霍妮ppt課件

1、霍妮的文化神經(jīng)癥理論,PPT制作：湛月PPT講解：權(quán)必仙,,,,人只要活著，就能改變自己并不斷地改變自己。 ——霍妮,凱倫·霍妮 [Karen Danielsen Horney 1885.19.16－1952.12.04] 德裔美國(guó)心理學(xué)家和精神病學(xué)家 新

2、弗洛伊德主義的主要代表人物 精神分析與社會(huì)文化學(xué)派的先驅(qū),八卦霍妮,她出生于德國(guó)漢堡附近一個(gè)名叫卡倫·丹尼森（Karen Danielsen）的小村莊 [1]，因病逝于美國(guó)紐約。 父親是挪威人，遠(yuǎn)洋輪船長(zhǎng)，是一個(gè)篤信宗教、獨(dú)裁而沉默寡言的人；母親是具有荷蘭和德國(guó)血統(tǒng)的荷蘭人，潑辣而隨和，是父親的第二任妻子。父親比母親大 19 歲，和前妻生有四個(gè)孩子，均已成人。除此外，她還有一個(gè)哥哥。在霍妮的回憶中，父親是一個(gè)可

3、怕的人物，他看不起她，認(rèn)為她外貌丑陋，天資愚笨。同樣，她感到母親偏愛(ài)哥哥，對(duì)她十分冷落，因而其童年生活頗不快樂(lè)。 霍妮在9歲那年患上了抑郁癥，因?yàn)樗?dāng)時(shí)竟然愛(ài)上了自己的親哥哥。她的哥哥對(duì)此事感到十分難堪，所以自然會(huì)疏遠(yuǎn)和冷淡自己的妹妹。就這樣霍妮小小的年級(jí)就遭受了人生第一次嚴(yán)重的抑郁癥，以至影響到她隨后的整個(gè)人生。后來(lái)，為了轉(zhuǎn)移注意力，她把全部精力轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)上。,霍妮在大學(xué)時(shí)期，開(kāi)始對(duì)精神分析產(chǎn)生興趣。從1910年開(kāi)始,她與弗洛伊德

4、的著名弟子卡爾·亞伯拉罕一起從事精神分析,并與1920年成為柏林精神分析研究所的創(chuàng)始人之一。20年代至30年代初，她開(kāi)始嘗試修正弗洛伊德關(guān)于女性心理學(xué)的觀點(diǎn)。    1932年，霍妮為逃避納粹對(duì)猶太人的迫害，移居紐約，后來(lái)創(chuàng)辦了私人診所，她出版兩本著作——《現(xiàn)代人的神經(jīng)癥人格》（1937）和《精神分析的新道路》（1939）。書(shū)中摒棄了弗洛伊德理論的生物學(xué)取向，強(qiáng)調(diào)文化社會(huì)文化、人際關(guān)系對(duì)人格的影響。

5、0;   1941年，由于霍妮的觀點(diǎn)與弗洛伊德的傳統(tǒng)觀點(diǎn)分歧越來(lái)越大，紐約精神分析研究所將她解聘,但霍妮迅速創(chuàng)建了她自己的美國(guó)精神分析研究所，并擔(dān)任所長(zhǎng)直到1952年12月4日去世。,,知識(shí)要點(diǎn),（一）文化與神經(jīng)癥 神經(jīng)癥的定義： 根據(jù)文化的和心理動(dòng)力學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，霍妮把神經(jīng)癥定義為“神經(jīng)癥是一種恐懼，由對(duì)抗這些恐懼的防御措施，由為了緩和內(nèi)在沖突而尋求妥協(xié)解決的種種努力所導(dǎo)致的心理紊亂。從實(shí)際的角度考慮，只有當(dāng)這種

