東盟的離與合——文化傳統(tǒng)與東盟的構(gòu)建.pdf

1、東南亞似乎是世界的縮影，其經(jīng)濟(jì)制度、政治體制、社會(huì)文化乃至自然地理結(jié)構(gòu)都有很大的差別，在眾多的復(fù)雜的因素當(dāng)中，為何東南亞國(guó)家聯(lián)盟能夠建立并不斷發(fā)展擴(kuò)大?本論文正是從這一問題出發(fā)，在國(guó)內(nèi)外(學(xué)者)研究的基礎(chǔ)上，從東盟各國(guó)相似的社會(huì)文化傳統(tǒng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度來分析文化傳統(tǒng)因素對(duì)東盟構(gòu)建和發(fā)展的影響。東盟具有自己的特色和生存、發(fā)展的方式，因此完整清楚的分析東盟具有重要理論意義。東南亞是我國(guó)周邊的重要組成部分，地緣經(jīng)濟(jì)和政治規(guī)定了中國(guó)和東盟的關(guān)系

2、，因此研究東盟的發(fā)展特點(diǎn)和方式對(duì)我們國(guó)家發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造良好的周邊環(huán)境具有重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實(shí)意義。 論文主要分為五個(gè)部分： 第一章主要對(duì)東盟國(guó)家復(fù)雜的地理環(huán)境和紛繁的人文背景做了介紹和分析。地理環(huán)境是東盟國(guó)家文化形成的重要因素，文化來源具有多樣性的特點(diǎn)，是中國(guó)文明、印度文明、西方文明和本土文明的匯合，可謂豐富多彩。整個(gè)東盟地區(qū)的地形、社會(huì)、政治、文化、甚至意識(shí)形態(tài)都各有不同，由于殖民主義的貽害，各國(guó)間的文化交往甚至還

3、一度中斷過，似乎各國(guó)之間難以達(dá)成合作。 第二章主要從社會(huì)傳統(tǒng)、政治文化特色以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征來分析東盟“合”的傳統(tǒng)因素，分析東盟各國(guó)能合作的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)。東盟成功的構(gòu)建并堅(jiān)持和發(fā)展了下來，種種文化深深潛入東盟各國(guó)的國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)等合作之中，在家族結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式以及政治文化上有歷史形成的共同性和相關(guān)性，即使西方文化的沖擊以及影響越來越不可低估，但是一些基本的價(jià)值觀仍然深深嵌入各國(guó)社會(huì)之中，并成為東盟構(gòu)建的歷史基礎(chǔ)和文化基

4、礎(chǔ)。 第三章主要分析了在全球化條件下文化傳統(tǒng)因素對(duì)東盟構(gòu)建以及對(duì)東盟形成獨(dú)特的運(yùn)作機(jī)制的影響。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，但外因是事物發(fā)展的必要條件，其作用也不可忽視。全球化的沖擊加速了東盟的集體認(rèn)同：雖然東盟國(guó)家間具有某些重要的價(jià)值觀方面的相似性，但東盟的創(chuàng)始者一開始并沒有地區(qū)認(rèn)同的概念，在全球化日益深化的條件下，他們明確的希望通過地區(qū)合作建構(gòu)出地區(qū)認(rèn)同；在全球化條件下，東盟在發(fā)展地區(qū)認(rèn)同意識(shí)上發(fā)揮了重要的作用，它利用成員國(guó)固有

5、的社會(huì)文化和政治傳統(tǒng)，并借鑒、適應(yīng)和重新定義了外部的合作原則和實(shí)踐，經(jīng)過多年的互動(dòng)形成了“東盟方式”?！皷|盟方式”的形成了自己的文化性格，體現(xiàn)了高超靈活的運(yùn)用技巧，成為東盟發(fā)展的重要力量。這種原則也體現(xiàn)出了東盟地區(qū)的文化傳統(tǒng)是東盟方式形成和運(yùn)用的基礎(chǔ)。 第四章分析了文化傳統(tǒng)因素與東盟未來構(gòu)建的關(guān)系。東盟的形成離不開各國(guó)之間相似的社會(huì)文化傳統(tǒng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，“東盟方式”的形成除了有相似的文化淵源外，也更是各國(guó)間互動(dòng)的結(jié)果。對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)

6、代化之間的關(guān)系來說，任何文化傳統(tǒng)都不應(yīng)是一成不變的，都要與社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展相適應(yīng)，東盟應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自身開放性和包容性的特點(diǎn)，吸收、借鑒和利用人類文明的優(yōu)秀成果，在不斷實(shí)踐和互動(dòng)中求發(fā)展。當(dāng)然“東盟方式”在結(jié)構(gòu)上也有自己的缺陷，從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度看，東盟意識(shí)還處于表面層次的政治文化意義上的合作，與歐盟相比，在社會(huì)文化建構(gòu)和東盟方式的規(guī)范建設(shè)上還應(yīng)該大有所為。 最后的結(jié)語(yǔ)認(rèn)為，東盟的形成說明地區(qū)性合作可以在文化多樣性基礎(chǔ)上產(chǎn)生。東盟在地區(qū)性