論《洛麗塔》的狂歡雙重性.pdf

1、本論文運用巴赫金的狂歡理論來解讀《洛麗塔》，剖析該小說中所蘊涵的狂歡雙重性。 雙重性作為巴赫金詩學(xué)中的基本概念和其哲學(xué)思想的一個基本范疇，是巴赫金狂歡理論的靈魂。巴赫金認為，中世紀的民間狂歡文化具有深刻的內(nèi)在雙重性，這種雙重性首先體現(xiàn)為客觀世界的雙重性，即官方與非官方的雙重存在。其次，雙重性還表現(xiàn)為人格的雙重共生。在一定程度上，人們生活的雙重環(huán)境決定了人格的雙重性?？傊耖g狂歡文化的雙重性是一切事物的過去與未來、死亡與誕生、衰

2、老與青春、顛覆與更新，是相反的兩極在雙重共生的格局中的顯現(xiàn)。雙重性還存在于加冕和脫冕這一儀式中，通過狂歡節(jié)中的國王/小丑這個形象來表現(xiàn)。 通過仔細研讀，我們發(fā)現(xiàn)《洛麗塔》具有狂歡雙重性的特征。本論文首先對納博科夫的生平、個人經(jīng)歷以及影響其創(chuàng)作的文學(xué)氛圍作了簡要介紹，目的在于闡明影響《洛麗塔》創(chuàng)作的各種因素。 本論文主體部分對所運用的理論依據(jù)進行了闡述，詳細論述了狂歡雙重性在《洛麗塔》中的表現(xiàn)，是本文的核心所在?！堵妍愃?/p>

3、由巴黎奧林匹亞出版社出版，本身就是對美國羅馬天主教的一種挑釁； 小說也體現(xiàn)了一種主人公對時間的顛覆，亨伯特對洛麗塔的占有體現(xiàn)的是其對逝去時光的懷戀，而洛麗塔則過早地嘗試了成年人的辛酸；亨伯特對洛麗塔的著迷是對社會倫理道德的一種顛覆，洛麗塔用性來要挾他，他不得不為性愛而付出金錢的代價，任其擺布，成了一個徹頭徹尾的小丑，兩人的關(guān)系因此被徹底顛覆。本章還著重分析了文本如何通過正反同體的狂歡笑聲和加冕/脫冕儀式來實現(xiàn)主人公的重生。