǎn)力”這充分體現(xiàn)了當(dāng)代企業(yè)的競爭不僅是產(chǎn)品

簡介：人類學(xué)理論方法研究考研復(fù)習(xí)資料人類學(xué)理論方法研究考研復(fù)習(xí)資料文化人類學(xué)理論方法研究筆記文化人類學(xué)理論方法研究筆記第一章人類學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展P1一、人類學(xué)的產(chǎn)生1、人類學(xué)的含義人類學(xué)是研究人類的體質(zhì)和社會文化的學(xué)科。人類學(xué)，英語ANTHROPOLOGY，源于希臘文二字ANTHROPOS（人）和LOGIA（研究），意思是人的科學(xué)研究。2、人類學(xué)作為一門獨立學(xué)科是近代才形成的。但有關(guān)人類學(xué)的知識資料則發(fā)源很早。在我國浩如煙海的典籍中，人類學(xué)資料源遠(yuǎn)流長，極為豐富。我國的學(xué)者、航海家、旅行家很早就把眼光投射到中國以外的世界。世界各國從古代到近代所積累的豐富的人類學(xué)資料，反映了各個時期人們對不同人類集團的觀察和認(rèn)識，這些認(rèn)識又啟發(fā)著人們?nèi)ニ妓魅祟惖钠鹪匆约叭祟惿鐣幕男再|(zhì)和發(fā)展等問題。西方所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”時代就是指對殖民地的拓殖。人類學(xué)作為獨立學(xué)科在19世紀(jì)中葉遂告形成。有些人類學(xué)家認(rèn)為從科學(xué)史上看，人們最先研究的是距離人類最遠(yuǎn)，對人類行為所起的決定作用最小的現(xiàn)象。所以物理科學(xué)形成得較早，以后是生物科學(xué)，再后是社會科學(xué)。二、人類學(xué)的發(fā)展1、在人類學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了關(guān)于本學(xué)科的不同名稱，如人類學(xué)、文化人類學(xué)、民族學(xué)、社會人類學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)。作為學(xué)科的名稱，最早使用的是民族學(xué)，后來才用人類學(xué)。1901年把人類學(xué)分為體質(zhì)和文化兩個部分。2、明確了人類學(xué)和體質(zhì)人類學(xué)的概念和這兩個名稱的使用之后，便可以集中討論研究人類社會文化的民族學(xué)、文化人類學(xué)和社會人類學(xué)三個名稱。（06人類學(xué)概論簡答1簡述人類學(xué)的學(xué)術(shù)框架體系）1）在歐洲大陸，民族學(xué)是指研究人類族體的社會和文化的科學(xué)。三者大體上說是相同的。2）美國文化人類學(xué)研究范圍擴大到包括民族學(xué)、考古學(xué)和語言學(xué)。3）社會人類學(xué)是英國采用的學(xué)科命名，著重研究社會組織為其特點。4）都是互通的，它們的研究對象、方法、知識結(jié)構(gòu)和理論體系大體一致。它們都是研究人類群體的社會文化及其發(fā)展規(guī)律，都強調(diào)實地調(diào)查、直接觀察的方法，進行不同文化的比較研究。3、每一門學(xué)科都有自己特有的研究對象，進行對某一領(lǐng)域的現(xiàn)象所特有的矛盾的研究。文化人類學(xué)研究人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的起源、特點及其發(fā)展變化的規(guī)律，對不同人類群體文化的相似性和相異性做出解釋，應(yīng)用人類學(xué)的理論方法研究和解決現(xiàn)代人類社會有關(guān)的實際問題。人類學(xué)上所說的文化，經(jīng)典性的定義（08年碩論述題試述人類學(xué)中“文化”這一定義的流變。）“文化，就其在民族志中的廣義而論，是個復(fù)合的整體，它包含知識、信釋化石。語言學(xué)家用比較法說明希臘語、拉丁語、哥特語、克爾特語和梵文都有共同來源。4、由于民族志資料的積累，在研究方法上比較法的確立，地質(zhì)學(xué)、古生物學(xué)和史前考古的愈來愈多的發(fā)展，人們認(rèn)識到可以通過研究現(xiàn)代的土著居民認(rèn)識人類遠(yuǎn)古的生活狀態(tài)。在這樣的背景下，人類學(xué)的文化、社會進化論得以創(chuàng)立。這種新的文化觀，與18世紀(jì)風(fēng)靡一時的認(rèn)為人類本性本質(zhì)不變的文化觀相對立。對非西方世界、土著民族的原始文化給予新的解釋。泰勒在原始文化（1871）一書中有提及。三、進化學(xué)派的代表人物及其理論方法，其中影響最大的是泰勒和摩爾根。（一）沒有進行過實地調(diào)查的進化學(xué)派代表人物1、巴斯蒂安（ADOLFBASTIAN）是德國醫(yī)生、旅行家。代表作歷史上的人（1860）巴斯蒂安在理論上提出了三個概念，由于這些概念為大多數(shù)進化學(xué)派學(xué)者所采用，他因此曾被認(rèn)為是人類學(xué)的創(chuàng)立者。第一是人類心理一致說，；第二是“民族概念”，每個民族“自身會發(fā)展一定的思想”；第三是“地理區(qū)域”概念，每個民族文化有自己的分布區(qū)域，反映了地方色彩。民族思想是巴斯蒂安的主要理論焦點。2、巴霍芬（JOHANNJACOBBACHOFEN）是瑞士法學(xué)家。對原始人類的法律和宗教特別感興趣，主要根據(jù)羅馬法和希臘古代文獻(xiàn)，研究原始社會家庭史的問題。代表作為母權(quán)論根據(jù)古代世界的宗教和法權(quán)本質(zhì)對古代世界的婦女統(tǒng)治的研究（1861）。提出論點其一，人類最初存在毫無限制的性關(guān)系，他不恰當(dāng)?shù)胤Q之為“雜婚”；其二，在這種兩性關(guān)系條件下，無法確知父親，只能按母系計算世系；其三，母親作為惟一能確認(rèn)的親長，享有高度的尊敬和威望；其四，由于男性要將財產(chǎn)傳給子女，母系制才又父系制所代替，代之而起的是一夫一妻制。巴霍芬的這些推斷與當(dāng)時流行的父系家族是人類社會自古就有的家庭形式的傳統(tǒng)說法相悖，也和基督教教義相違背。3、恩格斯在家庭、私有制和國家的起源中對巴霍芬的家庭史研究進行了詳細(xì)的評述，認(rèn)為家庭史的研究以巴霍芬母權(quán)論的發(fā)表為開端。又指出，巴霍芬的“雜婚”用詞不當(dāng)，實為群婚，但他的原意卻是指雜交。巴霍芬的重要發(fā)現(xiàn)被他的宗教幻想弄得神秘化，他的神秘主義使他未能明確地表述自己的論點，但這并不能貶低他作為一個開辟新途徑的研究者的功績，因為他所提出的論點，在1861年是一個完全的革命。△在英國，19世紀(jì)六七十年代，一些學(xué)者、人類學(xué)家發(fā)表了一批重要的著作，用進化的觀點研究社會文化現(xiàn)象，提出了他們的理論和方法，對人類學(xué)和進化學(xué)派產(chǎn)生了重大的影響。4、麥克倫南（JOHNFERGUSONMCLENNAN），英國法學(xué)家、人類學(xué)家，1865年發(fā)表主要著作原始婚姻關(guān)于婚禮中搶劫儀式的起源的研究。他在主要方面承認(rèn)社會進化麥克倫南對婚姻制度的進化特別感興趣，提出原始時代存在著外婚制部落（集團內(nèi)禁止通婚）和內(nèi)婚制部落（集團內(nèi)部可以通婚），由于原始時代部落之間常戰(zhàn)爭，因此前一種集團只有用搶劫的辦法才能取到妻子，顧發(fā)生搶婚。外婚制和搶婚均來源于殺女嬰習(xí)俗的廣泛流行。麥克倫南關(guān)于外婚制部落、內(nèi)婚制部落、外婚制和搶婚的來源等問題上的解釋是錯誤的，恩格斯仍然客觀地評價他，指出他有兩大功績一是他指出了外婚制的到處流行及其

簡介：1淺論勞動價值論與我國現(xiàn)行的分配制度論文關(guān)鍵詞勞動價值論按勞分配按生產(chǎn)要素分論文摘要中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年計劃的建議明確指出深化分配制度改革，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，在新的歷史條件下，要深化時勞動和勞動價值論的認(rèn)識”黨的十七大報告指出，深化收入分配制度改革，“堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，要健全勞動，資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要紊按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再次分配都要處理好效率和公平的關(guān)系”。本文首先概括了勞動價值論的基本內(nèi)容其次分析了勞動價值論與按勞分配為主體的關(guān)系接著指出了勞動價值論與按生產(chǎn)要紊分配并不矛質(zhì)，一、馬克思勞動價值論的基本內(nèi)容馬克思對勞動價值論的論述主要包括以下內(nèi)容商品具有使用價值和價值兩種屬性，這是商品的二因素。商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動的二重性決定的。勞動的二重性是指生產(chǎn)商品的勞動有具體勞動和抽象勞動兩種屬性，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。由于勞動創(chuàng)造價值，所以商品價值的大小取決于勞動量的多少，而勞動量只能用勞動時間來衡量，同時生產(chǎn)商品的勞動時間的長短與當(dāng)時的生產(chǎn)條件和勞動熟練程度密不可分，因此，社會必要勞動時間決定了商品價值量的大小。其中心思想是活勞動決定、創(chuàng)造價值，勞動是價值的唯一源泉。二、勞動價值論與我國現(xiàn)行分配制度中的按勞分配為主體馬克思正是以勞動價值論為出發(fā)點來論證資本主義生產(chǎn)方式的不合理性，得出按勞分配是社會主義分配方式的科學(xué)結(jié)論的。根據(jù)馬克思的勞動價值理論，工人的勞動是創(chuàng)造價值的源泉，因此工人應(yīng)成為價值的享用者，但在資本主義社會，資本家卻無償占有了工人創(chuàng)造的剩余價值，因此資本主義制度是不合理的制度，無產(chǎn)階級應(yīng)推翻其統(tǒng)治。根據(jù)馬克思的社會發(fā)展理論和人的全面發(fā)展理論，我們可以看出，人類社會的最終結(jié)果應(yīng)該是價值的創(chuàng)造者成為價值的享用者，剩余產(chǎn)品最終滿足它的創(chuàng)造者的需要，真正實現(xiàn)按勞分配。社會主義制度為價值創(chuàng)造與價值分配的統(tǒng)一奠定了制度基礎(chǔ)。生產(chǎn)決定分配，“消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)”’。同樣，在社會主義公有制經(jīng)濟范圍內(nèi)，要對個人消費品實行按勞分配原則。所謂按勞分配亦稱按勞取酬是指按照每個勞動者向社會所提供的勞動量來分配勞動收入的收入分配制度。在社會主義社會實行按勞分配制度是由社會主義社會的客觀經(jīng)濟條件決定的，具有客觀必然性。首先，生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的前提。生產(chǎn)資料所有制是勞動產(chǎn)品分配關(guān)系的基礎(chǔ)，在社會主義公有制經(jīng)濟中，生產(chǎn)資料歸勞動者井洞所有，勞動者不為那些生產(chǎn)資料的私有者據(jù)為己有，而是屬于全體勞動者所有，并在勞動者內(nèi)部按照勞動者的共同利益分配。因此，在生產(chǎn)資料公有制的范圍內(nèi)，消滅了小部分人憑借他們掌握的生產(chǎn)資料無償占有廣大勞動者剩余勞動或剩余產(chǎn)品的制度，為實行按勞分配建立了前提，按勞分配是同公有制經(jīng)濟相適應(yīng)的分配方式，它體現(xiàn)著社會主義公有制經(jīng)濟的特性和要求。其次，舊的社會分工的存在和勞動還是個人謀生的手段，是實行按勞分配的直接原因。在社會主義初級階段，不論在經(jīng)濟、道德還是精神方面，舊社會的痕3配方式。在各種生產(chǎn)要素，如資本、技術(shù)、勞動力、信息、房地產(chǎn)等不同個體所有的情況下，它們在生產(chǎn)經(jīng)營中的投入，其所有者必然要求取得相應(yīng)的收入，從而存在著按生產(chǎn)要素獲取收入的個人收入分配方式。第二，多種經(jīng)營方式也是決定多種分配方式的重要條件。按照所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)適當(dāng)分離的原則，根據(jù)企業(yè)的性質(zhì)、規(guī)模和技術(shù)特點，分別實行國家經(jīng)營、承包經(jīng)營、租賃經(jīng)營、股份制經(jīng)營等經(jīng)營方式。在這些不同的經(jīng)營方式中，所有者、經(jīng)營者、勞動者的職能以及他們的相互關(guān)系存在著差別，因此，它們獲得收入的方式也會不同。第三，生產(chǎn)要素在價值創(chuàng)造中起著非常重要的作用。生產(chǎn)要素對使用價值的形成具有重要的作用。馬克思在哥達(dá)綱領(lǐng)批判中指出“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值的源泉?！瘪R克思也十分贊同配第的說法“勞動是財富之父，土地是財富之母?！薄覀冋J(rèn)為，生產(chǎn)要素在價值創(chuàng)造和實現(xiàn)中也具有同樣重要的作用，主要表現(xiàn)為1勞動本身是主客體的統(tǒng)一。一個完整的勞動過程必須依靠勞動主體勞動者和勞動客體勞動力以外的生產(chǎn)要素，表現(xiàn)為勞動資料和勞動對象的密切配合才能夠順利進行并創(chuàng)造出價值。馬克思也注意到勞動的這種特性，他明確指出“勞動首先是人和自然之間的物質(zhì)交換過程。強調(diào)了勞動是人和自然界的統(tǒng)一。因此，我們在注重勞動主體在價值創(chuàng)造中的作用時，也必須承認(rèn)勞動客體的作用，不要將馬克思的勞動價值論曲解為勞動主體論。2商品具有價值和使用價值兩個因素，缺一不可。有價值的東西必然具有使用價值，沒有使用價值的東西就沒有價值，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。因此，從使用價值和價值相互依承的角度出發(fā)，生產(chǎn)要素對價值的創(chuàng)造是發(fā)揮了重要作用。3生產(chǎn)要素將直接影響價值的實現(xiàn)。就商品的二因素而言，商品生產(chǎn)者需要的是價值，商品購買者需要的是使用價值，如果生產(chǎn)者不能讓渡使用價值，實現(xiàn)價值，就不是真正意義上的創(chuàng)造價值。從上面的分析我們看出，生產(chǎn)要素對價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)都具有十分重要的作用，在分配價值的時候，我們不得不考慮生產(chǎn)要素所有者的作用，讓他們參與價值分配過程，以反映生產(chǎn)要素的作用。第四，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展要求實行多種分配方式。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，市場對社會資源的配置起著基礎(chǔ)性作用。而通過市場對資源進行配置，意味著各種生產(chǎn)要素的流通及其在生產(chǎn)經(jīng)營中的投入，都應(yīng)按照市場經(jīng)濟的原則，向生產(chǎn)要素的所有者支付代價，或為生產(chǎn)要素的所有者帶來相應(yīng)的收益，從而形成按生產(chǎn)要素分配。社會主義社會的最終目標(biāo)是要實現(xiàn)共同富裕，但它是一個理想的目標(biāo)，要經(jīng)過一個漫長的過程。如果不承認(rèn)這個過程，那就肯定做不到按勞分配原則，同時又丟掉多種分配形式，從而很自然地滑向平均主義的分配方式，最終導(dǎo)致共同貧窮。在社會主義初級階段，我們一方面要深化對勞動價值論的理解，另一方面要堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，處理好公平與效率的關(guān)系，加速經(jīng)濟的增長，促進和諧社會的建設(shè)。

簡介：1國外社會學(xué)理論教案社會科學(xué)系社會工作教研室社會科學(xué)系社會工作教研室高和榮高和榮二○○五年二月修訂二○○五年二月修訂（第二版）（第二版）3記，作為教學(xué)資料。同時，在教學(xué)過程中能夠運用這些原著對學(xué)生進行講解，從而能夠方便學(xué)生直接學(xué)習(xí)原著。第一章第一章實證主義社會學(xué)實證主義社會學(xué)第一節(jié)第一節(jié)社會學(xué)之父社會學(xué)之父孔德孔德生平（17981857），社會學(xué)概念的創(chuàng)始人，生于法國的蒙彼利埃市，16歲讀大學(xué)，曾經(jīng)擔(dān)任過圣西門的秘書。主要代表作有實證哲學(xué)教程、實證政治體系等著作，提出社會靜力學(xué)、社會動力學(xué)等思想。一、實證社會學(xué)產(chǎn)生的背景一、實證社會學(xué)產(chǎn)生的背景1、法國社會動蕩產(chǎn)生了許多社會問題，迫切需要從理論上解決。也就是說，傳統(tǒng)的思辯哲學(xué)無法解決當(dāng)時法國的社會矛盾，法國出現(xiàn)了急劇的社會動蕩與社會變遷。（1）1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄，8月26日制憲會議，通過人權(quán)宣言，代表資產(chǎn)階級的黨派取得了政權(quán)，雖然產(chǎn)生了1791年的憲法，但是依然維護君主政體，平民沒有得到任何好處，路易16繼續(xù)當(dāng)權(quán)。（2）1792年8月10日，巴黎人民第二次起義，推翻了君主政權(quán)，逮捕了路易16，于9月22日成立法蘭西共和國，而此次掌權(quán)的是吉倫特派，代表著工商業(yè)資產(chǎn)階級的利益。（3）1793年5月31日，巴黎人民第三次起義，推翻了吉倫特派，頒布雅各布賓憲法，但是又保留了平民希望廢除的農(nóng)業(yè)工人強迫勞動法，人民非常不滿，加上內(nèi)訌，出現(xiàn)了問題。（4）1794年7月27日，發(fā)動“熱月政變”，熱月黨人發(fā)動政變，熱月黨人上臺，社會秩序仍然混亂。（5）1794年11月，發(fā)動了“霧月政變”，拿破侖上臺。從1789年到1794年，短短5年時間內(nèi)，法國連年內(nèi)戰(zhàn)，社會需要安寧，而思辯哲學(xué)對此卻無能為力這樣，創(chuàng)建新的學(xué)科一門以實用為主、能夠解決實際問題的學(xué)科成為必然。2、16世紀(jì)以來，自然科學(xué)已經(jīng)有了發(fā)展，它的思維方式影響了社會科學(xué)。自然科學(xué)強調(diào)注重觀察與實驗，追求知識的確實性或?qū)嵶C性。這種思維方式深深地影響著社會科學(xué)。3、個人所面臨的不幸（1）婚姻的不幸1825年孔德與一名曾經(jīng)做過妓女的女子結(jié)婚，但是此人卻經(jīng)常不辭而別，導(dǎo)致1826年孔德患有精神病而住院；以后，孔德與另外一名女子有過柏拉圖式的愛情，但都是沒有結(jié)果而終，這對他打擊很大。

