全球化背景下法律沖突的法哲學(xué)思考——從法律一體化和多元化角度.pdf

1、全球化是近幾年國(guó)內(nèi)法學(xué)界使用比較頻繁的概念之一，盡管關(guān)于這一概念的含義可謂仁者見仁智者見智，但一般認(rèn)為法律全球化就是把全球各種法律體系整合為一個(gè)統(tǒng)一的法律體系，是將不同民族、不同國(guó)度的法律簡(jiǎn)單相加或是相異類型的法律的勻力互滲，其結(jié)果是最后出現(xiàn)一種全球統(tǒng)一的“世界法”。筆者以為，這一認(rèn)識(shí)雖然抓住了法律全球化的一個(gè)主要屬性，即法律的一體性或普適性。但并不全面，實(shí)際上把全球化時(shí)代的法律結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單化了。畢竟，就一個(gè)國(guó)家內(nèi)部而言，任何時(shí)代，法律都有

2、著非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，有著固有的形式、層次、主體，因此其法律的統(tǒng)一都是相對(duì)的，即包含著差別，而且從一定意義上講，是以差別為基礎(chǔ)的(是同這種以差別為主要屬性的法律沖突共存的)；無論是“內(nèi)國(guó)法的國(guó)際化”還是“國(guó)際法的內(nèi)國(guó)化”，都存在著包容“地方性知識(shí)”的一體化和尊重“普適性知識(shí)”的多元化。 但值得注意的是，如果僅僅停留在傳統(tǒng)國(guó)際法學(xué)尤其是國(guó)際私法或者國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的背景下去理解法律沖突，很有可能難以對(duì)全球化背景下這一獨(dú)特景觀獲得一個(gè)比較明晰

3、全面的認(rèn)識(shí)。一方面，它往往會(huì)將視域集中于傳統(tǒng)的民商事法律領(lǐng)域，而忽略了法律全球化對(duì)于公法領(lǐng)域的影響；另一方面，它往往會(huì)簡(jiǎn)單的停留在個(gè)案法律沖突的現(xiàn)象羅列上，缺乏對(duì)這種“地方性知識(shí)”和“普適性知識(shí)”之間互動(dòng)緊張關(guān)系的必要的形而上的關(guān)照。因此，本文試圖從法哲學(xué)的視角去審視法律全球化背景下的法律多元與法律一體，認(rèn)為法律全球化的過程應(yīng)該既包括法律一體化的過程，也包括多元化的過程，是法律的一體性和多元性的統(tǒng)一，是存在著法律沖突的統(tǒng)一；世界的一體化

4、的本質(zhì)應(yīng)是多元一體化。用哲學(xué)觀點(diǎn)而言：叫共性與個(gè)性的統(tǒng)一，普遍性寓于特殊性之中。 從當(dāng)下的狀況看，法律全球化尚處于初級(jí)階段，主要是由西方資本主義國(guó)家向全球擴(kuò)張的結(jié)果，明顯帶有西方法律霸權(quán)主義性質(zhì)。本文認(rèn)為，各國(guó)(尤其是民族國(guó)家)為了保持其自身法律傳統(tǒng)的連續(xù)性、解決其法律體系內(nèi)部的不均衡性、推翻法律殖民主義，就必須在全球化的大背景下面對(duì)法律沖突做出應(yīng)對(duì)：第一，法律移植是走出困境的重要手段；這種移植不僅是一種文化產(chǎn)品的單向輸出，而應(yīng)