政治學原理-第一章--緒論

1、政治學原理,授課：張欽朋,思考,根據(jù)你的理解，什么是政治？,第一章 緒 論,,第一節(jié) 政治學的研究對象和范圍,一、政治的含義可以把所有對政治的解釋分為兩大類：剝削階級思想家的政治觀和馬克思主義的政治觀。,（一） 剝削階級思想家的政治觀,1．倫理政治觀。2．神學政治觀。3．法律政治觀。4．權力政治觀。5．管理政治觀。6．政策政治觀。,（二） 馬克思主義經(jīng)典作家的政治觀,1．政治是一種具有公共性的社會關系，在階級社會里，主要表現(xiàn)

2、為階級關系和階級矛盾。2．政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。3．在階級社會里，政治的根本問題是國家政權（或政治權力）問題。4．政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象?！罢问且婚T科學，是一種藝術?！?（三） 政治的內(nèi)涵,政治學教科書都對政治這一概念進行界定的幾種觀點：一是社會關系說。如，“政治就是在特定社會經(jīng)濟關系及其所表現(xiàn)的利益關系基礎上，社會成員通過社會公共權力確認和保障其權利并實現(xiàn)其利益的一種社會關系?！?二是原則、制度說。如，“政治是處理社會公共

3、生活和公共事物中關于權力與服從關系的一般原則、制度和策略；在階級存在的社會里，政治的基本內(nèi)容是處理以國家權力為中心，以階級之間的關系和階級之間的斗爭為基礎的社會公共生活和公共事物的一般原則、制度和策略”。；三是活動政治說。如，“政治就是人們圍繞公共權力而展開的活動以及政府運用公共權力而進行的資源的權威性分配的過程?！?“政治是指一定社會階級或社會集團，為了實現(xiàn)和維護本階級的根本經(jīng)濟利益所進行的奪取國家政權、組織國家政權、鞏固國家政權，

4、并運用國家政權進行階級統(tǒng)治和社會管理的全部活動。” ；四是綜合政治說。如，“政治是公共權力主體對社會資源的強制性分配以及由此達成的相互關系?！?“政治是階級社會中以經(jīng)濟為基礎的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以政治權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和?！?如此等等。,,綜合各家，給政治下這樣一個定義，即政治就是在特定經(jīng)濟基礎上，人們?yōu)榫S護和實現(xiàn)自身利益，圍繞社會公共權力所從事的一切活動以及由此而形成的特定社會關系。,二、政治學的

5、研究對象,（一）政治學的研究對象 理論界對政治學研究對象的代表性觀點主要有：①研究國家或國家活動②研究政治權力的獲得運用③研究公共事務，對眾人之事的管理④研究公共決策和政策⑤一切政治現(xiàn)象都是政治學的研究對象，等等。概括起來，可以歸納為以下三種學說：,1.國家是政治學研究的永恒主題說,認為，政治現(xiàn)象就是國家活動以及圍繞著國家而展開的活動，所以，政治學實際上也就是國家學。亞里士多德《政治學》是政治學開山之作。馬克思主義政治學更是強

6、調(diào)國家問題在政治學研究中的中心地位?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義政治學的產(chǎn)生。,2.政治學即權力學說,權力是隱藏在國家政府機構后面的因素，圍繞著國家問題展開的一系列政治活動以及在活動過程中結(jié)成的各種政治力量和政治關系往往都是針對并指向權力的。德國社會學家馬克斯·韋伯說：“對我們來說，‘政治’意指力求分享權力或力求影響權力的分配?！?美國政治學家拉斯韋爾所說：“政治學是一門經(jīng)驗的學科，研究權力的形成和分配?！?3.政

7、治學以政策作為其研究的中心任務說,美國政治學家戴維·伊斯頓說：“政治研究，首要的乃是企圖對一個社會中從事價值分配的權威性政策作一系統(tǒng)了解。”政治系統(tǒng)的主要功能在于，它能根據(jù)社會系統(tǒng)的需要，通過政策的制定和執(zhí)行對社會中的各種價值進行權威性的分配，緩解一些不必要的社會糾紛和沖突，使社會的發(fā)展趨于穩(wěn)定。政治學研究的主要問題應該是這種權威性政策的制定和執(zhí)行過程以及在這個過程中各種因素的相互作用。政治學的注意力日益集中在各種實際政策上面

8、。,,綜上，政治學就是以政治現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為其研究對象，通過對政治現(xiàn)象的描述和把握，深入研究政治關系的本質(zhì)聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律的科學。,（二）政治學與其相關科學的關系,1. 政治學與哲學2. 政治學與經(jīng)濟學3. 政治學與法學4．政治學與社會學5．政治學與歷史學6．政治學與科學社會主義 7．政治學與心理學,思考,政治學與新聞學、政治學與行政管理學、政治學與公共事業(yè)管理學的關系？,三、政治學的研究范圍,（1）按照政治學的本質(zhì)屬性

