《唐會(huì)要》研究.pdf

1、緒論，首先闡明選題意義，指出《唐會(huì)要》對于包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)史在內(nèi)的唐史研究具有很高的史料價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，因此本文從運(yùn)用唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本史料的實(shí)際需要出發(fā)，從文獻(xiàn)學(xué)的角度對《唐會(huì)要》作比較系統(tǒng)、全面地研究，對于促進(jìn)唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史料的基礎(chǔ)研究當(dāng)有裨益。接著作學(xué)術(shù)史回顧，說明基本思路、研究方法、擬創(chuàng)新與不足之處。 第一章首先考述蘇冕、蘇弁的生平事跡。認(rèn)為蘇冕是典章制度專家、家富藏書，加上發(fā)展新體裁的典章制度專書是當(dāng)時(shí)史學(xué)發(fā)展的一個(gè)大方向，

2、在這樣的背景和條件下，蘇冕在繼承《周禮》、《春秋》、紀(jì)傳體書志等前代史書的基礎(chǔ)上，撰成歷史上第一部會(huì)要體史書，開創(chuàng)了會(huì)要體史書這一新的史書體裁。 第二章主要考證《續(xù)會(huì)要》諸修撰官的生平事跡，編撰始末、內(nèi)容的截止時(shí)間，崔鉉是否實(shí)際參與《續(xù)會(huì)要》修撰工作等問題。認(rèn)為從已知《續(xù)會(huì)要》原文來看，《續(xù)會(huì)要》的體例基本承自蘇冕《會(huì)要》。 第三章先從《宋史·王溥傳》駁正輯補(bǔ)、王溥的“茂學(xué)懿文”和學(xué)術(shù)交游三個(gè)方面考述王溥生平事跡。繼而考

3、察《唐會(huì)要》的成書，指出《唐會(huì)要》保留了《會(huì)要》門類的主體，大部分史料取自《會(huì)要》、《續(xù)會(huì)要》，王溥對這些史料進(jìn)行了整理，但不是很深入。《唐會(huì)要》也有一定的創(chuàng)新，從《會(huì)要》、《續(xù)會(huì)要》到《唐會(huì)要》，會(huì)要體史書的體例、編撰思想有所變化。王溥新增入宣宗以后的典章制度，保存史料之功不可沒。 第四章主要考察唐宋以來會(huì)要體史書的發(fā)展，指出：官修會(huì)要體史書始于《續(xù)會(huì)要》，《宋會(huì)要》是官修會(huì)要體史書的高峰。私撰會(huì)要體史書始于蘇冕《會(huì)要》，宋代

4、徐天麟兩漢《會(huì)要》更多采用蘇冕《會(huì)要》舊例，清代出現(xiàn)私撰會(huì)要體史書的高潮，體例在徐天麟之書的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。 第五章分別論述學(xué)界尚未深入研究的《唐會(huì)要》史料來源問題；補(bǔ)充論述關(guān)于《唐會(huì)要》的版本流傳以及通行的幾個(gè)《唐會(huì)要》版本的優(yōu)劣等問題。 第六章先以經(jīng)濟(jì)史料為例，對《唐會(huì)要》經(jīng)濟(jì)史料的錯(cuò)誤類型、致誤原因進(jìn)行分析；再以《群書考索后集》中的《會(huì)要》佚文與上海古籍版《唐會(huì)要》對校、以四庫本與上海古籍版《唐會(huì)要》對校，探討校