移民教會教會的另一個腳步

1、移民教會教會的另一個腳步,Room 東E-3,講員/主理：郭東緒牧師 Rev. Thomas Kuo,服事：喜信長老會主任牧師TPC (臺灣人基督長老教會聯(lián)合會)主席NTPC(全美臺灣人基督長老教會聯(lián)合會)執(zhí)行委員,教育背景：Prairie Bible Institute（Canada）Talbot School of Theology正道/臺福神學(xué)院San Francisco Theological Seminary,

2、師母：惠琦(Vicki) 。子、女各一（都已成人）。家住：City of FullertonE-mail: thomastskuo@yahoo.comTel: 714-458-3772,課程簡介：美國是一個集各民族的國家。各民族帶著不同的文化背景到北美建立教會。這些移民的教會在北美受到不同的衝激，產(chǎn)生各種不同形態(tài)的第二代、第三代教會。華人、臺灣人的教會可能往那些走向。我們?nèi)绾蝸眍A(yù)備第二代的移民教會。（建立基督的身體）。這個主

3、題，在今天是還沒有得到「定案」。我們以「推敲的方式」，希望您能覺得「我們還有希望」。,首先，有兩個問題，請問各位。（直覺的反應(yīng)）,1. 你「覺得」，您的教會是一個移民教會？（教會的運作，在移民教會的型態(tài)上）,2. 你「認為」，您的教會是一個移民教會？（我認為這個教會，是為移民所設(shè)立的教會）。,有沒有第三種型態(tài)的教會？,1. 我1980年到日本，參予「大阪中華基督長老會」。（這是宣教師威爾遜牧師、和彼得遜牧師從中國河南帶到日本的華人教

4、會），當(dāng)時由我外公，陳光輝牧師牧養(yǎng)（他年70）。（是一個移民心態(tài)的教會）。這個教會讓我認識，正視，移民教會的「需要性」與「重要性」。,我自己的故事,我自己的故事大阪中華基督長老會,我自己的故事大阪中華基督長老會,我自己的故事2. 1982年春到達洛杉磯，參予臺福東安教會和整個臺福系統(tǒng)。（比較注重福音傳揚事工），教勢是蓬勃的發(fā)展。洛杉磯長老教會過節(jié)時的人潮（比較注重文化、鄉(xiāng)情的氣息）。至今，30年後。,我自己的故事3. 1

5、992-1998年參與北浸聯(lián)會（NAB）。這是德裔的小浸信聯(lián)會。（散佈在美加的邊境有300多間的教會）。他們的Leadership和我聊天、談話。他們說「你們的情形我們能夠瞭解」。我們小時候也是被逼著去「乖乖地」坐在教會，做（坐）禮拜。教會聖壇上的聖經(jīng)至今還是「看不懂的德文聖經(jīng)」，沒有人趕換「他」。但是我們都講英文，以英文崇拜，神學(xué)院以英文教學(xué)。可以說是一個英語系統(tǒng)的教會。教勢蓬勃發(fā)展。（與他們在一起，還可以體會「德國人的氣息」）。,我

6、自己的故事4. 2000年我受邀到Dallas陳宏博牧師那裡講道，因為和牧師一早就去教會，他忙我沒事，就走過草地倒到旁邊一所很漂亮的德裔Reform Church看看。非常漂亮。裡面靜悄悄。第一排做了七個白髮的老人。,我自己的故事我推開門，他們都向後看。起來迎接，甚至擁抱。我很不好意思。你們查經(jīng)禱告，打攪你們了。我們歡迎你來。我說，我是牧師，我今天是你們隔壁教會的講員。還沒開始禮拜，過來參觀你們的禮拜堂。他們說，你是上帝差派來

7、餵養(yǎng)我們的，我們沒有牧師，也沒有琴手，我們只能在這裡安靜自己親近神。這個禮拜堂以前坐得滿滿，樓上也都坐滿人。我看他們手上拿著德文聖經(jīng)，彼此以德文交談。故事說到此…。,我看見什麼？,人生20年所見。,我們讀一段聖經(jīng)：以弗所書4:13-164:13直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識　神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量． 4:14使我們不再作小孩子、中了人的詭計、和欺騙的法術(shù)、被一切異教之風(fēng)搖動、飄來飄去、就隨