簡介：地理語言學(xué)理論和漢語方言地圖集曹志耘提要本文介紹了西方地理語言學(xué)的理論、方法及其發(fā)展情況，回顧了二十世紀(jì)以來中國地理語言學(xué)的研究情況，并分析目前面臨的機遇和挑戰(zhàn)。目前正在進行的“漢語方言地圖集”課題是中國地理語言學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)工程，本文介紹了該項研究的目的、意義、價值、主要內(nèi)容和主要成果。關(guān)鍵詞地理語言學(xué)；漢語方言；方言地圖1地理語言學(xué)理論地理語言學(xué)理論11定義地理語言學(xué)（GEOGRAPHICALLINGUISTICS），又叫語言地理學(xué)（LINGUISTICGEOGRAPHY），以眾多地點的語言事實調(diào)查為基礎(chǔ)，利用語言地圖的方式描述語言現(xiàn)象的地理分布狀況，結(jié)合社會文化因素解釋這些分布的原因，探索語言變化的過程和機制。12興起和發(fā)展地理語言學(xué)興起于19世紀(jì)后期。最早進行方言調(diào)查并繪制方言地圖的是德國語言學(xué)家文克爾（GEGWENKER），他于1876年向萊茵河地區(qū)的所有小學(xué)教師寄發(fā)了一份由約300個詞組成的40個句子的調(diào)查表，請被調(diào)查者用當(dāng)?shù)胤窖赞D(zhuǎn)寫出來，在此基礎(chǔ)上畫出了6幅方言地圖（德國語言地圖1冊，1881年）。地理語言學(xué)早期的代表人物是法國語言學(xué)家吉葉龍（JULESGILLIRON），他訓(xùn)練艾德蒙（EDMONDEDMONT）調(diào)查了650個法語方言點的約2000個詞語，編寫出版了法國語言地圖集12冊（19021914年和1920年）。在這項研究過程中，他發(fā)現(xiàn)幾乎每一個詞都有自己獨特的同語線，因而提出了“每一個詞都有它自己的歷史”的口號，并與青年語法學(xué)派的“語音規(guī)律無例外”口號相抗衡。（徐通鏘1991223229）隨著地理語言學(xué)的發(fā)展，在歐美各國相繼出版了大量的語言地圖集，例如芮德（FWREDE）的德國語言地圖集6冊（1926），雅伯爾格（KJABERG）、俅德（JJUD）的意大利瑞士語言地圖集8冊（19281940）等。在日本，國立國語研究所先后編寫出版了日本言語地圖6卷（19661974）和方言文法全國地圖4卷（19891999。第5、6卷尚未出版）。當(dāng)代的語言地圖集在內(nèi)容和形式方面都有了很大的發(fā)展，例如PETERERSON的ASTRUCTURALATLASOFTHEENGLISHDIALECTS（1987）注重反映某項音變現(xiàn)象在詞匯系統(tǒng)中擴散的比例，而拉波夫（WILLIAMLABOV）等人的THEATLASOFNTHAMERICAN語言現(xiàn)象的地理分布狀況是語言變化的結(jié)果。語言變化（例如漢語方言中的濁音清化、尖團合流、入聲消失等等）通常都發(fā)生在一定的區(qū)域里面，而不是局限在某一個方言點。因此，要觀察和解釋語言變化，僅僅著眼于單個的地點是不夠的，而必須放眼于更加廣闊的地理空間。在這方面，地理語言學(xué)無疑具有獨特的作用。當(dāng)我們面對一個廣闊的地理空間上的語言分布狀況時，語言系統(tǒng)之外的因素（族群、行政區(qū)劃、地形、交通、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗、宗教等等）與語言變化及其結(jié)果之間的關(guān)系就會以各種方式顯現(xiàn)出來，或者說，只有在這個時候才會顯現(xiàn)出來。也只有在這時，我們才有可能正確地解釋以下問題這項變化來自哪里它是如何發(fā)起和形成的它藉由什么途徑進行傳播為什么會造成現(xiàn)在這種擴散結(jié)果（分布狀況）把非語言因素引入地理語言學(xué)，大大增強了對方言分布、語言變化的解釋能力。14方法141田野調(diào)查田野調(diào)查是地理語言學(xué)研究不可缺少的前期工作。在調(diào)查中所用到的方法有讀詞表（或字表）、提問、填問卷等。應(yīng)該指出的是，由于地理語言學(xué)要求調(diào)查語言系統(tǒng)中部分語言項目在眾多地點的說法，在選取調(diào)查項目和調(diào)查地點的時候?qū)嶋H上存在一個“抽樣”的工作程序。調(diào)查項目抽樣和調(diào)查地點抽樣是地理語言學(xué)調(diào)查中至關(guān)重要的一環(huán)，往往決定整個調(diào)查工作的成敗。142語言地圖語言地圖（總是體現(xiàn)為方言地圖）是地理語言學(xué)特有的研究方法，也可以說是地理語言學(xué)的一個區(qū)別性特征。方言地圖的基本做法是把調(diào)查到的方言材料繪制在地圖上，以便直觀地表示語言現(xiàn)象的地理分布狀況。方言地圖包括兩大類方言種類分布和分區(qū)圖（簡稱“分區(qū)圖”），方言特征分布圖（簡稱“特征圖”）。分區(qū)圖是在特征圖的基礎(chǔ)上歸納而成的。在西方地理語言學(xué)研究中，方言地圖主要就是特征圖。由于計算機技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在可以使用數(shù)據(jù)庫技術(shù)、地理信息系統(tǒng)和繪圖軟件來進行電腦繪圖工作，在電子版地圖里還可以顯示有聲材料和更多的相關(guān)信息，還可以提供讀者自行加工處理的功能。研究手段的巨大改進無疑給地理語言學(xué)注入了新的活力，帶來了廣闊的發(fā)展空間。2中國地理語言學(xué)研究中國地理語言學(xué)研究21歷史的回顧211賀登崧的研究

簡介：,返回總目錄,,THEORETICALMECHANICS,,主講賈啟芬,第一篇靜力學(xué),,,第4章靜力學(xué)應(yīng)用問題,THEORETICALMECHANICS,,天津大學(xué),41平面靜定桁架,411平面靜定桁架的構(gòu)成412桁架桿件內(nèi)力計算的常用方法,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,411平面靜定桁架的構(gòu)成,41平面靜定桁架,返回首頁,?桁架由一些直桿彼此在兩端用鉸鏈連接而成的幾何形狀不變的結(jié)構(gòu)。,平面桁架所有桿件的軸線都在同一平面內(nèi)的桁架；空間桁架桿件軸線不在同一平面內(nèi)的桁架。,THEORETICALMECHANICS,,節(jié)點桁架中桿件與桿件相連接的鉸鏈,節(jié)點構(gòu)造有榫接（圖A）焊接（圖B）鉚接（圖C）整澆（圖D）,均可抽象簡化為光滑鉸鏈,411平面靜定桁架的構(gòu)成,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,各直桿兩端均以光滑鉸鏈連接；所有載荷在桁架平面內(nèi)，作用于節(jié)點上；桿自重不計。如果桿自重需考慮時，也將其等效加于兩端節(jié)點上。,計算桁架各桿受力時的幾點假設(shè),滿足以上假設(shè)條件的桁架稱為理想桁架。理想桁架中的各桿件都是二力桿。,412桁架桿件內(nèi)力計算的常用方法,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,簡單桁架桁架由三根桿與三個節(jié)點組成一個基本三角形，然后用兩根不平行的桿件連接出一個新的節(jié)點，依次類推而構(gòu)成。,簡單桁架,412桁架桿件內(nèi)力計算的常用方法,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,桁架桿件內(nèi)力計算的節(jié)點法,節(jié)點法適用于求解全部桿件內(nèi)力的情況,求解要點,逐個考慮各節(jié)點的平衡、畫出它們的受力圖應(yīng)用平面匯交力系的平衡方程，根據(jù)已知力求出各桿的未知內(nèi)力。在受力圖中，一般均假設(shè)桿的內(nèi)力為拉力，如果所得結(jié)果為負(fù)值，即表示該桿受壓,,412桁架桿件內(nèi)力計算的常用方法,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,桁架桿件內(nèi)力計算的截面法,適用于求桁架中某些指定桿件的內(nèi)力,412桁架桿件內(nèi)力計算的常用方法,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,例一屋架的尺寸及載荷如圖所示，求每根桿件的內(nèi)力。,解首先求支座A、H的反力，由整體受力圖A，列平衡方程,FAY＝FNH＝20KN,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,F630KN拉，F(xiàn)30零桿,選取A節(jié)點畫受力圖，列平衡方程,F1–335KN壓，F(xiàn)230KN拉,選取B節(jié)點畫受力圖，列平衡方程,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,F4–224KN拉，F(xiàn)5–112KN壓,F8–224KN壓，F(xiàn)710KN拉,選取D節(jié)點畫受力圖，列平衡方程,選取C節(jié)點畫受力圖，列平衡方程,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,由于結(jié)構(gòu)和載荷都對稱，所以左右兩邊對稱位置的桿件內(nèi)力相同，故計算半個屋架即可?，F(xiàn)將各桿的內(nèi)力標(biāo)在各桿的旁邊，如圖（F）所示。圖中正號表示拉力，負(fù)號表示壓力，力的單位為KN。,可取H節(jié)點進行校核。,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,例求圖所示桁架中CD桿的內(nèi)力。,解,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,用截面法求解，需用節(jié)點法配合。,分析節(jié)點E的受力情況，可以由?FX＝0算出FED＝0，即為“零桿，,THEORETICALMECHANICS,,首先判斷“零桿”，解題就比較方便。本題可不求約束力，僅用一個方程即可解決，提高解題速度。,再用截面N–N截出右半部桁架，畫受力圖D，列方程,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,零桿桁架某些不受力的桿件,最常見的零桿發(fā)生在圖示的節(jié)點處,,412桁架桿件內(nèi)力計算的常用方法,41平面靜定桁架,返回首頁,零桿對保證桁架幾何形狀是不可缺的。在計算中，先判斷零桿。,THEORETICALMECHANICS,,例43已知圖所示桁架中∠CAB＝∠DBA＝，∠CBA＝∠DAB＝。DA、DE、CB、CF均各為一桿，中間無節(jié)點，求桁架中1、2兩桿的內(nèi)力。,解先求FNB，以整體為研究對象，畫受力圖，列方程,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,用截面法,截出三角形CFB,畫受力圖，列方程,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,用?FX＝0方程校對,求桁架各桿內(nèi)力，主要是在受力分析和選取平衡研究對象上要多加思考，然后是求解平面匯交力系與平面一般力系的問題。,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,THEORETICALMECHANICS,,一般先求出桁架的支座反力。在節(jié)點法中逐個地取桁架的節(jié)點作為研究對象。須從兩桿相交的節(jié)點開始（通常在支座上），求出兩桿未知力。再取另一節(jié)點，一般未知力不多于兩個。如此逐個地進行，最后一個節(jié)點可用來校核。在截面法中，如只需求某桿的內(nèi)力，可通過該桿作一截面，將桁架截為兩部分（只截桿件，不要截在節(jié)點上），但被截的桿數(shù)一般不能多于三根。研究半邊桁架的平衡，在桿件被截處，畫出桿件的內(nèi)力。在計算中，內(nèi)力都假定為拉力。,解題思路,例題,41平面靜定桁架,返回首頁,21,一、圖示直角彎桿ADG用桿BE，CE，DE支持，自重不計，各處連接皆為鉸鏈，在曲桿AD部分作用有均布載荷Q，在G點有水平力F，不計各桿自重。已知F200N，Q100N/M，A2M。試求A支座的約束力及桿BE，CE，DE的內(nèi)力。,22,解（1）取整體為研究對象,23,（2）取節(jié)點E為研究對象,在圖示結(jié)構(gòu)中，各桿自重不計，已知ACCD2A，BCCEDHA，力鉛直。試求（1）BE、CE、EH桿的內(nèi)力；（2）D處的約束力。,THEORETICALMECHANICS,,天津大學(xué),41平面靜定桁架,返回首頁,解取ACE為研究對象,THEORETICALMECHANICS,,天津大學(xué),41平面靜定桁架,返回首頁,取點E為研究對象,THEORETICALMECHANICS,,天津大學(xué),41平面靜定桁架,返回首頁,取整體為研究對象,27,平面結(jié)構(gòu)如圖，已知尺寸A、力及力偶矩，各桿自重不計。試求（1）固定端A處的約束力；（2）桿1、2、3、4、5、6的內(nèi)力。,28,（1）取整體為研究對象，其受力圖為（A）,29,（2）應(yīng)用截面法，截斷桿1、5、6，受力圖如圖（B）示,30,（3）取D節(jié)點為研究對象，受力圖為（C）,（4）取E節(jié)點為研究對象，受力圖為（D）,謝謝,

簡介：第一章靜力學(xué)引論64學(xué)時適用11試分別計算圖示各種情況下力F對O點之矩。題11圖12畫出下列各指定物體的受力圖，設(shè)鉸鏈及各接觸處都是光滑的。除圖上已畫出重力P的以外，物體的自重都忽略不計。WWWZHINANCHECC題14圖15鋼桁架橋中，通常用螺栓或鉚釘聯(lián)接桿件。為了將Ⅰ、Ⅱ兩塊鋼板聯(lián)接起來，另外加了兩塊小的聯(lián)接板，并在兩頭各用若干鉚釘加以聯(lián)接。為了說明問題的方便，設(shè)每頭只用一個鉚釘。試分析左邊一個鉚釘受力情況，鉚釘自重不計。題15圖16分析下列物體系統(tǒng)中各物體的受力，畫出其受力圖，構(gòu)件自重均不計。（A）支架桿AB（帶滑輪B）和直桿DK；（B）桿AC、DH（不帶滑輪H）、滑輪H。題16圖17圖示廠房為三鉸拱式屋架結(jié)構(gòu)，吊車梁安裝在屋架突出部分D和E上；試分別畫出吊車梁DE，屋架AC、BC的受力圖。18飛機舵面的操縱系統(tǒng)如圖所示，各桿自重忽略不計。試分別畫出操縱桿AB，連桿BD、DH和舵面O1E的受力圖。WWWZHINANCHECC

