簡介：高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)調(diào)查問卷分析報(bào)告高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)調(diào)查問卷分析報(bào)告商鎮(zhèn)中學(xué)周盈利一、調(diào)查的目的和內(nèi)容一、調(diào)查的目的和內(nèi)容課題組從三方面對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行調(diào)查的①學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；②歷史學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)（理智感、道德感、歷史意識(shí)）；③學(xué)生對(duì)歷史教師的要求。二、調(diào)查對(duì)象和方法二、調(diào)查對(duì)象和方法調(diào)查是在高二年級(jí)進(jìn)行的。本調(diào)查采用課題組設(shè)計(jì)的高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)調(diào)查問卷。調(diào)查卷共有24題，20道為選擇題，4道表述題，為探究學(xué)生選擇的動(dòng)因，在某些問題后面增設(shè)了原因填空。三、調(diào)查結(jié)果與分析三、調(diào)查結(jié)果與分析（一）學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)（一）學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部力量。本調(diào)查問卷是從兩個(gè)方面了解學(xué)生歷史學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的11學(xué)生對(duì)歷史課是否感興趣學(xué)生對(duì)歷史課是否感興趣為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計(jì)了“很喜歡”、“喜歡”、“一般”和“不喜歡”四個(gè)等級(jí)供學(xué)生選擇。結(jié)果說明，大多數(shù)中學(xué)生對(duì)歷史有興趣。但也出現(xiàn)對(duì)歷史學(xué)科厭惡、輕視、投機(jī)、畏難心理。其中輕視心理普遍存在。尤其是理科學(xué)生，它認(rèn)為歷史是副科，上高中考大學(xué)不考，所以歷史成績好壞無所謂。上課想聽則聽，得過且過。這種心理關(guān)鍵是由歷史無用論引起的，認(rèn)為數(shù)理化可以訓(xùn)練人的邏輯思維能力，而歷史純粹是訓(xùn)練記憶能力的學(xué)科，因此，對(duì)這用持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這些學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)與對(duì)祖國的責(zé)任感聯(lián)系起來，是值得稱道的。③自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)。依據(jù)馬斯洛的人本主義動(dòng)機(jī)理論觀點(diǎn)，人的自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)是一種最高層次的動(dòng)機(jī)，是由永不滿足的需要產(chǎn)生的。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這種動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有巨大的推動(dòng)作用。因此，在歷史教育中，學(xué)生的這類動(dòng)機(jī)是不可忽視的，但引導(dǎo)也是不可少的，一方面引導(dǎo)學(xué)生剔除動(dòng)機(jī)成分中的不健康成分，另一方面引導(dǎo)學(xué)生把追求自我實(shí)現(xiàn)與為社會(huì)做貢獻(xiàn)結(jié)合起來。④依附動(dòng)機(jī)。指學(xué)生學(xué)習(xí)歷史是為了獲得教師、家長等在感情上所依附的人的表揚(yáng)、羨慕或崇拜而產(chǎn)生的一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生這類動(dòng)機(jī)很弱。分析原因，可能出自以下方面一是學(xué)生對(duì)周圍人的感情依賴感下降；二是教師對(duì)這類動(dòng)機(jī)培養(yǎng)激發(fā)不夠。⑤受迫動(dòng)機(jī)。一部分學(xué)生是因?yàn)閼峙驴荚嚥挪坏貌粚W(xué)歷史的。（二）歷史學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生情感培養(yǎng)（二）歷史學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生情感培養(yǎng)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是這樣敘述的“逐步了解國情，形成對(duì)祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對(duì)國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感；形成健全的人格和健康的審美情趣；逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；不斷強(qiáng)化民主與法制意識(shí)；逐步形成面向世界、面向未來的國際意識(shí)等”。歷史學(xué)習(xí)對(duì)理智感的培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)對(duì)理智感的培養(yǎng)多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課對(duì)于綜合能力的提高有一定的作用。調(diào)查表明，11題“認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課程對(duì)于提高理解、分析、運(yùn)用等思維能力”，“很有幫助”的學(xué)生有

簡介：第1頁共4頁高中歷史教學(xué)中如何提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力高中歷史教學(xué)中如何提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力摘要在開展高中歷史教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不僅能夠直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，更能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和分析問題的能力，提高教學(xué)質(zhì)量。本文以高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的必要性為切入點(diǎn)，探討培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效措施。關(guān)鍵詞高中歷史自主學(xué)習(xí)教學(xué)方法“中國的學(xué)生是知識(shí)太多，活的思想太少。”這是楊振寧先生對(duì)中國學(xué)生的概述。言辭犀利但是醍醐灌頂。中國的教育太重視一點(diǎn)一滴知識(shí)的積累，而忽視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。老師灌、學(xué)生學(xué)，這就是中國教育的傳統(tǒng)模式，但是實(shí)踐證明“授之予魚”不如“授之予漁”，只有充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、分析解決問題的能力和自我探究能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢下面我以皇權(quán)的加強(qiáng)，相權(quán)的削弱之一教學(xué)內(nèi)容談?wù)劸唧w做法。一、激發(fā)學(xué)生的歷史課堂學(xué)習(xí)興趣興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極認(rèn)識(shí)傾向，它推動(dòng)人探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。只有對(duì)于所學(xué)知識(shí)感興趣，才能使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愿意在歷史課堂上培養(yǎng)能力。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要在課前首先充分做好準(zhǔn)備工作，課堂中要把每一堂課講得生動(dòng)，讓第3頁共4頁良好習(xí)慣。遇到問題要能想，會(huì)想，多想，甚至大膽猜想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。為了啟發(fā)學(xué)生思考，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境。如從不同側(cè)面、不同角度設(shè)問，緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，抓住那些牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)節(jié)點(diǎn)、疑難點(diǎn)設(shè)問。對(duì)較難或較綜合的問題，用按認(rèn)知層次分化知識(shí)的方法由易到難，步步深入地發(fā)問，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤或不全面的答案進(jìn)行反問，不斷加大問題的思考力度。