多維觀察“476”

1、<p><b>　　多維觀察“476”</b></p><p><b>　　作品制作透視 </b></p><p>　　符號的充分運用。蓮花，又稱荷花，是我國的傳統(tǒng)名花，蓮花在中國是君子、潔身自好、不同流合污等高尚品德的象征。蓮花的這一象征意義經(jīng)過世世代代的傳承已經(jīng)成為全體人民的一種集體意識，具有普遍的社會認同。蓮花的象征意義與本次海報

2、評選的主題高度吻合。所有參賽作品中對于“蓮”在圖形或者文字上的運用共有41次，是所有符號中使用率最高的（詳見表2）。在這次反腐倡廉公益海報中還有很多作品借用俗語“蒼蠅不叮無縫的蛋”作為創(chuàng)意點，以雞蛋比喻公職人員，以蒼蠅代指各種誘惑，告誡公職人員加強自身修養(yǎng)，自覺抵制各種誘惑。又如當人們在平面廣告中看到“公章”這個符號，人們會很自然地把它與“持有公章的人所擁有的公權(quán)力”聯(lián)系起來。另外，中國的漢字博大精深，書法是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，對

3、反腐倡廉主題相關(guān)的漢字進行多方解構(gòu)、變形創(chuàng)作也是本次廉政海報的一大特點（見表3）。符號學的主要創(chuàng)始人之一，美國符號學家和數(shù)學家皮爾斯給“符號”的定義是“所謂符號，是某種對某人來說在某一方面或以某種能力代表某一事物的東西”。皮爾斯根據(jù)符號和對象之間的關(guān)系將符號分為相似符號、標記符號和象征符號。標記符號能指和所指的關(guān)系具有邏輯上的聯(lián)系，或為因果</p><p>　　剛性警示到柔性勸服的轉(zhuǎn)變，注重公共場合的傳播。用強有

4、力的符號語言在最短時間內(nèi)傳遞信息和表達觀點是海報的最大特點。反腐倡廉是一個相對嚴肅的主題，很長一段時間采取的都是警示策略，習慣于運用手銬、監(jiān)獄等容易對人類心理產(chǎn)生壓力的符號來警示人們不良行為的后果。本次作品中手銬和囚籠作為符號元素的使用次數(shù)分別為24次和10次（見表2），占總體比重很小，這也意味著各級檢察機關(guān)在創(chuàng)作作品時的策略轉(zhuǎn)變，采取更加委婉、人性化的勸服方式，更有利于作品在公共場合的傳播。如《大手牽小手、共倡清廉風》，該作品色彩鮮明

5、，大傘和小傘下面緊牽的大手和小手意寓廉潔之風需要所有人攜手共建，觀賞性很強，適合在公共場所展示（見圖1）。廣告的創(chuàng)意訴求方式大致分為理性訴求和感性訴求，而情感訴求主要包括委婉勸服與恐懼警示。傳播上的恐懼訴求是指利用人們的害怕心理制造壓力進而改變受眾態(tài)度和行為模式的方法，通過作品所反映出來的種種不良后果，告誡人們要警惕自身態(tài)度和行為的偏差。但是恐懼訴求的運用要適當，注意把握“度”，因為恐懼程度太低不能引起人們的關(guān)注，恐懼程度太高，又會引起

6、人們的反感、防衛(wèi)和逃避。廉政公益海報創(chuàng)作訴求的轉(zhuǎn)變，反映出各級檢察機</p><p>　　感性元素觸動人心。作品《不要給孩子心靈上蒙上陰影》，以新華網(wǎng)《請還爸爸一個清白》的網(wǎng)帖作為切入點，從一個孩子的角度講述貪官對于孩子心靈上的巨大傷害，黑色背景，白色字體，加上一個抱著娃娃不敢正視觀眾的小女孩，產(chǎn)生巨大的視覺沖擊，震撼心靈（見圖2）。人的態(tài)度和行為是依附于情感的，據(jù)統(tǒng)計，本次的廉政公益海報共有28份作品運用了“家

7、庭”作為創(chuàng)意點，父母、配偶、子女都成為公益海報中的重要表現(xiàn)元素，觸動人心。“如果說生理和安全需求作為人類最基本的本能需求，那么情感和歸屬需求、尊重以及自我實現(xiàn)的需求對于人來說則具有更多精神層面的意義?！瘪R斯洛的基本需求層次理論或許更有助于我們透過畫面讀懂其中的涵義。 </p><p>　　制作方式的豐富化。本次廉政公益海報涉及電腦制作的共有543幅作品（部分作品為系列作品），占作品總數(shù)的91%；手繪作品共有19幅

8、，占3%；實景拍攝圖片經(jīng)電腦技術(shù)處理的作品有33幅，占6%（見表4）。傳播學的集大成者麥克盧漢說“媒介即信息”，換句話說，不同的媒介反映了那個時代的發(fā)展水平，也為人們開展傳播活動提供了不同的可能。以前的公益海報更多采取手繪的方式，隨著Photoshop、3D Max等圖像處理軟件的廣泛使用，海報的制作方式越來越多樣化，畫面更加精美，海報也重新煥發(fā)出新的生機。作品《水清則明，人清則廉》，仿佛能夠看見晶瑩透亮的水珠在蓮葉上緩緩流動形成“清、