簡介：建構(gòu)主義的教學(xué)方式,,1．支架式教學(xué)2．拋錨式教學(xué)3．隨機進入教學(xué),支架式教學(xué),支架式教學(xué)被定義為“支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架。事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。建構(gòu)主義者正是從維果斯基的思想出發(fā)，借用建筑行業(yè)中使用的“腳手架”作為上述概念框架的形象化比喻，其實質(zhì)是利用上述概念框架作為學(xué)習(xí)過程中的腳手架。,這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)生對問題的進一步理解所需要的，也就是說，該框架應(yīng)按照學(xué)生智力的“最鄰近發(fā)展區(qū)”來建立，因而可通過這種腳手架的支撐作用，不停頓地把學(xué)生的智力從一個水平提升到另一個新的更高水平，真正做到使教學(xué)走到發(fā)展的前面。,支架式教學(xué)的組成,（1）搭腳手架圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。（2）進入情境將學(xué)生引入一定的問題情境（概念框架中的某個節(jié)點）。（3）獨立探索讓學(xué)生獨立探索。探索內(nèi)容包括確定與給定概念有關(guān)的各種屬性，并將各種屬性按其重要性大小順序排列。探索開始時要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)（例如演示或介紹理解類似概念的過程），然后讓學(xué)生自己去分析；,探索過程中教師要適時提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。起初的引導(dǎo)幫助可以多一些，以后逐漸減少愈來愈多地放手讓學(xué)生自己探索；最后要爭取做到無需教師引導(dǎo)，學(xué)生自己能在概念框架中繼續(xù)攀升。（4）協(xié)作學(xué)習(xí)進行小組協(xié)商、討論。在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，即最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。,（5）效果評價對學(xué)習(xí)效果的評價包括學(xué)生個人的自我評價和學(xué)習(xí)小組對個人的學(xué)習(xí)評價，評價內(nèi)容包括1）自主學(xué)習(xí)能力；2）對小組協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻(xiàn)；3）是否完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。,支架式教學(xué)案例,1搭腳手架圍繞三角形的面積這個主題，按“最近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架，提出如下問題①三角形的面積與平行四邊形的面積有什么關(guān)系②兩者之間有關(guān)系的條件是什么③三角形的面積怎樣計算，有公式嗎④三角形的面積公式是怎樣產(chǎn)生的,2進入情境腳手架搭成以后，教師把靜止的平面教案變成立體的課堂活動，教師在電腦上演示每個小方格為邊長1厘米的正方形，沿對角線截去一半后，得到的三角形的面積是多少,3獨立探索進入問題情境之后，就讓學(xué)生獨立探索。在活動設(shè)計時，教師估計到學(xué)生有可能遇到的障礙，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計了三個直觀支架支架1讓學(xué)生動手用兩個全等的直角三角形拼成一個圖形可能為長方形、平行四邊形、三角形。支架2用兩個全等的銳角三角形，運用旋轉(zhuǎn)、平移的方法，拼成平行四邊形。支架3用兩個全等的鈍角三角形旋轉(zhuǎn)、平移，拼成平行四邊形。讓學(xué)生觀察三角形與拼出的平行四邊形，它們之間有怎樣的關(guān)系,接著，教師并沒有滿足于游戲的直觀刺激，而是適時拋出一個問題“三角形與拼出的平行四邊形有怎樣的關(guān)系”立即引起了學(xué)生的積極討論，引發(fā)了學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突。同時，在探索過程中，教師適時提示，幫助學(xué)生沿概念框架攀升，起初的引導(dǎo)，幫助可以更多一些，以后逐漸減少，愈來愈多地放手讓學(xué)生自己探索最后爭取做到無需教師引導(dǎo)，學(xué)生自己能在概念框架中繼續(xù)攀升，使學(xué)生加深對新知識的進一步理解，并培養(yǎng)了學(xué)生獨立探索的精神,4協(xié)作學(xué)習(xí)獨立探索結(jié)束時，教師組織小組協(xié)商，討論師生共同得到L三角形與拼成的平行四邊形有以下的關(guān)系三角形與平行四邊形的底相等，高相等三角形的面積是拼成的平行四邊形面積的一半。2三角形面積與平行四邊形有關(guān)系的先決條件是三角形與平行四邊形等底等高三角形的面積是等底等高平行四邊形面積的一半。即平行四邊形面積底X高三角形面積底X高2,三個支架的搭建，使學(xué)生順利地跨越了“最近發(fā)展區(qū)”，從對平行四邊形公式的原認(rèn)知進入到了三角形面積公式的新認(rèn)知，在此過程中，教師通過3個支架的作用，讓學(xué)生動手操作，在實踐活動中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，概括出結(jié)論，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，由于學(xué)生是知識的主動建構(gòu)者，在抽象思維的碰撞中，對問題的認(rèn)識將會更加深刻，從而完成從具體到抽象，從模糊到準(zhǔn)確，從單一到系統(tǒng)的思維訓(xùn)練。,5效果評價教師給出以下的幾個問題①判斷下面三個三角形的面積都是“35÷26平方厘米”，對嗎為什么,②討論出結(jié)論等底等高的三角形面積相等，形狀不一定相同。③問題4三角形的面積公式是怎樣產(chǎn)生的除了這些推導(dǎo)方法，還有其它的推導(dǎo)方法嗎④要求學(xué)生動手動腦，用其它方法推導(dǎo)三角形面積計算公式。教師不斷的搭建腳手架，不斷的創(chuàng)設(shè)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生的思維向更高的潛在發(fā)展水平邁進，不停頓的把學(xué)生的智力從一個水平提升到更高的水平學(xué)生完成了認(rèn)知階段之后，就對他們的學(xué)習(xí)效果進行評價,拋錨式教學(xué),這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實事件或問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，當(dāng)這類事件或問題被確定了，整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進程也就被確定了。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想達(dá)到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去體驗（即通過獲取直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí)），而不是僅僅聆聽別人（例如教師）關(guān)于這種經(jīng)驗的介紹和講解。,拋錨式教學(xué)的組成,（1）創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。（2）確定問題在上述情境下，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容（讓學(xué)生面臨一個需要立即去解決的現(xiàn)實問題）。選出的事件或問題就是“錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”。,（3）自主學(xué)習(xí)不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索（例如需要搜集哪一類資料、從何處獲取有關(guān)的信息資料以及現(xiàn)實中專家解決類似問題的探索過程等），并要特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。（4）協(xié)作學(xué)習(xí)討論、交流，通過不同觀點的交鋒，補充、修正、加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。,（5）效果評價由于拋錨式教學(xué)要求學(xué)生解決面臨的現(xiàn)實問題，學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，即由該過程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此對這種教學(xué)效果的評價往往不需要進行獨立于教學(xué)過程的專門測驗，只需在學(xué)習(xí)過程中隨時觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。,拋錨式教學(xué)案例,教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)統(tǒng)計與概率問題首先給學(xué)生展示這樣一個故事“賈斯珀的朋友想幫助學(xué)?；I錢買新的攝像機，他的想法是開一個售貨亭。他必須制定一個商業(yè)方案報給校長以獲得項目貸款，所有的問題都圍繞制定這個商業(yè)方案，包括使用統(tǒng)計調(diào)查來幫助他決定這個想法是否贏利?！崩蠋煉伋鰡栴}如果你們是克里斯，你們打算怎么做老師將這個故事展示給學(xué)生，然后學(xué)生從中確定其中鑲嵌著的問題是要“制定一個商業(yè)計劃”（這個過程就是“拋錨”）。學(xué)生們制定了一個取名為“巨大轟動”的計劃，學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程也隨之確定。,老師將這個計劃拆分為若干個子問題，學(xué)生首先解決的一個問題是要運用克里斯學(xué)校收集的數(shù)據(jù)抽樣預(yù)測出計劃是否贏利，有的學(xué)生采用分?jǐn)?shù)解決這一問題，而另一些學(xué)生則用百分?jǐn)?shù)來解決。然后在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過解決一步步復(fù)雜的子問題來達(dá)到最終計劃的完成。學(xué)生在教師的促進幫助下，反復(fù)利用有關(guān)資料，參與小組討論與合作，為完成任務(wù)（制定最佳的商業(yè)方案）自覺進行探索，并以小組為單位與全班同學(xué)分享他們的方案。當(dāng)學(xué)生們共享他們的方案時，大家就有了對數(shù)學(xué)統(tǒng)計與概率問題的深刻的理解。,在這個教學(xué)過程中教師通過拋錨式的教學(xué)教學(xué)策略借助于所拋的“錨”和為學(xué)生搭建的腳手架,試圖使學(xué)生在類似真實背景知識的內(nèi)容中學(xué)會思考,在接觸大量知識概念的時候使學(xué)生能夠識別和明確問題并系統(tǒng)搜索可能的解決方法。,隨機進入教學(xué),教學(xué)要注意對同一教學(xué)內(nèi)容，要在不同的時間、不同的情境下，為不同的教學(xué)目的、用不同的方式加以呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識與理解。顯然，學(xué)習(xí)者通過多次“進入”同一教學(xué)內(nèi)容將能達(dá)到對該知識內(nèi)容比較全面而深入的掌握。每次進入都有不同的學(xué)習(xí)目的，不同的問題側(cè)重點。因此多次進入使學(xué)習(xí)者獲得對事物全貌的理解與認(rèn)識上的飛躍。,隨機進入教學(xué),隨機進入教學(xué)是對同一教學(xué)內(nèi)容，在不同時間、不同情境下，為不同的目的、用不同方式加以呈現(xiàn)的要求，正是針對發(fā)展和促進學(xué)習(xí)者的理解能力和知識遷移能力而提出的。,隨機進入教學(xué)的組成,（1）呈現(xiàn)基本情境向?qū)W生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容相關(guān)的情境。（2）隨機進入學(xué)習(xí)取決于學(xué)生“隨機進入”學(xué)習(xí)所選擇的內(nèi)容而呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的不同側(cè)面特性相關(guān)聯(lián)的情境。在此過程中教師應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生逐步學(xué)會自己學(xué)習(xí)。（3）思維發(fā)展訓(xùn)練由于隨機進入學(xué)習(xí)的內(nèi)容通常比較復(fù)雜，所研究的問題往往涉及許多方面，因此在這類學(xué)習(xí)中，教師還應(yīng)特別注意發(fā)展學(xué)生的思維能力。,其方法是1）教師與學(xué)生之間的交互應(yīng)在“元認(rèn)知級”進行（即教師向?qū)W生提出的問題，應(yīng)有利于促進學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展而非純知識性提問）；2）要注意建立學(xué)生的思維模型，即要了解學(xué)生思維的特點（例如教師可通過這樣一些問題來建立學(xué)生的思維模型“你的意思是指”“你怎么知道這是正確的”“這是為什么”等等）；3）注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維（這可通過提出這樣一些問題來達(dá)到“還有沒有其它的含義”“請對Ａ與Ｂ之間作出比較”，“請評價某種觀點”等等）。,（4）小組協(xié)作學(xué)習(xí)圍繞呈現(xiàn)不同側(cè)面的情境所獲得的認(rèn)識展開小組討論。在討論中，每個學(xué)生的觀點在和其他學(xué)生以及教師一起建立的社會協(xié)商環(huán)境中受到考察、評論，同時每個學(xué)生也對別人的觀點、看法進行思考并作出反映。（5）學(xué)習(xí)效果評價包括自我評價與小組評價，評價內(nèi)容與支架式教學(xué)中相同。,隨機進入法案例,美國華盛頓州立大學(xué)農(nóng)學(xué)院在RECALZA和JTMEADE的領(lǐng)導(dǎo)下建立了一個“遺傳技術(shù)”GENTECHNIQUE課程教學(xué)改革試驗研究組，其目的是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，在INTERNET網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開發(fā)具有動畫和超文本控制功能的交互式教學(xué)系統(tǒng)，所用教學(xué)方法主要是隨機進入法。,該系統(tǒng)的教學(xué)過程按以下步驟進行⑴確定主題通過教學(xué)目標(biāo)分析確定本課程的若干主題即確定與基本概念、基本原理以及遺傳變異過程有關(guān)的知識內(nèi)容例如細(xì)胞結(jié)構(gòu)、染色體的組成、DNA的化學(xué)成分和遺傳代碼以及DNA的復(fù)制方式等等；⑵創(chuàng)設(shè)情境創(chuàng)設(shè)與分子遺傳和生物技術(shù)有關(guān)的多樣化的實際情境為隨機進入教學(xué)創(chuàng)造條件；,⑶獨立探索根據(jù)學(xué)生的意愿可選學(xué)下列不同主題，在學(xué)習(xí)某一主題過程中，學(xué)生可隨意觀看有關(guān)這一主題的不同演示，以便從不同側(cè)面加深對該主題的認(rèn)識與理解“隨機進入學(xué)習(xí)”；①學(xué)習(xí)主題1閱讀有關(guān)細(xì)胞知識及結(jié)構(gòu)的課文，觀看有關(guān)細(xì)胞結(jié)構(gòu)的動畫動態(tài)演示；②學(xué)習(xí)主題2閱讀有關(guān)染色體的組成成分及其相互作用的課文，觀看相應(yīng)的動態(tài)演示；,③學(xué)習(xí)主題3閱讀有關(guān)DNA的化學(xué)成分、結(jié)構(gòu)和遺傳代碼的課文，并觀看相應(yīng)的動態(tài)演示學(xué)生可在三維空間中，通過多種不同的變化形式、多側(cè)面地觀察、了解、認(rèn)識DNA的結(jié)構(gòu)成分及遺傳特性，即可隨機進入學(xué)習(xí)。；④學(xué)習(xí)主題4閱讀有關(guān)DNA復(fù)制合成機制、復(fù)制方式的課文，并以病毒、微生物和哺乳動物作為模型觀看有關(guān)DNA復(fù)制機制、復(fù)制方式的動態(tài)演示可通過隨機進入學(xué)習(xí)，加強對本主題的理解。,⑷協(xié)作學(xué)習(xí)在上述獨立探索基礎(chǔ)上，開展基于INTERNET網(wǎng)絡(luò)的專題討論，在討論過程中教師通過公告板和EMAIL可對學(xué)生布置作業(yè)、對討論中的觀點加以評判和進行個別輔導(dǎo)；⑸自我評價為檢驗對知識的建構(gòu)與驗證，學(xué)生在經(jīng)過上述學(xué)習(xí)階段后應(yīng)進行自我評價，為此該系統(tǒng)設(shè)計了一套自我評價練習(xí)練習(xí)內(nèi)容均經(jīng)過精心挑選，使之能有效地測試學(xué)生對基本概念、基本原理和基本過程的理解；,,,

簡介：1耶魯大學(xué)開放課程之文學(xué)理論導(dǎo)論耶魯大學(xué)開放課程之文學(xué)理論導(dǎo)論第一課第一課一理論與方法論的區(qū)別一理論與方法論的區(qū)別可以這么說，方法論就是對理論的運用。但是倘若認(rèn)為理論的每一個方面都可以直接被應(yīng)用則是不對的。理論有時候僅僅是一種純粹推測性的東西；是對某事物的一種假說，并不一定需要知道這種事物的確切本質(zhì)。就像其他人回復(fù)列西達(dá)斯（LYCIDAS，彌爾頓的一首詩），古舟子詠（THERIMEOFTHEANCIENTMARINER）所用的方法那樣，我們將對托尼的拖車（TONYTHETOWTRUCK）進行回復(fù)，以便對應(yīng)用理論提出一些問題。二我們將盡可能仔細(xì)地對文學(xué)進行定義二我們將盡可能仔細(xì)地對文學(xué)進行定義如果某種事物導(dǎo)致了文學(xué)，那么在其背后一定會有某種權(quán)威性，因而我們會問“什么是作者”同樣，如果文學(xué)具有某種影響，它一定會對某人產(chǎn)生某種影響，我們則會問“什么是讀者”文學(xué)理論與這些問題有關(guān)，而將這些問題組織起來則構(gòu)成了我們教學(xué)綱要的主要內(nèi)容。我們將學(xué)到如下內(nèi)容文學(xué)在某種程度上由語言產(chǎn)生，某種程度上由人類心理產(chǎn)生，或者在某種程度上由社會的，經(jīng)濟的，歷史的原因促成。最后，關(guān)于文學(xué)理論，人們還會問這樣一個問題，“閱讀是如何進行的”也就是說，在我們充分闡釋完文本之后，是如何做出結(jié)論的；對于我們正在閱讀的文本，我們有一個基本的了解嗎閱讀經(jīng)驗是什么樣的我們?nèi)绾闻c文本面對面地交流倘若我們使用了種種方法之后，文本與我們的距離仍然相隔甚遠(yuǎn)，我們?nèi)绾蚊鎸λ氘?dāng)然地以為，一切事物都源自一個基本觀點，但卻沒有想到，基本觀點之間存在某種共性它們會共享空間，能像自助餐一樣，你可以根據(jù)自己的愛好隨意搭配，這些將是我們在這門課里偶爾會做的事情。三文學(xué)理論與批評歷史的關(guān)系三文學(xué)理論與批評歷史的關(guān)系文學(xué)批評想當(dāng)然地認(rèn)為所是的東西，在文學(xué)理論里面是沒有的。文學(xué)理論與價值判斷的問題無關(guān)，也與伴隨而來到的評價問題無關(guān)。文學(xué)理論將這些想當(dāng)然的東西看做是經(jīng)驗的感覺，或者讀者的感覺。文學(xué)理論關(guān)注的是這樣一些問題描述，分析和懷疑。四文學(xué)理論里有什么新內(nèi)容四文學(xué)理論里有什么新內(nèi)容文學(xué)理論是對事物基礎(chǔ)的懷疑，大多數(shù)情況下，是對文學(xué)理論自己本身所做之事的懷疑。