天花藏主人及其小說(shuō)研究_22160.pdf

1、黑龍江大學(xué)博士學(xué)位論文天花藏主人及其小說(shuō)研究姓名：劉雪蓮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師：胡元翎20110910黑龍江大學(xué)博士學(xué)位論文小說(shuō)銷(xiāo)售的推動(dòng)作用和由此帶來(lái)的商業(yè)效應(yīng)。第三章：在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，對(duì)天花藏主人小說(shuō)中版本系統(tǒng)較為復(fù)雜的《玉嬌梨》、《平山冷燕》歸納比較，對(duì)其版本的流變作出說(shuō)明，從而進(jìn)一步考察二書(shū)的成書(shū)時(shí)間。對(duì)于天花藏主人其他小說(shuō)版本中的重要變化，尤其是被篡改和重編的情況進(jìn)行客觀的評(píng)述。然后在編創(chuàng)、成書(shū)、

2、版本都已經(jīng)較為清晰的前提下，考察天花藏主人小說(shuō)流行的地域和時(shí)段，從而探知天花藏主人小說(shuō)的刊刻熱度和流行廣度，以揭示作者與書(shū)坊、市場(chǎng)、讀者之間的互動(dòng)關(guān)系。第四章：主要從明末清初的歷史文化背景入手，對(duì)作者的科舉理想、小說(shuō)中的秀才群像、科場(chǎng)弊端、官場(chǎng)黑暗、科舉與婚姻關(guān)系等方面進(jìn)行探討和評(píng)述，把文化背景、江南地域因素、科舉文化發(fā)展的概況、小說(shuō)文本與才子佳人小說(shuō)創(chuàng)作之動(dòng)因放在一起進(jìn)行考察，并適當(dāng)與《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》等作品進(jìn)行比

3、較，從而進(jìn)一步歸結(jié)小說(shuō)中的科舉生態(tài)對(duì)文本生成的重要影響。第五章：由于以往學(xué)者僅是用“一見(jiàn)鐘情”——“小人撥亂”——“大團(tuán)圓’’來(lái)評(píng)定才子佳人小說(shuō)的敘事模式，本章首先論述了天花藏主人小說(shuō)具體的敘事結(jié)構(gòu)及其變化。補(bǔ)足以往學(xué)者沒(méi)有論述過(guò)的聚焦敘事藝術(shù)、地域空間敘事特色、園林與寺廟敘事范式，對(duì)于詩(shī)歌在敘事結(jié)構(gòu)中的作用則從新的角度入手論述。在不拘泥結(jié)構(gòu)主義和形式主義敘事理論的前提下，根據(jù)古代小說(shuō)文本呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，來(lái)論述天花藏主人小說(shuō)敘事上的創(chuàng)新

4、之處，并與同時(shí)期的其他才子佳人小說(shuō)形成比較，希望找到天花藏主人小說(shuō)的相似點(diǎn)與共通點(diǎn)，探討天花藏主人小說(shuō)所形成的固定范式，并總結(jié)其無(wú)法走出自身套路的原因。第六章：本章主要分析天花藏主人及其作品對(duì)才子佳人小說(shuō)的推動(dòng)和影響。天花藏主人小說(shuō)承襲和發(fā)展了明代中篇文言傳奇，同時(shí)也對(duì)明代后期的才子佳人戲曲有所借鑒，是文人獨(dú)立創(chuàng)作中篇白話通俗小說(shuō)的開(kāi)始。在天花藏主人的《玉嬌梨》、《平山冷燕》出現(xiàn)之后，很多作品對(duì)其進(jìn)行直接模仿，天花藏主人的引領(lǐng)促使才子佳