16至19世紀(jì)期間中歐繪畫(huà)的相互影響.pdf

1、論文研究16至19世紀(jì)中歐繪畫(huà)的相互影響，將繪畫(huà)藝術(shù)視作文化投影，從跨文化交流角度考察該時(shí)期中歐繪畫(huà)在對(duì)話過(guò)程中的互動(dòng)，以窺現(xiàn)異質(zhì)文化在相識(shí)之初的交流特點(diǎn)與模式。
　　 論文分為三大部分，第一部分概述16至19世紀(jì)的中歐繪畫(huà)技法與風(fēng)格以及兩地社會(huì)文化背景的差異。中國(guó)盡管商業(yè)資本的成長(zhǎng)與反傳統(tǒng)思潮已初露端倪，但卻不足以顛覆傳統(tǒng)。歐洲則獲得突破性發(fā)展：在政治體制與商業(yè)資本的同步發(fā)展中向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；文藝復(fù)興、宗教改革以及啟蒙運(yùn)動(dòng)顛覆中

2、世紀(jì)的神學(xué)文化迎來(lái)科學(xué)與理性的時(shí)代。論文認(rèn)為迥異的社會(huì)文化背景足中國(guó)與歐洲在吸納異質(zhì)文化時(shí)具有不同態(tài)度的重要原因。
　　 歐洲畫(huà)家將再現(xiàn)客觀視為創(chuàng)作首要：中國(guó)畫(huà)家則重表現(xiàn)心靈感受。雙方都試圖去再現(xiàn)想象中的“真實(shí)”世界，只是歐洲繪畫(huà)的“真實(shí)”是視覺(jué)的真實(shí)；中國(guó)繪畫(huà)的“真實(shí)”則是心理的感受真實(shí)。這種本質(zhì)差異讓中歐繪畫(huà)在初遇時(shí)就難以正確地理解對(duì)方。
　　 論文第二部分探討歐洲繪畫(huà)在中國(guó)的傳播及其影響。由于兩地藝術(shù)及其文化觀念差

3、異甚大，歐洲繪畫(huà)初入中國(guó)遭遇不解與拒斥。為迎合中國(guó)觀眾需求，營(yíng)造天主教可被接受的“擬態(tài)環(huán)境”，耶穌會(huì)士結(jié)合對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的粗淺了解，對(duì)藝術(shù)傳播的內(nèi)容和手法做出適應(yīng)性調(diào)整：將歐畫(huà)的透視法和明暗法等科學(xué)性因素，糅入中畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)法和材料實(shí)踐，創(chuàng)造出“雜交”之作，以迎合皇室趣味：在題材上，舍棄耶穌受難像，選擇圣母子像，以博得民眾好感；同時(shí)介紹繪畫(huà)技藝的學(xué)理知識(shí)，以滿足文人需求。
　　 中國(guó)觀眾站在自我的立場(chǎng)上去審視他者，用中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)品評(píng)歐洲繪畫(huà)

4、，在混雜著不屑與驚訝的目光中，形成對(duì)歐洲繪畫(huà)的不同態(tài)度：或屈意奉承，如中國(guó)宮廷畫(huà)師；或潛移默化，如中國(guó)文人畫(huà)家；或主動(dòng)效仿，如中國(guó)外銷(xiāo)畫(huà)工。盡管吸納的目的與態(tài)度不同，但相同的卻是對(duì)歐洲繪畫(huà)的回應(yīng)集中于技法層面：空間經(jīng)營(yíng)的透視意識(shí)、物象局部的明暗處理、設(shè)色方法的效果強(qiáng)化等。
　　 論文第三部分論述中國(guó)繪畫(huà)在歐洲的傳播及其影響。與中國(guó)類(lèi)似，歐洲觀者仍從自我出發(fā)觀照他者，用歐洲標(biāo)準(zhǔn)審視中國(guó)繪畫(huà)。盡管不同于中國(guó)的抗拒，歐洲觀者以狂熱禮遇

5、中國(guó)繪畫(huà)，但這種狂熱背后隱含著對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的大量“誤讀”。歐洲對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的吸納主要表現(xiàn)為以中國(guó)為主題創(chuàng)作的中國(guó)情調(diào)繪畫(huà)；同時(shí)融入歐洲關(guān)于中國(guó)人的刻板印象及其時(shí)代的想象，以夸張變異的中國(guó)圖像，構(gòu)建起歐洲人眼中的“中國(guó)”。
　　 結(jié)論透過(guò)比較史學(xué)的視野，綜合分析中國(guó)與歐洲的觀眾對(duì)對(duì)方繪畫(huà)的評(píng)價(jià)與借鑒之異同：表面看來(lái)中國(guó)與歐洲觀眾對(duì)待彼此繪畫(huà)的態(tài)度大相徑庭，前者排斥后者追捧：但二者實(shí)質(zhì)上卻是相同的：都是按照本土標(biāo)準(zhǔn)衡量他國(guó)繪畫(huà)，皆出于各

6、自目的去剪裁出對(duì)方的繪畫(huà)藝術(shù)形象，對(duì)彼此繪畫(huà)的誤讀使歐洲與中國(guó)并未能真正領(lǐng)會(huì)彼此繪畫(huà)的真諦。
　　 盡管由于時(shí)代局限，雙方都沒(méi)能真正理解對(duì)方的繪畫(huà)藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。但從這次文化相遇的歷史意義來(lái)看，于中國(guó)而言，歐洲代表著非我，以之為參照，才得以確定自己之為自我，故歐洲乃是中國(guó)在近代初期的自我建構(gòu)過(guò)程中的必要因素。反之，于歐洲亦然。中歐繪畫(huà)藝術(shù)通過(guò)彼此差異更深入地認(rèn)識(shí)了自身。這次收效不大的交流也為之后中歐繪畫(huà)進(jìn)一步的交流奠定了基礎(chǔ)