6、心理紊亂偏離了特定文化中共同的模式，才將它叫做神經(jīng)癥。 霍妮認(rèn)為，神經(jīng)癥是由神經(jīng)癥人格結(jié)構(gòu)決定的，而神經(jīng)癥的人格結(jié)構(gòu)又是由個(gè)人所處的文化環(huán)境和社會(huì)環(huán)境造成的。,（二）基本焦慮與神經(jīng)癥需要 霍妮認(rèn)為,焦慮是一種存在于富有敵意的世界里,一個(gè)人所體驗(yàn)到的孤獨(dú)感和無(wú)助感 。焦慮是神經(jīng)癥的動(dòng)力中心。我們的情感和態(tài)度極大程度地由我們生活的環(huán)境塑造的,這種環(huán)境既有文化環(huán)境,又有個(gè)人環(huán)境,它們相互交織在一起,共同作用,相

7、輔相成。 她把焦慮分為兩類 一是焦慮（外顯形式），是對(duì)顯在危險(xiǎn)的反應(yīng)； 二是基本焦慮，是對(duì)潛在危險(xiǎn)的反應(yīng)。前者引起情境性神經(jīng)癥，后者引起人格性神經(jīng)癥?；裟莅焉窠?jīng)癥看作是人際關(guān)系失調(diào)所引發(fā)的，這種失調(diào)往往首先存在于神經(jīng)癥病人童年的家庭成員之間，特別是親子關(guān)系之間。,神經(jīng)癥需要：特征是無(wú)意識(shí)和強(qiáng)迫性。1、對(duì)友愛(ài)和贊許的神經(jīng)質(zhì)需要。2、對(duì)主宰其生活的伴侶的神經(jīng)質(zhì)需要3、對(duì)將自己的生活限制在狹窄范圍內(nèi)的神經(jīng)

8、質(zhì)需要。 4、對(duì)權(quán)利的神經(jīng)質(zhì)需要。 5、對(duì)社會(huì)承擔(dān)和聲望的神經(jīng)質(zhì)需要。 6、對(duì)利用他人和剝削他人的神經(jīng)癥需要。7、對(duì)稱贊自己的神經(jīng)質(zhì)需要。 8、對(duì)個(gè)人成就和野心的神經(jīng)質(zhì)需要。 9、對(duì)自足和自立的神經(jīng)質(zhì)需要。 10、對(duì)完美無(wú)缺的神經(jīng)質(zhì)需要。,（三）神經(jīng)癥人格 根據(jù)霍妮的觀點(diǎn)，神經(jīng)癥傾向決定了神經(jīng)癥人格，神經(jīng)癥傾向的類型決定了神經(jīng)癥人格類型。因此，神經(jīng)癥人格主要有三類：  順從型（或依從型）

9、：如果我順從，我就不會(huì)受到傷害敵對(duì)型（或進(jìn)攻型）：如果我有力量，就沒(méi)有人能夠傷害我退縮型（或逃避型）：如果我后退，任何人都不能傷害我,神經(jīng)癥的自我 霍妮反對(duì)弗洛伊德把人格分成本我、自我和超我三個(gè)部分。她指出，自我有三種基本的存在形態(tài)。 第一種是真實(shí)自我（real self）。指?jìng)€(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的內(nèi)在力量，是人類共有的，具有建設(shè)性。那些在任何特定的時(shí)期都能真正體現(xiàn)我們自己的東西，它是一切成就和能力的來(lái)源。第二

10、種是理性化的自我（idealized self）。指?jìng)€(gè)體憑空設(shè)想的純粹虛幻的形象，是不可能實(shí)現(xiàn)的形象。,第三種是現(xiàn)實(shí)自我（actual self）。指?jìng)€(gè)體此時(shí)此地身心存在的總和外。因此，它是身體的和心理的、健康的或神經(jīng)癥的、意識(shí)和潛意識(shí)的。 霍妮認(rèn)為，真實(shí)自我的建設(shè)性力量與自負(fù)系統(tǒng)的阻礙力或者正常發(fā)展與要實(shí)際證明理想化自我的完美的驅(qū)力之間的沖突構(gòu)成神經(jīng)癥病人主要的或核心的內(nèi)心沖突，因此，幫助神經(jīng)癥病人認(rèn)識(shí)其神經(jīng)癥傾向及其對(duì)

