宋詞演唱走入課堂之初體驗(yàn)

1、<p>　　宋詞演唱走入課堂之初體驗(yàn)</p><p>　　【摘 要】談及宋詞演唱生存狀態(tài)的根本改變，通過(guò)舉辦宋詞演唱會(huì)，或憑借電視臺(tái)與報(bào)紙媒體的宣傳推廣，當(dāng)然可以換取一部分的社會(huì)效應(yīng)，但真正對(duì)傳承宋詞演唱起到推動(dòng)作用的恐怕還是學(xué)校專(zhuān)業(yè)化的聲樂(lè)教學(xué)，將宋詞“樂(lè)”的觸角深入到歌唱藝術(shù)的深處，不僅是歌壇的一處風(fēng)景，更是學(xué)生個(gè)體靈魂的塑造。學(xué)生們應(yīng)該由符號(hào)化的個(gè)體重新轉(zhuǎn)化成一個(gè)富有活力與個(gè)性的人，從而構(gòu)筑鮮活生

2、動(dòng)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】宋詞；演唱；教學(xué) </p><p>　　中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0196-02 </p><p>　　中國(guó)古代歌曲的藝術(shù)神韻源自于中國(guó)古典文學(xué)與音韻，信托于文人大夫賦予的一份文脈質(zhì)地，音樂(lè)傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神與氣質(zhì)乃是其藝術(shù)生命的核心。與古琴文化相似，詩(shī)

3、詞唱誦傳統(tǒng)的失落，實(shí)際上就是士大夫階層的消亡與文人精神的委頓，任何單極層面的強(qiáng)化都不能使古詩(shī)詞的演唱走向真正意義上的“興盛”。談及宋詞演唱生存狀態(tài)的根本改變，舉辦宋詞演唱會(huì)，或憑借電視臺(tái)與報(bào)紙媒體的宣傳推廣，當(dāng)然可以換取一部分的社會(huì)效應(yīng)，但真正對(duì)傳承宋詞演唱起到推動(dòng)作用的恐怕還是學(xué)校專(zhuān)業(yè)化的聲樂(lè)教學(xué)，將宋詞“樂(lè)”的觸角深入到歌唱藝術(shù)的深處，不僅是歌壇的一處風(fēng)景，更是學(xué)生個(gè)體靈魂的塑造。學(xué)生們應(yīng)該由符號(hào)化的個(gè)體重新轉(zhuǎn)化成一個(gè)富有活力與個(gè)性

4、的人，從而構(gòu)筑鮮活生動(dòng)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程。本文以開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，將姜夔自度曲走進(jìn)高校課堂的路徑做出分析。 </p><p>　　一、政府營(yíng)造，成就品牌 </p><p>　?。ㄒ唬I(yíng)造環(huán)境，打造地方特色 </p><p>　　開(kāi)封是大宋文化的發(fā)祥地與傳播地，是八朝古都，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。宋詞是宋文化的一顆璀璨的明珠，在宋代的社會(huì)生活中，它包羅萬(wàn)象，無(wú)處不

5、在，達(dá)到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”之盛況。它的前景是巨大的，充分利用開(kāi)封文化旅游資源優(yōu)勢(shì)，打造地方特色，加大對(duì)宋文化資源的傳承與發(fā)展，為開(kāi)封文化旅游市場(chǎng)增添一道靚麗的風(fēng)景線和文化大餐，宣傳開(kāi)封的大宋文化，走文化產(chǎn)業(yè)之路，使之成為開(kāi)封市標(biāo)志性的文化品牌。 </p><p>　　（二）文化培植，網(wǎng)絡(luò)媒介支撐 </p><p>　　宋詞這種遠(yuǎn)古而來(lái)的高雅藝術(shù)，要普及壯大發(fā)展保護(hù)，必須走雅俗共賞

6、、推陳出新的發(fā)展之路。讓宋代詩(shī)詞的演唱不僅成為文人墨客的藝術(shù)，也讓其走入普通的社會(huì)民眾中。將傳統(tǒng)的古典音樂(lè)進(jìn)行二步創(chuàng)作，讓宋詞歌曲呈現(xiàn)出多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，宋詞必將迎來(lái)藝術(shù)的春天。 </p><p>　　二、學(xué)校助推，搭建平臺(tái) </p><p>　?。ㄒ唬┘{入教學(xué)，促動(dòng)發(fā)展 </p><p>　　將中國(guó)古詩(shī)詞歌曲教學(xué)引入高校課堂，不僅可以提高學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)和藝術(shù)品

