清代徽州典契研究.pdf

1、名縋狄孽黼胍：碩士學(xué)位論文清代徼州典契研究ResearchonzhePawn‘_’contractofHuizhouinthe0ingDynasty學(xué)號姓名學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師完成時間王明凱法學(xué)碩士法律史沈嵐2018年1月摘要清代徽州山清水秀、人杰地靈，擁有璀璨的徽州文化?；罩萜跫s代表著法與情、法與理的結(jié)合，也同時是清代徽州地區(qū)社會經(jīng)濟文化的真實寫照。在諸多徽州契約文書中，選取了清代徽州地區(qū)的典契作為研究對象，從國家立法層面對典制度

2、的規(guī)制和民間實際典交易習(xí)慣兩方面加以研究分析，明確典契出典人和承典人的權(quán)利義務(wù)，從而進一步探究清代徽州典契的影響。從“典”的起源展開，考察歷朝歷代國家層面對“典”的立法規(guī)定，進而引申到所研究的清代。自明代以來，訂立典契成為典之交易的首要步驟，故而清代國家層面圍繞著典契展開立法。在有關(guān)典契的主體資格問題上，清代統(tǒng)治者對旗人、官員等特權(quán)階級做了明確限制，但并未對普通民眾加以限制，給予了民間很大的自由空間。在典契最為重要的回贖問題上，清代國家

3、立法不斷結(jié)合民間交易實際，對回贖期限不斷調(diào)整，并明確典產(chǎn)可回贖為典之交易中最為重要的權(quán)利，以此嚴(yán)格區(qū)分典與賣、典與典當(dāng)。同時，國家對契約的賦稅政策也影響的典契的形式。隨著典契契稅的不斷減免，被官方確立為標(biāo)準(zhǔn)契式的紅契逐漸被民間白契所取代，白契的效力也逐步得到官方的認(rèn)可。在了解國家法層面上對典契規(guī)范基礎(chǔ)上，將視野轉(zhuǎn)向清代徽州地區(qū)的典契文書。首先明確了徽州典契最為重要的參與人主要是出典人、承典人以及中人。就社會關(guān)系而言，清代徽州典契的出典人

4、與承典人多為親族及鄉(xiāng)鄰，表明清代徽州地區(qū)的典之交易多發(fā)生在較為熟悉的內(nèi)部環(huán)境之中，故而交易時更易受民間習(xí)慣影響。而中人則活躍在典契訂立的各個進程之中，發(fā)揮著查驗、說合、證明等一系列的作用，推動典契的順利訂立及履行。同時，由于民間典交易的復(fù)雜性，典契涉及的典產(chǎn)類型也表現(xiàn)出多樣性，除傳統(tǒng)的田地、房宅外，還有少量遭到國家禁止的人身典契出現(xiàn)。隨后深入探究清代徽州典契出典人和承典人的權(quán)利與義務(wù)。出典人的主要權(quán)利為獲得典價、請求找價及回贖。其中，獲