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文檔簡介
1、法國當代社會學家維利里奧以“光電技術”的視角對當今的網(wǎng)絡虛擬現(xiàn)象展開考察,展現(xiàn)了網(wǎng)絡虛擬的獨特面貌,并將這種視角下所展現(xiàn)的“網(wǎng)絡虛擬現(xiàn)象”命名為“消逝美學”。但是,作為一名社會學家,維利里奧并不關心美學,他更關心社會學、政治學和倫理學,所以,他雖然提供了網(wǎng)絡虛擬研究的“技術學”視角,但并未沿此建構系統(tǒng)的美學理論,“消逝美學”還只是一個未展開的命題。因此,本論文所要做的工作是繼續(xù)沿用“消逝美學”這一命題,繼續(xù)堅持以“光電技術”的視角對當代
2、網(wǎng)絡虛擬現(xiàn)象展開美學研究,即在維利里奧的基礎上橫向擴展,縱向推進。第一章,簡略地闡明了“消逝美學”與技術兩者之間的相互關系,并指出“消逝美學”是技術之子,此為“消逝美學”之技術論。第二章,以技術的視角對歷史上的“準消逝美學”進行透視,此為“消逝美學”之譜系論。第三章,重點對“消逝美學”的形態(tài)展開全方位的考察,分三個層面:第一節(jié)、審美方式,“消逝美學”是在電子技術基礎之上展開的“全感官”審美;第二節(jié)、審美本質,“消逝美學”讓審美者完美地實
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