法蘭克福學派的文化批判理論與當代中國大眾文化.pdf

1、面對中國大眾文化自20世紀90年代以來的迅猛發(fā)展，部分中國知識分子憂心忡忡。法蘭克福學派為他們提供了批判的武器。法蘭克福學派在20世紀30-50年代期間創(chuàng)立的大眾文化批判理論奠定了大眾文化研究的基礎，該學派所確立的批判傳統(tǒng)影響深遠。本文對法蘭克福的大眾文化批判理論進行了多角度的研究，并結合中國實際語境，以期對當下的大眾文化研究有所裨益。 文章首先提出所要研究的問題，并針對目前國內(nèi)就該問題的研究現(xiàn)狀作一簡單回顧，描述了法蘭克福學派

2、文化理論在中國發(fā)展和接受的情況，分析了中國語境下對待法蘭克福學派文化批判理論的一些特殊問題，之后簡述本研究中所采取的立場及方法。 第二部分介紹了法蘭克福大眾文化批判理論的主要觀點，在如何對待大眾文化的問題上，法蘭克福學派提出了大眾文化的商品化、標準化和肯定性的特點和思想控制的功能，對大眾文化持拒斥的態(tài)度。 第三部分著重分析當代學者對法蘭克福學派的質疑，如傳統(tǒng)馬克思主義批判法蘭克福學派的理論脫離革命實踐，后現(xiàn)代理論批判了法

3、蘭克福學派的精英主義傾向。此外，法蘭克福學派認為大眾文化喪失了否定性和超越性，淪為統(tǒng)治階級意識形態(tài)的工具，英國文化研究者則強調(diào)大眾的主動性，說明大眾文化還有反抗意識形態(tài)控制的力量。 第四部分本文試圖依據(jù)法蘭克福學派的批判視野來具體分析中國大眾文化中的“快樂”幻象這一個案，指出當代中國流行文化中的享樂主義和快樂崇拜對于中國社會的危害。 結語部分，本文認為應該辯證地看待法蘭克福學派的大眾文化批判理論，同時一分為二地對待中國大