例如我在講漢朝加強(qiáng)皇權(quán)的措施時(shí)，先要學(xué)生回答秦朝的制度，以及丞相的地位和權(quán)力，再談?wù)勜┫鄼?quán)力過大帶來的危害，最后設(shè)問漢代應(yīng)該如何限制相權(quán)這樣通過層層設(shè)問，由淺至深，使學(xué)生理解漢代實(shí)行中外朝制度的前因后果，并學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題的方法和能力。四、組織學(xué)生討論討論是學(xué)生進(jìn)行思維交流的最好形式，體現(xiàn)了課堂教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原則。三人行，必有我?guī)熝?。合作討論學(xué)習(xí)，通過鼓勵(lì)學(xué)生合作與交流，創(chuàng)設(shè)具有活力的合作情境，似是無心卻有意地向?qū)W生灌輸了一種社會(huì)觀念，即每個(gè)人都是一個(gè)豐富多彩的世界，每個(gè)人都有獨(dú)特的過人之處，學(xué)生身邊的每一個(gè)人都是不可多得的寶貴的學(xué)習(xí)資源。這對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)道路乃至人生道路都是益處良多。教師應(yīng)該為學(xué)生營造良好的討論課氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生之間討論，讓他們各抒己見，集思廣益，從相互啟迪中提高思維的深刻性。例如在明朝廢丞相，設(shè)內(nèi)閣的子目教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了問題情境“假如你是朱元璋在面對(duì)元末明初的政治狀況時(shí)，你是要保留還是廢除

簡介：馬場鎮(zhèn)三岔小學(xué)學(xué)生觀看禁毒專題片馬場鎮(zhèn)三岔小學(xué)學(xué)生觀看禁毒專題片致青春活動(dòng)致青春活動(dòng)簡報(bào)第二期第二期主辦馬場鎮(zhèn)三岔小學(xué)主辦馬場鎮(zhèn)三岔小學(xué)時(shí)間時(shí)間20152015年1111月2424日主題師生觀看禁毒專題片致青春主題師生觀看禁毒專題片致青春為認(rèn)真落實(shí)上級(jí)相關(guān)部門文件精神，推動(dòng)我校禁毒教育宣傳工作向縱深發(fā)展，根據(jù)普教科字〔普教科字〔20152015〕288288號(hào)文件精神要求，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生“遠(yuǎn)離毒品，珍愛生命”的自覺意識(shí)，我校于11月20日組織學(xué)生觀看了禁毒教育專題教育片致青春的禁毒宣傳教育活動(dòng)。禁毒視頻里的內(nèi)容感動(dòng)了每一顆小學(xué)生的心，以生動(dòng)的畫面、視頻吸引學(xué)生，以具體實(shí)例說明感染學(xué)生，讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)毒品危害的認(rèn)識(shí)，告知學(xué)生“如何遠(yuǎn)離毒品”，讓學(xué)生形成自我防范能力，學(xué)生形成自覺抵制能力強(qiáng)化自我對(duì)家人的再教育，形成拒絕毒品合力強(qiáng)化自我對(duì)禁毒知識(shí)的學(xué)習(xí)，形成保護(hù)社會(huì)和諧的新技能。我校組織學(xué)生觀看禁毒教育專題片致青春我校組織學(xué)生觀看禁毒教育專題片致青春圖文鄭方勇審核盧大江

簡介：防性侵中學(xué)生版講稿防性侵中學(xué)生版講稿做自己的守護(hù)天使教學(xué)對(duì)象本課程授課對(duì)象為中學(xué)階段學(xué)生教學(xué)目標(biāo)當(dāng)前家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)未成年人性安全教育普及力度和深度的欠缺，父母監(jiān)管的真空和缺位，未成年人自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的快速發(fā)展等，都容易導(dǎo)致她們成為性侵害的高危人群。性侵害一旦發(fā)生，將給她們帶來巨大的身心的傷害，甚至影響其人格的形成。未成年人被性侵等事件屢屢發(fā)生，令社會(huì)震驚。我們希望通過教學(xué)，幫助同學(xué)們科學(xué)的認(rèn)識(shí)“性”，學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)自己的身體，樹立“我的身體我做主”的權(quán)利及歸屬意識(shí)，在面對(duì)性侵害時(shí)能夠大聲的說“不”。幫助她們認(rèn)識(shí)什么事性侵害，掌握防性侵害的的方式和方法。以及遭遇性侵害如何應(yīng)對(duì)和處理，最大程度的維護(hù)自己的權(quán)益。教學(xué)基本形式在授課過程中加入提問式互動(dòng)以此提高學(xué)生參與度，運(yùn)用情景模擬的方式增加學(xué)生的直觀性和現(xiàn)場感。運(yùn)用以案說法用案列進(jìn)行現(xiàn)場分析，使學(xué)生能夠理解和接受如何防性侵害等問題。教學(xué)大綱第一部分性的認(rèn)知1性是什么的雕像。維納斯是希臘神話中愛與美的女神，大衛(wèi)是圣經(jīng)故事里用彈弓打倒了巨人的少年英雄。雕塑刻畫出了女性的柔美溫和，男性的剛健，藝術(shù)家通過這樣的方式展現(xiàn)了男性和女性的美。雖然他們是裸體的，可是我們并不會(huì)因?yàn)檫@樣兒感到不舒服。大家看“性”這個(gè)字，右邊是生即是生命的意思，是生物本能，左邊是豎心旁，是心思和意念。生物本能受到意志的控制，這就是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。這就是對(duì)性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。性包括生理，心理，社會(huì)和文化的各層面的要素。古話說“飲食男女，人之大欲存焉”，意思是說性和吃飯一樣都是人們的基本需求，性是很正常的事情，它一直伴隨人類的成長?！靶浴辈皇菈牡臇|西，而是美好的、愉悅的，是正常的生理、心理現(xiàn)象，我們要學(xué)會(huì)接受和正確的看待它。2性認(rèn)識(shí)的誤區(qū)性是美好的，但“飯不可以亂吃，性不可以胡為”，要了解性，那么我們就要了解錯(cuò)誤的性觀念是哪些現(xiàn)在我們來看看常見的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有哪些（1）談性色變現(xiàn)在的家長一談到性教育就捂住孩子的眼睛，避而遠(yuǎn)之，認(rèn)為會(huì)教壞孩子。我國的文學(xué)巨匠魯迅在而已集小雜感中說過“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到

簡介：第一，我們?cè)诖髮W(xué)期間的行為或者說是所有的活動(dòng)的起點(diǎn)來源于家里人的支持，第一，我們?cè)诖髮W(xué)期間的行為或者說是所有的活動(dòng)的起點(diǎn)來源于家里人的支持，上學(xué)期間有幾個(gè)人有獲得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的能力，搞戀愛關(guān)系就要消耗很多的金錢，上學(xué)期間有幾個(gè)人有獲得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的能力，搞戀愛關(guān)系就要消耗很多的金錢，也就是說，你在學(xué)校和心上人的瀟灑是建立在父母的汗水上的一種行為。也就是說，你在學(xué)校和心上人的瀟灑是建立在父母的汗水上的一種行為。第二，我們不能說我們的大學(xué)生在身體和心里方面還不成熟，但是我們還第二，我們不能說我們的大學(xué)生在身體和心里方面還不成熟，但是我們還是要承認(rèn)我們?cè)诖髮W(xué)期間的戀愛有很大的一部分還是比較茫然的兩個(gè)人在一是要承認(rèn)我們?cè)诖髮W(xué)期間的戀愛有很大的一部分還是比較茫然的兩個(gè)人在一起的目的不純粹是為了感情或者是一種目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)的校園里面有這樣起的目的不純粹是為了感情或者是一種目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)的校園里面有這樣一種很讓人難以相信和接受的現(xiàn)象，是什么呢一種很讓人難以相信和接受的現(xiàn)象，是什么呢大家留意一下，在一個(gè)宿舍里大家留意一下，在一個(gè)宿舍里有超過一半的人談戀愛的話，那么剩下的人很快就會(huì)在短期內(nèi)找到自己的心上有超過一半的人談戀愛的話，那么剩下的人很快就會(huì)在短期內(nèi)找到自己的心上人，好像在攀比，那么這樣的愛情，牢靠嗎大家不要對(duì)我說的話感覺好像人，好像在攀比，那么這樣的愛情，牢靠嗎大家不要對(duì)我說的話感覺好像在危言聳聽，但是你自己仔細(xì)的考慮一下你周圍的人的行為，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是在危言聳聽，但是你自己仔細(xì)的考慮一下你周圍的人的行為，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)事實(shí)存在的一個(gè)事實(shí)存在的第三，大學(xué)里面的愛情在很大的程度上不是純粹的愛情，是建立在物質(zhì)上第三，大學(xué)里面的愛情在很大的程度上不是純粹的愛情，是建立在物質(zhì)上的感情，依靠的是二人間物質(zhì)的循環(huán)，這樣的感情不能不讓人感到擔(dān)心啊的感情，依靠的是二人間物質(zhì)的循環(huán)，這樣的感情不能不讓人感到擔(dān)心啊第四，兩個(gè)人在一起的話，大家就會(huì)在一定的程度上失去參與集體活動(dòng)的第四，兩個(gè)人在一起的話，大家就會(huì)在一定的程度上失去參與集體活動(dòng)的熱情，很有可能在很大的程度上造成和自己班級(jí)同學(xué)的陌生，不利于大家的融熱情，很有可能在很大的程度上造成和自己班級(jí)同學(xué)的陌生，不利于大家的融洽洽第五，兩個(gè)人在一起的話很可能造成的好的結(jié)果是兩個(gè)人一起進(jìn)步，但是第五，兩個(gè)人在一起的話很可能造成的好的結(jié)果是兩個(gè)人一起進(jìn)步，但是我們所看到的大部分的戀人很少說有這樣的情況出現(xiàn)，兩個(gè)人上自習(xí)，其實(shí)是我們所看到的大部分的戀人很少說有這樣的情況出現(xiàn)，兩個(gè)人上自習(xí)，其實(shí)是在聊天，在別的事。