汪曾祺文學(xué)作品的跨學(xué)科研究_6654.pdf

1、汪曾祺是中國(guó)當(dāng)代文壇上一位博學(xué)多才的作家，他的作品充滿文化內(nèi)涵，其小說(shuō)更是被譽(yù)為文化小說(shuō)。之所以形成這種風(fēng)格，是因?yàn)樗奈膶W(xué)作品與哲學(xué)，藝術(shù)，宗教學(xué)科都有著緊密聯(lián)系。學(xué)界關(guān)于汪曾祺文學(xué)作品與其他學(xué)科關(guān)系這一論題的研究，都集中在對(duì)汪曾祺與某個(gè)學(xué)科之關(guān)系的單一討論上，缺乏一個(gè)整體的視角。且聚焦于探討其他學(xué)科對(duì)汪曾祺文學(xué)作品的影響，而探討汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作對(duì)于其他學(xué)科的反思或者影響的研究則很少，其中關(guān)于書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)其文學(xué)影響的研究尚屬空白，在其

2、作品與每一學(xué)科關(guān)系的研究領(lǐng)域還有進(jìn)一步研究的空間。筆者擬從跨學(xué)科研究這一新穎角度出發(fā)，對(duì)汪曾祺文學(xué)作品與其他學(xué)科的關(guān)系作一個(gè)全面，系統(tǒng)的梳理與整合性研究。
　　緒論部分綜述學(xué)界關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀，并指出本文研究的著眼點(diǎn)。正文分三部分。第一章論述汪曾祺文學(xué)作品與儒道哲學(xué)之關(guān)系，結(jié)合文本分析其創(chuàng)作中的儒家哲學(xué)思想，從“剛強(qiáng)自建的人生態(tài)度”，“義以為上的價(jià)值觀念”，“仁愛(ài)思想的表現(xiàn)”這幾個(gè)方面展開(kāi)，分析汪曾祺對(duì)于儒家哲學(xué)思想的反思與批

3、判;從作品內(nèi)容，人物性格，小說(shuō)結(jié)構(gòu)等方面米論述道家哲學(xué)對(duì)汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作的影響，以及汪曾祺對(duì)于道家哲學(xué)思想的反思。第二章論述汪曾祺文學(xué)作品與書(shū)畫(huà)藝術(shù)的關(guān)系，從創(chuàng)作選材，語(yǔ)言，藝術(shù)形式等方面，探討書(shū)法藝術(shù)對(duì)汪曾祺文學(xué)作品的影響。從內(nèi)容，書(shū)體，書(shū)風(fēng)等方面探討汪曾祺文學(xué)修養(yǎng)對(duì)于其書(shū)法創(chuàng)作的影響;分析汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的借鑒，著眼于“取材”，“構(gòu)圖”，“布局”等問(wèn)題，并探討其文學(xué)修養(yǎng)對(duì)于其繪畫(huà)創(chuàng)作的促進(jìn)作用;第三章論述汪曾祺文學(xué)作品與佛教