九地篇大綱

1、九地篇大綱,勝敵之地、主客之道 九地篇原文白話概說(shuō)勝敵之地主客之道應(yīng)用,九地用兵之法,孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭(zhēng)地，有交地，有衢地，有重地，有圯地，有圍地，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。入人之地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭(zhēng)地。我可以往，彼可以來(lái)者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。山林、險(xiǎn)阻、沮澤，凡難行之道者，為圯地。所由入者隘，所

2、從歸者迂，彼寡可以擊我之眾者，為圍地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。是故散地則無(wú)戰(zhàn)，輕地則無(wú)止，爭(zhēng)地則無(wú)攻，衢地則合交，重地則掠，泛地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。,九地待敵,古之所謂善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合於利而動(dòng)，不合於利而止。敢問(wèn)：「敵眾整而將來(lái)，待之若何？」曰：「先奪其所愛(ài)，則聽(tīng)矣；兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也?！?九地為

3、客之道,凡為客之道：深入則專，主人不克。掠於饒野，三軍足食。謹(jǐn)養(yǎng)而無(wú)勞，併氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測(cè)。投之無(wú)所往，死且不北。死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無(wú)所往則固，深入則拘，不得已則鬥。是故，其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去疑，至死無(wú)所之。吾士無(wú)餘財(cái)，非惡貨也﹔無(wú)餘命，非惡壽也。令發(fā)之日，士卒坐者涕霑襟，偃臥者涕交頤。投之無(wú)所往，則諸劌之勇也。,九地齊勇剛?cè)?故善用兵者，譬如率然；

4、率然者，常山之蛇也，擊其首，則尾至，擊其尾，則首至，擊其中，則首尾俱至。敢問(wèn)：「兵可使如率然乎？」曰：「可?！狗騾侨伺c越人相惡也，當(dāng)其同舟濟(jì)而遇風(fēng)，其相救也如左右手。是故，方馬埋輪，未足恃也，齊勇若一，政之道也；剛?cè)峤缘?，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。,九地將事,將軍之事：靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無(wú)知。易其事，革其謀，使人無(wú)識(shí)，易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如登高而去其梯。帥與

5、之深，入諸侯之地而發(fā)其機(jī)，若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來(lái)，莫知所之。聚三軍之眾，投之於險(xiǎn)，此謂將軍之事也。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察也。,九地深專淺散,凡為客之道，深則專，淺則散；去國(guó)越境而師者，絕地也﹔四達(dá)者，衢地也﹔入深者，重地也﹔入淺者，輕地也﹔背固前隘者，圍地也﹔無(wú)所往者，死地也。  是故散地吾將一其志，輕地吾將使之屬，爭(zhēng)地吾將趨其後，交地吾將謹(jǐn)其守，衢地吾將固其結(jié)，重地吾將繼其食，

6、圯地吾將進(jìn)其途，圍地吾將塞其闕，死地吾將示之以不活。 故兵之情：圍則禦，不得已則鬥，逼則從。,九地霸王之兵,是故不知諸侯之謀者，不能豫交。不知山林險(xiǎn)阻沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利；此三者不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國(guó)，則其眾不得聚，威加於敵，則其交不得合。是故不爭(zhēng)天下之交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私，威加於敵，則其城可拔，其國(guó)可隳。,九地巧能成事,施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令，犯三軍之眾，若使一人

7、。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害； 投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫眾陷於害，然後能為勝敗。 故為兵之事，在於順詳敵之意，併力一向，千里殺將，是謂巧能成事。,九地政舉之日,是故政舉之日，夷關(guān)折符，無(wú)通其使﹔厲於廊廟之上，以誅其事，敵人開(kāi)闔，必亟入之。先其所愛(ài)，微與之期。踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。是故始如處女，敵人開(kāi)戶；後如脫兔，敵不及拒。,九地概說(shuō),勝敵之地主客之道,總結(jié)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)地形利用,九地篇計(jì)一千餘字，

8、約佔(zhàn)全文1/6側(cè)重戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的考慮，不同於九變、行軍、地形作戰(zhàn)之前，先行分析作戰(zhàn)目標(biāo)及決戰(zhàn)地區(qū)地理形勢(shì)強(qiáng)調(diào)造成敵人分離，實(shí)施機(jī)動(dòng)與奇襲，以及運(yùn)用戰(zhàn)場(chǎng)心理，激發(fā)士氣，以贏取勝利,勝敵之地,九種從國(guó)境內(nèi)到國(guó)境外戰(zhàn)略地形「散、輕、爭(zhēng)、交、衢、重、圮、圍、死地」境內(nèi)決戰(zhàn)散地、輕地－應(yīng)把握「合於利而動(dòng)，不合於利而止」戰(zhàn)略目標(biāo)爭(zhēng)、交、衢地－不能單持武力奪取，必佐以外交手段境外決戰(zhàn)重、圮、圍、死地－克服困難,無(wú)戰(zhàn)無(wú)攻之理,避免正面進(jìn)

9、攻強(qiáng)攻可能無(wú)濟(jì)於事，唯有迂迴側(cè)擊方能收效「山海關(guān)」扼滿清南下之「爭(zhēng)地」清太宗六犯明疆，沒(méi)有一次做正面攻擊或繞道內(nèi)蒙，或繞道冀南、魯東一帶,絕地反攻求生心理,九地之最－「死地」「死地則戰(zhàn)」「兵之情，圍則禦，不得已則鬥，逼則從」「投之亡地然後存，陷之死地然後生」激發(fā)戰(zhàn)場(chǎng)士卒死中求生心理「死地，吾將示之以不活」「兵士甚陷則不懼，無(wú)所往則固，深入則拘，不得已則鬥」「死地則戰(zhàn)」而後生，非用兵常道,主客之道,「主」國(guó)境內(nèi)地形

10、交戰(zhàn)內(nèi)線作戰(zhàn)在中央位置，面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上方向之?dāng)硜?lái)作戰(zhàn)「客」國(guó)境外地形用兵外線作戰(zhàn)從兩個(gè)或兩個(gè)以上的方向，向居中央位置之?dāng)嘲l(fā)動(dòng)攻擊,主－內(nèi)線作戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)要訣－各個(gè)擊破敵分進(jìn)尚未達(dá)到合擊目的時(shí) 「能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊」敵部隊(duì)分離，主力不能連繫各部，尚未完成集結(jié)時(shí)「乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也」,客－外線作戰(zhàn),外線作戰(zhàn)要訣－分進(jìn)合擊分由不同方向，向目

11、標(biāo)集中，在同一時(shí)間內(nèi)集中優(yōu)勢(shì)力量，在某一決戰(zhàn)點(diǎn)上「掠於饒野，三軍足食，謹(jǐn)養(yǎng)而無(wú)勞，併氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測(cè)」客地作戰(zhàn)士氣和紀(jì)律，因糧於敵絕非鼓勵(lì)士卒搶掠「吾士無(wú)餘財(cái)，非惡貨也;無(wú)餘命，非惡壽也。令發(fā)之目，士卒坐者涕霑襟，偃臥者涕交頤，投之無(wú)所往，則諸劌之勇也」,客地保密措施,將帥領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御的原則客地作戰(zhàn)保密包含敵人及自己士卒「將軍之事，靜以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之無(wú)知。另其事，革其謀，使人無(wú)識(shí)，易其居，迂其途，使人不