有了一點(diǎn)時(shí)間，都粘在一起，看書學(xué)習(xí)的時(shí)間在那里在聊天，在別的事。有了一點(diǎn)時(shí)間，都粘在一起，看書學(xué)習(xí)的時(shí)間在那里四辯陳詞謝謝主席，各位評(píng)委，在場的同學(xué)大家好，對(duì)方辯友你們好。戀愛應(yīng)成為學(xué)習(xí)的調(diào)劑和促進(jìn)兩個(gè)人進(jìn)步的動(dòng)力，比如兩個(gè)人一起商量考研，一起出國大學(xué)生談戀愛本來就很浪漫，沒有金錢困擾，沒有世俗的虛偽，是比較真摯的、單純的，工作之后談戀愛就少了很多單純多了很多物質(zhì)和條件。戀愛是一種人與人的密切相處，這種相處會(huì)暴露出一個(gè)人的缺點(diǎn)，在相處中會(huì)讓彼此會(huì)學(xué)會(huì)修改自己，包容別人，會(huì)促進(jìn)兩個(gè)人的成長。戀人就是走累了一起扶助，走遠(yuǎn)了一起回顧，痛苦時(shí)一起傾訴，快樂時(shí)一起投入。來自戀人的鼓勵(lì)，能夠點(diǎn)燃失敗者新的希望，照亮迷途者前進(jìn)的方向，讓掉進(jìn)泥壇的人振奮，讓處于危險(xiǎn)的人平安。愛，充實(shí)著學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)，美化著愛情，這是一項(xiàng)具有雙向作用的良好循環(huán)。凡事有利皆有弊，既然利大于弊，我們何樂不為呢戀，坐在左邊；愛，做在右邊；心在一起，便會(huì)更加美麗大學(xué)生戀愛可以讓我們?cè)谕纯嗟臅r(shí)候，盡情的傾訴，減少各方面的心理壓力，雙方可以相互體諒，相互鼓勵(lì)戀愛是一個(gè)用心付出的過程，我們會(huì)學(xué)會(huì)如何用心愛一個(gè)人，對(duì)以后是一個(gè)很好的積累，我們會(huì)在愛中成熟起大學(xué)生談戀愛的必然性年齡生理及閱歷已達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，是客觀的科學(xué)因素，而非主觀的人格因素。如果仍然用早戀的眼光、心態(tài)來審視定性大學(xué)戀愛，顯然不合乎大學(xué)生的心理狀態(tài)但是現(xiàn)實(shí)的種種因素仍把這種情感逼向了早戀不是心理生理的早，而是現(xiàn)實(shí)的早真情融入的戀愛必然充滿著對(duì)將來的憧憬，沒有幾個(gè)青春年華經(jīng)得起情愛的歷練、歲月的蹉跎大學(xué)生本身已經(jīng)進(jìn)入成年階段，隨著心理、生理的成熟，成人意義上的戀愛則是內(nèi)心情感發(fā)展的必然趨勢?？陀^上來說，大學(xué)生所處環(huán)境特殊，從時(shí)間和空間上都更易于彼此接觸交往，會(huì)有更多機(jī)會(huì)彼此了解、增進(jìn)情感主觀上來說，一個(gè)人身處異地，將長期如此時(shí)，心理落差會(huì)使懷舊情緒迅速膨脹，沉浸于美好的回憶當(dāng)中。為何我們這些國家之棟梁、青年之才俊要長江后浪推前浪地去戀愛，我們大學(xué)生腦子里的可不是稻草啊為何我國要放寬政策，我們的法律為何不作修改，我國的領(lǐng)導(dǎo)人可都是13億中的精英啊如果大學(xué)生談戀愛弊大于利，為何如今社會(huì)要高度贊揚(yáng)羨慕大學(xué)的戀情駁大學(xué)時(shí)代業(yè)重愛輕大學(xué)主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，畢業(yè)后主要的任務(wù)是找工作，工作后的主

簡介：計(jì)算機(jī)系計(jì)算機(jī)系軟件技術(shù)專業(yè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃軟件技術(shù)專業(yè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃目錄目錄引言引言一、一、自我分析自我分析1、個(gè)人基本情況2、性格自我分析3、職業(yè)價(jià)值觀分析4、興趣自我分析5、職業(yè)技能分析6、小結(jié)二、二、職業(yè)分析職業(yè)分析1、職業(yè)情況分析2、家庭情況分析3、學(xué)校情況分析4、社會(huì)情況分析5、小結(jié)三、三、職業(yè)定位職業(yè)定位1、SWTO分析2、小結(jié)四、四、職業(yè)規(guī)劃與實(shí)施計(jì)劃職業(yè)規(guī)劃與實(shí)施計(jì)劃五、五、評(píng)估與備選方案評(píng)估與備選方案結(jié)束語結(jié)束語物。喜歡組織眾人和控制形勢，與他人合力圓滿又按時(shí)完成任務(wù)。2、性格自我分析在初中時(shí)，我是一個(gè)非常內(nèi)向的人，不喜歡人多的地方，基本上不參加學(xué)習(xí)以外的任何活動(dòng)，但挺健談；到了高中以后，尤其是大學(xué)，在外界環(huán)境和周圍人士的的影響下，我開始漸漸的外向起來，結(jié)識(shí)了許多好朋友，他們給了我無盡的幫助和支持。并且有了良好的群眾基礎(chǔ)，我上學(xué)期曾任我們專業(yè)的團(tuán)支部書記，有一定的組織、領(lǐng)導(dǎo)能力，參與策劃多項(xiàng)活動(dòng)，真正的改變了以前孤僻的性格。3、職業(yè)價(jià)值觀分析在我的工作中希望得到上級(jí)的肯定，因?yàn)檫@對(duì)我的工作有較大的影響。但我也不屬那種得不到認(rèn)同就失去大半工作動(dòng)力的人，因?yàn)槲沂侵驹谧约寒?dāng)頭的那種類型，至于未得到認(rèn)可還能賣力苦干的話，按是因?yàn)槲艺诜e蓄實(shí)力，以便自己單干。我在做管理方面的工作時(shí)是個(gè)精力超級(jí)旺盛的人，不肯服輸，不屑困難，不管目標(biāo)訂的多高，都會(huì)充滿斗志。而且我喜歡同他人一起通力合作，并喜歡用領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)期與公事者交談。所以，我若在某公司工作，一定會(huì)為公司的發(fā)展盡自己的最大努力。4、興趣自我分析我的興趣愛好廣泛看書，下棋，PHOTOSHOP，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)信息管理，軟件測試，編程；業(yè)余時(shí)間愛聽音樂，外出散步，聊天，還有上網(wǎng)，喜歡

簡介：麻鎮(zhèn)學(xué)區(qū)開展麻鎮(zhèn)學(xué)區(qū)開展“三秦教師結(jié)對(duì)幫扶貧困學(xué)生”行動(dòng)實(shí)施方案“三秦教師結(jié)對(duì)幫扶貧困學(xué)生”行動(dòng)實(shí)施方案一、指導(dǎo)思想一、指導(dǎo)思想以省市縣精準(zhǔn)扶貧系列會(huì)議、文件精神為指導(dǎo)，弘揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)友愛、扶危濟(jì)困的美德，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)貧困學(xué)生的幫扶工作，實(shí)現(xiàn)“不讓任何一個(gè)學(xué)生因貧困輟學(xué)，不讓任何一個(gè)思想上有困難的學(xué)生落伍，不讓任何一個(gè)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生掉隊(duì)”的教育目標(biāo)，為貧困學(xué)生提供物質(zhì)上、學(xué)習(xí)上、精神上、心理上的援助，通過全體教師和學(xué)生的大力支持和貧困學(xué)生自己的努力，促進(jìn)其健康成長，從而全面提高我學(xué)區(qū)的教育教學(xué)質(zhì)量。二、成立組織機(jī)構(gòu)，明確分工職責(zé)二、成立組織機(jī)構(gòu)，明確分工職責(zé)學(xué)區(qū)成立貧困學(xué)生幫扶管理領(lǐng)導(dǎo)小組組長趙世鵬副組長付軍偉成員王瑞、段會(huì)杰、韓榮、韓英、周美林、任文新、班主任下設(shè)辦公室辦公室主任付軍偉工作職責(zé)1、制定幫扶計(jì)劃。2、強(qiáng)化宣傳，提高認(rèn)識(shí)，號(hào)召學(xué)生在不增加家庭負(fù)擔(dān)和自愿的前提下，節(jié)約自己的零花錢，向貧困學(xué)生獻(xiàn)愛心，教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)幫扶，發(fā)動(dòng)全體師生愛心幫扶活動(dòng)。3、統(tǒng)籌組織安排貧困學(xué)生的幫扶工作。4、負(fù)責(zé)有關(guān)學(xué)生幫扶工作文件的起草，材料的上報(bào)以及檔案資料的收集、整理和保管。5、結(jié)對(duì)幫扶人員，多種途徑和方式定期、不定期對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行家訪，了解其學(xué)習(xí)、生活情況及其困難，有針對(duì)性地對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行生活、心理、精神、學(xué)習(xí)上的幫扶。6、積極與民間助學(xué)機(jī)構(gòu)、愛心人士和媒體聯(lián)系，爭取社會(huì)各方面的幫扶。六、幫扶內(nèi)容六、幫扶內(nèi)容1、思想上解惑鑒于貧困學(xué)生的特殊家庭環(huán)境，他們往往缺少完整家庭的關(guān)愛，因而資助方要從情感上貼近他們，學(xué)習(xí)上關(guān)心他們，生活上幫助他們，經(jīng)常與他們交流，掌握他們的思想狀況，有的放矢地化解他們心中的困惑，給予他們精神上的動(dòng)力，使他們保持積極向上的健康心理。許多貧困學(xué)生在與同學(xué)的相處之中，往往有自卑心理，要幫助他們克服自卑心理，樹立自信心，自立自強(qiáng)；要讓他們認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是平等的，貧困是暫時(shí)的，是可以改變的，進(jìn)而激發(fā)他們的進(jìn)取心，真正體會(huì)到多一份努力，就會(huì)多一份收獲的道理；幫扶者平時(shí)要把學(xué)生當(dāng)成是自己的孩子或兄弟姐妹一樣看待，經(jīng)常給予關(guān)愛。2、生活上資助貧困學(xué)生平時(shí)的生活費(fèi)用都很低，往往不能滿足他們最低的生活需要，因而扶助方要適當(dāng)?shù)馁Y助，比如購買學(xué)習(xí)、生活用品及課外讀物，幫助他們渡過難關(guān)，使其安心地投入學(xué)習(xí)。3、學(xué)習(xí)上幫助提高一部分貧困學(xué)生由于客觀條件的影響，往往成績不如人意。而貧困學(xué)生要真正改變現(xiàn)狀，提高成績，為未來人生打好基礎(chǔ)，就必須培養(yǎng)他們自己刻苦努力、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能在未來社會(huì)立足，有所建樹，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。因此要從

