中國(guó)女性發(fā)展的哲學(xué)反思.pdf

1、本文以馬克思主義的婦女觀(guān)為理論指導(dǎo),結(jié)合中國(guó)的特殊國(guó)情,探究女性發(fā)展中的突出問(wèn)題,為女性進(jìn)一步發(fā)展做應(yīng)有的努力。
　　社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代,著力研究女性的發(fā)展問(wèn)題成為擺在人類(lèi)社會(huì)面前的一項(xiàng)重大的課題。自改革開(kāi)放以來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使原有的社會(huì)生活發(fā)生重大的變化,使女性問(wèn)題更加突出,并發(fā)生了新的變化,具體表現(xiàn)為:女性在受教育方面能否享受到平等的權(quán)利問(wèn)題、女性在擇業(yè)、就業(yè)范圍內(nèi)能否平等合理的獲得工作的機(jī)會(huì)問(wèn)題、女性在參與政治生活中所面臨的

2、"被邊緣化"問(wèn)題。
　　女性的發(fā)展產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因是來(lái)自多方面的,不是僅僅從一個(gè)方面和層次就可以闡釋清楚的,具體表現(xiàn)為:第一,女性被壓迫是生產(chǎn)力發(fā)展的階段性產(chǎn)物,人不但具有自然的屬性,而且還具有社會(huì)的屬性,人不能脫離社會(huì)這個(gè)大環(huán)境而存在。女性被壓迫現(xiàn)象的產(chǎn)生并不是從古代社會(huì)就存在著的,而是與生產(chǎn)力的發(fā)展相關(guān)。早期的生產(chǎn)力發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)者付出較多的體力,而女性在體力上的先天弱勢(shì),導(dǎo)致女性無(wú)法在生產(chǎn)中發(fā)揮主角的作用;生產(chǎn)力繼續(xù)向前高速

3、發(fā)展,打破了以體力占優(yōu)的模式,這對(duì)女性來(lái)說(shuō)是有利的,因?yàn)檫@使得女性的地位得到了大范圍的提升。這也就是說(shuō),生產(chǎn)力發(fā)展的程度決定了女性地位的高低。第二,女性的發(fā)展受制于性別分工。這種分工主要規(guī)定了男性和女性的生產(chǎn)、生活范圍,男性可以在廣闊的天地間任意發(fā)揮自己的作用,而女性則被局限于家庭這塊四方的小環(huán)境中自怨自艾。這就剝奪了女性接觸社會(huì)的機(jī)會(huì),使得她們成為一個(gè)只有機(jī)體的"木頭人"。第三,父權(quán)文化給女性帶來(lái)的毒害。二千年來(lái)女子深受儒教的制約,不

4、僅"蔽聰塞明",而且還要尊男人為天,維護(hù)男性家長(zhǎng)在社會(huì)和家庭中的主宰地位,使得女性根本沒(méi)有發(fā)展可言。
　　在中國(guó)改革開(kāi)放的推動(dòng)下,在"百花齊放,百家爭(zhēng)鳴"的民主氣氛下,中國(guó)開(kāi)始對(duì)女性的發(fā)展歷程進(jìn)行研究和反思,體現(xiàn)在兩方面:第一,中國(guó)女性發(fā)展所存在的理論誤區(qū)。聞名于全球的女作家西蒙娜·德·波伏娃提出了一個(gè)著名的觀(guān)點(diǎn)就是,女性是"第二性"的,是"他者"。因?yàn)榕詫?duì)自我的定義不是從本身所具有的特征出發(fā),而是以男性的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己,使

5、得女性長(zhǎng)期處于客體的地位。另外,由于社會(huì)性別分工依然殘存在人們的觀(guān)念中,并起著主導(dǎo)作用,這種習(xí)慣性的定型思想將會(huì)阻礙女性向前快速發(fā)展。第二,女性自身的因素。在研究與反思的過(guò)程中,認(rèn)識(shí)到女性對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的,但是從女性的身心特征來(lái)看,女性始終要受到"物種"的控制,主要體現(xiàn)在女性的生育這個(gè)特殊的方面;從女性所具有的素質(zhì)來(lái)看,女性相較于男性缺失對(duì)整個(gè)社會(huì)的控制能力等,這些都為女性的從屬地位提供了可能性的條件。
　　通過(guò)對(duì)女性發(fā)展

6、問(wèn)題的根源分析,結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情,提出使女性走出發(fā)展困境的途徑。第一,完善制度實(shí)施保障,優(yōu)越的社會(huì)制度是女性生存的根本保障。構(gòu)建具有保障性、系統(tǒng)性的婦女權(quán)益,制定具有特殊性質(zhì)的保護(hù)政策。第二,把握"男女平等"的基本國(guó)策。在教育方面使女性擁有平等而公平的教育;創(chuàng)新發(fā)展男女平等的就業(yè)新模式;實(shí)現(xiàn)婦女參與政治活動(dòng)的平等性。第三,更新觀(guān)念,增強(qiáng)女性的主體性。以自身知識(shí)的提高帶動(dòng)自我認(rèn)識(shí)感;強(qiáng)化女性的主體意識(shí);構(gòu)建男女平等話(huà)語(yǔ)。
　　最后