11、神經(jīng)癥發(fā)展的影響，幫助他們尋回真實(shí)自我，使其建設(shè)性力量朝著實(shí)現(xiàn)自我的方面發(fā)展，是精神分析治療的目標(biāo)。,（四）神經(jīng)癥的基本沖突及治療 霍妮竟神經(jīng)癥患者在基本焦慮的基礎(chǔ)上形成的內(nèi)心沖突稱之為基本沖突。就霍妮的整個(gè)理論來(lái)看,基本沖突包含三種情形: 第一是各種神經(jīng)癥需要之間的沖突。神經(jīng)癥患者為克服焦慮而強(qiáng)迫性地追求一種或少數(shù)幾種需要而壓抑了其他需要。 第二是對(duì)待他人的行為方式之間的沖突,即接近他人、對(duì)抗他人和逃避他人之間

12、的沖突。 第三種情形是理想化自我與真實(shí)自我和現(xiàn)實(shí)自我的沖突,其核心是真實(shí)自我的建設(shè)性力量與理想化自我的阻礙性力量之間的沖突。為解決自我的沖突，它可能會(huì)形成三種情形:自謙、貶低自己；夸張、美化自己；放棄。,,霍妮神經(jīng)癥理論是對(duì)弗洛伊德批判地繼承，是弗洛伊德神經(jīng)癥理論的重大新發(fā)展。,弗洛伊德：神經(jīng)癥是由文明和本能的沖突引起的把神經(jīng)癥內(nèi)驅(qū)力解釋為力比多現(xiàn)象機(jī)械進(jìn)化論思想以“過(guò)去解釋現(xiàn)在”的歷時(shí)方法,霍妮：神經(jīng)癥是由得不到解決

13、的沖突引起的，但神經(jīng)癥是由基本焦慮引起的繼承了動(dòng)力學(xué)思想，進(jìn)化論思想在承認(rèn)歷時(shí)方法的合理性同時(shí)又大力倡導(dǎo)采用現(xiàn)時(shí)方法,比較,霍妮將道德價(jià)值重新引入精神分析，用來(lái)解決對(duì)內(nèi)心沖突的研究，重建了認(rèn)識(shí)自我進(jìn)而解決自我精神問(wèn)題也即內(nèi)心沖突問(wèn)題的信心。 霍妮是精神分析社會(huì)文化學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，她以當(dāng)仁不讓的科學(xué)態(tài)度、勇于創(chuàng)新的精神和頑強(qiáng)鮮明的個(gè)性，開(kāi)辟了精神分析的新道路，并最先建立起社會(huì)文化精神分析的基本構(gòu)架。,五、對(duì)霍妮的評(píng)價(jià),但霍妮

14、的理論在內(nèi)部一致性上存在這明顯的不足。首先，既然文化是導(dǎo)致神經(jīng)癥的根源，那么文化作用于人的具體機(jī)制是什么？霍妮的分析重點(diǎn)是早期親子關(guān)系的失調(diào)所導(dǎo)致的對(duì)兒童安全感的威脅，這就把豐富復(fù)雜、廣闊多邊的社會(huì)生活簡(jiǎn)單化了。其次，作為一個(gè)臨床心理學(xué)家，創(chuàng)立一套完整的社會(huì)文化改革理論固然超出了職業(yè)范圍，但霍妮一方面指出了現(xiàn)存社會(huì)文化的矛盾，另一方面又只關(guān)心個(gè)人如何去適應(yīng)這種文化，沒(méi)有提出社會(huì)改革的要求。相對(duì)于弗洛伊德對(duì)社會(huì)文化的批判他態(tài)度，霍妮在這一