簡介：超星爾雅學(xué)習(xí)通大學(xué)生心理健康教育章節(jié)測試及答案走進(jìn)心理學(xué)心理學(xué)是在（C）模式下研究人的問題的。A、簡單B、健康C、通約D、一般心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展迄今是（C）的局面。A、穩(wěn)步向前B、曲折坎坷C、百花齊放D、停滯不前學(xué)習(xí)心理學(xué)要追求（B）、不要苛求（）。A、正確有效A、美國人養(yǎng)大狗B、關(guān)于狗叫聲形成了通約C、這是不同情境下的不同標(biāo)準(zhǔn)D、中國人智商較高主觀是由我們的感知和覺知之間構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)。√客觀是被所有人都能夠感知的那個(gè)現(xiàn)實(shí)。√你理解的事物就是事物的本身。心理學(xué)討論什么心理學(xué)認(rèn)為人過分強(qiáng)調(diào)表達(dá)自己某種特質(zhì)時(shí)恰恰說明這個(gè)人缺少這種特質(zhì)?！滩灰脤?duì)別人的感受去評(píng)價(jià)對(duì)方，也不要用別人對(duì)你的感受評(píng)價(jià)自己?！恬R丁布伯的前半生主要致力于用哲學(xué)的方法研究宗教。√完全憑自己的好惡去評(píng)價(jià)一個(gè)人，就失去了社會(huì)的客觀標(biāo)準(zhǔn)?！绦睦韺W(xué)是研究人類如何更好地生活，如何幸福的科學(xué)?！?

簡介：談?dòng)⒄Z教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)趙超核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。英語不僅是交流的工具，也是思維的工具，也與英語國家的文化有千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)英語的過程是學(xué)生接觸其他文化、形成跨文化理解意識(shí)與能力的重要途徑，也是促進(jìn)學(xué)生思維能力進(jìn)一步發(fā)展的過程。核心素養(yǎng)應(yīng)具有“可教性”，這反映了教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的重要作用。對(duì)于中國人來說，英語是一門外語，學(xué)習(xí)英語有利于我們經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)、國家安全等領(lǐng)域開展對(duì)外交流與合作，也有利于我們通過英語來學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。但是，如果僅僅從英語作為交流工具的角度來看待中小學(xué)英語學(xué)科和英語課程的價(jià)值，是不能完全說得通的。其實(shí)，中小學(xué)的英語學(xué)科和英語課程，除了使學(xué)生把英語作為交流工具來學(xué)習(xí)以外，還具有多重的育人價(jià)值。英語不僅是交流的工具，也是思維的工具，也與英語國家的文化有千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)英語的過程是學(xué)生接觸其他文化、形成跨文化理解意識(shí)與能力的重要途徑，也是促進(jìn)學(xué)生思維能力進(jìn)一步發(fā)展的過程。把握英語學(xué)科的育人價(jià)值有助于我們理解英語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素。基于核心素養(yǎng)的英語課程理念，就是從英語的工具性和英語學(xué)科的人文性這兩個(gè)角度來設(shè)置英語課程的目的與目標(biāo)。也就是說，學(xué)習(xí)課程不僅要考慮學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些英語知識(shí)和技能，將來能夠用英語做哪些事情，還要考慮學(xué)生通過學(xué)習(xí)課程可以學(xué)習(xí)其他哪些方面的知識(shí)形成哪些關(guān)鍵技能和必備品格。作為教師，是不僅僅把英語作為一種交流的工具去教，這個(gè)語言教學(xué)也就不僅僅實(shí)現(xiàn)一種工具性的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，而不僅僅是聽說讀寫的能力。今后的學(xué)生要實(shí)現(xiàn)的是通過英語教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的心智，通過英語教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)學(xué)習(xí)的思辨能力，創(chuàng)造性能力，通過英語學(xué)習(xí)養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，這個(gè)可能才是我們英語教學(xué)中最重要的一個(gè)方面。在闡述或定義核心素養(yǎng)時(shí)，許多研究者參考了國外已有的較成熟的概念體系，并探討了這些體系對(duì)我國學(xué)生核心素養(yǎng)模型構(gòu)建的啟示，如裴新寧、劉新陽和張娜分別梳理了歐盟和經(jīng)合組織的核心素養(yǎng)模型的發(fā)展歷程和關(guān)鍵概念，并為我國核心素養(yǎng)的研究提出了建議。這些建議主要集中在研究過程和對(duì)核心素養(yǎng)的遴選與界定。例如，研究過程中應(yīng)當(dāng)綜合各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜乙庖姡C合考慮利益相關(guān)者的意見，應(yīng)得到大規(guī)模調(diào)查數(shù)據(jù)的支撐和政策支持。描述和界定核心素養(yǎng)應(yīng)注意結(jié)合我國的文化背景和教育情境，選取那些可教可學(xué)的、具有普遍性和關(guān)鍵性的素養(yǎng)。雖然這些啟示和建議仍有待落實(shí)，但為研究者借鑒國外經(jīng)驗(yàn)提供了思路。值得注意的是，一些研究者結(jié)合我國的教育文化背景，對(duì)研制學(xué)生核心素養(yǎng)提出了有建設(shè)性的建議，如柳夕浪認(rèn)為，應(yīng)借鑒核心素養(yǎng)的研究成果來豐富和完善我國的素質(zhì)教育。辛濤、姜宇提出，應(yīng)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建我國學(xué)生核心素養(yǎng)模型。辛濤、姜宇、劉霞從建立教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的需求、我國的教育目標(biāo)、國外對(duì)核心素養(yǎng)的遴選原則等幾方面解讀了核心素養(yǎng)。他們指出，“核心素養(yǎng)”的含義比“能力”的意義更加寬泛，既包括傳統(tǒng)的教育領(lǐng)域的知識(shí)和能力，還包括學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。學(xué)生核心素養(yǎng)是從人的全面發(fā)展角度出發(fā)，體現(xiàn)促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要這一要求。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。（二）關(guān)于核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑和措施的研究由于我國的核心素養(yǎng)研究剛剛起步，許多研究者都在關(guān)注其他國家和地區(qū)較為成熟的經(jīng)驗(yàn)，探討值得借鑒的培養(yǎng)核心素養(yǎng)的途徑和措施。最受關(guān)注的三項(xiàng)措施是基于核心素養(yǎng)的課程體系設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)和教學(xué)方法創(chuàng)新。其中，課程體系、評(píng)價(jià)體系與核心素養(yǎng)有不同程度的結(jié)合或互動(dòng)；教學(xué)方法是落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要手段之一，需要核心素養(yǎng)模型的指導(dǎo)。1．核心素養(yǎng)與課程體系核心素養(yǎng)是對(duì)教育目標(biāo)的詮釋，與課程體系的結(jié)合是一種國際趨勢，甚至有人說“核心素養(yǎng)是課程設(shè)計(jì)的DNA”。要想通過課程設(shè)計(jì)將核心素養(yǎng)落實(shí)到教育過程中，一個(gè)關(guān)鍵問題是厘清課程設(shè)計(jì)與核心素養(yǎng)的關(guān)系。