為什么在20世紀(jì)，對闡釋的可能性會有如此大的懷疑人類歷史的概覽懷疑主義起源于現(xiàn)代性（我們現(xiàn)在理解的“現(xiàn)代性”是指啟蒙時代以來的“新的”世界體系生成的時代。一種持續(xù)進步的、合目的性的、不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展的時間觀念。）不要和現(xiàn)代主義弄混淆，是20世紀(jì)初期的一種現(xiàn)象，但是現(xiàn)代思想的歷史通常起源于笛卡爾，莎士比亞和塞萬提斯這一代人。笛卡爾在其沉思錄里提出了一些關(guān)于我們?nèi)绾握J(rèn)識事物的問題，其中一個關(guān)于懷疑的問題是，“也許我不是瘋了”（MIGHTINOTBECRAZY）康德說過“我們無法認(rèn)識物自身?！?807年，黑格爾在其精神現(xiàn)象學(xué)里說，“我們具有‘不愉快的意識’，而它則導(dǎo)致了一種疏遠(yuǎn)，使得我們遠(yuǎn)離那些讓我們認(rèn)識的事物。上述人物的觀點歸納到一點則是，意識不僅僅與世界疏遠(yuǎn)，也同自己本身疏遠(yuǎn)。在馬克思看來，兩種形式的信仰對商品價值的信仰與對上帝的信仰是一樣的。馬克思的觀點是，社會、歷史和經(jīng)濟因素能夠決定我們的思考內(nèi)容以及我們通常所說的“思想意識”。尼采認(rèn)為，意識的不真實性在于語言自身的本質(zhì)。弗洛伊德對意3下節(jié)課內(nèi)容提要下節(jié)課內(nèi)容提要闡釋學(xué)，闡釋學(xué)是什么我們?nèi)绾握J(rèn)識闡釋的本質(zhì)文本則是伽達(dá)默爾（HANSGEG伽達(dá)默爾），海德格爾，赫希（ED赫希）的作品選段。第三課第三課一闡釋學(xué)的歷史一闡釋學(xué)的歷史闡釋學(xué)首先起源于宗教，特別是來自于基督教的傳統(tǒng)，開始關(guān)注闡釋的藝術(shù)和本質(zhì)。在西方世界里，闡釋學(xué)的由來與新教改革有關(guān)A意義變得非常重要，B弄清楚意義變得很困難。幾乎大多數(shù)的18世紀(jì)的文學(xué)里還沒有出現(xiàn)闡釋藝術(shù)。看一看那些18世紀(jì)作家的文本，你會發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象他們對意義并不給予重視，將之認(rèn)為是理所當(dāng)然的。以亞歷山大蒲伯和塞繆爾約翰遜為例，在他們思考文學(xué)時，比如為什么文學(xué)很重要以及文學(xué)的本質(zhì)是什么，但是卻并不考慮闡釋。之所以如此，是因為在他們看來闡釋對于文學(xué)而言毫無價值；如果你想闡釋文本，不會有任何收獲。在18世紀(jì)后，緊接著出現(xiàn)了浪漫主義。在西方文化里，將教育從宗教中分離是啟蒙時期發(fā)生的事情，也就是說在18世紀(jì)里，關(guān)于浪漫主義很重要的一點是，正如加拿大教育家、文學(xué)批評家弗萊（NTHROPFRYE）所稱為的“世俗經(jīng)文?！睋Q句話說，文學(xué)的意義變得更加困難，是因為其主觀性，并且不再包含那些產(chǎn)生文學(xué)重要性的普遍價值觀念。為什么文學(xué)變得越來越重要，是因為文學(xué)開始部分地扮演著宗教的角色。隨著世俗經(jīng)文的普遍化，文學(xué)被認(rèn)為是一種特別重要，同時又難以理解的東西，這樣很自然的闡釋學(xué)便開始進入這一領(lǐng)域了。浪漫主義時期的神學(xué)者弗里德里希施萊爾馬赫（FRIEDRICHSCHLEIERMACHER）致力于建立闡釋學(xué)的準(zhǔn)則，將之盡可能多地運用到經(jīng)文的研究中，并且建立了一種傳統(tǒng)，即將文學(xué)作為闡釋學(xué)的核心。緊接著施萊爾馬赫便是處于世紀(jì)之交的狄爾泰（WILHELMDILTHEY），海德格爾1927年的存在于時間以及海德格爾的學(xué)生伽達(dá)默爾。二伽達(dá)默爾伽達(dá)默爾的闡釋學(xué)觀點的闡釋學(xué)觀點什么是闡釋循環(huán)呢是一種讀者和文本之間的關(guān)系，對于一些學(xué)習(xí)闡釋學(xué)的學(xué)生來說（伽達(dá)默爾的學(xué)生除外），也是一種讀者和作者的關(guān)系，即致力于明白作者意圖被理解的關(guān)系。今天所選的赫希的引文就屬于這一類文本是一種包含著作者意義的媒介。而對伽達(dá)默爾而言，情況則有一點不同了。闡釋循環(huán)可以被看成是一種讀者與文本的關(guān)系，但其有多種方法。最通常的方法是看作部分與整體的關(guān)系。我拿到一個文本，首先讀到一個短語或者句子，這只是文本的一部分，但是我立即就可以通過這個部分來假設(shè)全部。我接著繼續(xù)閱讀下去，部分讀的越多，對整體的觀點也會發(fā)生改變。這種來回反復(fù)的闡釋就構(gòu)成了一個闡釋循環(huán)。其次，還可以被看作是現(xiàn)在于過去的關(guān)系。正如伽達(dá)默爾認(rèn)為的，闡釋學(xué)并不只與歷史視域有關(guān)，同時與文化、社會和個人視域有關(guān)。伽達(dá)默爾反對其他人對于闡釋學(xué)的一個看法在于，他們認(rèn)為闡釋是有方法的，而這種方法被伽達(dá)默爾批評為歷史主義。他認(rèn)為歷史主義是這樣一種觀點你可以將自己的偏見放在一邊，也即你完全可以排除掉自己的主觀性，自己對事物的看法。他之所以反對是因為你無法排除掉這些偏見，你所能做的只是直面另一種視域，在它和自己的視域之間找到溝通的橋梁，也即共同點。

簡介：一、語言學(xué)與外語教學(xué)的關(guān)系語言學(xué)與外語教學(xué)均把語言LANGUAGE作為其研究對象。然而語言學(xué)與語言教學(xué)在其對語言的態(tài)度、目標(biāo)及方法上彼此間又有著本質(zhì)的不同。在語言學(xué)中語言是“形式體系”SYSTEMOFFMS而在語言教學(xué)中語言是“技能體系”SETOFSKILLS。語言學(xué)研究注重建立能夠解釋語言現(xiàn)象的理論而語言教學(xué)卻以學(xué)生掌握語言為最終目的。為使語言學(xué)理論與外語教學(xué)實踐相結(jié)合應(yīng)用語言學(xué)APPLIEDLINGUISTICS便應(yīng)運而生充當(dāng)了二者間的媒介。它詮釋語言學(xué)的理論成果并使之為語言教育工作者所用。應(yīng)用語言學(xué)主要在兩個方面對外語教學(xué)起著必不可少的推動作用首先應(yīng)用語言學(xué)將理論語言學(xué)THEETICALLINGUISTICS向語言習(xí)得與語言教學(xué)的方向拓展這樣教師便能夠就教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容做更好的衡量。設(shè)計教學(xué)大綱SYLLABUS時教師面臨一系列的問題。應(yīng)該教授文學(xué)作品還是日常交流用語應(yīng)該教授整個語言體系還是其中的一部分編選課本的原則如何什么樣的練習(xí)最為合適要回答這些問題教師往往自覺或不自覺地憑借自己對語言習(xí)得的性質(zhì)的理解做出相應(yīng)的判斷。應(yīng)用語言學(xué)給教師提供了語言及其體系性質(zhì)的確切信息故而進一步加深了他們對語言習(xí)得性質(zhì)的理解。老師也因此在采用何種方法、教授何種內(nèi)容的問題上會做出更為明智的選擇。其次應(yīng)用語言學(xué)通過語言學(xué)理論給語言教學(xué)法LANGUAGETEACHINGMETHODOLOGY以深刻啟示。確定了教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容教師便要考慮如何教的問題。教與學(xué)的過程是以教師為中心、課本為中心還是以學(xué)生為中心如何對待學(xué)生犯的錯誤教師要采取何種教學(xué)手段應(yīng)用語言學(xué)利用各種語言學(xué)理論規(guī)定了語言習(xí)得的性質(zhì)故而有助于教師選擇教學(xué)方法和技巧。二、各種語言學(xué)理論及其對語言教學(xué)的啟示1傳統(tǒng)語法TRADITIONALGRAMMAR傳統(tǒng)語法是20世紀(jì)前對語言的描述LANGUAGEDEION它基于早期的拉丁或希臘語法。作為前語言學(xué)時代的產(chǎn)物它強調(diào)準(zhǔn)確CRECTNESS、文雅LITERARYEXCELLENCE套用拉丁語式THEUSEOFLATINMODELS及書面語言THEPRIITYOFTHEWRITTENLANGUAGE。在語言教學(xué)中基于傳統(tǒng)語法的課本總將19世紀(jì)著名作家的作品作為語言的范例因而他們往往推崇的是過去的“最純正的語言形式”PURESTFM而非如今的“衍生形式”DEGENERATEDFMS相比之下它們更為注重書面語言而非口語而且它們關(guān)注的是句子的各個細(xì)節(jié)點DETAILEDPOINTS而非整個句子結(jié)構(gòu)。因此傳統(tǒng)的語言教學(xué)往往使學(xué)生學(xué)會許多諸如“英語中不能用分割不定式SPLITINFINITIVE”或“句子末不能用介詞”等等這些拉丁語中的禁忌TABOOS。傳統(tǒng)的語言教學(xué)方法包括講授許多的定義、規(guī)則并輔之以詳細(xì)的解釋因此可稱之為“以教師為中心的語法翻譯法”意即主要的教與學(xué)的活動就是翻譯和語法學(xué)習(xí)。在許多的現(xiàn)代語言學(xué)家看來這樣的教學(xué)法對語言習(xí)得百害而無一利。他們認(rèn)為教師教授的應(yīng)該是語言本身而非語言的知識因為在日常的交流中人們首先應(yīng)該學(xué)會“說”SPEAK語言而非“讀”READ語言。2結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)STRUCTURALISTLINGUISTICS結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)描述的是語言結(jié)構(gòu)及體系的特征。與傳統(tǒng)語法不同的是它所描述的是人們?nèi)粘＝涣髦兴褂玫默F(xiàn)成的口頭語言。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)在音位系統(tǒng)PHONOLOGYSYSTEM方面開了先河而音位系統(tǒng)為教授發(fā)音的教學(xué)提供了史無前例的方便和幫助。然而同傳統(tǒng)語法一樣結(jié)構(gòu)主義語法的焦點依然是某一種語言的語法結(jié)構(gòu)GRAMMATICALSTRUCTURE。結(jié)構(gòu)主義的教材是基于語法模式GRAMMATICALPATTERNS和語法結(jié)構(gòu)是以本著有利于推進教學(xué)順序而編排的。顯然結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)受到了行為主義BEHAVIISM觀點的影響而行為主義的觀點恰恰認(rèn)為一個人的語言習(xí)得是通過逐漸養(yǎng)成基于刺激反應(yīng)鏈STIMULUS2RESPONSECHAINS之上的習(xí)慣而進行的。這對教學(xué)法的啟示頗為深刻我們應(yīng)該利用一定的模式訓(xùn)練方法PATTERNDRILLTECHNIQUE使學(xué)生對語言形式的習(xí)得變成其自覺行為。3轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)TRANSFMATIONAL2GENERATIVELINGUISTICS由喬姆斯基CHOMSKY提出的轉(zhuǎn)換生成語法TGGRAMMAR把語言看做是一套固有規(guī)則的體系。按照喬姆斯基的觀點一個說本國語的人便擁有一種語言能力LINGUISTICCOMPETENCE。兒童天生普遍具有某種語言天賦。在習(xí)得目的語期間他不斷地修正自己的語法。因此語言的習(xí)得并非習(xí)慣的形成過程而是一項不斷建立假設(shè)HYPOTHESIS并對其進行測試的活動。對于句子的組成結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換生成語法認(rèn)為一個句子是由深層結(jié)構(gòu)DEEPSTRUCTURE、表層結(jié)構(gòu)SURFACESTRUCTURE及一些轉(zhuǎn)換規(guī)則TRANSFMATIONALRULES構(gòu)成。盡管喬姆斯基的理論不是實踐主義的代表然而一些應(yīng)用語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)換生成語法給語言教學(xué)帶來了一些有用的概念。例如在設(shè)計教材時具有相同深層結(jié)構(gòu)的句型模式可以緊密相連如主動與被動句。轉(zhuǎn)換規(guī)則也有助于教師講授復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。在文學(xué)教學(xué)中特別是在作風(fēng)格分析STYLEANALYSIS時轉(zhuǎn)換生成語法也提供了一種新的途徑。例如可根據(jù)作者作品中頻繁出現(xiàn)的各種轉(zhuǎn)換類型而確定其風(fēng)格。然而盡管我們做了將轉(zhuǎn)換生成語法付諸語言教學(xué)的各種嘗試但這種正式而抽象的語法在語言教育領(lǐng)域的影響仍然有限。4功能語言學(xué)FUNCTIONALLINGUISTICS韓禮德HALLIDAY的系統(tǒng)功能語言學(xué)從語義與社會的角度出發(fā)將語言看做是在社會化交流中執(zhí)行各種功能的工具。他在其一系列的作品中詳細(xì)考察了童年時期語言功能的發(fā)展及語言在社會中的功能與作用。在哈勒第看來學(xué)習(xí)語言就是要學(xué)會表達(dá)言下之意TOMEAN為此必須掌握與句型SENTENCEFMS直接相關(guān)的語言功能體系。既然系統(tǒng)語言學(xué)不僅關(guān)注語言的形式體系而且強調(diào)語言的社會功能性故其范圍領(lǐng)域要比前述的語言學(xué)理論要廣闊得多。在語言教學(xué)領(lǐng)域它給人們帶來了教學(xué)大綱設(shè)計的觀念的變化基于功能性的教學(xué)大綱因此也日益受到關(guān)注。5交際能力理論THETHEYOFCOMMUNICATIONCOMPETENCE能力COMPETENCE的概念起源于喬姆斯基它指理想中的語言使用者的語法知識與具體情況下的語言的實際運用并無關(guān)系。交際能力的概念一直被人批判為太過于狹義且理想化。作為對功能概念的拓展海姆斯DHHYMES提出了交際能力COMMUNICATIVECOMPETENCE理論它有四個組成部分可能性POSSIBILITY生成合乎語法的句子的能力可行性（FEASIBILITY生成能夠為人腦所理解的句子的能力恰切性APPROPRIATENESS在具體的社會變化場合準(zhǔn)確使用語言形式的能力行為性PERFMANCE語言表達(dá)行為的完成。依海姆斯的觀點來看語言習(xí)得者獲取句子知識的行為不僅是從語法的角度而且是從恰切性的角度出發(fā)的。語言習(xí)得的目的是具有執(zhí)行一系列語言行為SPEECHACTS以便參與相應(yīng)的語言事件SPEECHEVENTS。換句話說語言習(xí)得即所謂執(zhí)行某些功能的能力的習(xí)得。同哈勒第的功能語法一樣海姆斯的理論也為人們帶來了基于功能性的大綱而且又向前邁進了一大步即交際教學(xué)大綱。交際能力理論強調(diào)語言使用的語境CONTEXT。例如在應(yīng)用中教師可講述在不同情形下同一句子如何執(zhí)行陳述、命令和請求的功能。另一方面在介紹同一語意結(jié)構(gòu)的不同語言學(xué)形式時教師可讓學(xué)生特別注意它們使用于不同的語境。三、結(jié)束語綜上所述語言學(xué)理論影響到語言教學(xué)的各個階段界定習(xí)得目標(biāo)設(shè)計教學(xué)大綱組織教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法及特殊手段選擇評估手段等等。事實上以教師為中心的教學(xué)法與喬姆斯基的語言學(xué)能力相對應(yīng)而以學(xué)生為中心的教學(xué)法與交際能力理論相照應(yīng)。自20世紀(jì)70年代以來這些語言學(xué)理論的趨勢一直在推動著西方的語言學(xué)家及語言教育界向著交際的目標(biāo)邁進然而迄今為止成果甚微。討論了語言學(xué)理論在語言教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用及對語言教學(xué)的啟示我們想提請讀者注意兩點。首先語言教學(xué)實踐性非常強。掌握豐富的語言學(xué)理論不一定就能成為一名優(yōu)秀的教師。教師自身應(yīng)該從現(xiàn)實的角度出發(fā)尋找對自己適用或有價值的語言學(xué)理論。作為教師應(yīng)該時刻注意到學(xué)生的需求而不是被各種語言學(xué)概念所迷惑。其次語言學(xué)并非是影響教學(xué)實踐的惟一理論領(lǐng)域。其他諸如教育與心理學(xué)的研究對語言教學(xué)的實踐的影響也頗為深刻。

