新博物館學與當代建筑學雙重語境中的博物館建筑特點研究.pdf

1、當代博物館的普及與流行是引入注目的現象。博物館作為一種運用“實物語言”來詮釋人類社會的文明史實和自然演化現象，行使文化教育功能的重要建筑類型，隨著20世紀七八十年代以來全球化的建設熱潮，其建筑理念與設計手法也在不斷更新與提高。
　　 博物館總是處在一定的社會環(huán)境和城市背景之中，是使用者、建筑師以及參與決策的社會團體相互妥協(xié)的產物。論文開篇第一章提出問題—博物館學和建筑學這兩個領域的文獻所關注的焦點是南轅北轍的，博物館處于一種“身

2、”“心”分離的狀態(tài)，建筑師如何了解博物館，在與博物館界的協(xié)同合作的基礎上進行更加適宜的建筑創(chuàng)作；繼而界定研究對象—以當代博物館界與建筑師之間的突出矛盾為出發(fā)點，觀察研究20世紀末到21世紀初新博物館學和當代建筑學雙重語境中博物館建筑的發(fā)展特點。
　　 論文的第二章簡要回顧了從18世紀到20世紀中期的博物館建筑發(fā)展歷程，以過去兩百年中設計或建成的最重要、最具表現力的博物館實例為線索，分析考察了博物館建筑從萌芽到成為獨特的建筑類型過

3、程中，與文化發(fā)展、社會變遷以及城市進程之間的重要關系。
　　 論文的重點在第三章和第四章。
　　 第三章從博物館一直以來不可避免的具體問題入手，考察博物館自身作為一個系統(tǒng)的發(fā)展歷程及其基本理論的發(fā)展情況，探討新博物館學語境對當代博物館建筑的影響。在這一章中，筆者以博物館的三大命脈—藏品、觀眾和管理—以及這三者之間相互關系的協(xié)調發(fā)展為基礎展開比較與研究，并提出問題，博物館這個概念是本質的還是歷史的?對博物館建筑的影響會不會

4、隨著時間而變化?
　　 為了解決這個問題，筆者以博物館一直存在的兩種研究方法進行了實例考察。一是來自符號學的詩學的方法，即語言建構和傳達意義的方式，由此對展覽創(chuàng)造文化表象的方式進行分析，即意義如何建構并產生；二是政治學的方法，即關注博物館的話語權問題。由分析得出，當代博物館空間發(fā)生和發(fā)展的歷史進程，同時也是人類對世界的認知，對知識的建構以及掌握和運用知識從而產生傾向的歷史進程。這說明博物館建筑也是博物館反映世界的手段，和借助于展

5、品一樣，博物館借助于建筑空間表達過去和當前世界的表象。在當代大眾文化背景下的專業(yè)視角新博物館學語境中，當代博物館建筑形成了有別于傳統(tǒng)博物館建筑的世俗化、探索性與實驗性、科技化、娛樂化以及市場化的形態(tài)特征。
　　 第四章以當代建筑的共性為出發(fā)點—即在當代建筑學與當代藝術思維、與數字化信息技術、與歷史文化遺產、與生態(tài)環(huán)境、與城市發(fā)展和再生、與藝術流派、與大眾文化消費等眾多因素之間的關系愈加密切和復雜的情況下，探討當代博物館建筑的個性

6、新特點。從本章所列舉分析的千姿百態(tài)的案例中也可以看到，作為一種獨特的建筑類型，博物館建筑已經將所有展示其中的作品、品評、觀眾以及藝術作為一個整體的存在，形成盤根錯節(jié)的關聯，所以一座博物館建筑自身也應該是一件統(tǒng)一的藝術品?，F代主義之后的異彩紛呈的建筑理論也在博物館建筑上得到了淋漓盡致的展示。
　　 中世紀歐洲的建筑師領導美術家和工匠去建筑教堂和房子，時至今日，在博物館建筑設計的過程中，建筑師和畫家、工藝藝術家、專業(yè)學者之間其實很難

7、畫清界限。出色的建筑是一件整體的藝術品，這些工作者的傳統(tǒng)分界也漸漸消失。博物館建筑設計的創(chuàng)新源于互動空間，源于模糊，源于重疊，源于多種事物。實時(Living)、開放(Open)、片段(Fragmentation)、表情(Expression)、多樣(Diversity)——成了描述當代博物館建筑的最常用的詞語。在第三章和第四章的論述中，博物館的核心問題一直貫穿始終——保護、收藏、研究、展示、教育和娛樂——這是博物館這種獨立的建筑類型的