辛濤、姜宇、王燁暉歸納了核心素養(yǎng)與課程體系互動(dòng)的三種模式第一種是核心素養(yǎng)獨(dú)立于課程體系之外并相互融合，以美國、澳大利亞和我國臺(tái)灣地區(qū)為代表；第二種是在課程體系中設(shè)置學(xué)生核心素養(yǎng)，兩者緊密結(jié)合，以芬蘭為代表；第三種是通過課程設(shè)置體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)，而并沒有單獨(dú)規(guī)定核心素養(yǎng)的一部分，以日本和韓國為代表。在探討核心素養(yǎng)與課程體系的關(guān)系時(shí)，許多研究者提到了核心素養(yǎng)與各學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)系（其中關(guān)于外語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容將在下文詳述）。邵朝友、周文葉、崔允漷將兩者的關(guān)系分為以新西蘭為代表的“一對(duì)總”和以我國臺(tái)灣為代表的“一對(duì)分”兩類，即每個(gè)學(xué)科承擔(dān)所有核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、每個(gè)學(xué)科有針對(duì)地承擔(dān)部分核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。成尚榮主張采取“一對(duì)分”的處理方式來研制學(xué)科核心素養(yǎng)。曹培英以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，探討了數(shù)學(xué)思

簡介：論大學(xué)生怎樣做一個(gè)當(dāng)今新型的愛國者論大學(xué)生怎樣做一個(gè)當(dāng)今新型的愛國者默認(rèn)分類20091218225624閱讀141評(píng)論0字號(hào)大中小訂閱作為一個(gè)大學(xué)生,作為一個(gè)中國公民。又是80后跨世紀(jì)的人。我們應(yīng)該從小做起，從小事做起。做一個(gè)當(dāng)今的愛國者。“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”把握了時(shí)代所產(chǎn)生的問題的癥結(jié)，并提出了解決問題的方法。針對(duì)社會(huì)上人群對(duì)祖國利益上榮恥不分、甚至榮恥顛倒的現(xiàn)象，“八榮八恥”鮮明地區(qū)分了光榮和羞恥的界限。它既從正面發(fā)揚(yáng)了“以熱愛祖國為榮”，也從反面批判了“以危害祖國為恥”。這在胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”中提到。我認(rèn)為，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”不僅是一個(gè)普通的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且也是一個(gè)包括了法律、道德和信念三個(gè)層面的公民生活規(guī)范。作為一名在校的大學(xué)生,雖然我的能力有限,但這并不妨礙我成為一名合格的愛國者。我們中國是一個(gè)發(fā)展中的國家,國家建設(shè)需要各方面的人才。我是學(xué)藝術(shù)的，看似與愛國沒什么關(guān)系,其實(shí)不難，藝術(shù)可以繪畫出祖國的美麗，繪出和平，繪出一切愛國的行為。藝術(shù)還可以陶冶情操,能給人民帶來快樂,能給人民帶來精神上的享受。要做一名當(dāng)代新型愛國的大學(xué)生,首先學(xué)好自己的專業(yè),這是必須做到的第一步。當(dāng)前國際上的形式復(fù)雜多變,我們要盡可能的給予關(guān)注。這對(duì)自己的心胸寬廣、思想品德、人格的修養(yǎng)及愛國觀的形成大有好處。對(duì)自己今后的美術(shù)作品創(chuàng)作也是必不可少的。另外，中國正處在大變革的時(shí)期，我們要關(guān)心時(shí)事政治，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生參加變革的責(zé)任心使命感，從中獲得靈感，創(chuàng)造更多美術(shù)作品創(chuàng)作一切美的東西，創(chuàng)作一切使我國富強(qiáng)的變革行為。中國是個(gè)比較窮的國家,由于沒有很多的環(huán)保資金投入,和國民普遍的素質(zhì)低下,造成了中國目前的環(huán)境問題日益嚴(yán)重,或許有人說這并不和愛國這個(gè)話題牽扯上,但是我要說的是,如果我們不能從自身做起,以自身的力量去改變點(diǎn)點(diǎn)滴滴,將來更多的人不去注重環(huán)保,那中國將會(huì)是怎么樣我們無法去預(yù)測,我只知道后果是很嚴(yán)重的,長江變成黃河黃河變成黑海淡水資源的缺乏白色垃圾的漫天飛舞吃到口里的蔬菜全是化學(xué)成分而不是維生素有點(diǎn)危言聳聽,但這是有可能的。誰都不愿意看到那一天的到來。所以我號(hào)召大家從小做起,將我們微薄的力量匯集起來,從自身做起,不亂扔垃圾,將垃圾分成可回收和不可回收分別投放塑料袋不亂拋棄,盡量多用，勸導(dǎo)其他人也加入環(huán)保的行動(dòng)中多參加環(huán)保類的公益活動(dòng)等等等等。我相信就算我們不能像董存瑞炸碉堡、黃繼光堵槍眼那般做一名英雄愛國者,但我們同樣能做到能影響中國的環(huán)保主義新型愛國者。這一天的到來是我們所期待的,中國的美好明天是肯定的明天，我們將更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念；我們將更加堅(jiān)定為民族振興，為中國人民造福的決心；我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不跋地前行，學(xué)習(xí)前人，也要無愧于前人；我們也要做出我們這一代的貢獻(xiàn)，為后代人留下我們的腳印。坐而論道不如起而行之。讓我們每個(gè)人都從我做起，從小事做起，為樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚作出自己的貢獻(xiàn)吧實(shí)踐是接受教育的有效的一種方式，借此我們更了解我們的國家，即屬于我們的時(shí)代，所見讓我們視野更闊，所行使我們印象深刻，實(shí)踐出真知，實(shí)踐讓我們擔(dān)起責(zé)任，立愛國之志，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。愛國之情是歷經(jīng)千百年陶冶的對(duì)祖國最深厚的感情。它不是抽象的東西，應(yīng)該說內(nèi)容豐富，我個(gè)人歸納為三個(gè)方面其一，是對(duì)養(yǎng)育自己的土地、對(duì)父母之邦的深深的眷戀和對(duì)祖國大地山川的熱愛；其二，是對(duì)祖國獨(dú)特的文明和文化傳統(tǒng)的了解、熱愛和傳承；其三，報(bào)效祖國的情懷，維護(hù)祖國利益、尊嚴(yán)、榮譽(yù)的行動(dòng)。有歷史必然性。如果忘記了過去，等于了背叛歷史。我想，大概真正有服務(wù)于他人的思想的人，從來都不會(huì)以此標(biāo)榜自己，他們用生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奉獻(xiàn)使自己的人生更加充實(shí)而有意義。大學(xué)生已是社會(huì)建設(shè)接班人，是確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色的社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的后繼人。（二）愛國就應(yīng)該踐行榮辱觀首先做一個(gè)品格高尚的國民?！皬奈易銎?、從小事做起”作為一句俗語出現(xiàn)在諸多文本中，許多人認(rèn)為這是“套話”而不放在心上。在搞某些宣傳教育活動(dòng)時(shí)凡事要入腦、入心，必須一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)做好身邊的小事。樹立社會(huì)主義榮辱觀也不例外，必須從自己做起，從小事做起，既要轟轟烈烈的宣傳，更要踏踏實(shí)實(shí)地踐行。（三）愛國就要愛這個(gè)國家的執(zhí)政黨。當(dāng)今社會(huì)普遍是政黨政治的社會(huì)，一個(gè)國家的政治穩(wěn)定就與執(zhí)政黨的穩(wěn)定密切聯(lián)系著中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有他的穩(wěn)定才能保證國家的穩(wěn)定和社會(huì)的團(tuán)結(jié)愛國者必然是希望國家穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的，作為當(dāng)代大學(xué)生就應(yīng)該堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下?lián)碜o(hù)黨的大政方針，為祖國的建設(shè)而出力（四）愛國就要履行當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任

