文化線路申報世界遺產策略淺析

1、<p>　　文化線路申報世界遺產策略淺析</p><p>　?。ū疚膬热轂閲椅奈锞种攸c課題“文化線路申請世界遺產研究”部分研究成果。） </p><p><b>　　摘要 </b></p><p>　　近年來，隨著我國文化遺產保護事業(yè)的進步和國際文化遺產保護發(fā)展的新趨勢，諸如絲綢之路、京杭大運河等“文化線路”或相關類型遺產也開始進入

2、世界遺產申報的進程，相關工作日益受到重視。在這樣的背景下，文化線路遺產究竟如何以適當?shù)牟呗蕴峤皇澜邕z產申報，提高成功的概率，是日益值得我們關心的問題。因此，本文在簡要回顧“文化線路”保護實踐與理論發(fā)展的基礎上，結合相關研究，就文化線路作為特殊類型申報世界遺產的策略作了簡要分析，在遺產認定、價值闡釋、比較研究、真實性與完整性闡述、遺產構成的篩選與組合策略等方面提出了具體的建議。 </p><p><b>

3、　　Abstract </b></p><p>　　The nomination of Cultural Routes as World Heritage has increasingly been a focal issue in the field of cultural heritage conservation in China, with the projects such as Silk

4、Roads and the Grand Canal on the Tentative List of World Heritage.This essay analyzes the strategy of Cultural Routes projects nominated as UNESCO World Heritage by discussing the topic of identification, criteria interp

5、retation, comparative analysis, statement of authenticity and integrity, selection and combination of th</p><p><b>　　關鍵字 </b></p><p>　　文化線路，文化遺產，申報世界遺產名錄 </p><p>　　中圖分類號

6、： I026 文獻標識碼： A 文章編號： </p><p><b>　　正文 </b></p><p>　　文化線路是近年來出現(xiàn)在國際上的新遺產類型。1993年，西班牙圣地亞哥&#61599;德孔波斯特拉朝圣線路作為第一條文化線路類型的遺產登錄世界遺產名錄。從1994年起，經過近十年的探討與發(fā)展，文化線路的概念于2005年正式以“遺產線路”的特殊類型進入《實

7、施世界遺產公約操作指南》[1]的修訂文本中。并在不久之后由2008年國際古跡遺址理事協(xié)會提出的《文化線路憲章》[2]得到正式定義，標志著這一概念在世界遺產保護領域的成熟： </p><p>　　“無論是陸上、水上，或是其他類型都有實際的界限，并且也因其服務于一個特定而明確的目標而自身具有特殊的動態(tài)和歷史的功能而呈現(xiàn)特點，都必須要滿足以下條件： </p><p>　　必須來自并反映人們的互動

8、行為，以及民眾、國家、地區(qū)或大陸間在重要歷史時期進行的多維、持續(xù)及互惠的貨物、思想、知識和價值觀的交流；必須要在時空上促進受影響文化間的交流，使它們在物質和非物質遺產上都反映出來；必須要集中在一個與其存在有歷史聯(lián)系和有文化遺產關聯(lián)的動態(tài)系統(tǒng)中。”[2] </p><p>　　由于文化線路項目通常具有跨地域、跨學科的特征，且構成遺產地的要素眾多，因此，相比于單個或單組遺產，在主題方向、范疇和規(guī)模、要素組織篩選等方面

9、呈現(xiàn)出復雜的多的可能性，為文化線路的價值評估、遺產認定、比較研究和最終劃定保護范圍都增加了難度。然而，對于這樣復雜的遺產類型申報世界遺產，依然有規(guī)律可循。 </p><p>　　基本工作流程：在準備申報文化線路之前，首先需要通過一定的工作流程完成對該文化線路基本認識。參考《文化線路憲章》與《操作指南》的相關內容，其過程可以概括為以下這些步驟（圖 1）。確定其時空范疇及交流內容，時空范圍即對文化線路上的交流活動持續(xù)

10、進行的起訖時間及覆蓋空間的定義；交流內容則可能包括貿易、宗教、軍事等活動內容。確定這些多維度交流內容的相互關系，分辨出哪些是線路形成的起因，哪些是由此產生的其他活動，并認定它們各自的時間與空間分布范圍?？疾煳幕€路所產生的“跨文化的整體意義”，即在其穿越的時空范圍內產生的文化間交流，是否產生了不同區(qū)域或文化之間的互惠關系，以及這些互惠結果對各文化區(qū)域的影響，這也是文化線路的核心價值所在。分析文化交流的動態(tài)性，指出文化線路產生的最初動力、