簡介：理論力學(xué),,PAG2,第七章點的合成運動,本章所分析的點的合成運動,包括運動中某一瞬時點的速度合成和加速度合成的規(guī)律。,復(fù)雜運動研究物體相對于不同參考系的運動，分析物體相對于不同參考系運動之間的關(guān)系，也稱為合成運動。,PAG3,,,,,相對運動牽連運動絕對運動,點的速度合成定理,小結(jié),點的加速度合成定理,第七章點的合成運動,PAG4,,點的運動對于不同的參考系是不同的,對地面上的觀察者,M點的軌跡是旋輪線,對汽車上的觀察者,M點的軌跡是一個圓,§71相對運動牽連運動絕對運動,⑴沿直線軌道滾動的車輪，其輪緣上點Ｍ的運動,,,PAG5,一個點、兩個坐標(biāo)系、三種運動,§71相對運動牽連運動絕對運動,動點所研究的點,定系OXYZ固定在地球上的坐標(biāo)系,動系OXYZ固定在相對于地球運動的參考體上的坐標(biāo)系,動點、動系不能選在同一物體上,,PAG6,合成運動相對某一參考體的運動可由相對于其它參考體的幾個運動組合而成的運動。,點M相對于定系做旋輪線運動,點M相對于動系做簡單的圓周運動,點Ｍ的運動可以看成動點相對于動系的圓周運動和動系相對于定系的平動兩個簡單運動的合成。,汽車相對于定系做簡單的平移,車輪上的M點,在地面上,在汽車上,§71相對運動牽連運動絕對運動,動點,定系,動系,PAG7,2圖示車床在工作時，車刀刀尖Ｍ,,相對于旋轉(zhuǎn)的工件,相對于地面,直線運動,在圓柱面螺旋運動,§71相對運動牽連運動絕對運動,PAG8,3圖示橋式吊車，卷揚小車A邊垂直起吊重物邊行走。,重物作曲線運動,隨小車一起運動的觀察者,重物在垂直方向作直線運動,地面觀察者,,,§71相對運動牽連運動絕對運動,PAG9,一個動點兩個坐標(biāo)系三種運動。,絕對運動動點相對于定系的運動,相對運動動點相對于動系的運動,牽連運動動系相對于定系的運動,點的運動,剛體的運動,,直線運動,曲線運動,點的運動,圓周運動,剛體的運動,平移轉(zhuǎn)動平面運動自由運動,,,§71相對運動牽連運動絕對運動,PAG10,旋輪線運動,圓周運動,平移,§71相對運動牽連運動絕對運動,動點車輪上的M點定系在地面上；動系在汽車上,絕對運動,相對運動,牽連運動,PAG11,4回轉(zhuǎn)儀的運動分析,動點Ｍ點動系框架CAD,相對運動圓周運動,牽連運動定軸轉(zhuǎn)動,絕對運動空間曲線運動,§71相對運動牽連運動絕對運動,PAG12,圓周運動,直線運動,平移,§71相對運動牽連運動絕對運動,動點,絕對運動,相對運動,牽連運動,動系,OA桿上的A點,在BCD上,動點,動系,絕對運動,相對運動,牽連運動,OA桿上的A點,在O2B上,直線運動,轉(zhuǎn)動,,,,圓周運動,,,PAG13,直線運動,曲線運動,轉(zhuǎn)動,§71相對運動牽連運動絕對運動,動點,絕對運動,相對運動,牽連運動,動系,AB桿上的A點,在凸輪上,動點,動系,絕對運動,相對運動,牽連運動,圓盤上的C點,在ABD上,直線運動,平移,圓周運動,,,,PAG14,絕對速度加速度,動點的三種速度（加速度）,動點相對于定系的運動速度加速度,相對速度加速度,動點相對于動系的運動速度加速度,牽連速度加速度,某瞬時,動系上與動點重合的點的速度加速度,§71相對運動牽連運動絕對運動,PAG15,絕對速度方向,相對速度方向,牽連速度方向,豎直方向,軌跡的切線方向,水平方向,A,O,,,,,,§71相對運動牽連運動絕對運動,動點AB桿上的A點動系在凸輪上絕對運動直線運動相對運動曲線運動牽連運動轉(zhuǎn)動,大小,PAG16,曲線運動,直線運動,轉(zhuǎn)動,§71相對運動牽連運動絕對運動,動點,絕對運動,相對運動,牽連運動,動系,環(huán)上的A點,在OB桿上,,,絕對速度方向,相對速度方向,牽連速度方向,未知,沿著桿,垂直于桿,大小,PAG17,下面研究點的絕對速度、牽連速度和相對速度的關(guān)系。,如圖，由圖中矢量關(guān)系可得,將上式兩端同除，并令，取極限，得,由速度的定義,§72點的速度合成定理,PAG18,于是可得,即動點在某一瞬時的絕對速度等于它在該瞬時的牽連速度與相對速度的矢量和。這就是點的速度合成定理。,§72點的速度合成定理,PAG19,M1,,,,M1動系上與M重合的一點,固定坐標(biāo)系OXYZ，動坐標(biāo)系OXYZ,§72點的速度合成定理,M點的絕對矢徑,M點的相對矢徑,動系原點O的矢徑,PAG20,,（動系上的點M1相對于動系不動，為常矢量）,（相對于動系為常矢量）,§72點的速度合成定理,PAG21,§72點的速度合成定理,點的速度合成定理動點在某瞬時的絕對速度等于它在該瞬時的牽連速度與相對速度的矢量和,大小,方向,動點的絕對速度由牽連速度與相對速度構(gòu)成的速度平行四邊形的對角線決定。,必須要知道六個量中的四個,,PAG22,例71無風(fēng)下雨天，車以速度前進，雨點在車窗上的痕跡與豎直方向成Θ角。求雨點相對于地面的速度。,,,,,,,,,,大小方向,√,√√,√,⑶由速度合成定理，作速度平行四邊形,解⑴取雨點為動點，動系在車上,⑵研究三種運動,絕對運動,相對運動,牽連運動,直線運動,直線運動,平移,§72點的速度合成定理,PAG23,例72急回機構(gòu)的曲柄OA以勻角速度Ω繞固定軸O轉(zhuǎn)動,滑塊在搖桿O1B上滑動并帶動搖桿繞固定軸O1擺動。OAR,OO1L,求當(dāng)曲柄在水平位置時搖桿的角速度Ω1。,,,,,O,A,B,O1,,,,,,動點,動系,絕對運動,相對運動,牽連運動,曲柄端點A,在搖桿O1B上,沿O1B的直線運動,搖桿繞O1軸的轉(zhuǎn)動,以點O為圓心的圓周運動,絕對速度,相對速度,牽連速度,豎直方向,方向線已知,方向線己知,,,,§72點的速度合成定理,PAG24,,,,O,A,B,O1,,,,,,,,,,大小方向,√√,√,√,,⑶由速度合成定理，作速度平行四邊形,解⑴取曲柄O1A上的A點為動點，動系在O1B上,⑵研究三種運動,絕對運動圓周運動,相對運動直線運動,牽連運動轉(zhuǎn)動,,§72點的速度合成定理,PAG25,§72點的速度合成定理,PAG26,§72點的速度合成定理,PAG27,牽連運動是凸輪的定軸轉(zhuǎn)動,例73如圖所示，半徑為Ｒ偏心距為E的凸輪，以角速度Ω繞O軸轉(zhuǎn)動，桿AB能在滑槽中上下平移，桿的端點A始終與凸輪接觸，且OAB成一直線。求圖示位置桿AB的速度。,解桿AB作平移，各點速度相同，求出其上A的速度即可。1選取桿AB的端點A為動點。,,動參考系隨凸輪一起繞O軸轉(zhuǎn)動。,,2點A的絕對運動是直線運動,相對運動凸輪中心C為圓心的圓周運動,,§72點的速度合成定理,PAG28,,,絕對速度方向沿AB,相對速度方向沿凸輪圓周的切線，,牽連速度凸輪上與桿端A點重合點的速度。,,,,3速度合成定理,大小方向,√,√√√,,,,應(yīng)注意先畫已知量，然后根據(jù)速度定理確定其它未知量的方向,§72點的速度合成定理,PAG29,大小√方向√√√,4速度計算牽連速度,A點絕對速度,方向如圖,§72點的速度合成定理,PAG30,§72點的速度合成定理,PAG31,§72點的速度合成定理,PAG32,求礦砂相對于傳送帶B的速度。,例74礦砂從傳送帶A落入到另一傳送帶B上，如圖所示。站在地面上觀察礦砂下落的速度為，方向與鉛直線成300角。已知傳送帶B水平傳動速度。,§72點的速度合成定理,PAG33,解1、動點礦砂M。動系傳送帶B,PAG34,例75A船由北向南，以速度前進，B船由西北向東南，以速度前進。求在A船上看B船的速度。,大小方向,√√,√√,,解⑴取B船為動點，動系在A船上,⑵研究三種運動,絕對運動,相對運動,牽連運動,⑶由速度合成定理，作速度平行四邊形,,,,由西南向東北,,直線運動,平移,§72點的速度合成定理,PAG35,,例76直角曲桿OAB以勻角速度Ω繞O軸轉(zhuǎn)動，通過套筒C推動與套筒光滑鉸接的CD桿沿鉛直方向運動。OAL，求圖示位置D點的速度。,,,O,A,B,,,,,,C,D,大小方向,√,√√,√,解⑴取CD桿上的C點為動點，動系在OAB上,⑵研究三種運動,絕對運動,相對運動,牽連運動,⑶由速度合成定理，作速度平行四邊形,,,,,直線運動,直線運動,轉(zhuǎn)動,,§72點的速度合成定理,PAG36,例77圓盤半徑為R，以角速度Ω1繞水平軸CD轉(zhuǎn)動，支承CD的框架又以角速度Ω2繞鉛直的AB軸轉(zhuǎn)動，如圖所示。圓盤垂直于CD，圓心在CD與AB的交點O處。,求當(dāng)連線OM在水平位置時，圓盤邊緣上的點M的絕對速度。,PAG37,解1、動點M點。動系框架BACD,PAG38,點的速度合成分析計算步驟1選擇一個動點,二個動坐標(biāo)系2分析三種運動（絕對運動，相對運動，牽連運動），速度分析。3速度合成定理建立動點速度的關(guān)系4計算速度,§72點的速度合成定理,PAG39,動系OXYZ以角速度ΩE繞Z軸轉(zhuǎn)動,§73點的加速度合成定理,,,,一、泊松公式,PAG40,,,,§73點的加速度合成定理,,二、加速度合成定理,點M1相對于動系不動，為常數(shù),相對于動系為常矢量,PAG41,,,點的加速度合成定理動點在某瞬時的絕對加速度等于它在該瞬時的牽連加速度、相對加速度與科氏加速度的矢量和。,§73點的加速度合成定理,,,科氏加速度,PAG42,,大小,按右手法則確定,方向,指向,垂直于和,工程常見平面機構(gòu)，和垂直,把按的轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)就是的方向,,,,,當(dāng)牽連運動為平移時,§73點的加速度合成定理,PAG43,科氏加速度存在實例,§73點的加速度合成定理,,向西,即指向左側(cè),有向西的加速度,河水受到東岸對水的向西的作用力。,根據(jù)作用與反作用定律,河水對東岸有作用力,北半球的江河,其東岸都受有較明顯的沖刷。,北半球的江河,當(dāng)河水向北流動時,其東岸比西岸受的沖刷更明顯。,河水的科氏加速度方向,PAG44,例76直角曲桿OAB以勻角速度Ω繞O軸轉(zhuǎn)動，通過套筒C推動與套筒光滑鉸接的CD桿沿鉛直方向運動。OAL，求圖示位置D點的速度和加速度。,大小方向,√,√√,√,解⑴取CD桿上C點為動點,動系在OAB上,⑵研究三種運動,絕對運動,相對運動,牽連運動,⑶由速度合成定理,作速度平行四邊形,,直線運動,直線運動,轉(zhuǎn)動,,,,,,§73點的加速度合成定理,PAG45,大小方向,√,√√,√,⑷牽連運動為轉(zhuǎn)動,由加速度合成定理得,√√,向X軸投影得,§73點的加速度合成定理,例76直角曲桿OAB以勻角速度Ω繞O軸轉(zhuǎn)動，通過套筒C推動與套筒光滑鉸接的CD桿沿鉛直方向運動。OAL，求圖示位置D點的速度和加速度。,,,,,,,,PAG46,例77半徑為R的圓輪以勻角速度Ω繞固定軸O轉(zhuǎn)動,偏心距OCE,ABD可在滑槽內(nèi)上下滑動。求圖示位置D點的加速度,解⑴取輪心C為動點，動系在ABD上,⑵研究三種運動,絕對運動圓周運動,相對運動直線運動,牽連運動平移,,O,,D,,A,B,,,,,,C,,,大小方向,√√,√,⑶牽連運動為平移，由加速度合成定理得,√,,§73點的加速度合成定理,PAG47,大小方向,√√,√,√,⑶由速度合成定理作速度平行四邊形,解⑴取曲柄OA上的A點為動點,動系在O1B上,⑵研究三種運動,絕對運動圓周運動,相對運動直線運動,牽連運動定軸轉(zhuǎn)動,,,,,O,A,B,O1,,,,,,,,,,,§73點的加速度合成定理,例78急回機構(gòu)的曲柄OA以勻角速度Ω繞固定軸O轉(zhuǎn)動，滑塊在搖桿O1B上滑動并帶動搖桿繞固定軸O1擺動。OAR,OO1L,求當(dāng)曲柄在水平位置時搖桿的角速度和角加速度。,PAG48,大小方向,√√,√√,√,√,√√,§73點的加速度合成定理,例78急回機構(gòu)的曲柄OA以勻角速度Ω繞固定軸O轉(zhuǎn)動，滑塊在搖桿O1B上滑動并帶動搖桿繞固定軸O1擺動。OAR,OO1L,求當(dāng)曲柄在水平位置時搖桿的角速度和角加速度。,,,,,O,A,B,O1,,,,,,,,,,,,,,,,⑷牽連運動為轉(zhuǎn)動,由加速度合成定理得,PAG49,大小方向,√√,√√,√,√,√√,§73點的加速度合成定理,例78急回機構(gòu)的曲柄OA以勻角速度Ω繞固定軸O轉(zhuǎn)動，滑塊在搖桿O1B上滑動并帶動搖桿繞固定軸O1擺動。OAR,OO1L,求當(dāng)曲柄在水平位置時搖桿的角速度和角加速度。,,,,,O,A,B,O1,,,,,,,,,,,,,,,,⑷牽連運動為轉(zhuǎn)動,由加速度合成定理得,向Y軸投影得,,PAG50,例79曲柄滑塊導(dǎo)桿機的曲柄OA以勻角速度Ω繞軸O轉(zhuǎn)動,鉸接在曲柄A端的滑塊在鉛直槽DE內(nèi)上下滑動,并帶動丁字桿沿水平方向往復(fù)平移。OAR,求圖示位置BC的速度和加速度。,解⑴取曲柄OA上的A點為動點，動系在丁字桿上,⑵研究三種運動,,,,D,E,B,C,O,,,,,,A,絕對運動,相對運動,牽連運動,圓周運動,直線運動,平移,,,,,大小方向,√√,√,√,⑶由速度合成定理，作速度平行四邊形,§73點的加速度合成定理,,PAG51,PAG52,,,,D,E,B,C,O,,,,,,A,大小方向,√√,√,⑷牽連運動為平移，由加速度合成定理得,√,,,,,§73點的加速度合成定理,PAG53,PAG54,例710圖示平面機構(gòu)的曲柄OAR,以勻角速度ΩO轉(zhuǎn)動。套筒A沿BC桿滑動。BCDE,且BDCEL,求圖示位置,桿BD的角速度和角加速度。,解⑴取曲柄OA上的A為動點，動系在BC桿上,⑵研究三種運動,絕對運動,相對運動,牽連運動,圓周運動,直線運動,平移,⑶由速度合成定理，作速度平行四邊形,大小方向,√√,√,√,,,,,,,,,C,A,O,,,,B,D,E,,,,,,§73點的加速度合成定理,,,PAG55,大小方向,√√,√√,√,√,向Y軸投影得,,,,,,,,,C,A,O,,,,B,D,E,,,,,,⑷牽連運動為平移，由加速度合成定理得,,§73點的加速度合成定理,,,PAG56,例711偏心輪搖桿機構(gòu)的搖桿O1A借助彈簧壓在半徑為R的偏心輪C上，輪C繞軸O往復(fù)擺動，帶動搖桿繞軸O1擺動。圖示位置，輪C角速度為Ω,Α0。求此時搖桿的Ω1和Α1。,解⑴取輪心C為動點,動系在搖桿上,⑵研究三種運動,絕對運動,相對運動,牽連運動,圓周運動,直線運動,定軸轉(zhuǎn)動,,,,⑶由速度合成定理作速度平行四邊形,大小方向,√√,√,√,§73點的加速度合成定理,,PAG57,大小方向,√√,√√,√,√,√√,向Y軸投影得,§73點的加速度合成定理,,C,O1,,,,A,,O,,,,,X,Y,,,,,,例711偏心輪搖桿機構(gòu)的搖桿O1A借助彈簧壓在半徑為R的偏心輪C上，輪C繞軸O往復(fù)擺動，帶動搖桿繞軸O1擺動。圖示位置，輪C角速度為Ω,Α0。求此時搖桿的Ω1和Α1。,⑷牽連運動為轉(zhuǎn)動,由加速度合成定理得,PAG58,,,O,,,,,O,哪點有科氏加速度,,A點,B點,§73點的加速度合成定理,PAG59,【小結(jié)】,動點、動系不能選在同一物體上,動點所研究的點,定系固定在地面上的坐標(biāo)系OXYZ,動系固定在相對于地面運動的參考體上的坐標(biāo)系OXYZ,絕對運動動點相對于定系的運動,相對運動動點相對于動系的運動,牽連運動動系相對于定系的運動,點的運動,剛體的運動,,圓周運動直線運動曲線運動,,平行移動定軸轉(zhuǎn)動平面運動自由運動,,PAG60,點的速度合成定理動點在某瞬時的絕對速度等于它在該瞬時的牽連速度與相對速度的矢量和,【小結(jié)】,絕對速度加速度動點相對于定系的速度加速度,相對速度加速度動點相對于動系的速度加速度,牽連速度加速度某瞬時,動系上與動點重合的點牽連點的速度加速度,PAG61,【小結(jié)】,動點、動系不能選在同一物體上,動點所研究的點,定系固定在地面上的坐標(biāo)系OXYZ,動系固定在相對于地面運動的參考體上的坐標(biāo)系OXYZ,絕對運動動點相對于定系的運動,相對運動動點相對于動系的運動,牽連運動動系相對于定系的運動,點的運動,剛體的運動,,絕對速度加速度動點相對于定系的,相對速度加速度動點相對于動系的,牽連速度加速度某瞬時,動系上與動點重合的點的,PAG62,點的速度合成定理動點在某瞬時的絕對速度等于它在該瞬時的牽連速度與相對速度的矢量和,大小,方向,動點的絕對速度由牽連速度與相對速度構(gòu)成的速度平行四邊形的對角線決定。,必須要知道六個量中的四個,,【小結(jié)】,PAG63,點的加速度合成定理動點在某瞬時的絕對加速度等于它在該瞬時的牽連加速度、相對加速度與科氏加速度的矢量和。,【小結(jié)】,大小,方向,PAG64,【小結(jié)】,當(dāng)牽連運動為轉(zhuǎn)動時,,大小,按右手法則確定,方向,指向,垂直于和,工程常見平面機構(gòu)，和垂直,把按的轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)就是的方向,,,,,PAG65,,本章結(jié)束,作業(yè)77,9,17,20,25,26,

簡介：法學(xué)理論專業(yè)畢業(yè)論文法學(xué)理論專業(yè)畢業(yè)論文精品論文精品論文哈特的司法裁量理論研究哈特的司法裁量理論研究關(guān)鍵詞承認(rèn)規(guī)則關(guān)鍵詞承認(rèn)規(guī)則開放結(jié)構(gòu)開放結(jié)構(gòu)司法裁量司法裁量哈特哈特法理學(xué)法理學(xué)摘要HLA哈特在他的經(jīng)典著作法律的概念及其相關(guān)的著作中，運用日常語言分析哲學(xué)方法，站在描述性法理學(xué)立場上通過批判約翰奧斯丁的法的命令模式建立了將法律視為自給自足的規(guī)則體系。在他的規(guī)則理論中，他對習(xí)慣與規(guī)則進行描述性分析，將內(nèi)在觀點作為一種視角納入規(guī)則中。他建立了由原初規(guī)則與衍生規(guī)則結(jié)合的法律規(guī)則體系，通過作為衍生規(guī)則的承認(rèn)規(guī)則為法律規(guī)則體系提供效力根據(jù)。由于規(guī)則本身因為語言的特性所具有的“開放結(jié)構(gòu)”，導(dǎo)致承認(rèn)規(guī)則的不確定性，使得法官在面對法律規(guī)定不明確或不完整的疑難案件中，需進行立法意義上的司法裁量。哈特強調(diào)法官行使裁量權(quán)并不是任意的，是建立在法官必須有一般性的理由來正當(dāng)化他的裁判決定，而且法官必須像一位誠心的立法者般根據(jù)自己的信念和價值來作出裁判。哈特的有力挑戰(zhàn)者德沃金首先從哈特的自由裁量問題開始來對哈特的理論進行批判，德沃金在批判哈特的理論時，通過引入法律原則集中批判哈特的規(guī)則體系理論的核心概念即承認(rèn)規(guī)則，他要證明哈特所推崇的形式化的“承認(rèn)規(guī)則”無法辨別所有的法律標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到否認(rèn)哈特所論證的法官在法體系的“開放結(jié)構(gòu)”處擁有自由裁量權(quán)，而案件存在著“唯一正確的答案”。哈特對德沃金的批判在其“后記”中進行了有力的回應(yīng)，進一步完善了自己的裁量理論。哈特的裁量理論對于中國的法學(xué)理論研究方法、法官司法實踐、以及立法者很有啟發(fā)意義，以期對法治建設(shè)有所貢獻(xiàn)。承認(rèn)規(guī)則的不確定性，使得法官在面對法律規(guī)定不明確或不完整的疑難案件中，需進行立法意義上的司法裁量。哈特強調(diào)法官行使裁量權(quán)并不是任意的，是建立在法官必須有一般性的理由來正當(dāng)化他的裁判決定，而且法官必須像一位誠心的立法者般根據(jù)自己的信念和價值來作出裁判。