9、廉”二字，簡單直觀，視覺沖擊力強，讓一幅靜態(tài)作品充滿了動感（見圖3）。 </p><p><b>　　作品呈現(xiàn)特點 </b></p><p>　　中國元素明顯，傳統(tǒng)文化味濃。在全球化背景下，中國元素作為一個很重要的概念被提了出來。所謂中國元素是指凡是被大多數(shù)中國人（包括海外華人）認同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣，包括有

10、形的物質(zhì)符號和無形的精神內(nèi)容，比如著名的歷史人文景觀，重大的發(fā)明，民俗節(jié)日、手工藝品，著名歷史人物等等。本次廉政公益海報共有68份作品融入了大量中國元素，提高了作品的藝術(shù)性和文化性，剪紙藝術(shù)、水墨畫、山水畫、京劇臉譜都在作品中得到運用。傳統(tǒng)文化元素注入現(xiàn)代設(shè)計理念之中的創(chuàng)意充分體現(xiàn)出了信息時代公益海報設(shè)計的又一個文化特質(zhì)。作品《廉根》以一棵參天大樹為主體，廉為根，枝繁葉茂，名為“國強”、“繁榮”、“幸?！?、“和諧”的果實掛滿枝頭，意寓著

11、廉政建設(shè)的根基牢固是國家富強和人民幸福生活必不可少的根基（見封底）。 </p><p>　　時代感強。面對反腐倡廉這一嚴肅主題，在一些作品中考慮到年輕群體的特點，采用了一些深受時下年輕群體喜愛的傳播符號，比如二維碼、WIFI標志，將二維碼進行形狀變異，或融合進字體創(chuàng)新，從輕松、時尚、綠色的角度出發(fā)，簡單卻飽滿的傳遞了反腐倡廉的理念（見圖4）。 </p><p>　　地域性突出。本次很多海報

12、作品有著強烈的地域色彩，將一些民族和地域的特殊文化符號與反腐倡廉的主題結(jié)合起來進行創(chuàng)意，拉近與目標受眾的距離，易于傳播效果的達成，這些地域性文化符號包括地方著名手工藝品、著名自然和人文景觀、地方戲曲元素等等。本次廉政公益海報以地域性元素作為創(chuàng)意點的作品共有31份，比如作品《欲望》，就將廉政文化與當?shù)剜l(xiāng)土文化結(jié)合，采用馬勺臉譜這種民間工藝形式表達了反腐倡廉的內(nèi)涵（見圖6）。 </p><p>　　具體行業(yè)領(lǐng)域的預防

13、屢有提及。當下，包括三農(nóng)、教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、保障性住房、安全生產(chǎn)等多個職務(wù)犯罪易發(fā)領(lǐng)域，出現(xiàn)了更多的新特征，比如集體犯罪、新型犯罪增多，手段也更加隱蔽，本次公益海報的作品中共有21份涉及具體行業(yè)的職務(wù)犯罪預防。比如作品《為廉之道在“不”》圍繞涉農(nóng)腐敗案件的四個主要環(huán)節(jié)提出“惠農(nóng)補貼不沾一指、征地補償不虧一戶、村務(wù)公開不漏一筆、工程建設(shè)不貪一分”的創(chuàng)意，激發(fā)受眾參與監(jiān)督與接受監(jiān)督的聯(lián)想（見圖7）。 </p><

14、;p><b>　　有待改進之處 </b></p><p>　　部分作品創(chuàng)意雷同。創(chuàng)意對商業(yè)廣告重要，對公益廣告亦然。創(chuàng)意的重要特征就是新穎，可以是表達意象新穎也可以是創(chuàng)作手法新穎。作品必須能夠引發(fā)人們的心靈觸動，產(chǎn)生情感共鳴，如果總是老調(diào)重彈，對目標受眾產(chǎn)生的效果將是微乎其微的。比如以“腐”和“廉”二字搭配“象棋”作為載體的創(chuàng)意方式，就有五份作品。 </p><p&

15、gt;　　“女性腐敗”沒有得以呈現(xiàn)。一些傳統(tǒng)看法認為，女性因為其性別呈現(xiàn)出相對公正的特點，不容易將個人得失放置于公共利益前，所以女性參政腐敗較少，但是最新研究顯示，女性與腐敗的關(guān)系是很復雜的。近年來，隨著受教育水平的提高，女性在各領(lǐng)域擔任重要職務(wù)的人數(shù)越來越多，女性職務(wù)犯罪時有發(fā)生。但從目前的海報作品來看，男性被人們和海報創(chuàng)意者潛在的認為是假想的職務(wù)犯罪觸犯者，鮮見或者說沒有針對女性職務(wù)犯罪的海報作品出現(xiàn)。 </p>&l