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1、中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)跟“丑”有著千絲萬縷的聯(lián)系,但由于在中國古典美學(xué)體系中形式上的“丑”屬于次要范疇,所以常不被人重視。但毋庸諱言的是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)作品確有“丑”因素的存在,這些“丑因素”被古代藝術(shù)家恰如其分地表現(xiàn)在傳統(tǒng)藝術(shù)品中,并發(fā)揮著不可替代的作用。
基于此,本文以對中國傳統(tǒng)人物雕塑中的“丑”因素的研究作為切入點(diǎn),在厘清美、丑概念以及它們的適用范圍、轉(zhuǎn)化方式的基礎(chǔ)之上,對中國傳統(tǒng)人物雕塑中的“丑”因素及其獨(dú)特功用作出較為深入
2、的分析,總結(jié)出了中國傳統(tǒng)人物雕塑中“自然丑”和“社會丑”兩大分類?!白匀怀蟆痹谥袊鴤鹘y(tǒng)人物雕塑中有激發(fā)崇高感、襯托美,深化主題、傳達(dá)幽默趣味,強(qiáng)化個性、更易傳神得意三點(diǎn)作用;“社會丑”具有反映歷史變遷脈絡(luò),映照審美意識流變,宣泄情感、襯托美,勸誡教育、譴責(zé)丑等功能,繼而引發(fā)對中國審“丑”領(lǐng)域的美學(xué)意義的探討:中國傳統(tǒng)文化對美、丑的態(tài)度如何?中國美學(xué)意義上丑、美轉(zhuǎn)化特殊性的表現(xiàn)……筆者的種種努力,只是希望能夠引發(fā)人們對“丑因素”功能的重新
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