社會(huì)批判課程理論研究.pdf

1、源于歐美、興起于20世紀(jì)70年代的社會(huì)批判課程理論，是基于人們對(duì)資本主義社會(huì)學(xué)校教育狀況的反思而產(chǎn)生的。它以德國法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論為思想基礎(chǔ)，致力于揭示學(xué)校教育中課程的社會(huì)控制現(xiàn)象，并由此發(fā)展出了三種再生產(chǎn)模式，即“經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)”、“文化再生產(chǎn)”和“霸權(quán)一國家再生產(chǎn)”模式。20世紀(jì)80年代后，一些代表人物轉(zhuǎn)向了抵制理論，認(rèn)為學(xué)校教育中存在著抵抗因素，課程不是原封不動(dòng)地傳遞統(tǒng)治階級(jí)的文化，學(xué)校也在創(chuàng)造著文化。教科書分析、對(duì)話、協(xié)商等

2、是他們提出的主要設(shè)想，借以消除課程中的意識(shí)形態(tài)滲入，培養(yǎng)學(xué)生的批判反思及社會(huì)和道德責(zé)任的意識(shí)與能力。 全文共分七個(gè)部分： 導(dǎo)論。介紹了本研究的選題緣由，分析了國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，對(duì)基本概念進(jìn)行了界定，并闡釋了本研究的思路與價(jià)值。 第一章：社會(huì)批判課程的思想基礎(chǔ)。社會(huì)批判課程的思想基礎(chǔ)主要來源于德國法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論。這一理論對(duì)傳統(tǒng)實(shí)證主義的研究范式進(jìn)行了深刻的批判，對(duì)資本主義社會(huì)中的“工具理性”進(jìn)行了批判，

3、并重建了“交往理性”。 第二章：社會(huì)批判課程的目標(biāo)。社會(huì)批判課程理論的諸多代表人物對(duì)資本主義社會(huì)學(xué)校教育的課程目的進(jìn)行了分析，揭示了其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)階級(jí)的再生產(chǎn)，借以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的地位和利益。在此基礎(chǔ)上，提出了以培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)為目的的“解放”的課程目標(biāo)。這種課程目標(biāo)具有開放性、生成性和動(dòng)態(tài)性特征。 第三章：社會(huì)批判課程的內(nèi)容。社會(huì)批判課程學(xué)者指出了課程內(nèi)容的選擇實(shí)際上是受統(tǒng)治階級(jí)的意志控制的，體現(xiàn)的是主流階級(jí)的文化資本。

4、他們主張通過課程史研究和教科書分析來消除意識(shí)形態(tài)對(duì)課程的影響，選擇再生性知識(shí)，課程內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生生活相聯(lián)系。 第四章：社會(huì)批判課程的實(shí)施。社會(huì)批判課程的實(shí)施是一種締造取向的課程實(shí)施，需要遵循一定的原則。課程實(shí)施中的教師是合作者、引導(dǎo)者，學(xué)生是意義創(chuàng)造者和平等參與者。教師和學(xué)生之間形成的是一種對(duì)話、平等的“我一你”型交往關(guān)系。教師應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平出發(fā)，運(yùn)用學(xué)生的語言與他們一起來提高其認(rèn)識(shí)和揭示現(xiàn)實(shí)的能力。第五章：對(duì)社會(huì)批判課