哈特的有力挑戰(zhàn)者德沃金首先從哈特的自由裁量問題開始來對哈特的理論進行批判，德沃金在批判哈特的理論時，通過引入法律原則集中批判哈特的規(guī)則體系理論的核心概念即承認(rèn)規(guī)則，他要證明哈特所推崇的形式化的“承認(rèn)規(guī)則”無法辨別所有的法律標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到否認(rèn)哈特所論證的法官在法體系的“開放結(jié)構(gòu)”處擁有自由裁量權(quán)，而案件存在著“唯一正確的答案”。哈特對德沃金的批判在其“后記”中進行了有力的回應(yīng)，進一步完善了自己的裁量理論。哈特的裁量理論對于中國的法學(xué)理論研究方法、法官司法實踐、以及立法者很有啟發(fā)意義，以期對法治建設(shè)有所貢獻(xiàn)。HLA哈特在他的經(jīng)典著作法律的概念及其相關(guān)的著作中，運用日常語言分析哲學(xué)方法，站在描述性法理學(xué)立場上通過批判約翰奧斯丁的法的命令模式建立了將法律視為自給自足的規(guī)則體系。在他的規(guī)則理論中，他對習(xí)慣與規(guī)則進行描述性分析，將內(nèi)在觀點作為一種視角納入規(guī)則中。他建立了由原初規(guī)則與衍生規(guī)則結(jié)合的法律規(guī)則體系，通過作為衍生規(guī)則的承認(rèn)規(guī)則為法律規(guī)則體系提供效力根據(jù)。由于規(guī)則本身因為語言的特性所具有的“開放結(jié)構(gòu)”，導(dǎo)致承認(rèn)規(guī)則的不確定性，使得法官在面對法律規(guī)定不明確或不完整的疑難案件中，需進行立法意義上的司法裁量。哈特強調(diào)法官行使裁量權(quán)并不是任意的，是建立在法官必須有一般性的理由來正當(dāng)化他的裁判決定，而且法官必須像一位誠心的立法者般根據(jù)自己的信念和價值來作出裁判。哈特的有力挑戰(zhàn)者德沃金首先從哈特的自由裁量問題開始來對哈特的理論進行批判，德沃金在批判哈特的理論時，通過引入法律原則集中批判哈特的規(guī)則體系理論的核心概念即承認(rèn)規(guī)則，他要證明哈特所推崇的形式化的“承認(rèn)規(guī)則”無法辨別所有的法律標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到否認(rèn)哈特所論證的法官在法體系的“開放結(jié)構(gòu)”處擁有自由裁量權(quán)，而案件存在著“唯一正確的答案”。哈特對德沃金的批判在其“后記”中進行了有力的回應(yīng)，進一步完善了自己的裁量理論。哈特的裁量理論對于中國的法學(xué)理論研究方法、法官司法實踐、以及立法者很有啟發(fā)意義，以期對法治建設(shè)有所貢獻(xiàn)。HLA哈特在他的經(jīng)典著作法律的概念及其相關(guān)的著作中，運用日常語言分析哲學(xué)方法，站在描述性法理學(xué)立場上通過批判約翰奧斯丁的法的命令模式建立了將法律視為自給自足的規(guī)則體系。在他的規(guī)則理論中，他對習(xí)慣與規(guī)則進行描述性分析，將內(nèi)在觀點作為一種視角納入規(guī)則中。他建立了由原初規(guī)則與衍生規(guī)則結(jié)合的法律規(guī)則體系，通過作為衍生規(guī)則的承認(rèn)規(guī)則為法律規(guī)則體系提供效力根據(jù)。由于規(guī)則本身因為語言的特性所具有的“開放結(jié)構(gòu)”，導(dǎo)致承認(rèn)規(guī)則的不確定性，使得法官在面對法律規(guī)定不明確或不完整的疑難案件中，需進行立法意義上的司法裁量。哈特強調(diào)法官行使裁量權(quán)并不是任意的，是建立在法官必須有一般性的理由來正當(dāng)化他的裁判決定，而且法官必須像一位誠心的立法者般根據(jù)自己的信念和價值來作出裁判。哈特的有力挑戰(zhàn)者德沃金首先從哈特的自由裁量問題開始來對哈特的理論進行批判，德沃金在批判哈特的理論時，通過引入法律原則集中批判哈特的規(guī)則體系理論的核心概念即承認(rèn)規(guī)則，他要證明哈特所推崇的形式化的“承認(rèn)規(guī)則”無法辨別所有的法律標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到否認(rèn)哈特所論證的法官在法體系的“開放結(jié)構(gòu)”處擁有自由裁量

簡介：產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究進展THEORETICALFRAMEWORKOFINDUSTRIALECOLOGY,袁增偉二零零九年九月,內(nèi)容提綱,產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)誕生產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)內(nèi)涵、研究對象、視角、方法產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論框架國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)主要學(xué)術(shù)機構(gòu)及其所長產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)前沿問題,第一節(jié)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的形成背景和發(fā)展歷程,孕育階段（20世紀(jì)50年代～70年代初期）萌芽階段（20世紀(jì)70年中期～80年代中期）誕生階段（20世紀(jì)80年代末～90年代初）蓬勃發(fā)展的階段（20世紀(jì)90年代～）,孕育階段（20世紀(jì)50年代～70年代初期）,早在生態(tài)學(xué)發(fā)展的初期，HOWARDODUM等先驅(qū)們就已經(jīng)意識到“人類活動的生物物理基質(zhì)同樣服從于自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律”。20世紀(jì)五、六十年代，生態(tài)學(xué)蓬勃發(fā)展，尤其是仿生學(xué)的快速發(fā)展，使人們產(chǎn)生了能否模仿自然生態(tài)系統(tǒng)重構(gòu)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的想法。20世紀(jì)60年代末，日本通產(chǎn)省政府成立了一個由50位來自各個領(lǐng)域（實業(yè)界、政府高級官員、消費者協(xié)會代表等）的專家組，開始研究發(fā)展那些對原料消耗依賴程度小的經(jīng)濟部門，以提升日本經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量。,孕育階段（20世紀(jì)50年代～70年代初期）,1971年5月，日本通產(chǎn)省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)咨詢委員會公開發(fā)表了70年代前瞻的報告，建議通產(chǎn)省成立15個工作小組進行相關(guān)前瞻課題研究，產(chǎn)業(yè)生態(tài)工作小組是其中之一。1972年5月，產(chǎn)業(yè)生態(tài)工作小組發(fā)表了第一份研究報告，1973年，第二份報告問世，雖然該小組最終沒有能夠持續(xù)下來，他們的工作為日后的很多研究奠定了基礎(chǔ)。這一階段的很多提法都已經(jīng)帶有明顯的產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)思想，并且已經(jīng)在實動上開始進行有意識的研究行為，但又沒有明確表達(dá)，因此，該階段被認(rèn)為是產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的孕育階段。,萌芽階段（20世紀(jì)70年中期～80年代中期）,1972年，TEDTAYLOR提出了一些與目前的產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)思想十分接近的觀念。1976年，在聯(lián)合國歐洲經(jīng)濟委員會組織的“技術(shù)與無廢料生產(chǎn)”報告會上，與會者提出了很多類似于目前清潔生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)概念的觀點。在1977年的德國地球?qū)W年會上，美國地球化學(xué)家PRESTONCLOUD在其論文中首先使用了“產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)”一詞。1978年日本通產(chǎn)省發(fā)起了提高能源使用效率的“月光計劃”，1980年又創(chuàng)立了“新能源發(fā)展組織”，不久后又發(fā)起了“全面環(huán)境技術(shù)項目”。,萌芽階段（20世紀(jì)70年中期～80年代中期）,1983年，比利時政治研究與信息中心出版專著比利時生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究，該書反映了生物、化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域6位學(xué)者對產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)存在問題的思考。其基本出發(fā)點是“深信生態(tài)學(xué)的觀念和方法是可以運用到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)社會的運行機制研究中去，并以此指導(dǎo)新時代某些方面的發(fā)展”。該書清楚地表述了產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的基本原則“用生態(tài)學(xué)觀點分析產(chǎn)業(yè)活動，就是要對企業(yè)與其供應(yīng)商、產(chǎn)品流通銷售網(wǎng)絡(luò)以及與使用其產(chǎn)品的消費者們之間的關(guān)系進行研究,誕生階段（20世紀(jì)80年代末～90年代初）,20世紀(jì)80年代末90年代初，F(xiàn)ROSCH等人開展了“產(chǎn)業(yè)代謝”研究，旨在模擬生物新陳代謝和生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)過程。1989年9月，F(xiàn)ROSCH和GALLOPOULOS在科學(xué)美國人發(fā)表制造業(yè)的戰(zhàn)略一文，首次正式提出產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)概念。20世紀(jì)80年代末，美國工程科學(xué)院在華盛頓發(fā)起了科技與環(huán)境計劃，該計劃于1989年出版了其第一個報告文集科技與環(huán)境，其中已經(jīng)包括了許多向產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)演變的觀點，但由于參會人數(shù)很少不超過20人，因此，沒有引起很大的關(guān)注。,誕生階段（20世紀(jì)80年代末～90年代初）,1990年，美國國家科學(xué)院與貝爾實驗室共同組織了全球首次“產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)”論壇，對產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的概念、內(nèi)容和方法及其應(yīng)用前景進行了全面系統(tǒng)的總結(jié)，基本上形成了目前產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的理論框架。1991年5月，美國科學(xué)院在華盛頓組織召開了產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研討會，ROBERT出任首任助理主任，他在會議上發(fā)言時指出，這個思想在空中已經(jīng)飄忽了幾十年了，特別是從聯(lián)合國環(huán)境署成立以來。,蓬勃發(fā)展的階段（20世紀(jì)90年代～）,蓬勃發(fā)展的階段（20世紀(jì)90年代～）,蓬勃發(fā)展的階段（20世紀(jì)90年代～）,現(xiàn)有定義發(fā)展背景發(fā)展初衷視角、對象、目的與方法,第二節(jié)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)內(nèi)涵與范疇,現(xiàn)有定義,模仿生態(tài)學(xué)的定義，從其學(xué)科產(chǎn)生和發(fā)展的角度提出產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)是一門集多學(xué)科的理論和方法來研究經(jīng)濟系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性交叉學(xué)科；從系統(tǒng)思想在產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究中的重要性出發(fā)提出系統(tǒng)思想是產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的核心；從產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)存在的意義及其與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系角度提出產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段；從產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的研究對象和研究目標(biāo)出發(fā)，提出產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)是研究實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化技術(shù)和方法的一門學(xué)科,發(fā)展背景,THEEFFICIENCYOFTHEPRODUCTIONPROCESSHASALREADYBEENIMPROVEDFOREXAMPLE,MANUFACTURERSHAVEDEVELOPEDMOREEFFICIENTMEMBRANECELLSFORTHEELECTROLYSISOFSODIUMCHLORIDETOPRODUCETHEREQUIREDCHLORINEANEFFECTIVEINFRASTRUCTUREFORCOLLECTINGANDSEGREGATINGVARIOUSCONSUMERWASTESCANDRAMATICALLYIMPROVETHEEFFICIENCYOFTHEINDUSTRIALECOSYSTEM,初衷,BYTHEYEAR2030,10BILLIONPEOPLEARELIKELYTOLIVEONTHISPLANETIDEALLY,ALLWOULDENJOYSTANDARDSOFLIVINGEQUIVALENTTOTHOSEOFINDUSTRIALDEMOCRACIESSUCHASTHEUSORJAPANIFTHEYCONSUMECRITICALNATURALRESOURCESSUCHASCOPPER,COBALT,MOLYBDENUM,NICKELANDPETROLEUMATCURRENTUSRATES,ANDIFNEWRESOURCESARENOTDISCOVEREDORSUBSTITUTESDEVELOPED,SUCHANIDEALWOULDLASTADECADEORLESSONTHEWASTESIDEOFTHELEDGER,ATCURRENTUSRATES10BILLIONPEOPLEWOULDGENERATE400BILLIONTONSOFSOLIDWASTEEVERYYEARENOUGHTOBURYGREATERLOSANGELES100METERSDEEP,初衷,INDUSTRIALECOLOGYISTHEMEANSBYWHICHHUMANITYCANDELIBERATELYANDRATIONALLYAPPROACHANDMAINTAINADESIRABLECARRYINGCAPACITY,GIVENCONTINUEDECONOMIC,CULTURAL,ANDTECHNOLOGICALEVOLUTIONITISASYSTEMSVIEWINWHICHONESEEKSTOOPTIMIZETHETOTALMATERIALSCYCLEFROMVIRGINMATERIAL,TOFINISHEDMATERIAL,TOCOMPONENT,TOPRODUCT,TOOBSOLETEPRODUCT,ANDTOULTIMATEDISPOSALFACTORSTOBEOPTIMIZEDINCLUDERESOURCES,ENERGY,ANDCAPITAL,初衷,“CONSIDERATIONONCRITICALRESOURCEANDENVIRONMENTALPROBLEMSLEADTOTHERECOGNITIONTHATTHETRADITIONALMODELOFINDUSTRIALACTIVITYINWHICHINDIVIDUALMANUFACTURINGPROCESSESTAKEINRAWMATERIALSANDGENERATEPRODUCTSTOBESOLDPLUSWASTETOBEDISPOSEDOFSHOULDBETRANSFORMEDINTOAMOREINTEGRATEDMODELANINDUSTRIALECOSYSTEMSTHEINDUSTRIALECOSYSTEMWOULDFUNCTIONASANANALOGUEOFBIOLOGICALECOSYSTEMSANIDEALINDUSTRIALECOSYSTEMMAYNEVERBEATTAINEDINPRACTICE,BUTBOTHMANUFACTURERSANDCONSUMERSMUSTCHANGETHEIRHABITSTOAPPROACHITMORECLOSELYIFTHEINDUSTRIALISEDWORLDISTOMAINTAINITSSTANDARDOFLIVING”FROSCHRANDNGALLOPOULOS1989STRATEGIESFORMANUFACTURINGSCIENTIFICAMERICAN,2613144152,研究視角、對象、目的與方法,研究視角產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)是站在資源瓶頸和環(huán)境約束的角度審視人類生產(chǎn)活動與其依存的資源和環(huán)境之間關(guān)系的一門新興交叉學(xué)科；研究對象產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)主要是研究企業(yè)行為、企業(yè)之間關(guān)聯(lián)、產(chǎn)業(yè)與其依存環(huán)境的關(guān)系。