7、味，而且對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)古曲精華，傳承民族精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化也具有深遠(yuǎn)意義。然在國(guó)學(xué)興盛的今天，在眾多的大學(xué)校園里，將古曲音樂(lè)列入教學(xué)的教育課程并進(jìn)行教學(xué)研究的卻較少。2014年2月，開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院將古曲教學(xué)中的宋詞樂(lè)舞教學(xué)正式納入教學(xué)體系，并開(kāi)展了宋詞樂(lè)舞的教學(xué)與研究工作。我們將姜夔自度曲編入校本課程，納入正常授課渠道。學(xué)生根據(jù)自己的興趣可以選擇歌唱、伴奏、舞蹈三種表演形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。由不同專(zhuān)業(yè)的教師教授同一主題曲。三組學(xué)生都熟練

8、掌握后，再進(jìn)行集體匯演，最終完成一部音樂(lè)作品。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)，了解文化背景、創(chuàng)作心理，輔之以正規(guī)訓(xùn)練，讓學(xué)生從一無(wú)所知到有板有眼，有章可據(jù)。筆者有幸參與其中，希望通過(guò)幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，從中獲得點(diǎn)滴感悟，為發(fā)展宋詞演唱教學(xué)提供借鑒。兩千多年古人尋尋覓覓的聲音之“道”，在當(dāng)今高校演唱教學(xué)中應(yīng)該存有一方“樂(lè)土”，不能銷(xiāo)聲匿跡，丟失了魂魄。 </p><p>　?。ǘ┨嵘刭|(zhì)，豐富就業(yè) </p>&

9、lt;p>　　古典風(fēng)、雅、頌反映的是本身的一種素質(zhì)，一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)，沒(méi)有訓(xùn)練，沒(méi)有素質(zhì)的歌手是難以表達(dá)古典藝術(shù)觀念和意境的。因此，古典歌曲演唱者除了具備音樂(lè)和文化的基本素質(zhì)外，還需要具備古典詩(shī)詞和古典音樂(lè)的基本知識(shí)，要有更高的基本知識(shí)、道德和情感做支持，才能更好地把握古典本質(zhì)。在國(guó)家新一輪教育課程改革背景下，立足學(xué)校實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，讓長(zhǎng)期被忽視的本土音樂(lè)文化進(jìn)入主流教育，走進(jìn)課堂，把開(kāi)封的民間音樂(lè)及舞蹈進(jìn)行充分開(kāi)發(fā)和利用，

10、使民間音樂(lè)和學(xué)校音樂(lè)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣既能提升學(xué)生素質(zhì)，又使其得到別開(kāi)生面的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育，還能促進(jìn)本土文化的傳承與發(fā)展。師范類(lèi)院校培養(yǎng)的學(xué)生畢業(yè)后大部分都會(huì)從事教師工作。如果連未來(lái)的教師都不了解和熟悉大宋文化，何來(lái)發(fā)展？ </p><p>　　另外，高職高專(zhuān)院校人材培養(yǎng)方案是以職業(yè)生涯規(guī)劃為基礎(chǔ)，以就業(yè)為導(dǎo)向，以市場(chǎng)為需求，以能力為核心。目前開(kāi)封作為著名的旅游城市，正大力開(kāi)發(fā)和挖掘大宋文化，急需大批專(zhuān)業(yè)

11、人才，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，單一的教材已經(jīng)很難滿(mǎn)足社會(huì)的需求，加入地方特色的宋詞演唱也正是順應(yīng)了市場(chǎng)所需，擴(kuò)大了學(xué)生的就業(yè)選擇。因此，將宋詞演唱納入高校音樂(lè)教育，對(duì)開(kāi)封宋代民俗風(fēng)情及宋詞美學(xué)的研究會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)作用，使這種具有濃郁宋風(fēng)宋韻的文化形式得以傳承和發(fā)揚(yáng)。 </p><p>　　三、教師主導(dǎo)，走進(jìn)課堂 </p><p>　?。ㄒ唬╈`活教學(xué)，激發(fā)興趣 </p><p>　

