十九世紀(jì)“四書”在歐洲的傳播研究.pdf

1、“四書”是最早被譯為歐洲文字的中國典籍，也是最早向歐洲學(xué)者系統(tǒng)展示孔孟學(xué)說的古典文獻(xiàn)。“四書”西行結(jié)束了歐洲單純通過游記認(rèn)識中國的階段，開啟了近代歐洲探索中國精神和中國哲學(xué)的路徑。十九世紀(jì)前，奉行“合儒”政策的來華傳教士是傳播“四書”的主體;進(jìn)入十九世紀(jì)，基督教普世運(yùn)動裹挾著歐洲殖民主義一起來到中國，赴華傳教士仍是傳播“四書”的主要力量，但其傳播動機(jī)和傳播方法都發(fā)生了變化。漢學(xué)專業(yè)化時(shí)代到來，職業(yè)漢學(xué)家亦為“四書”的傳播做出了卓越的貢獻(xiàn)

2、。十九世紀(jì)的“四書”傳播既有對早期傳播活動的承繼，又開創(chuàng)了符合時(shí)代需求的新的傳播范式，促進(jìn)了儒學(xué)與西方文化的溝通。
　　隨著學(xué)界對漢學(xué)關(guān)注度的提升，國內(nèi)外有關(guān)“四書”歐洲傳播的專項(xiàng)研究漸次出現(xiàn)，主要有如下四個(gè)角度:一是以翻譯理論和比較文學(xué)理論討論“四書”諸譯本的短長;一是以文獻(xiàn)學(xué)理論對館藏“四書”及其譯本進(jìn)行整理研究;一是以專門史理論按國別梳理“四書”的譯介史;一是以哲學(xué)視角討論早期“四書”譯本對啟蒙運(yùn)動的推助作用。本文屬于文獻(xiàn)傳

3、播史范疇，首要以文獻(xiàn)學(xué)基本理論獲取與論題相關(guān)的書信、日記、報(bào)紙、期刊、回憶錄、譯本等資料及研究成果，爬梳、考證并還原十九世紀(jì)傳教士及漢學(xué)家對“四書”的傳播情況。繼而，兼用闡釋學(xué)、比較哲學(xué)、接受美學(xué)的理論概念，對十九世紀(jì)新語境下“四書”的傳播進(jìn)行反思和研究，并結(jié)合當(dāng)下時(shí)代思潮挖掘“四書”傳播的現(xiàn)代性意義。
　　本文由八個(gè)部分構(gòu)成:
　　“緒論”。首先釋題，“四書”為《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的合稱，不等同于《四書章句集注

4、》或其他注本;接下來，介紹不同歷史時(shí)期“四書”歐洲傳播的特點(diǎn)及本文的研究內(nèi)容，梳理了國內(nèi)外相關(guān)課題的學(xué)術(shù)史情況，并對相關(guān)課題已有的學(xué)術(shù)見解、研究成果進(jìn)行評述;最后，闡明本文的研究方法、研究的意義與價(jià)值。
　　第一章“‘四書’歐傳的歷史淵源”。本章講述了首批耶穌會士選擇“四書”的原因，“中國禮儀之爭”背景下耶穌會士賦予“四書”的歷史任務(wù)，介紹了西方中國哲學(xué)的奠基之作《中國哲學(xué)家孔子》和第一部外文“四書”全譯本《中華帝國六經(jīng)》，討論了

5、歐洲學(xué)者對“四書”譯本的接受情況，以及早期耶穌會士傳至歐洲的“四書”譯本對歐洲啟蒙運(yùn)動的影響。
　　第二章“十九世紀(jì)‘四書’歐傳的文化語境”。本章主要闡述了與“四書”歐傳直接相關(guān)的國內(nèi)文化環(huán)境和國外文化環(huán)境。側(cè)重于對國內(nèi)四書學(xué)的流變、歐洲中國觀的變易、傳播主體的更迭以及漢學(xué)的專業(yè)化進(jìn)行介紹。
　　第三章“十九世紀(jì)‘四書’的譯介”。本章梳理了歐洲主要大國英、法、德、俄傳教士和漢學(xué)家的“四書”翻譯情況，并對比分析了早期耶穌會士與

6、十九世紀(jì)傳播者在翻譯工作中的不同之處，歸納總結(jié)十九世紀(jì)譯介活動的特點(diǎn)。
　　第四章“十九世紀(jì)‘四書’的研究”。本章將十九世紀(jì)漢學(xué)家以“四書”為對象的語言學(xué)成果和哲學(xué)成果進(jìn)行整合，考察了西方傳統(tǒng)視域下“四書”的語言學(xué)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值。
　　第五章“十九世紀(jì)‘四書’歐傳的新路徑”。本章側(cè)重于討論十九世紀(jì)“四書”歐傳中出現(xiàn)的新情況，如:編寫雙語字典，“四書”被用作字典的例句;開辦學(xué)校，設(shè)置“四書”課程;編撰中國文學(xué)史，以“四書”為文