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文檔簡介
1、全國作文訓(xùn)練第四次講座思維方式文學(xué)以藝術(shù)形象的方式掌握世界決定了文學(xué)創(chuàng)作過程中作家的思維方式主要是形象思維,在創(chuàng)作過程中作家的心理活動(dòng)具有特殊的規(guī)律,要理論聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合創(chuàng)作實(shí)例和學(xué)生自己的寫作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行講授,幫助學(xué)生理解。重點(diǎn):形象思維的特征、靈感。難點(diǎn):直覺、靈感。第一節(jié)形象思維一、形象思維的基本特征形象思維有廣、狹義。廣義是指一種以直觀形象為思維載體的高級(jí)心理活動(dòng),其思維成果是具有認(rèn)識(shí)意義的形象體系而不是抽象的理論概念。狹義則是指文
2、藝創(chuàng)作中創(chuàng)作主體所進(jìn)行的思維活動(dòng),亦即以表象作為思維運(yùn)動(dòng)的材料,以情感作為思維運(yùn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力,通過藝術(shù)想象創(chuàng)造形象體系的一種思維活動(dòng)。它遵循認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律,能達(dá)到對(duì)于生活的真理性認(rèn)識(shí)。它是藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律。其特征是:(以中外作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為例證)(一)以表象作為思維運(yùn)動(dòng)的材料抽象思維以概念、判斷、推理方式進(jìn)行思維。而在形象思維過程中創(chuàng)作主體是運(yùn)用具有形象性和可塑造性的表象進(jìn)行思維活動(dòng)。形象思維的過程是表象在作家頭腦中推移、組接、演變、
3、成熟的過程,它始終不脫離具體的表象。表象貫穿于文藝創(chuàng)作過程的始終,因此形象思維實(shí)際上就是一種表象運(yùn)動(dòng)“神與物游“。(二)以藝術(shù)想象作為思維的方式想象是通過自覺的表象運(yùn)動(dòng),借助原有的表象和經(jīng)驗(yàn)以創(chuàng)造新形象的心理過程。藝術(shù)想象作為思維方式,是通過自覺的表象運(yùn)動(dòng)(主要表現(xiàn)為已有表象的分解與重新綜合)集眾多表象的不同因素于一身,產(chǎn)生出全新的表象審美意象。通過藝術(shù)想象,作家才能創(chuàng)造出超越直接生活經(jīng)驗(yàn)局限的形象。想象活動(dòng)中主體高度自由的狀態(tài),有利于
4、藝術(shù)家的創(chuàng)造。藝術(shù)想象與科學(xué)想象的區(qū)別:首先是藝術(shù)想象灌注了創(chuàng)作主體的情感,藝術(shù)想象中作家以情取舍、以情貫通、以情渲染,科學(xué)想象則是冷靜、理智的,排斥情感的參與;其次是藝術(shù)想象著意加強(qiáng)對(duì)象的個(gè)性特征,科學(xué)想象必須舍棄對(duì)象的個(gè)性特征。藝術(shù)想象與個(gè)性聯(lián)姻,科學(xué)想象與共性相伴。(三)伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的一種體驗(yàn),人類的種種創(chuàng)造都伴隨著一定情感活動(dòng),并以一定的情感為動(dòng)力。情感進(jìn)入形象思維之中,成為形象思維的驅(qū)動(dòng)力,作家
5、總是有了情感體驗(yàn)才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)。情感又是藝術(shù)形象的催化劑,情感推動(dòng)想象,組合表象,并將情感注入到組合的表象中,情感形象即由此誕生。情感會(huì)推動(dòng)藝術(shù)想象達(dá)到高度自由的極致狀態(tài)。二、形象思維與抽象思維抽象思維又叫邏輯思維、理論思維,它是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式反映客觀世界的心理活動(dòng)。它以抽象性為特征,在思維過程中剝離事物表象,抽取事物的本質(zhì)屬性。文藝創(chuàng)作中,作家的思維方式主要是形象思維。在形象思維過程中,樣往往不能使
