阿多諾文化批判理論研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、法蘭克福學(xué)派是西方馬克思主義思潮中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、思想功績(jī)最大、創(chuàng)造性最強(qiáng)、影響最久遠(yuǎn)的學(xué)派之一。這一時(shí)期卓有建樹(shù)的代表性人物之一是阿多諾。阿多諾文化批判理論是文化史上寶貴的思想財(cái)富。他使文化構(gòu)成了后來(lái)各個(gè)西方馬克思主義流派的研究主題,為整個(gè)法蘭克福學(xué)派的文化理論研究規(guī)定了基本方向。
  阿多諾文化批判理論,對(duì)具有極權(quán)主義本質(zhì)的啟蒙理性即技術(shù)理性、意識(shí)形態(tài)、大眾文化展開(kāi)激烈的抨擊。
  阿多諾的文化批判理論,從根本上說(shuō)是以揭露

2、二十世紀(jì)人類生存景況、文化困境為主要探討方向的激進(jìn)的文化批判理論。把阿多諾的文化批判理論恢復(fù)到特定的生成語(yǔ)境來(lái)看,結(jié)合它產(chǎn)生的特定時(shí)期、特定背景,挖掘其內(nèi)核合理性、發(fā)生發(fā)展的必然性。對(duì)阿多諾研究就會(huì)發(fā)現(xiàn),德國(guó)法西斯主義的痛苦生命體驗(yàn)、美國(guó)大眾文化蓬勃發(fā)展的體驗(yàn)這兩個(gè)不可分離水乳交融的因素,是阿多諾文化批判理論得以形成的歷史語(yǔ)境。
  研究阿多諾文化批判理論,必須首先研究阿多諾的思想構(gòu)成和學(xué)術(shù)生涯。圍繞阿多諾思想中非正統(tǒng)的西方馬克思

3、主義思想、美學(xué)現(xiàn)代主義的思想立場(chǎng)、上流文化保守主義的美學(xué)姿態(tài)、微弱卻很明顯的猶太情感、和比法國(guó)后結(jié)構(gòu)主義思想家先行一步的解構(gòu)主義精神、作為理論工具的弗洛伊德的精神分析學(xué)這六種彼此并列而不重合的構(gòu)成阿多諾整個(gè)思想張力場(chǎng)的基本要素來(lái)論述阿多諾的理論。
  在特定歷史語(yǔ)境中孕育產(chǎn)生的阿多諾文化批判理論具有理論淵源的多元性、研究方向的獨(dú)特性的特點(diǎn)。研究阿多諾理論來(lái)源是把握他的文化批判理論必須要做的工作,是研究其文化批判理論真正內(nèi)涵的必經(jīng)之

4、路。研究作為阿多諾思想淵源的馬克思異化理論、盧卡奇物化理論、弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)對(duì)其文化批判理論所做的理論貢獻(xiàn)。
  邏輯地、深刻地、全面地辯證和分析阿多諾文化批判理論的主要內(nèi)容、基本觀點(diǎn)。揭示大眾文化的本質(zhì)特征:商品化、標(biāo)準(zhǔn)化、欺騙性、操縱性。深刻認(rèn)識(shí)大眾文化的行使意識(shí)形態(tài)控制功能。對(duì)大眾文化的非文化性和非大眾性予以無(wú)情的揭露。
  揭示阿多諾文化批判理論的實(shí)質(zhì),進(jìn)一步沿技術(shù)理性批判、大眾文化批判綜合分析文化的全面工業(yè)化

5、。由此得出論斷:阿多諾文化批判理論的實(shí)質(zhì)是為了批判“啟蒙”及其所代表的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的理性文明,以及,阿多諾社會(huì)批判理論實(shí)質(zhì)是文化批判理論。
  分析討論與同時(shí)代或相近時(shí)期其他思想家如本雅明、伯明翰學(xué)派、后現(xiàn)代主義在文化批判理論上的異同以及批判與繼承。由于任何一種理論話語(yǔ)難免失之偏頗,存在一定的局限性和片面性,阿多諾的文化批判理論顯然不會(huì)是無(wú)懈可擊的,它必將隨著歷史語(yǔ)境的發(fā)展被不斷地挑戰(zhàn)和超越。西方各種文化理論與阿多諾文化批判理論

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