從歷代同題創(chuàng)作——《虎溪三笑圖》的藝術(shù)特色看其創(chuàng)作風(fēng)格流變_7447.pdf

1、源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化不僅影響著中華民族的民族心理、思維方式，還制約著審美情感和行為習(xí)慣的形成。在洋洋大觀的經(jīng)、史、子、集之外，還有一個(gè)特殊的圖像傳承體系，始終以一種相對(duì)穩(wěn)定的方式傳承著歷史與文化。
　　自宋至今，以“虎溪三笑”典故為題（或題材）的繪畫作品層出不窮，風(fēng)格多樣，這不僅為后人留下了寶貴的精神財(cái)富和豐富的圖像資料，而且還展現(xiàn)出一條清晰的繪畫風(fēng)格發(fā)展脈絡(luò)。“虎溪三笑”典故雖然不是史實(shí)，但其內(nèi)涵反映了儒、道、釋三家圓融

2、合一思想，此題材創(chuàng)作之所以經(jīng)久不衰，是因其承載著中華民族在篳路藍(lán)縷的行進(jìn)過程中追求現(xiàn)實(shí)與理想圓融的高尚情懷。歷代“虎溪三笑圖”風(fēng)格流變脈絡(luò)，是中國自宋以來歷史發(fā)展軌跡和時(shí)代特征的反映，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、唐宋禪學(xué)、宋明理學(xué)到清代實(shí)學(xué)這么一個(gè)流變發(fā)展過程的折射。
　　具體來說，歷代“虎溪三笑圖”風(fēng)格流變脈絡(luò)——首先，從繪制規(guī)模及形式來看，是由宏篇巨制演變到抒情小品。其次，從表現(xiàn)手法來看，是從具象表述發(fā)展到意象