簡介：摘要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專門人才，是高等教育的重要任務(wù)。為此，要處理好業(yè)務(wù)素質(zhì)和全面素質(zhì)的關(guān)系、學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的關(guān)系，進(jìn)行高校教學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式的改革。關(guān)鍵詞大學(xué)生創(chuàng)新精神創(chuàng)新能力教學(xué)改革一個(gè)國家拔尖創(chuàng)新人才的數(shù)量是該國整體創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平的反映，對(duì)該國的綜合國力具有重要影響?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，而教育則為其他創(chuàng)新提供知識(shí)和人才基礎(chǔ)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專門人才，是高等教育的重要任務(wù)。為此，要進(jìn)行教育教學(xué)的改革創(chuàng)新，以切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的靈魂與動(dòng)力。要?jiǎng)?chuàng)新，就要有追求創(chuàng)意的強(qiáng)烈意識(shí)、對(duì)未知事物的敏感和好奇心、對(duì)新事物價(jià)值的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、對(duì)新知執(zhí)著的探究興趣、追求新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明的激情以及百折不撓的毅力和意志，還要有腳踏實(shí)地的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)?！耙粋€(gè)具有創(chuàng)造精神的人，一定是敢想、敢干，有勇氣獨(dú)辟蹊徑，有能力開拓新的領(lǐng)域，敢于創(chuàng)新，想前人所未想、做前人所未做的事?！眲?chuàng)新能力是在進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)中表現(xiàn)出的能力及各種技能的綜合表現(xiàn)，主要包括觀察能力、思維能力、動(dòng)手能力、表達(dá)能力、協(xié)作能力等，它既是人的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的有機(jī)完美結(jié)合的體現(xiàn)，又是人自身的創(chuàng)造智力和創(chuàng)造品格的有機(jī)完美結(jié)合的體現(xiàn)。據(jù)對(duì)清華大學(xué)兩院院士的調(diào)查，認(rèn)為知識(shí)水平、思維能力、智力發(fā)展、人格品質(zhì)、研究動(dòng)機(jī)構(gòu)成了創(chuàng)新能力的基本要素。據(jù)有關(guān)調(diào)查，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要涉及以下幾個(gè)方面1．豐富廣博的基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；2．敏銳的思維能力；3．全面的智力發(fā)展；4．良好的人格品質(zhì)；5．強(qiáng)烈的研究動(dòng)機(jī)。此外，個(gè)體本身所具有的表達(dá)能力、組織能力、實(shí)踐能力等都影響創(chuàng)造力的獲得與發(fā)展。創(chuàng)新能力表現(xiàn)的過程是思維過程、實(shí)踐過程、探索過程的優(yōu)化組合。是人類高智能活動(dòng)的集中體現(xiàn)。創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力并習(xí)慣于創(chuàng)造性思維的人才，在自身的工作和生活中，能積極發(fā)現(xiàn)并探求新問題，并能運(yùn)用獨(dú)到的方式解決問題、獲得新成果。創(chuàng)造力并非少數(shù)人所特有，“創(chuàng)造性是人所普遍具有的潛能”，而“教育的功能就在于使這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力”。作為“新思想的源泉、倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和交流中心”，大學(xué)所進(jìn)行的教學(xué)本身就是知識(shí)信息的創(chuàng)造和加工，通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感，開發(fā)他們的創(chuàng)新能力，乃是大學(xué)教育教學(xué)的應(yīng)有之義，而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，在大學(xué)教育教學(xué)中，要處理好以下幾個(gè)關(guān)系。第一，處理好培養(yǎng)學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)與全面素質(zhì)的關(guān)系高等教育是建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)性教育，但是，“當(dāng)我們考慮到學(xué)生未來所要起的公民作用時(shí)，廣博的見解也是為普通教育所必需的”，高等教育“必須再次轉(zhuǎn)向整個(gè)人的教育、全面的個(gè)人的教育”。因此，在大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格中，應(yīng)使業(yè)務(wù)素質(zhì)與全面素質(zhì)和諧統(tǒng)一起來。高校培養(yǎng)的大學(xué)生要德智體全面發(fā)展，要具有較寬的知識(shí)面，較強(qiáng)的技術(shù)轉(zhuǎn)化能力、技術(shù)創(chuàng)新能力、群體合作能力等。高等學(xué)校要克服那種認(rèn)為無需進(jìn)行文化素質(zhì)教育的單純技術(shù)傾向，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，注重科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的結(jié)合，加強(qiáng)科學(xué)精神和科學(xué)方法論教育。加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)方面的教育，全面提高他們的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。作為基礎(chǔ)的文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生其他素質(zhì)的形成具有深刻影響，往往作用于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)和工作中，對(duì)培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是必不可少的。所謂“文”“道”之爭是教育史上的老問題?？偨Y(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)，高校要重視教學(xué)的教育性，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使智力因素和非智力因素如濃厚的學(xué)習(xí)興趣、科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志等協(xié)調(diào)發(fā)展，“把教學(xué)論從以認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)推向價(jià)值論，使認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論有機(jī)地結(jié)合起來?！痹谌嫠刭|(zhì)培養(yǎng)中，要著力培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思維的邏輯性、獨(dú)立性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性品質(zhì)。思維的獨(dú)創(chuàng)性具有思維的靈活性，很強(qiáng)的想象力和發(fā)散性思維的特點(diǎn)，這都與創(chuàng)造性思維有密切關(guān)系。同時(shí)，也不可忽視培養(yǎng)聚合性思維，因?yàn)?，發(fā)散性與聚合性思維的有機(jī)結(jié)合才是創(chuàng)造性思維的基本模式。第二，處理好教學(xué)中“學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)”的關(guān)系對(duì)于以學(xué)習(xí)前人知識(shí)為主的大學(xué)生來種意義上，教育教學(xué)過程對(duì)學(xué)生來說才成為一個(gè)自身得到提高，不斷進(jìn)行自我完善、發(fā)展創(chuàng)新的過程。第二，注重培養(yǎng)大學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的素質(zhì)在我國高等教育領(lǐng)域，更需要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)他們具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的素質(zhì)，創(chuàng)造性地去開辟未來。高等學(xué)校的教學(xué)不應(yīng)僅僅傳授知識(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)放在教育學(xué)生如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)上。教師“不應(yīng)僅僅傳授知識(shí)，而必須把重點(diǎn)放在教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何發(fā)揮主動(dòng)精神上”，“應(yīng)利用和提倡新的教育和教學(xué)方法，幫助學(xué)生獲得技能、才干和交往能力，學(xué)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)造和批判性的分析以及在多元文化環(huán)境中能獨(dú)立思考和協(xié)同工作”，教他們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。人的智力的核心因素是思維能力，它包括分析、綜合、比較、概括、歸納、演繹、推理、想象等能力，思維能力只能在積極思考中才能得到提高。