盧卡奇“類”概念研究.pdf

1、人類歷史是由人創(chuàng)造出來的，整個(gè)歷史就是人類通過勞動(dòng)不斷完善自己的過程。所以我們談?wù)摎v史、談?wù)撋鐣?huì)時(shí)，必須重視對(duì)“類”(即人的族類)概念的研究。
　　 盧卡奇是西方最著名的馬克思主義哲學(xué)家，他一生都致力于馬克思主義哲學(xué)的研究和著述?！邦悺笔潜R卡奇晚年著作《關(guān)于社會(huì)存在的本體論》中的一個(gè)中心概念，他緊扣勞動(dòng)來闡述“類”，將“合類性”作為貫穿全書的一條基本線索。
　　 在勞動(dòng)與“類”的關(guān)系中，盧卡奇認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人及人類。勞

2、動(dòng)把人從純粹的自然界以及動(dòng)物界中提升出來，使人成為有意識(shí)的、能動(dòng)的類存在物。同時(shí)，勞動(dòng)也促成了人的“類”飛躍，使人由“無聲的類”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺菬o聲的類”，即人從“自在的合類性”飛躍到“自為的合類性”，即是人進(jìn)入到自由王國的唯一途徑。
　　 在社會(huì)與“類”的關(guān)系中，盧卡奇認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展過程同時(shí)也是人與自然、人與社會(huì)的整體化、有序化的過程，這就為人的“類”創(chuàng)造一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性全面發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。所以，社會(huì)化程度的提高意味著合類性因