11、維持線路上的交流活動的必要條件及其歷史變遷、最初動力引起的其他交流活動、以及所有這些動態(tài)過程所產生的結果及其影響。 </p><p>　　圖 1 文化線路保護與申遺的工作流程 </p><p>　　在形成基本認知后，結合與其他同類文化線路的比較研究，確定遺產項目的主題和價值要點，篩選適用的世界遺產價值標準。至此，才能有的放矢地認定遺產要素，并通過真實性、完整性的評估，來檢驗遺產要素對遺產價

12、值的表達是否準確和充分。 </p><p>　　遺產標準的價值闡釋：由于文化線路往往以系列申報的形式進行，根據(jù)《實施世界遺產公約操作指南》，系列申報中所有組成項目的遺產地都必須同時符合申報標準。[3]因此，文化線路申報世界遺產時，應關注在活動內容、遺產類型、物質形態(tài)、遺產價值貢獻等不同層次的進行組合，側重文化線路整體的價值闡釋，并選取同時符合所有遺產地的遺產價值闡述申報標準。對于未能體現(xiàn)在所有構成遺產地的標準及其

13、價值，也應當相應地做靈活調整，以達到系列申報的要求。 </p><p>　　因此，在文化遺產的六條標準中，強調體現(xiàn)對人類藝術性、技術性等創(chuàng)造力的標準（i）[ 代表人類創(chuàng)造性天才的杰作。]，和需要遺產反映人與自然之間挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)互動關系、對遺產所在自然環(huán)境有特殊要求的標準（v）[是一種傳統(tǒng)人類聚落、土地利用或海洋利用方式的杰出典范，代表一種或多種文化，或人類與環(huán)境的互動，尤其是當這種環(huán)境在不可逆的變化影響下變得十分脆

14、弱的時候。]，因為文化線路多元化構成的特點，都很難成為合適的標準。 </p><p>　　而由于文化線路通常都能夠更典型和更完整地闡釋人類價值交換過程和成果，因此可以充分考慮側重人類價值交流在藝術和技術發(fā)展階段方面的物質體現(xiàn)的標準（ii）[ 反映了某一文化區(qū)域內、一定時間范圍內，在建筑或技術、紀念性藝術、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀發(fā)展方面，重要的人類價值互換。]，如建筑、技術、紀念性的藝術作品、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀等。文化線路有時

15、可以理解為“動態(tài)的文化景觀”，并與文化交流相關，因此也經常能夠選取標準（iii）[反映仍然存在或已經消逝的某一文化傳統(tǒng)或文明的獨特的、或至少非凡的見證。]，如反映古代文明之的重要商品貿易，或跨越文化區(qū)域的宗教信仰等，突出強調遺產對文化傳統(tǒng)或文明的見證作用。物質遺存較多且保存狀況良好的文化線路，如圣地亞哥朝覲線路、格夫拉達·德·烏馬瓦卡線路、印加之路等，可以通過標準（iv）[是一類建筑或技術全體或景觀的杰出典范，展現(xiàn)了

16、人類歷史上的重要階段。]通過具體的建筑或技術類型來表達遺產所反映的時代文化特征。最后，可適當考慮以標準（vi）[與具有突出普遍價值的事件、生活傳統(tǒng)、思想或信仰、藝術和文學作品有直接或有形的關聯(lián)。]強調遺存與歷史、文化、精神、情感等非物質要素方面的直接聯(lián)系</p><p>　　真實性與完整性：文化線路要作為“遺產線路”申遺時，需要闡述構成申報項目的遺產要素的篩選原則與方式，以說明遴選出的遺產要素能夠真實、完整地地反

17、映遺產項目的“突出普遍價值”。遺產要素之間的價值聯(lián)系、遺產要素與文化線路的價值聯(lián)系、以及遺產要素對整體項目的價值貢獻都需要得到充分闡釋。 </p><p>　　在真實性方面，遺產要素與線路的關聯(lián)性的真實性可以通過考古報告、文獻資料等進行闡述，或通過能建立起關聯(lián)性的相關非物質遺存來證明。在完整性方面，除了可從文化線路的意義與價值、遺產要素的構成、遺產地本體的保存狀況闡釋遺產地的完整性之外，還應該對文化線路的背景、內

18、容、跨文化的整體意義、環(huán)境、動態(tài)性等方面，對是否充分具備反映這些特征的遺產要素進行闡釋。 </p><p>　　比較研究：作為一種研究方法，應從申報工作的前期階段就開始應用。針對一般申報世界遺產的項目，《實施世界遺產公約操作指南》要求“明確在世界遺產名錄中或尚未登陸世界遺產名錄的遺產項目中是否有與申報項目類似的”，和“解釋申報的遺產項目在其國家的和全球語境中的重要意義”；對于系列申報，則應對系列申報中的選點進行比

