抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)策派的國(guó)民性改造思想研究_4786.pdf

1、作為中國(guó)近代的一個(gè)思想流派，戰(zhàn)國(guó)策派立足全民族抗戰(zhàn)的時(shí)代要求，借鑒西方文化，深入發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，希冀通過(guò)改造國(guó)民思想，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的重建。其國(guó)民性改造思想具有比較完備的理論和體系。
　　本文共分為四個(gè)部分進(jìn)行論述:
　　第一部分是戰(zhàn)國(guó)策派國(guó)民性改造的思想淵源。戰(zhàn)國(guó)策派不僅繼承和發(fā)展了近代以來(lái)的國(guó)民性改造思潮的精髓，而且還借鑒和吸收了西方文化，形成了獨(dú)具特色的文化形態(tài)史觀。正是基于“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”的理論構(gòu)建，戰(zhàn)國(guó)策派開(kāi)

2、始了探究國(guó)民性改造的道路和方法。
　　第二部分是戰(zhàn)國(guó)策派的國(guó)民性改造思想。為恢復(fù)中華民族的文化活力，實(shí)現(xiàn)全民族的抗戰(zhàn)勝利，戰(zhàn)國(guó)策派從世界觀、人生觀、官僚傳統(tǒng)、國(guó)民教育等方面提出改造國(guó)民性，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化，深入地分析和揭露中國(guó)的社會(huì)制度和現(xiàn)狀，批判“士大夫”人格和官僚傳統(tǒng)，主張恢復(fù)列國(guó)時(shí)代的“大夫士”精神和構(gòu)建“戰(zhàn)士式”的人生觀，實(shí)現(xiàn)中華民族的抗戰(zhàn)勝利，進(jìn)而重建中國(guó)文化。
　　第三部分是戰(zhàn)國(guó)策派與新文化派國(guó)民性改造

3、思想的比較?！拔逅摹睍r(shí)期的新文化派和抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)國(guó)策派都曾對(duì)改造國(guó)民性提出構(gòu)想和剖析。他們都非常重視個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，在反對(duì)宗族家法制度方面存在共通之處。但是，他們的主張又不盡相同。新文化派主張建設(shè)國(guó)民文學(xué)，以啟蒙大眾為己任，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放和個(gè)人主義;戰(zhàn)國(guó)策派主張民族文學(xué)，深刻揭露社會(huì)精英和知識(shí)分子的流弊，強(qiáng)調(diào)國(guó)家至上和集體主義。
　　第四部分是戰(zhàn)國(guó)策派國(guó)民性改造思想的特征和歷史地位。戰(zhàn)國(guó)策派倡導(dǎo)的國(guó)民性改造思想立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，