文化與符號(hào)權(quán)力：布爾迪厄的文化理論導(dǎo)論.pdf

1、論文以追溯和厘清皮埃爾·布爾迪厄(1932-2002)的文化社會(huì)學(xué)的內(nèi)在線索--文化與符號(hào)權(quán)力(誤識(shí))的關(guān)系為要旨.論文包括五章.其中第一章《緒論》勾勒布爾迪厄的文化社會(huì)學(xué)的要點(diǎn)、風(fēng)格特征和內(nèi)在張力,并簡(jiǎn)要綜述論文問題的緣起與方法.論文第二章《批判與反思--實(shí)踐理論》分為兩節(jié),第一節(jié)圍繞文化社會(huì)學(xué)的主要理論資源、方法論革新和概念工具展開,描述實(shí)踐理論的緣起和發(fā)展.布爾迪厄?qū)φZ言的討論與他的實(shí)踐理論成形息息相關(guān),也與他的文化理論和文學(xué)理論

2、相互呼應(yīng)和相互補(bǔ)充的.因此第二節(jié)在語言學(xué)轉(zhuǎn)向的背景中,審視布爾迪厄的語言觀.他的語言經(jīng)濟(jì)學(xué)受到多種語言理論的影響,尤其是維特根斯坦后期哲學(xué),將語言從結(jié)構(gòu)主義的抽象結(jié)構(gòu)帶入日常實(shí)踐中,從而考察語言和資本、權(quán)力的隱秘關(guān)系.第三章《文化理論(上):文化資本、符號(hào)和權(quán)力》梳理布爾迪厄?qū)ξ幕?dāng)性和社會(huì)等級(jí)之間的同源關(guān)系的分析.文化資本悄然地將經(jīng)濟(jì)和政治特權(quán)轉(zhuǎn)換為文化性情、收藏品和制度三種形態(tài).這樣,凝結(jié)在趣味和教養(yǎng)中的文化資本成為社會(huì)區(qū)分和誤識(shí)

3、的標(biāo)志.因此文化社會(huì)學(xué)的解魅直接構(gòu)成對(duì)康德美學(xué)的挑戰(zhàn),并隨之在社會(huì)生活的方方面面發(fā)現(xiàn)符號(hào)權(quán)力的蹤跡.第四章《文化理論(下):理性、知識(shí)和權(quán)力》主要考察布爾迪厄?qū)χR(shí)分子和啟蒙理性的關(guān)系,以及知識(shí)分子在全球化時(shí)代中政治角色和作用的思考.布爾迪厄的科學(xué)研究和知識(shí)政治是相互聯(lián)系的有機(jī)體,也是他應(yīng)對(duì)社會(huì)變遷在理論和實(shí)踐方面做出的嚴(yán)肅回答.第五章《文學(xué)場(chǎng):一種社會(huì)學(xué)的解讀》聚焦于布爾迪厄?qū)ξ膶W(xué)生產(chǎn)場(chǎng)的生成和結(jié)構(gòu)的獨(dú)到分析,對(duì)一些既定的文學(xué)觀念進(jìn)行