根據(jù)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求，大學(xué)的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)改變傳統(tǒng)的“重結(jié)論，輕過程”的注入式教學(xué)方式，正確處理傳授知識(shí)與培養(yǎng)技能的關(guān)系，注重開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和習(xí)慣，幫助學(xué)生形成基礎(chǔ)扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，掌握正確思維的過程和方法。創(chuàng)設(shè)各種情境，幫助、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生開展積極的思維活動(dòng)，追求思維的深刻性、邏輯性、敏捷性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)。第三，將大學(xué)生視為教育教學(xué)改革的積極參與者，積極改革教學(xué)方法在實(shí)際過程中，一些高等教育工作者往往把發(fā)揮學(xué)生的主體性，簡單地理解為僅僅是一種教學(xué)手段，這種理解有失偏頗。高等院校不但應(yīng)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，還要將他們視為教育教學(xué)改革的積極參與者，發(fā)揮他們?cè)诮逃虒W(xué)改革中的積極作用，使學(xué)生主體觀得到進(jìn)一步的提升。教師在教學(xué)中的主要任務(wù)，就是要用最科學(xué)的方法，把人類積累起來的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力，在實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的過程中，必須有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，否則將無法實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的工作，學(xué)生的主觀條件，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和努力，對(duì)于教學(xué)效果極為重要?！霸诋?dāng)今這個(gè)日新月異的世界上，高等教育顯然需要有以學(xué)生為中心的新思路以及新模式”，對(duì)于一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)來說，它更要求其成員具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)與能力，也只有具備這種意識(shí)和能力的人，才能善于運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力，去解決挑戰(zhàn)性的新問題。改革教學(xué)方法是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的啟發(fā)性，廣泛采用諸如發(fā)現(xiàn)法、嘗試教學(xué)法、問題教學(xué)法、案例教學(xué)法、暗示教學(xué)法、程序教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法等先進(jìn)的教學(xué)方式，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造多樣化、個(gè)性化的教學(xué)方法，了解知識(shí)的形成過程，了解科學(xué)的方法論，提高探索和發(fā)展知識(shí)的能力，提高學(xué)生的思維能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。第四，根據(jù)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展情況，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。當(dāng)前，高校課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段等還不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。高校的辦學(xué)目標(biāo)，要求提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決、分析問題的能力，在使學(xué)生掌握足夠的基礎(chǔ)理論和較為系統(tǒng)的專門知識(shí)的同時(shí)，要加強(qiáng)科研訓(xùn)練和實(shí)踐環(huán)節(jié)。以寬口徑學(xué)科教學(xué)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生更多地參加實(shí)踐和研究活動(dòng)，以利于學(xué)生不斷提高創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新技能，乃至在某些專門技術(shù)領(lǐng)域作出創(chuàng)造性成果。實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)按學(xué)生必須掌握的基本技能、專業(yè)技能設(shè)計(jì)并組織，同時(shí)，要審視經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科技發(fā)展對(duì)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平的要求，適時(shí)改革培養(yǎng)模式，調(diào)整培養(yǎng)口徑，從培養(yǎng)計(jì)劃、教學(xué)組織與管理到專業(yè)建設(shè)、課堂教學(xué)、考試改革，都要根據(jù)社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生的質(zhì)量要求進(jìn)行調(diào)整和完善，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)與生產(chǎn)、科研的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)前，有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還未形成，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，亟需按照素質(zhì)教育的要求，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)評(píng)價(jià)主體、標(biāo)準(zhǔn)和形式的科學(xué)化、多樣化，因?yàn)椤皽y驗(yàn)方法不僅應(yīng)能增強(qiáng)記憶力，還能增強(qiáng)理解力、實(shí)際工作技能和創(chuàng)造力”。我國全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的確立，對(duì)人才培養(yǎng)提出了前所未有的緊迫要求，傳統(tǒng)的高等教育模式特別是人才培養(yǎng)模式受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，惟有創(chuàng)新，才是增強(qiáng)高等教育生機(jī)與活力的必由之路，而培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專門人才，更需要高等教育工作者以創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的方法不斷進(jìn)行創(chuàng)新的教育教學(xué)實(shí)踐。

簡介：20132013年比較公共行政課程論文年比較公共行政課程論文題目題目論述西方當(dāng)代的選舉制度姓名姓名宋子堃專業(yè)專業(yè)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)層次層次日期日期2013年11月10日2目錄目錄示例示例1前言111研究背景112國內(nèi)外研究現(xiàn)狀313研究目的和意義52621622723839319321033104結(jié)論與建議11參考文獻(xiàn)12附錄13

簡介：西游記閱讀計(jì)劃西游記閱讀計(jì)劃俗話說俗話說凡事預(yù)則立，不預(yù)則度。在開始這本大部頭的閱讀之前，不如動(dòng)手?jǐn)M定一份自己凡事預(yù)則立，不預(yù)則度。在開始這本大部頭的閱讀之前，不如動(dòng)手?jǐn)M定一份自己的閱讀計(jì)劃，然后堅(jiān)持每天對(duì)自己的閱讀情況作追蹤記錄，養(yǎng)成持之以恒的好習(xí)慣。的閱讀計(jì)劃，然后堅(jiān)持每天對(duì)自己的閱讀情況作追蹤記錄，養(yǎng)成持之以恒的好習(xí)慣。每章節(jié)平均閱讀時(shí)間參考每章節(jié)平均閱讀時(shí)間參考2525分鐘。分鐘。閱讀日期閱讀日期閱讀章節(jié)閱讀章節(jié)實(shí)際閱讀時(shí)間實(shí)際閱讀時(shí)間完成情況完成情況第1第分鐘分鐘任務(wù)一閱讀范圍任務(wù)一閱讀范圍1717回對(duì)照下表，疏理孫悟空的武器與技能。對(duì)照下表，疏理孫悟空的武器與技能。1石猴出世東勝神州敖來國附近的海上有一座山，叫花果山。那山頂有一塊仙石，自從天地開辟以來，每日吸取日月之精華，逐漸孕育出一仙胎。一日突然進(jìn)裂，產(chǎn)石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一石猴，橫空出世。任務(wù)二閱讀范圍任務(wù)二閱讀范圍812812回觀音奉如來法旨前往東土大唐尋找取經(jīng)人，一路上沙悟凈、豬悟能、白龍馬、孫悟空、唐僧等依次出場，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的雛形已依稀可見。請(qǐng)對(duì)照下表，整理團(tuán)隊(duì)成員信息。