研究目的認(rèn)識和優(yōu)化這種關(guān)系，從而實現(xiàn)人類生產(chǎn)活動的高效性（主要體現(xiàn)在資源生產(chǎn)力和生態(tài)效率方面）、穩(wěn)定性和持續(xù)性；研究方法自然科學(xué)、社會科學(xué),第三節(jié)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論體系,ISIE－IESUBFIELDS,DESIGNFORENVIRONMENTDEMATERIALIZATIONANDDECARBONIZATIONLIFECYCLEDESIGN,PLANNING,ANDASSESSMENTMATERIALSANDENERGYFLOWSTUDIESEXTENDEDPRODUCERRESPONSIBILITYINDUSTRIALECOSYSTEMSANDECOINDUSTRIALPARKSPRODUCTORIENTEDENVIRONMENTALPOLICYREGULATIONANDPOLICYECOEFFICIENCYINDUSTRY,TECHNOLOGYCHANGEANDTHEENVIRONMENTCORPORATEENVIRONMENTALMANAGEMENTOTHER,第四節(jié)國外主要學(xué)術(shù)機構(gòu)及專長,按領(lǐng)域分產(chǎn)業(yè)共生物質(zhì)流分析生命周期分析系統(tǒng)模擬按機構(gòu)分美國、丹麥、瑞典、挪威、英國、德國、印度、中國、日本、菲律賓、加拿大、澳大利亞。。。,研究機構(gòu)及專長MFA,CENTERFORINDUSTRIALECOLOGY,YALEUNIVERSITY致力于全球?qū)用娴囊栽貫閱螁卧奈镔|(zhì)流分析WORLDRESOURCEINSTITUTE,WRI國家層面物質(zhì)流分析德國WUPPERTALINSTITUTE物質(zhì)流賬戶體系MATERIALFLOWACCOUNTS,MFA日本、瑞典、芬蘭、丹麥、德國等國家和地區(qū)高校和科研院所分別將物質(zhì)流分析方法運用到地區(qū)和國家層面上，并作了大量的物質(zhì)流案例分析,主要研究機構(gòu)及專長－IS,CENTERFORIE,YALEUNIVERSITYWWWYALEEDU/ENVIRONMENT以觀察者的角度收集和分析國際產(chǎn)業(yè)共生案例THESYMBIOSISINSTITUTEHTTP//WWWSYMBIOSISDK產(chǎn)業(yè)共生方法，尤其是廢物交換利用技術(shù)和方法研究LOWEERNESTHTTP//WWWINDIGODEVCOM生態(tài)工業(yè)園、產(chǎn)業(yè)共生機理和案例研究NATIONALINDUSTRIALSYMBIOSISPROGRAMHTTP//WWWNISPORGUK現(xiàn)象分析、機理闡釋及案例研究UNITEDSTATESBUSINESSCOUNCILONSDBYPRODUCTSYNERGYHTTP//USBCSDORG/BYPRODUCTSYNERGYHTM致力于廢物交換技術(shù)開發(fā)ECOINDUSTRIALDEVELOPMENTCOUNCIL主要致力于生態(tài)產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃、政策和實踐推動等,主要研究機構(gòu)及專長－TOOLS,RUTGERUNIVERSITY,USA主要致力于運用AGENTBASED模型研究社會主體行為及其環(huán)境表現(xiàn)的關(guān)系解析和模擬UNIVERSITYOFSYDNEY,AUSTRALIA物質(zhì)流分析方法ROYALINSTITUTEOFTECHNOLOGY，SWEDEN物質(zhì)和能量流解析方法，尤其是ORWARE/ECOEFFECTNORWEGIANUNIVERSITYOFSCIENCETECHNOLOGY環(huán)境和經(jīng)濟系統(tǒng)中要素及其相互關(guān)系解析方法,主要研究機構(gòu)及專長－綠色消費,NORWEGIANUNIOFSCIANDTECHWWWINDECOLNTNUNO居住環(huán)境與可持續(xù)消費關(guān)系及方法UNIVERSITYOFGRONINGEN,GRONINGEN,NETHERLANDS住宅與節(jié)能技術(shù)和方法RUTGERSUNIVERSITY可持續(xù)建筑與消費FREEUNIVERSITYOFBRUSSELS,BRUSSELS,BELGIUM綠色交通與消費UNIVERSITYOFNEWSOUTHWALES,AUSTRALIA綠色物流與消費,第五節(jié)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究機構(gòu)及專長,南京大學(xué)產(chǎn)業(yè)共生、物質(zhì)流分析、生命周期分析中國院生態(tài)中心生命周期分析中國環(huán)科院廢物鏈構(gòu)建清華大學(xué)生態(tài)設(shè)計大連理工大學(xué)綠色供應(yīng)鏈同濟大學(xué)戰(zhàn)略與理念東北大學(xué)物質(zhì)流分析,概念分歧,產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)（INDUSTRIALECOLOGY,IE）與“工業(yè)生態(tài)學(xué)”早期從事工業(yè)生態(tài)學(xué)研究的主要是自90年代開始從事中國產(chǎn)業(yè)清潔生產(chǎn)的工程技術(shù)人員，前期從事工業(yè)清潔生產(chǎn)的經(jīng)歷使他們慣性地使用了工業(yè)生態(tài)學(xué)的說話。一些生態(tài)學(xué)家則從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)學(xué)的角度考慮的，將其翻譯成“產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)”隨著認(rèn)識的不斷深入，后者開始被越來越多的人接受。,國內(nèi)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究評述,“技術(shù)主導(dǎo)論”，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)共生主要是企業(yè)清潔生產(chǎn)技術(shù)、廢物資源交換和再利用技術(shù)、廢物回收和再循環(huán)技術(shù)、資源替代技術(shù)等的開發(fā)和應(yīng)用，并利用這些技術(shù)來構(gòu)建企業(yè)/產(chǎn)業(yè)間廢物交換利用網(wǎng)絡(luò)，進而實現(xiàn)提高資源能源的利用效率和減少污染排放的目的。支持該論斷的主要是在化工、冶金、鋼鐵、石化等行業(yè)從事行業(yè)清潔生產(chǎn)的技術(shù)人員,國內(nèi)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究評述,“管理主導(dǎo)論”，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)共生的核心是產(chǎn)業(yè)共生網(wǎng)絡(luò)的運做和管理，即強調(diào)通過提高認(rèn)識、強化管理來達(dá)到節(jié)約資源和減少污染的目的。支持該論斷的主要是原先從事管理學(xué)、環(huán)境政策、環(huán)境經(jīng)濟研究的科研人員。,國內(nèi)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究評述,雖然也有一些學(xué)者曾嘗試將兩種思想進行融合，但由于客觀條件的限制，無論是研究層面還是實踐層面，都還沒有達(dá)到預(yù)期的效果。這兩種論斷都從各自的知識背景和立場視角提出了分析和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)共生網(wǎng)絡(luò)的思路和方法，但由于產(chǎn)業(yè)共生網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性和多樣性，導(dǎo)致現(xiàn)實中按照這兩種思路規(guī)劃的生態(tài)產(chǎn)業(yè)都不盡如人意。,產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究課題科技支撐,磷化工行業(yè)資源效率和物質(zhì)循環(huán)研究，國家“十五”攻關(guān)循環(huán)經(jīng)濟理論與生態(tài)工業(yè)技術(shù)研究區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)模式及其支撐技術(shù)研究，“十五”國家科技攻關(guān)循環(huán)經(jīng)濟與清潔生產(chǎn)技術(shù)的清單優(yōu)選、技術(shù)政策與標(biāo)準(zhǔn)體系，科技支撐關(guān)鍵產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計與集成技術(shù)，科技支撐典型城鄉(xiāng)循環(huán)經(jīng)濟構(gòu)建技術(shù)集成與發(fā)展模式研究及示范，科技支撐發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的政策保障體系，科技支撐重污染行業(yè)鉻、鋁、鈦化工冶金清潔工藝替代、共性技術(shù)平臺與示范工程，科技支撐稀土金屬清潔生產(chǎn)與伴生資源綜合利用集成技術(shù)及工程示范，科技支撐硫化礦清潔冶煉集成技術(shù)與工程示范，科技支撐有機碳酸酯低成本清潔生產(chǎn)工藝與工程示范，科技支撐清潔制革過程與綠色產(chǎn)業(yè)鏈接集成技術(shù)及工程示范，科技支撐再生纖維素纖維的清潔生產(chǎn)新工藝與工程示范，科技支撐紡織印染行業(yè)清潔生產(chǎn)集成技術(shù)與工程示范，科技支撐廢舊輪胎綜合利用技術(shù)，科技支撐包裝廢物資源化利用技術(shù)，科技支撐典型工業(yè)園區(qū)或企業(yè)群循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式及示范濟鋼生態(tài)工業(yè)園區(qū)循環(huán)經(jīng)濟模式構(gòu)建與示范，科技支撐典型工業(yè)園區(qū)或企業(yè)群循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式及示范南通經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)化工園區(qū)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式及示范，科技支撐典型工業(yè)園區(qū)或企業(yè)群循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式及示范精細(xì)化工園區(qū)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式及示范，科技支撐蘇州城市循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式及示范，科技支撐青島城市循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式及示范，科技支撐,相關(guān)研究課題國家社會科學(xué)基金,我國生態(tài)工業(yè)共生網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建及管理模式研究，2002長三角三大城市的化工區(qū)開展循環(huán)經(jīng)濟試點問題研究，2006發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟破解資源環(huán)境約束的若干問題研究（重大招標(biāo)），2006基于綠色供應(yīng)鏈管理的企業(yè)國際競爭力提升戰(zhàn)略規(guī)劃與對策研究，促進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)組織創(chuàng)新研究，2006重點行業(yè)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和若干城市開展循環(huán)經(jīng)濟試點問題研究，2006重化工業(yè)園區(qū)開展自我循環(huán)經(jīng)濟試點問題研究，2006循環(huán)經(jīng)濟推進的經(jīng)濟學(xué)機制與產(chǎn)業(yè)路徑研究，2006加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟研究，2005循環(huán)經(jīng)濟研究柴達(dá)木礦產(chǎn)資源開發(fā)的模式轉(zhuǎn)換，2005中國資源循環(huán)利用機制與模式研究，2005,相關(guān)研究課題國家自然科學(xué)基金,生態(tài)產(chǎn)業(yè)共生網(wǎng)絡(luò)形成機理及其穩(wěn)定性研究，2005基于AGENT的生態(tài)工業(yè)園動態(tài)仿真模型及優(yōu)化調(diào)控研究，2004產(chǎn)業(yè)共生體系演化機理與優(yōu)化調(diào)控，2009廢舊資源回收利用體系研究以廢紙及紙制品為例，2006工業(yè)生態(tài)化的系統(tǒng)科學(xué)問題（重點項目），2004工業(yè)共生體系的網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜性研究，2006傅－克反應(yīng)體系生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈中的幾個關(guān)鍵問題研究，2002綠洲沙漠化地區(qū)農(nóng)村社區(qū)生存模式與生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實證研究，2006面向老工業(yè)基地產(chǎn)業(yè)再造的區(qū)域生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈規(guī)劃模型及管理研究，2004中國產(chǎn)業(yè)共生進化的綠色技術(shù)動因研究，2006區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟體系及其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的生態(tài)重組研究，2004在循環(huán)經(jīng)濟背景下企業(yè)行為演化的系統(tǒng)分析，2006鋼鐵工業(yè)生態(tài)化模式及其管理和評價體系，2003,第六節(jié)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究存在的問題,產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)實踐載體的生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃理論和方法體系還沒有成型,第七節(jié)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)發(fā)展趨勢,學(xué)科交叉更加強烈對相關(guān)學(xué)科的沖擊力不可低估基本理論研究將引起普遍關(guān)注方法和工具開發(fā)成為重要內(nèi)容應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴大,學(xué)科交叉更加強烈,源于仿生學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境學(xué)等多學(xué)科理論和方法的產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)從一開始就注定了其多學(xué)科交叉性，隨著其內(nèi)涵的不斷深化和研究范疇逐步由生產(chǎn)領(lǐng)域向消費領(lǐng)域拓展，必然會有更多領(lǐng)域的人進入該領(lǐng)域系統(tǒng)的復(fù)雜性和問題的多重性必然迫使其采用相關(guān)學(xué)科的理論和方法，至少在目前尚沒有完善體系的情況下是這樣。而多學(xué)科的介入必然會推動產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)與相關(guān)學(xué)科的交叉和融合。,學(xué)科交叉更加強烈,產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)在這種多學(xué)科相互吸納和矛盾沖突的過程中日趨成熟，并最終形成一個相對獨立的理論和方法體系。