8、從各樣的異端． 4:15惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督． 4:16全身都靠他聯(lián)絡(luò)得合式、百節(jié)各按各職、照著各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。,認識一點兒移民的原則：＊移民著的心路歷程－如同出埃及一樣，要回歸（心靈的回歸、安定在）到一個有應(yīng)許、有盼望之地。＊三部曲：每一個階段有每一個階段和挑戰(zhàn)。離開埃及－下決定，有取捨，我嚮往之心。進入沙漠－失去一切，面臨艱辛，甚至有懷疑。進入迦南

9、地－有戰(zhàn)場（努力），希望在眼前，，新的技能與新的生活。,＊你在那一個階段。你的教會在那一個階段。移民著的心路歷程我們知道，有一個盼望的心願，常常覺得自己是在放逐的當(dāng)中，移民的生活是辛苦的，移民的生活是在不斷的努力中成長,＊你在那一個階段。你的教會在那一個階段。移民著的心路歷程我們知道，有一個盼望的心願，常常覺得自己是在放逐的當(dāng)中，移民的生活是辛苦的，移民的生活是在不斷的努力中成長,II. 移民教會的特色：＊移民教會的重要性－

10、有家庭溫暖的感覺。＊語言相通（所謂的母語），文化習(xí)慣相似。＊移民過程中互相扶持、幫助。分享移民的經(jīng)驗。分享主的帶領(lǐng)保守。＊建立人心的穩(wěn)定性，和安全感。,III. 移民者的改變與挑戰(zhàn)：＊新移民者/老留學(xué)生（價值觀的不同，教育背景的不同）＊語言的挑戰(zhàn)（北美，臺語、華語、英語），如何與第二代的溝通。＊對文化的適應(yīng)：傳統(tǒng)型（一切和故鄉(xiāng)相同）。順應(yīng)型（傳統(tǒng)但可以順應(yīng)）。多元文化型（接受雙方不排斥，多數(shù)在僑居地受過教育）。同

11、化型（捨棄自己原有的文化）。,＊牧者需要知道，所牧養(yǎng)的族群，是那一類型的會眾。＊北美的臺灣人/華人教會：語言的選擇，政治背景的考量。神心靈上的醫(yī)治，心繫「祖國」，的平衡）。食物的採用，社交朋友的活動，新文化的認同，與當(dāng)?shù)匚幕?xí)慣與互動）。建立那一種生態(tài)的移民教會。,＊臺美人的趨勢：較美國化（少權(quán)威多平等），較傳統(tǒng)（多文化性質(zhì)，介紹新文化）。強調(diào)個人的價值多餘家庭的面子。接受多元文化，和食品，打開環(huán)境生活的範(fàn)圍，與環(huán)境有接觸。（我

12、們已經(jīng)有不同文化的第二代，這第二代又有不同文化的配偶）；有的接近於完全的西式生活方式；對於種族的認知已經(jīng)和我們不一樣。,IV. 移民教會的設(shè)立：＊語言的選擇。（族群，對象）。＊目標(biāo)族群的設(shè)定：以前有求「政治安定」的?！咐稀挂泼瘢ɡ狭魧W(xué)生）。留學(xué)生/，新移民。工作就業(yè)（仍然工作的「老」移民。成長的第二代）。＊教會如何繼續(xù)成長。（承傳的工作）。,圖ㄧ,General一般,圖二,圖三,＊牧師的條件。第二代的牧師。（如何處理兩代、兩

13、種不同語言的教會）＊衡量那一代的工作為重，是「這一個教會主要工作」。（貴會，目標(biāo)的設(shè)定）。,V. 移民教會中會眾，牧者的心態(tài)。＊以信仰克服文化、個性的障礙。＊知道取捨之間的微妙。＊尊重不同族群，的需要。＊開心門互相的學(xué)習(xí)，滿足不同的需求。＊放下身段與掌控的慾望。＊信心迎接未知的未來。,討論題目：自我的定意？＊我是在美的臺灣人/華人。＊我是臺美人/華美人。＊我是亞美人。＊我是美國人。