李道純中和觀研究——以《中和集》為中心.pdf

1、李道純是道教史上著名的思想家,留下了豐富的著述。李道純的思想在道教理論尤其是內(nèi)丹理論方面獨(dú)樹一幟,具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。李氏思想是在南宗“先命后性”與北宗“先性后命”的丹道義理基礎(chǔ)上闡發(fā)的,“中和”是李道純思想的主旨。本文對李道純中和觀的研究以其《中和集》為中心,從三個(gè)階段進(jìn)行:
　　 一、對李道純其人、其書及其中和觀的概述。不僅對李氏的生平、著述進(jìn)行探索,總述其中和思想,同時(shí)對現(xiàn)有研究成果進(jìn)行綜述。通過分析有關(guān)李道純思想的研究成

2、果,在已有的理論基礎(chǔ)上,選擇新的探究視角,挖掘其思想里圓融的中和觀。
　　 二、對李道純中和觀圓融特色的研究。第二階段是本文的研究重點(diǎn),分為三章進(jìn)行論述。從道之體、道之用以及內(nèi)丹理法三個(gè)方面構(gòu)建李氏圓融的中和思想,闡述其圓融三教、圓融自身的中和觀。李氏中和觀三個(gè)方面的特色主要表現(xiàn)為:以“虛靜”為道性目標(biāo)的通和觀,以“通變”為核心法則的達(dá)和觀,以“守中”為內(nèi)丹本法的致和觀。
　　 三、對李道純中和觀在后世傳承狀況的探究。主