簡介：解讀小學(xué)生日常行為規(guī)范解讀小學(xué)生日常行為規(guī)范同學(xué)們?cè)缟虾媒裉煳覀兝迷缱x時(shí)間，把小學(xué)生日常行為規(guī)范作個(gè)簡要的解讀。你們知道為什么要把規(guī)范的二十條作個(gè)講解與分析嗎因?yàn)橛行┮?guī)范你們不知道該怎么去做，下面我就一條一條地說個(gè)你們聽，你們要聽好了，你們老師不是前幾天布置了要你們會(huì)背誦的要求嗎正好我來幫你們記憶，你們說好不好1、尊敬國旗、國徽（可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一下）、會(huì)唱國歌，升降國旗、奏唱國歌時(shí)肅立、脫帽、行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。2、尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動(dòng)為家庭做力所能及的事。聽從父母和長輩的教導(dǎo)，外出或回到家要主動(dòng)打招呼。（為什么要打招呼呢舉兩個(gè)（為什么要打招呼呢舉兩個(gè)例一個(gè)是四年級(jí)男生和、一個(gè)是二年級(jí)女生）例一個(gè)是四年級(jí)男生和、一個(gè)是二年級(jí)女生）3、尊敬老師，見面行禮，（強(qiáng)調(diào)老師好，領(lǐng)導(dǎo)好）（強(qiáng)調(diào)老師好，領(lǐng)導(dǎo)好）主動(dòng)問好，接受老師的教導(dǎo)，與老師交流。4、尊老愛幼，平等待人。同學(xué)之間友好相處，互相關(guān)心，互相幫助。不欺負(fù)弱小，不譏笑、戲弄他人。尊重殘疾人。尊重他人的民族習(xí)慣。（以上四條，開頭的每一個(gè)字都是（以上四條，開頭的每一個(gè)字都是“尊”字，概括為字，概括為“祖國、父母、老師、他祖國、父母、老師、他人”你們會(huì)了嗎）你們會(huì)了嗎）5、待人有禮貌，說話文明，講普通話，會(huì)用禮貌用語。不罵人，不打架。到他人房間先敲門，經(jīng)允許再進(jìn)入，不隨意翻動(dòng)別人的物品，不打擾別人的工作、學(xué)習(xí)和休息。（其實(shí)也是說（其實(shí)也是說“尊敬和尊重尊敬和尊重”）6、誠實(shí)守信，不說謊話，知錯(cuò)就改，不隨意拿別人的東西，借東西及時(shí)歸還，答應(yīng)別人的事努力做到，做不到時(shí)表示歉意。考試不作弊。（這里強(qiáng)調(diào)一（這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“誠實(shí)誠實(shí)”）7、虛心學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點(diǎn)，不嫉妒別人。遇到挫折和失敗不灰心，不氣餒，遇到困難努力克服。8、愛惜糧食和學(xué)習(xí)、生活用品。節(jié)約水電，不比吃穿，不亂花錢。（這一（這一條我們還會(huì)用時(shí)間重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)）條我們還會(huì)用時(shí)間重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)）9、衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)。10、按時(shí)上學(xué)，不遲到，不早退，不逃學(xué)，有病有事要請(qǐng)假，放學(xué)后按時(shí)回家。參加活動(dòng)守時(shí)，不能參加事先請(qǐng)假。（尤其身體不好）（尤其身體不好）（第（第8條講的是節(jié)約、第條講的是節(jié)約、第9條是衛(wèi)生，剛才是上學(xué)，都十條下來了）條是衛(wèi)生，剛才是上學(xué)，都十條下來了）11、課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，上課專心聽講積極思考，大膽提問，回答問題聲音清楚，不隨意打斷他人發(fā)言。課間活動(dòng)有秩序。（這一點(diǎn)講的是（這一點(diǎn)講的是“課堂課堂”）12、課前預(yù)習(xí)，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，書寫工整，卷面整潔。（這一條講的是（這一條講的是“作業(yè)作業(yè)”）13、堅(jiān)持鍛煉身體，認(rèn)真做廣播體操和眼保健操，坐、立、行、讀書、寫字姿勢正確。積極參加有益的文體活動(dòng)。（這一條是鍛煉身體）（這一條是鍛煉身體）14、認(rèn)真做值日，保持教室、校園整潔。保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木、莊稼和有益動(dòng)物，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物。（這一條是環(huán)境衛(wèi)生，（這一條是環(huán)境衛(wèi)生，幾乎我們從一年級(jí)講到六年級(jí)，有些人都教不會(huì)）幾乎我們從一年級(jí)講到六年級(jí)，有些人都教不會(huì)）15、愛護(hù)公物，不在課桌椅、建筑物和文物古跡上涂抹刻畫。損壞公物要賠償。拾到東西歸還失主或交公。16、積極參加集體活動(dòng)，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，少先隊(duì)員服從隊(duì)的決議，不做有損集體榮譽(yù)的事，集體成員之間相互尊重，學(xué)會(huì)合作。積極參加學(xué)校組織的各種勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多觀察，勤動(dòng)手。（要有（要有“集體集體”意識(shí)，從意識(shí)，從大到小稍作剖析，統(tǒng)一行動(dòng)聽指揮）大到小稍作剖析，統(tǒng)一行動(dòng)聽指揮）17、遵守交通法規(guī)，過馬路走人行橫道，不亂穿馬路，不在公路、鐵路、碼頭玩耍和追逐打鬧。（這里講到（這里講到“安全安全”了）了）18、遵守公共秩序，在公共場所守不擁擠，不喧嘩，禮讓他人。乘公共車、船等主動(dòng)購票，主動(dòng)給老幼病殘?jiān)凶屪?。不做法律禁止的事。（這里強(qiáng)調(diào)（這里強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)上要做個(gè)的是在社會(huì)上要做個(gè)“好公民好公民”）19、珍愛生命，注意安全，防火、防溺水、防觸電、防盜、防中毒，不做有危險(xiǎn)的游戲。20、閱讀、觀看健康有益的圖書、報(bào)刊、音像和網(wǎng)上信息，收聽、收看內(nèi)容健康的廣播電視節(jié)目。不吸煙、不喝酒、不賭博，遠(yuǎn)離毒品，不參加封建迷信活動(dòng)，不進(jìn)入網(wǎng)吧等未成年人不宜入內(nèi)的場所。敢于斗爭，遇到壞人壞事主動(dòng)報(bào)告。（剛才從（剛才從17、18、19到20條，其實(shí)講的都是安全）條，其實(shí)講的都是安全）

簡介：英語發(fā)音問題發(fā)音問題論文中國學(xué)生的英語發(fā)音問題淺析摘要中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語發(fā)音的過程中往往會(huì)產(chǎn)生問題，這是因?yàn)閷W(xué)生所熟悉的漢語與英語屬于兩種不同的語系，在語音系統(tǒng)上存在很大差別，而第二語言學(xué)習(xí)過程中普遍存在著語言遷移現(xiàn)象，于是學(xué)生在發(fā)音上容易受他們的母語，即漢語的影響，從而形成發(fā)音錯(cuò)誤和偏差。根據(jù)語言遷移理論，通過漢語和英語發(fā)音的對(duì)比，分析常見的中國學(xué)生英語發(fā)音錯(cuò)誤，可以針對(duì)這些問題提出一些可行的解決方法。關(guān)鍵詞發(fā)音問題語音系統(tǒng)對(duì)比不同點(diǎn)語言遷移INTRODUCTIONACCURATEPRONUNCIATIONANDINTONATIONARETHEBASICQUALITYOFALANGUAGEUSERHOWEVER,THEREAREMANYPROBLEMSINCHINESESTUDENTS’PRONUNCIATIONOFENGLISH,RESULTINGFROMTHENEGATIVETRANSFEROFTHEIRMOTHERTONGUECHINESEEXAMPLESOFERRORSMADEBYENGLISHLEARNERSINPRONUNCIATIONARECOMMON,DISPLAYINGONBOTHSEGMENTALANDSUPRASEGMENTALLEVELSTHESLIGHTDIFFERENCESBETWEENCHINESEANDENGLISHPRONUNCIATIONLEARNINGASARESULT,CHINESELEARNERSOFENGLISHAREALWAYSTRYINGTOFINDASIMILARSOUNDINCHINESELANGUAGETOSUBSTITUTEFORTHEENGLISHSOUND,WHICHCAUSESDEVIATION1MANYCHINESELEARNERSIGNORETHEDIFFERENCEBETWEEN/W/AND/V/BECAUSEINCHINESETHEDISTINCTIONBETWEENWANDVISNOTPHONEMIC,IESOUNDSUBSTITUTIONOFTHETWOSOUNDSCANNOTCAUSEDIFFERENCESINMEANINGASARESULT,ALTHOUGHTHESTUDENTSMAYCLEARLYKNOWTHEMANNEROFARTICULATION,THEYSTILLWOULDN’TLIKETOMAKEEFFORTTODISTINGUISHTHETWOSOUNDSFOREXAMPLE,THEPHRASE‘VERYWELL’ISALWAYSWRONGLYPRONOUNCEDAS/VERIVEL/OR/WERIWEL/2/Θ/AND//ARESOUNDSWHICHFAILTOFINDTHEIRCHINESECOUNTERPARTSSTUDENTSUSUALLYPRODUCE/S/AND/Z/BECAUSEALVEOLARCAUSESLESSEFFORTANDISEASIERTOPRONOUNCETHANDENTALMUCHPRACTICEISNEEDEDFORCHINESESTUDENTSTOGETUSEDTOTHESPECIALWAYOFPRONOUNCING3VOWELLENGTHDOESNOTCAUSEDIFFERENCESINCHINESEDIFFERENTTONESAREUSEDTODISTINGUISHSOUNDS