《愚公移山》公開(kāi)課教案

1、1《愚公移山愚公移山》公開(kāi)課教案公開(kāi)課教案民樂(lè)初中李福明教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、體會(huì)運(yùn)用對(duì)話刻畫(huà)人物性格的方法。2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事業(yè)的成功，就必須不怕困難，堅(jiān)持不懈地奮斗。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重難點(diǎn)：1、品味人物語(yǔ)言，感受人物形象。2、對(duì)故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，做出不同的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。教學(xué)內(nèi)容和步驟：教學(xué)內(nèi)容和步驟：一、導(dǎo)入新課一、導(dǎo)入新課法國(guó)寓言家拉封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩

2、部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課，我們了解了這則寓言的故事，這節(jié)課，我們一起來(lái)探究人物的形象和這則寓言的“靈魂”。檢查復(fù)習(xí)：檢查復(fù)習(xí)：好習(xí)慣是成功的一半，學(xué)習(xí)好文言文主要靠積累，知識(shí)積累的好方法是自我整理，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你整理了什么知識(shí)點(diǎn)。二、簡(jiǎn)析課文二、簡(jiǎn)析課文1、我們接下來(lái)齊讀課文并思考幾個(gè)問(wèn)題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。a、解決以下問(wèn)題1、太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣？2、愚公當(dāng)時(shí)的狀況如何？3、愚公為什么要移山

3、，移山的目標(biāo)如何？4、移山的結(jié)果是怎么樣的？b、現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人？你怎么知道愚公也參加了呢？（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）c、移山這事做起來(lái)難嗎？難！我們從課文中找出句子來(lái)說(shuō)明。板書(shū)：難板書(shū)：難方七百里，高萬(wàn)仞移山———難——五人，人數(shù)少工具簡(jiǎn)陋時(shí)間漫長(zhǎng)行程遠(yuǎn)3輕視和嘲笑，由此可以看出，面對(duì)困難時(shí)，智叟是怎樣的態(tài)度？他是一個(gè)怎樣的人？畏難而止畏難而止自作聰明自作聰明板書(shū)板書(shū)3、分析愚公的形象、分析愚公的形象

4、a、智叟自作聰明地反對(duì)愚公移山，愚公針?shù)h相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和嘲笑、智叟自作聰明地反對(duì)愚公移山，愚公針?shù)h相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和嘲笑我們一起讀愚公反駁智叟的話。我們一起讀愚公反駁智叟的話。學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平？”齊讀啟發(fā)啟發(fā)：這段句子念起來(lái)感到特別有力，這是什么原因呢？移山很有信心，使人感受到移山的可能性。追問(wèn)追問(wèn)：“而山不加增”，這個(gè)“而”字的作用是什么？體會(huì)“而”字的轉(zhuǎn)折作用；“加增”就是“更增高”。子子孫孫無(wú)窮盡，然而山

5、不會(huì)更增高了，挖去一點(diǎn)就少一點(diǎn)，這樣一算，自然引出了一個(gè)結(jié)論：“（山）何苦而不平？”b、面對(duì)那么大的困難，愚公對(duì)智叟說(shuō)的這段話表現(xiàn)了愚公什么樣的性格？、面對(duì)那么大的困難，愚公對(duì)智叟說(shuō)的這段話表現(xiàn)了愚公什么樣的性格？愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。知難而進(jìn)知難而進(jìn)大智若愚大智若愚板書(shū)板書(shū)c、愚公愚公“年且九年且九十”，只剩，只剩“殘年余力殘年余力”，卻要帶領(lǐng)

6、老老小小五個(gè)人，，卻要帶領(lǐng)老老小小五個(gè)人，移走兩座移走兩座“高萬(wàn)仞高萬(wàn)仞”的大山，這到底是的大山，這到底是“愚”還是還是“不愚不愚”？請(qǐng)結(jié)合課文說(shuō)一？請(qǐng)結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō)你的看法。說(shuō)你的看法。學(xué)生自由分析學(xué)生自由分析討論后明確：愚公移山，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。首先，他移山的目的明確。有數(shù)移山之利其次，對(duì)于山能夠移走這一點(diǎn)，愚公也是成竹在胸的。在移山的整個(gè)過(guò)程中站得高，看得遠(yuǎn)，考慮問(wèn)題十分周密。另外，用“為子孫后代造?！钡挠^點(diǎn)去看，愚公不僅不笨，

7、而且是一個(gè)大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。d、既然還有其他的方法解決、既然還有其他的方法解決“出入之迂出入之迂”的問(wèn)題，文章為什么還要安排愚的問(wèn)題，文章為什么還要安排愚公去移山？公去移山？寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)