“新時(shí)期”以來漢語文學(xué)中的流浪意識(shí)的考察：以現(xiàn)代性為背景.pdf

1、“新時(shí)期”以來漢語文學(xué)中呈現(xiàn)的流浪意識(shí)，因其作為現(xiàn)代意識(shí)的一種而值得關(guān)注。其“現(xiàn)代性”的歷史淵源可遠(yuǎn)溯至晚清以來之“中國問題”的產(chǎn)生，近則與“新時(shí)期”以來中國特定的歷史文化語境有著直接的關(guān)聯(lián)。考察這一文學(xué)現(xiàn)象，也就意味著對(duì)中國二十世紀(jì)以來漢語文學(xué)(文化)的現(xiàn)代面相之一的階段性審辨與梳理。 論文分為三個(gè)部分來論述。 引論部分著重闡述“新時(shí)期”以來漢語文學(xué)中流浪意識(shí)的現(xiàn)代性要素——流浪意識(shí)何以被認(rèn)為是一種現(xiàn)代意識(shí)。

2、首先在于它是一種現(xiàn)代個(gè)人觀的表達(dá)。中國現(xiàn)代個(gè)人觀的演進(jìn)歷程與現(xiàn)代以來漢語文學(xué)中流浪意識(shí)的顯隱承傳，兩者之間具有一種現(xiàn)代性的共生關(guān)系，中國現(xiàn)代個(gè)人觀的演進(jìn)呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)?！靶聲r(shí)期”以來的歷史構(gòu)建出一種新型的個(gè)人觀，漢語文學(xué)中流浪意識(shí)才得以重現(xiàn)與發(fā)展。 其次，基于意識(shí)形態(tài)觀念之上的“歷史化”與非歷史化傾向也是其現(xiàn)代性要素之一，是不可忽略的時(shí)代思想背景。 主體部分分為三章。 第一章以北島、張承志、張煒等人為線索，結(jié)