盧卡奇物化理論的邏輯演變.pdf

1、在很長的歷史內(nèi)，人類一直對(duì)異化有著思考，但是到了近代才把它作為社會(huì)歷史理論加以思考。然而自1845年左右以后，對(duì)于異化理論的重視似乎在馬克思主義學(xué)術(shù)界中消失了，這種狀況持續(xù)了大半個(gè)世紀(jì)，直到1923年《歷史與階級(jí)意識(shí)》的問世才改變。盧卡奇對(duì)物化（異化）問題的重視在這本著作中有很明顯的體現(xiàn)，異化理論終于又回到哲學(xué)家的視線。在盧卡奇的思想過程中，我們可以看到，物化理論在逐漸地形成，本文盡力的重梳物化理論的邏輯演變，以期全面的把握它，進(jìn)而比較

2、深入地理解他的思想。本文對(duì)盧卡奇物化理論的邏輯演變按照三個(gè)階段來展開。
　　 第一階段，盧卡奇早期的異化理論時(shí)期。本文注意到盧卡奇對(duì)資本主義的異化問題有著關(guān)注，當(dāng)然，文學(xué)作品在他的早期是重要的。在其中我們依稀看到了異化的影子。在這一階段，不可否認(rèn)狄爾泰、西美爾、韋伯對(duì)他思想的影響，這種影響在之后也是存在的。該時(shí)期主要的在文學(xué)范圍對(duì)異化進(jìn)行批判，從作者個(gè)人感情角度入手，展現(xiàn)鮮明的浪漫主義色彩。
　　 第二階段，盧卡奇物化理

3、論轉(zhuǎn)向馬克思主義的時(shí)期。該階段的批判角度轉(zhuǎn)換到了社會(huì)理論角度，無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)、革命變革占據(jù)了重要位置。這一時(shí)期的物化理論從三個(gè)方面進(jìn)行分析。首先是該階段的時(shí)代背景及理論來源，其次是盧卡奇在該時(shí)期的代表作《歷史與階級(jí)意識(shí)》，書中批判了資本主義社會(huì)的異化現(xiàn)象，揭露了其本質(zhì)，最后分析了如何克服及揚(yáng)棄異化。在該階段，雖然物化理論的架構(gòu)基本建立，但是不足之處仍然存在。盧卡奇并未對(duì)對(duì)象化、物化、異化進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，而且揚(yáng)棄異化的途徑不完全是唯物主義的。

4、
　　 第三階段，物化理論的成熟的馬克思主義時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期本文把《青年黑格爾》這部重要著作包括在內(nèi)，因?yàn)檫@是盧卡奇物化理論轉(zhuǎn)向成熟的重要一步。《青年黑格爾》是一個(gè)中介，即糾正了《歷史與階級(jí)意識(shí)》的錯(cuò)誤?！蛾P(guān)于社會(huì)存在的本體論》是盧卡奇物化理論成熟的標(biāo)志。為了清楚的展現(xiàn)盧卡奇思想的連貫性，首先，分析了《關(guān)于社會(huì)存在的本體論》的寫作緣由;接著，在幾方面同《歷史與階級(jí)意識(shí)》中的物化理論進(jìn)行了比較，從而明確了《關(guān)于社會(huì)存在的本體論》批