斯塔夫里阿諾斯全球史觀探析.pdf

1、20世紀(jì)50年代以來(lái)，隨著戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，西方史學(xué)界也出現(xiàn)了極為深刻的轉(zhuǎn)變。就世界史的編纂來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的以歐洲為中心的歷史觀已落后于時(shí)代，不能適應(yīng)當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展方向。在這種情況下，以巴勒克拉夫?yàn)槭椎囊慌穼W(xué)家適時(shí)的提出了一種新的世界史寫(xiě)作觀念——全球史觀。這種史學(xué)觀關(guān)注世界歷史上任何地區(qū)的任何一個(gè)文明，將他們平等的置于人類(lèi)文明發(fā)展史的大舞臺(tái)上，對(duì)他們?cè)谄渲兴缪莸慕巧?，做出的貢獻(xiàn)進(jìn)行客觀公正的評(píng)述，從而達(dá)到如實(shí)的反映世界

2、歷史發(fā)展過(guò)程的目的。
　　 斯塔夫里阿諾斯是全球史觀的第一代實(shí)踐者，對(duì)這種史學(xué)觀的建設(shè)和在世界范圍內(nèi)的普及發(fā)揮了十分重要的作用。同時(shí)，正因?yàn)樗顾蚶锇⒅Z斯是第一代進(jìn)行全球史寫(xiě)作的史學(xué)家，所以他在這一領(lǐng)域所取得的研究成果最多，成果的權(quán)威性也最高，所創(chuàng)立的一系列有關(guān)于全球史的寫(xiě)作規(guī)范對(duì)后世在這一領(lǐng)域進(jìn)行研究的史學(xué)家有著深遠(yuǎn)的影響。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)斯塔夫里阿諾斯及其全球史觀的研究十分重視，但重點(diǎn)多集中于其看待世界史客觀中立的眼光和反傳統(tǒng)

3、的歷史編纂方法，其最想表達(dá)的全球化思想?yún)s少有人問(wèn)津。因此，本文將從全球化這一概念著手，用聯(lián)系的觀點(diǎn)將世界歷史看成一個(gè)人類(lèi)全球化的過(guò)程，以期把斯塔夫里阿諾斯的全球化世界史的觀念表達(dá)出來(lái)。從而，對(duì)國(guó)內(nèi)外眾多斯塔夫里阿諾斯全球史觀的研究成果進(jìn)行補(bǔ)足。
　　 文章共分為緒論、斯塔夫里阿諾斯的全球史思想、全球史的發(fā)展體系、全球史觀與歐洲中心論和結(jié)語(yǔ)等五個(gè)部分。
　　 第一部分為緒論，主要介紹了本論題的選題的意義及國(guó)內(nèi)外對(duì)此問(wèn)題研究

4、現(xiàn)狀。第二部分是論文的第一章，主要從整體上對(duì)斯塔夫里阿諾斯的全球史觀進(jìn)行探析。通過(guò)宏觀層面的研究，將斯塔夫里阿諾斯的全球史框架勾勒出來(lái)，從而說(shuō)明其如何將世界史建構(gòu)為一個(gè)全球化的過(guò)程。第三部分是論文的第二章，主要論述全球史的發(fā)展體系。具體的討論了斯塔夫里阿諾斯所構(gòu)建的全球化歷史是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的。第四部分是論文的第三章，論述了全球史觀與歐洲中心論之間的關(guān)系。以歐洲中心論的源起及其在近代的演進(jìn)為線索，說(shuō)明了歐洲中心論的產(chǎn)生原因，揭示了這一曾經(jīng)