6、人擺脫無益的思想途徑?!斑@種消極的思維模式嚴(yán)重束縛了人的獨(dú)創(chuàng)性,以致不能看到事物的另一面,人云亦云,寫出的的文章缺少個(gè)性,缺少新意。這時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考,深入挖掘題目的含義,從而使學(xué)生獨(dú)辟蹊徑,寫出有新意,寫出有創(chuàng)見性的文章。比如,以“說冰“為話題,讓學(xué)生寫一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學(xué)生可能就冰說冰,說冰清玉潔,說冰涼冰冷。此時(shí),我們就可以指導(dǎo)學(xué)生多向思考,拓展思路:從“冰,水為之,而寒于水“,引發(fā)出學(xué)
7、生勝過教師的觀點(diǎn);從冰由水結(jié)成后體積增大,引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據(jù)冰與水本為一家,可是結(jié)成冰后卻高高在上的情況,諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。三、材料喜新愛因斯坦說過:“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?!翱茖W(xué)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),需要新穎的材料作基礎(chǔ)。那么,生活就是我們作文材料取之不盡的源泉,我們可以從生活中搜集
8、、整理材料,進(jìn)而發(fā)揮想象能力,憑借其中豐富的人文意蘊(yùn)成為哺育學(xué)生感知能力的溫床,充分而準(zhǔn)確地占有源于生活的材料。比如:《一個(gè)落榜生的日記》表達(dá)的是“誠信“的主題,這篇作文寫了五天的日記:7月7日這一天,“我“因?yàn)檎\信,并未把背好的文章抄到卷子上去,而是努力寫出自己的作文。8月25日這一天,記“我“落榜,無力復(fù)讀,去給一個(gè)服裝店的老板打工。因?yàn)檎\信不愿在價(jià)格上欺騙顧客而被解雇。9月25日,“我“一心一意學(xué)美容。11月25日“我“擁有了自己
9、的美容院,并且誠實(shí)守信地開展經(jīng)營活動(dòng)。這篇作文的材料就是來源于生活,且高于生活,在中學(xué)生的生活中具有一定的新穎性。四、體裁出新美的事物應(yīng)當(dāng)是內(nèi)容和形式的完美的統(tǒng)一。一篇作文僅僅有美好的內(nèi)容而缺少形式的美觀,仍然不能稱作美文。在歷年高考中,都會(huì)出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。比如,有寫寓言故事的,有寫話劇的,有寫書信體的,有寫會(huì)議記錄的,有寫日記體的,有寫文言小說的,有寫新聞的,甚至別出心裁寫就診報(bào)告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說明書的,等等。形式的
10、創(chuàng)新確實(shí)能給人耳目一新的感覺。在千萬篇作文中,如果有一篇體裁新穎的作文,會(huì)讓閱卷老師眼前一亮,心情一爽。五、語言思新語言是最具個(gè)性化的。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉“。最具個(gè)性化的作家是最具個(gè)性化語言的作家。把幾部名著拆開后混雜在一起,我們從中揀拾幾頁,僅從語言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語言是思維的物質(zhì)外殼,是文章的載體。文章要有新意,所運(yùn)用的語言也必須具有個(gè)性。語言創(chuàng)新可以從詞語生動(dòng)、句式靈活、善用修辭、意蘊(yùn)深厚方面下功夫。
11、詞語生動(dòng)首先建立在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上。法國作家福樓拜說:“我們不論要描寫些什么事物,要把它表現(xiàn)出來,只有唯一的名詞;要賦予它運(yùn)動(dòng),只有唯一的動(dòng)詞。要賦予它性質(zhì),只有唯一的形容詞;人們應(yīng)苦心探索,非要找出這個(gè)唯一的名詞、動(dòng)詞、形容詞不可!僅僅找到這些名詞、動(dòng)詞、形容詞的相似詞,千萬不要以為滿足,更不可因?yàn)樗阉骼щy隨便用一個(gè)詞來搪塞了事?!霸~語的靈活搭配更需要打破常規(guī),大膽想像,敢于創(chuàng)新,這樣就可以把靜態(tài)的事物寫活,把動(dòng)態(tài)的事物寫得更加逼真,把平
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