湘鄂西土家族家族司法研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、民族法文化是中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的重要組成部分,而其中尤顯突出的又是土家族法文化。受此法文化的影響,湘鄂西土家族司法內(nèi)容豐富,極具特色。土家族家族司法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中有許多內(nèi)容都體現(xiàn)了傳統(tǒng)法律文化的精髓,值得我們今人努力挖掘并且大力弘揚(yáng)。但不能否認(rèn)其中也有相當(dāng)多的弊端與落后之處,這同樣是在建設(shè)現(xiàn)代法治社會(huì)時(shí)應(yīng)當(dāng)竭力改正和避免的。由于目前學(xué)術(shù)界對(duì)少數(shù)民族司法進(jìn)行研究的并不太多,尤其是土家族作為單一的少數(shù)民族,對(duì)其家族司法的專(zhuān)門(mén)研究更是少之又少。

2、本文以此為研究對(duì)象,力圖從傳統(tǒng)法律文化和民族法文化的角度對(duì)之進(jìn)行深入探討,希望能填補(bǔ)土家族司法研究的某些空白,也為土家族司法的現(xiàn)代傳承提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
  本文共分六章。
  第一章為緒論。包括四個(gè)部分,在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上,對(duì)目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于土家民族法制文化及土家族司法的研究現(xiàn)狀做了回顧和檢討??傮w而言,盡管已有相當(dāng)數(shù)量的論文及專(zhuān)著或多或少地涉及到土家族司法的內(nèi)容,但都有一個(gè)共同特點(diǎn),即:未對(duì)土家族司法做一系統(tǒng)全面的研究,這就為

3、筆者的寫(xiě)作提供了一個(gè)極其有益但卻頗具難度的選題。筆者認(rèn)為,進(jìn)行本項(xiàng)研究,需要理論與實(shí)證齊頭并進(jìn)。這就意味著既要鉆研古籍和文獻(xiàn),也要積極進(jìn)行案例調(diào)查分析。
  第二章為湘鄂西土家族歷史淵源與家族法。關(guān)于土家族的族源問(wèn)題,學(xué)界素來(lái)頗多爭(zhēng)議,具代表性的觀點(diǎn)有10多種,但本人認(rèn)為,湘鄂西土家族乃三源合流,即:巴人遷徙和外地移民兩大支流,與當(dāng)?shù)赝林褡鍏R合、融合,形成了湘鄂西土家族大家庭。在沒(méi)有成文的家法族規(guī)出現(xiàn)之前,土家族的家法族規(guī)都是以

4、口相傳約定俗成的,而且經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變和發(fā)展過(guò)程。其家法族規(guī)的內(nèi)容則可大致分為生產(chǎn)、生活、婚姻家庭、喪葬、禁忌、維護(hù)和穩(wěn)定社會(huì)秩序等六個(gè)方面的規(guī)范。
  第三章為湘鄂西土家族家族司法之效力來(lái)源。從表面看來(lái),土家族家族司法的效力直接來(lái)源于家族法,但湘鄂西土家族家族司法的理論依據(jù)究其根本源自國(guó)家,并且還要經(jīng)地方官府的準(zhǔn)呈才發(fā)生效力。故可從皇帝詔諭、官府準(zhǔn)呈、國(guó)家法律肯定等幾個(gè)方面來(lái)對(duì)湘鄂西土家族家族司法依據(jù)詳加闡述。由此可見(jiàn),土家

5、族司法的存在不僅受古代中國(guó)家國(guó)一體的國(guó)情和儒家思想的深刻影響,而且也是本民族生存與發(fā)展的需要。
  第四章為湘鄂西土家族家族司法機(jī)構(gòu)與司法程序。土家族司法機(jī)構(gòu)可分為家、房、族三級(jí),由家至族層級(jí)遞增,三者的主體角色分別為家長(zhǎng)、房長(zhǎng)和族長(zhǎng)。其司法程序則可分為起訴、審斷、執(zhí)罰三大程序。
  第五章為湘鄂西土家族家族司法之懲罰。為了保證司法的效力,土家族司法有其特有的懲罰手段。對(duì)此,可從懲處種類(lèi)、懲處重點(diǎn)及懲罰原則等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明

6、。其懲處種類(lèi)包括訓(xùn)戒刑、自由刑、資格刑、財(cái)產(chǎn)刑、身體刑、生命刑和鳴官等七個(gè)方面。其懲處重點(diǎn)則包括悖倫、犯國(guó)法、嚴(yán)重違規(guī)等三個(gè)方面。在具體懲罰過(guò)程中則一般遵循“有服加等”、“累犯加重”、“類(lèi)推”、“連坐”四大原則。
  第六章為湘鄂西土家族家族司法之效用。土家族司法既有積極作用,也有消極影響。其積極作用在于維護(hù)本家本族的生存和發(fā)展、協(xié)助官府治理地方、穩(wěn)定基層社會(huì)秩序、有效化解民間矛盾和糾紛、弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德、倡導(dǎo)社會(huì)的良風(fēng)美俗

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