來自農(nóng)學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)、化學(xué)工程、林學(xué)等幾十個領(lǐng)域的數(shù)百位專家和學(xué)者出席了2005年6月份在瑞典召開的第三屆國際產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)大會，會上大家都從各自的背景探討了對產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的理解和界定，雖然觀點不一且差異很大，但勿庸置疑的是，大家都認(rèn)為產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)是一門非常有前途的新興交叉學(xué)科，并且會有越來越多的學(xué)科介入到這一領(lǐng)域中來。,對相關(guān)學(xué)科的沖擊力將不可低估,任何事物之間的作用都是相互的，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的多學(xué)科交叉性決定了相關(guān)學(xué)科的發(fā)展對其會產(chǎn)生巨大的影響，尤其是相關(guān)領(lǐng)域技術(shù)上的重大突破，有可能對產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的研究產(chǎn)生根本性的變革；隨著產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究的不斷深入以及對其它學(xué)科的廣泛滲透，可能推動相關(guān)學(xué)科的大發(fā)展，甚至促成某些學(xué)科的內(nèi)源性轉(zhuǎn)變。,對相關(guān)學(xué)科的沖擊力將不可低估,滲透到工業(yè)工程領(lǐng)域推動了生態(tài)設(shè)計和綠色制造的廣泛應(yīng)用；滲透到管理學(xué)領(lǐng)域促成了綠色供應(yīng)鏈管理、生態(tài)化管理、延伸生產(chǎn)者責(zé)任等新方向的發(fā)展；滲透到經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域大大刺激了生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)等分支學(xué)科的突飛猛進；滲透到城市學(xué)領(lǐng)域，誕生了綠色人居、綠色建筑、綠色交通等分支學(xué)科。據(jù)此判斷，未來產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)將滲透到更多的傳統(tǒng)學(xué)科領(lǐng)域，并且會推動這些領(lǐng)域誕生新的研究分支，進而逐步從根本上影響這些學(xué)科的思維方式和研究方法。,基本理論研究將引起普遍關(guān)注,目前，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)還沒有形成自己完整的理論體系，而作為一門學(xué)科，建立一套具有專屬性質(zhì)的理論體系是必然趨勢和基本要求。在筆者看來，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的最終理論體系應(yīng)該是生態(tài)學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的融合，是運用生態(tài)學(xué)原理和社會學(xué)規(guī)則來改造或重塑現(xiàn)有經(jīng)濟理論體系的結(jié)果。,基本理論研究將引起普遍關(guān)注,產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)核心研究內(nèi)容之一就是在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論中增加生態(tài)約束要素，具體表現(xiàn)為資源和環(huán)境約束，即經(jīng)濟發(fā)展必須考慮資源的稀缺性，經(jīng)濟增長可能面臨資源短缺瓶頸；經(jīng)濟發(fā)展是有副作用的（主要是污染排放以及由此帶來的生態(tài)破壞），這種副作用必須控制在一定的范圍之內(nèi)，即環(huán)境承載能力之內(nèi)，否則將給社會帶來及其嚴(yán)重乃至毀滅性的危害。,基本理論研究將引起普遍關(guān)注,在這種大范疇下，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的發(fā)展會引起現(xiàn)有的經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)理論乃至更大范圍的領(lǐng)域都發(fā)生一些根本性的變革，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)生要素的根基性變化，社會行為規(guī)則必須進行意識形態(tài)上的調(diào)整，。產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)將不僅僅是一種全新的根源性環(huán)境污染防治模式，而且會是一種嶄新的經(jīng)濟發(fā)展理論和全新的社會消費行為規(guī)范。,基本理論研究將引起普遍關(guān)注,產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論體系的形成過程，就是用其全新的思維模式去改造現(xiàn)有學(xué)科理論體系和塑造全新社會行為規(guī)范和培養(yǎng)新的社會意識形態(tài)的過程。從這一點上說，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)理論體系的構(gòu)建和完善是必然和必需。,基本方法研究和工具開發(fā)將成為重點內(nèi)容,一個學(xué)科走向成熟的通用標(biāo)志是看它是否具有自己專有的研究方法，并且逐步將數(shù)學(xué)也就是定量化研究引入該領(lǐng)域。這兩種現(xiàn)象都已經(jīng)開始在產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)領(lǐng)域中出現(xiàn)，但迄今為止，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究方法還基本上都是相關(guān)學(xué)科的直接“舶來品”，如經(jīng)濟學(xué)中的投入產(chǎn)出分析、生態(tài)學(xué)中的物質(zhì)流分析、環(huán)境領(lǐng)域的生命周期分析等；研究工具也還都是借用相關(guān)學(xué)科的現(xiàn)成工具或者稍做修改，如計量社會學(xué)模擬平臺STARLOGO/NETLOGO、社會學(xué)模擬平臺SWARM系統(tǒng)，環(huán)境領(lǐng)域的生命周期評價軟件等。,基本方法研究和工具開發(fā)將成為重點內(nèi)容,從戰(zhàn)略層面來看，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究方法會向?qū)傩苑椒ㄉ习l(fā)展，就是在借助現(xiàn)有學(xué)科方法的基礎(chǔ)上，依據(jù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究視角和研究系統(tǒng)的特殊性，建立自己獨特的方法體系，這不僅是學(xué)科成熟的標(biāo)志，也是現(xiàn)實研究的必需；從微觀上來看，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究方法會向相關(guān)的具體學(xué)科領(lǐng)域傾斜，即來源于某一特定學(xué)科，但又不同于該學(xué)科的原有方法，或者說具有某些特質(zhì)性的變革。,應(yīng)用范圍將不斷擴大,未來的產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究將不僅僅停留在指導(dǎo)生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)方面，而會向宏觀決策和微觀設(shè)計兩個方面拓展。譬如，大區(qū)域?qū)用娴奈镔|(zhì)流分析和基于產(chǎn)品的生命周期分析可以為政府制定區(qū)域乃至國家和區(qū)域產(chǎn)業(yè)、行業(yè)政策等提供依據(jù)；而生態(tài)設(shè)計等則為微觀層面企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計和制造提供了技術(shù)支撐。,交叉地帶研究引人注目,未來的產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究會更加關(guān)注生產(chǎn)系統(tǒng)和消費系統(tǒng)的融合地帶，會努力探索實現(xiàn)二者無縫連接的關(guān)鍵技術(shù)和方法；產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)對社會消費系統(tǒng)的滲透也必然會刺激社會生態(tài)學(xué)的蓬勃發(fā)展，屆時，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)和社會生態(tài)學(xué)將分別成為研究人類生產(chǎn)行為和消費行為的重要支撐。,參考文獻(xiàn),“THETRAGEDYOFTHECOMMONS,“GARRETTHARDIN,SCIENCE,162196812431248PORTER,MEANDKVANDERLINDE1995GREENANDCOMPETITIVEENDINGTHESTALEMATEHARVARDBUSINESSREVIEW12034PORTER,MICHAEL1998CLUSTERSANDTHENEWECONOMICSOFCOMPETITIONHARVARDBUSINESSREVIEWNOVEMBERDECEMBER7790GRAEDELTEANDALLENBYBRINDUSTRIALECOLOGYSECONDEDITIONPEARSONEDUCATIONINCPRENTICEHALL,2003FROSCHRAANDGALLOPOULOSNSTRATEGIES

簡介：1文學(xué)理論文學(xué)理論第一次在線作業(yè)第一次在線作業(yè)一、單選題（共10道試題，共30分。）得分271文學(xué)是一種經(jīng)驗形式，這種觀點認(rèn)為（）。A文學(xué)是一種作家的印象、直覺和想象B文學(xué)是存在于作家心理中的藝術(shù)世界C文學(xué)是一種與作家和讀者的行為都無本質(zhì)性關(guān)系的客觀的固定的對象D文學(xué)是閱讀“作品”的這個歷史性事件本身正確答案D滿分3分得分32除論說散文外，在其他文體的創(chuàng)作中，（）都是作為形象系統(tǒng)的補充形式而適當(dāng)采用的A抒情B描寫C敘事D議論正確答案D滿分3分得分33藝術(shù)構(gòu)思是整個文學(xué)創(chuàng)作活動的中心環(huán)節(jié)。作家的藝術(shù)構(gòu)思起始于一定的（）A直接素材B創(chuàng)作沖動C形象孕育D體驗生活正確答案B滿分3分得分34（）它是文學(xué)意義的中介形式。A語言B形象C想象D情節(jié)正確答案A滿分3分得分35唐代劉知幾講“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深。雖發(fā)語已殫，而含意未盡。使夫讀者望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。”體現(xiàn)了文學(xué)語言的哪種特點（）A精確性B形象性C含蓄性D情感性正確答案C滿分3分得分36下列哪種說法不能成為“文學(xué)是一種語言藝術(shù)”的依據(jù)（）A語言是文學(xué)意義的中介形式B語言是文學(xué)的直接構(gòu)成因素C語言決定了文學(xué)的特殊性D語言能窮盡文學(xué)作品的意義正確答案D滿分3分得分37整體象征不是以形象來圖解某種觀念或思想，而是以作品自身的（）來暗示和隱喻著觀念或思想。A特定意象B具體內(nèi)容C結(jié)構(gòu)模式D形象體系正確答案D滿分3分得分38敘述者人物的這種敘述視角又稱為（），也就是敘述者所知道的同人物知道的一樣多3D現(xiàn)象真實與內(nèi)蘊真實正確答案CD滿分4分得分46德謨克利特曾說“從蜘蛛我們學(xué)會了織布和縫補；從燕子學(xué)會了造房子；從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學(xué)會了歌唱?！睆奈乃嚨钠鹪吹慕嵌葋砜矗铝羞x項中，這句話所強調(diào)的內(nèi)容不包括的是（）。A文藝起源于勞動B文藝起源于巫術(shù)C文藝起源于游戲D文藝起源于模仿正確答案ABC滿分4分得分47在心理事件模式中，意識流動和放射有三種情形（）。A外表為情節(jié)模式，骨子里是心理結(jié)構(gòu)B現(xiàn)實性情節(jié)只是承載、聯(lián)結(jié)心理意識的支架、紐帶C現(xiàn)實性情景僅僅是心理流程借以展開的觸媒D物質(zhì)事件嵌進人物意識情緒中，隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動正確答案BCD滿分4分得分48描寫是文學(xué)創(chuàng)作的基本造型手段，描寫的方式多種多樣，具體可以分為（）。A人物描寫與景物描寫B(tài)直接描寫與間接描寫C靜態(tài)描寫與動態(tài)描寫D具體描寫與概括描寫正確答案ABC滿分4分得分49作家在從事藝術(shù)構(gòu)思的時候，構(gòu)思方式不會是單一的，在綜合的基礎(chǔ)上，有時也采用（）等方法，以求得某種特殊的藝術(shù)效果A心靈獨白B強化突出C夸張變形D陌生化正確答案BCD滿分4分得分410在心理事件模式中，意識流動與放射分為三種情形（）。A外表為情節(jié)模式，骨子里是心理結(jié)構(gòu)B現(xiàn)實性情節(jié)只是承載、聯(lián)結(jié)心理意識的支架、紐帶C現(xiàn)實性情景僅僅是心理流程借以展開的觸媒D物質(zhì)事件嵌進人物意識情緒中，隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動正確答案BCD滿分4分得分4三、判斷題（共10道試題，共30分。）得分271作家的藝術(shù)構(gòu)思活動終止于藝術(shù)表現(xiàn)階段，藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表現(xiàn)不存在交錯重疊的情況。（）A錯誤B正確正確答案A滿分3分得分32情節(jié)中，每個敘述單位都處于一定的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，承擔(dān)著近乎相同的作用。（）A錯誤B正確正確答案A滿分3分得分33形象是文學(xué)意義的中介形式。（）A錯誤B正確正確答案A滿分3分得分3

簡介：1西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院課程考試試題卷西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院課程考試試題卷類別網(wǎng)教專業(yè)英語教育2018年6月課程名稱中學(xué)英語教學(xué)理論與實踐【0858】A卷大作業(yè)滿分100分一、教學(xué)設(shè)計1請為以下教學(xué)材料設(shè)計一個完整的閱讀課型閱讀課型的九年級英語九年級英語教案。內(nèi)容包括學(xué)生背景信息、教學(xué)時間、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動、教學(xué)方法等等。（70分）MANYCHILDRENUSETHEINTERTOGETUSEFULKNOWLEDGEINFMATIONTORELAXINTHEIRFREETIMEBUTSOMEOFTHEMARENOTUSINGINAGOODWAYHEREARESOMERULESTOMAKESUREYOUARESAFEHAVEFUNONTHEINTERMAKERULESFINTERUSEWITHYOURPARENTSFEXAMPLEWHENYOUCANGOONLINEFHOWLONGWHATACTIVITIESYOUCANGOONLINEDON’TGIVEYOURPASSWD密碼TOANYONEELSENEVERLEAKOUTTHEFOLLOWINGINFMATIONYOURREALNAMEHOMEADDRESSAGESCHOOLPHONENUMBEROTHERPERSONALINFMATIONCHECKWITHYOURPARENTSBEFEGIVINGOUTACREDIT信用CARDNUMBERNEVERSENDAPHOTOOFYOURSELFTOSOMEONEINEMAILUNLESSYOURPARENTSSAYIT’SOKCHECKWITHYOURPARENTSBEFEGOINGINTOACHATROOMDIFFERENTCHATROOMSHAVEDIFFERENTRULESATTRACTDIFFERENTKINDSOFPEOPLEYOUYOURPARENTSMUSTMAKESUREIT’SARIGHTPLACEFYOUNEVERAGREETOMEETSOMEONEYOUMETONTHEINTERWITHOUTYOURPARENT’SPERMISSION允許NEVERMEETANYONEYOUMETONLINEALONEALWAYSREMEMBERTHATPEOPLEONLINEMAYNOTBEWHOTHEYSAYTHEYARETREATEVERYONEONLINEASSTRANGERSIFSOMETHINGYOUSEEREADONLINEMAKESYOUUNCOMFTABLELEAVETHESITETELLAPARENTTEACHERRIGHTAWAYTREATOTHERPEOPLEASYOU’DLIKETOBETREATEDNEVERUSEBADLANGUAGEREMEMBERNOTEVERYTHINGYOUREADONTHEINTERISTRUE2請結(jié)合你所學(xué)的英語教學(xué)理論說明你設(shè)計該教學(xué)目標(biāo)和采納該教學(xué)方法的原因以及開展該教學(xué)活動的目的。（30分）要求請用漢語完成教案的撰寫。字體不限。對于你教學(xué)設(shè)計的說明請在8001000字完成。3