12、　關(guān)于宋詞的演唱情況，由于其文化背景的消失與文獻(xiàn)之不足，我們現(xiàn)在很難將其真實(shí)面貌復(fù)原，僅可從宋詞作品、宋人筆記以及詞學(xué)文獻(xiàn)和出土的文物資料加以考察，才能略見(jiàn)其大概。其實(shí)在歌曲演唱教學(xué)中要想唱好一首古曲并不是單純的唱準(zhǔn)音符和歌詞，還是要把握好情感，需要詩(shī)意的挖掘，才能真正被稱(chēng)為“完整”表現(xiàn)。演唱古曲詩(shī)詞，首先要在弄清詩(shī)詞含義的基礎(chǔ)上，在充分體會(huì)古人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)、情趣意境的前提下，在探索歌唱技法達(dá)到充分和諧的情況下，才能做到真正意義上的演

13、唱。從聲樂(lè)訓(xùn)練的角度看，培養(yǎng)學(xué)生在呼吸、發(fā)聲、技能和表演等方面的作用是非?？隙ǖ?。這類(lèi)作品樂(lè)句一般較長(zhǎng)，需要有堅(jiān)實(shí)的氣息控制能力做基礎(chǔ)，在韻味、音色、音域、語(yǔ)言各方面具有較高的要求，單從語(yǔ)言上說(shuō)，就有字頭、字腹、字尾，有時(shí)還需要加入一些地方性語(yǔ)言的發(fā)音（也就是當(dāng)?shù)氐姆窖裕?，教學(xué)方法更要靈活多變，所以要想讓學(xué)生唱好一首古曲并非易事。[1] </p><p>　　在教學(xué)中，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通合作，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)宋詞

14、演唱的最新信息，經(jīng)常組織演出、教學(xué)開(kāi)放日等，讓學(xué)生看到演唱前景，從而積極學(xué)習(xí)參與其中；努力為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)，從而展示民族音樂(lè)的宏大氣勢(shì)和無(wú)窮魅力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。很多學(xué)習(xí)過(guò)古曲演唱的學(xué)生只是在課堂上或是在為數(shù)不多的特定場(chǎng)合進(jìn)行演唱表演，自開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院與開(kāi)封市宋詞研究會(huì)簽約掛牌，成為“宋詞樂(lè)舞實(shí)訓(xùn)基地”以來(lái)，長(zhǎng)年堅(jiān)持每日在大宋御河水系專(zhuān)門(mén)設(shè)定的宋詞樂(lè)舞展臺(tái)上進(jìn)行藝術(shù)展演，也為學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞演唱、展示教學(xué)成果提供了平臺(tái)。

15、之所以會(huì)在開(kāi)封大宋御河水系設(shè)立舞臺(tái)，不僅是市場(chǎng)需求，而且學(xué)生畢業(yè)后也會(huì)多一項(xiàng)就業(yè)選擇。 </p><p>　?。ǘ┴S富活動(dòng)，擴(kuò)大認(rèn)知 </p><p>　　充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)站優(yōu)勢(shì)，舉辦各級(jí)各類(lèi)的比賽和競(jìng)演，成立社團(tuán)，定期進(jìn)行公益演出，讓各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和社會(huì)各界都來(lái)了解和支持大宋音樂(lè)，擔(dān)當(dāng)起民族文化傳播者的使命，努力用新的課程理念、新的呈現(xiàn)方式、新的教學(xué)機(jī)制、新的評(píng)價(jià)體系推動(dòng)高校演唱教學(xué)

16、。 </p><p>　　宋詞本是歌詞，是可以吟唱的。目前，大多數(shù)宋詞只留有文字――歌詞，而旋律――音樂(lè)部分已經(jīng)失傳。唯獨(dú)姜夔的詞集《白石道人的歌曲》，是一部罕見(jiàn)的宋代音樂(lè)歌曲，可以讓21世紀(jì)的我們一窺宋代詩(shī)歌風(fēng)格的音樂(lè)。 </p><p>　　姜夔作為宋朝著名的作曲家、詩(shī)人，無(wú)論在思想上還是在藝術(shù)作品的價(jià)值上，對(duì)宋代以及中國(guó)古典音樂(lè)史的發(fā)展都有深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該積極構(gòu)建姜夔的保護(hù)空間，大