魏晉交際詩的日常生活化研究.pdf

1、交際詩作為一種特殊的詩歌形式，逐漸被學(xué)者關(guān)注。在交際詩中，贈答詩占據(jù)重要的位置，對于贈答詩的研究頗多，而對于交際詩的探討還有很大的空間。關(guān)于贈答詩的溯源、本質(zhì)、歸類已經(jīng)有學(xué)者作了較為細致的分析，但其功用方面只是談及士人生命意識的覺醒，并沒有進行深入的挖掘和論證，而交際詩的功用恰恰也涵蓋了贈答詩的功用。本文在綜合各家觀點的基礎(chǔ)上，以魏晉時期的交際詩作為研究對象，通過與先秦時期交際詩的對比，研究其功能逐漸由君臣關(guān)系的政治上的言說，轉(zhuǎn)變?yōu)槭咳?/p>

2、日常生活的言說。這一時期的的贈、問、和、答、送、吊、賀等詩歌“意”中有“情”，注重的是個體日常生活之“用”。本文由導(dǎo)言、正文和結(jié)語三部分組成，正文分為四章，分別加以論述：
　　 第一章，闡述魏晉交際詩走向日常生活的前提和背景。一是對先秦時期禮樂制度的承繼，二是士人生命意識的覺醒和價值觀念的轉(zhuǎn)變。先秦上層統(tǒng)治者同時也是禮儀與文藝活動的創(chuàng)造者，禮樂一體，使得詩歌通過各種禮儀將歌樂的言說形態(tài)普及到社會的各個階層。魏晉時期，“文”的地位

3、的確立和士人價值觀念的轉(zhuǎn)變也極大地促進了交際類詩歌的繁榮發(fā)展，創(chuàng)作的視角由歌功頌德轉(zhuǎn)為士人的日常的生活情趣和友朋的往來。
　　 第二章，交際詩自身內(nèi)容、形式和功用的變化推動了其功能的轉(zhuǎn)變。內(nèi)容逐漸拓展，涵蓋文人日常生活的送別、飲宴、慰問、悼念、致謝、游園以至生活中的書信往來、聯(lián)絡(luò)情感等方面；形式上由四言逐漸向五言發(fā)展，易于情感的表達和真情的流露；功用上，魏晉交際詩體現(xiàn)著“詩用”與“詩美”的完美結(jié)合，注重兩者的緊密聯(lián)系，“用”而不

4、“美”，便“行而不遠”。
　　 第三章，交際詩走向日常生活的表現(xiàn)。魏晉時期，宴會詩、祖餞詩、山水詩最為盛行，而這些詩歌也廣泛地應(yīng)用于士人的宴飲和集會等人數(shù)眾多的場合，有濃厚的創(chuàng)作氛圍，使交際詩數(shù)量激增并極大地推動了其日常生活走向。交際詩在同僚、友朋、親人間的應(yīng)用。同僚、友朋間的贈送問答不僅是文學(xué)的互相交流與切磋，更體現(xiàn)了士人的一種群體認同感和政治歸屬感。兄弟、兄妹之間的贈答在魏晉時期也有了一定程度的發(fā)展，打破了先秦時期森嚴的等級

5、制度的制約，使親情的表達更加暢快淋漓。夫妻、情人間的贈答從東漢桓麟夫婦開始，在魏晉時期也有了一定的發(fā)展，表現(xiàn)為擬代作品的增加，而且多為男性代言，思婦文本形成了一定的特征，與傳統(tǒng)社會的婚姻觀和性別規(guī)范下的婦女處境以及政教理念、詩學(xué)傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。
　　 第四章，交際詩的日常生活走向?qū)ξ膶W(xué)的發(fā)展具有重要的意義和價值。從魏晉到六朝以至唐代，文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域得到了極大的拓展，除了贈、送、酬、答之外，又增添了表示贊美、勸勉、友好、懷念、