19、較研究。其目的并不是與其他同類遺產在物質遺存保存程度的方面比較孰優(yōu)孰劣，而是通過對文化線路的自身特色和特殊價值進行挖掘，參考ICOMOS的主題研究框架，合理定位遺產的時空-地域、主題和類型等特征，從中找到項目的“突出普遍價值”所在。 </p><p>　　文化線路的比較研究需要從整體和內部兩個方面進行。整體比較研究可以在同一文化主題的線路之間——如宗教線路、貿易線路之間；或在同一文化區(qū)域、在時間跨度上——如同在亞

20、洲地區(qū)的某個時期；或在同一形態(tài)類型之間進行比較，如鐵路線路、沙漠路線、山區(qū)路線之間的比較。文化線路內部比較研究，則需要闡明構成線路的遺產地有明確的篩選標準與具體范圍，且都經過足夠的調查研究。盡可能全面地列出相關遺存，并闡述篩選遺產地構成的原則，并針對每個遺產逐一闡明比較研究的結論，強調遺產地對文化線路整體的突出普遍價值有不可替代和或缺的貢獻，而所有構成遺產的要素之間也形成了相互關聯(lián)的整體。 </p><p>　　

21、遺產要素篩選與組合：盡管一條可以被認定的文化線路一定有其突出的文化遺產價值，但并不是所有文化線路都有可能符合世界遺產的標準，也并不一定適合以文化線路的類型申報世界遺產。應該選擇既能夠符合文化線路標準，又能夠達到世界遺產要求的項目作為“文化線路”類型申報，其他的文化線路項目可以改變遺產類型進行申報，或作為國家或地區(qū)級別的遺產項目進行保護。 </p><p>　　當遺產項目確定以“文化線路”類型申報世界遺產時，還需要

22、進一步決定納入申報范圍的遺產要素如何篩選與組合，以選擇最佳的申報策略。在一條較為典型的文化線路中（圖 3-A），通過調查統(tǒng)計和研究發(fā)現(xiàn)得到的全部相關遺產要素通常共同分布在文化線路沿線，與主干線的距離、規(guī)模、類型都不盡相同，相互之間又由于分屬不同的文化區(qū)域再次分為若干個較為獨立的區(qū)段。每個遺產要素本身承載的價值、對整體價值的貢獻也有所不同。選取的時空范圍越廣闊，遺產地之間的差異性也越明顯。由于世界遺產的構成要素必須共同符合至少一條標準的要

23、求[1]，因此選擇過大的時空范圍或者過多的遺產地也會增加申報的難度。根據(jù)現(xiàn)階段對文化線路的定義和保護管理要求，可以通過時空定義、背景、內容、作為整體的跨文化意義、動態(tài)性、環(huán)境、形態(tài)，以及管理和研究情況等方面認定遺產是否能夠作為文化線路進行申報。 </p><p>　　圖 3 文化線路遺產構成與申報策略分析圖 </p><p>　　因此，文化線路申遺項目可以根據(jù)不同的情況，采用以下幾種組合方

24、式：即在最理想的條件下選取所有區(qū)段各類要素作為整體一次申報（圖 3-B）；選取最有完整性和真實性的典型區(qū)段單獨申報（圖 3-C），這種方式也可能由于不同段落申報條件的成熟階段不同，而形成不同批次的系列申報；選取其中主題線索最突出的某類遺產要素構成系列申報的方法（圖 3-D）。這些方法各有優(yōu)勢和劣勢，需要謹慎考慮和靈活選擇。 </p><p>　　無論以哪種方式進行申報，都需要在對文化線路遺產地資源進行詳細調查、整

25、理和研究之后，才能夠開始決策過程，以避免時間和精力的浪費。在決策過程中，則要考慮到同類遺產比較研究的結果，盡早避免可能與現(xiàn)有世界遺產項目重疊的策略。 </p><p>　　最后，在能夠適用多種組合策略進行申報的時候，申遺的動機與目的則將成為最為關鍵的因素——既包括當?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展經濟的要求，也包括當?shù)孛癖妼ξ磥砩赀z成功以后生活方式的愿景等。而這些合理的動機與目的也都能夠作為申遺文本進行闡述的理由，體現(xiàn)出公眾參與的過程

26、、當?shù)厣鐓^(qū)的支持與意愿、以及國家及當?shù)卣畬ι赀z項目的推動是深思熟慮與具有遠見的結果。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1] World Heritage Centre. Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention.

27、 Paris, 2008. </p><p>　　[2] 國際古跡遺址理事會文化線路科學委員會（CIIC）. 國際古跡遺址理事會（Icomos）文化線路憲章. 魁北克: ICOMOS, 2008. </p><p>　　[3] UNESCO, W.H.C. Whc-10/34.Com/9b, Report on Serial Nominations and Properties. Pari