9、（世界觀和方法論）來劃分，政治學可以被劃分為兩大類，即馬克思主義政治學和非馬克思主義政治學。（2）按照政治學的功能來劃分，政治學可以被劃分為理論研究和應用研究兩大類。 （3）按照政治學研究的層次來劃分，政治學研究可以被劃分為宏觀研究和微觀研究。（4）按照政治學研究對象的狀況來劃分，可以把政治學劃分為靜態(tài)研究和動態(tài)研究。（5）按照政治學的研究方法來劃分，把政治學劃分為規(guī)范政治學和實證政治學。（6）按照政治學研究的領域來劃分，可分

10、為各種不同的分支學科。,政治學研究的分類，主要分為九類：,一是政治學原理。二是馬克思主義政治學經(jīng)典著作研究。三是政治思想。四是政治制度。五是比較政治學。六是行政管理。七是國際政治（國際關系）。八是政治學研究方法。九是分支學科。,第二節(jié) 政治學的歷史發(fā)展,一、西方政治學的歷史發(fā)展西方政治學的歷史發(fā)展大致分為四個階段：,（一）古代西方政治學,柏拉圖（前427～前347），古希臘思想家，主要著作有《理想國》、《政治家篇》和《

11、法律篇》三篇對話。亞里士多德（前384～前322），古希臘思想家，代表著作是《政治學》。,西方古代政治學說的特點：,①它始于對國家問題的研究，以城邦國家作為研究和分析對象的②它強調(diào)政治的最高目的和價值取向在于特定的倫理道德，認為政治是研究群體的善，國家的應然狀態(tài)是至善的社會團體；③它維護奴隸主統(tǒng)治和奴隸制國家；④在研究方法上，柏拉圖和亞里士多德有所不同。柏拉圖主要運用哲學思辨的方法；亞里士多德主要運用比較分析的方法，通過對150

12、多個城邦國家的比較，研究了不同的政體類型，并開始把政治學與倫理學分開。在方法論上，以柏拉圖為代表的哲學思辨研究方法和以亞里士多德為代表的實證比較研究方法，奠定了西方傳統(tǒng)政治研究方法兩大傾向的基礎。,（二）中世紀西方政治學說,奧古斯?。?54-430），西羅馬帝國末期的思想家，教父學的代表，其主要著作有《懺悔錄》、《上帝之城》等。他的主要政治思想是“雙國論”。托馬斯·阿奎那（1224～1274），意大利中世紀的神學家和經(jīng)院主義

13、哲學家，其主要著作有《神學大全》、《論君主政治》等。,中世紀的政治學說的基本特點：,①鼓吹信仰高于理性，以宗教教義作為判別是非的標準；②強調(diào)君權神授，認為教權大于王權，給王權也加上了神圣的光環(huán)；③主張神創(chuàng)等級制，以上帝創(chuàng)造萬物為借口標榜封建等級秩序的合理性；④在研究方法上，早期的研究多訴諸神秘的直覺，后期即阿奎那時期則運用哲學的嚴密思維，采用抽象的概念分析方法，推導上帝的存在，論證國家、政體以及法的政治思想。,（三）近代西方政治學

14、,近代政治學說的發(fā)展分為三個階段：1．16世紀文藝復興時期的政治學說馬基雅維利（1469～1527）是意大利政治家和政治思想家，近代西方政治學的奠基者，主要著作有《君主論》 博丹（1530～1596）是法國政治思想家和法學家，是近代資產(chǎn)階級主權理論的創(chuàng)始人，其主要著作有《共和六論》。特點： 這一時期的政治思想家的思想充分反映了時代發(fā)展的要求。開始尊人重世，開始以政治權力作為研究的核心取向，使政治學獨立于倫理學之外，開始

15、運用經(jīng)驗實證方法進行研究等等。,2．17～18世紀的政治學說,格老秀斯(1583～1645)是荷蘭政治思想家，自然法學派創(chuàng)始人之一，近代國際法理論的奠基者，主要著作有《海上自由論》、《戰(zhàn)爭與和平法》。 斯賓諾莎（1632～1677）是荷蘭哲學家、政治思想家，主要著作有《神學政治論》、《倫理學》、《政治學》。霍布斯（1588～1679）是英國哲學家、政治思想家，近代自然法和社會契約論的代表人物，主要著作有《自然法與國家法的原理》、《論

16、公民》、《利維坦》等。 洛克（1632～1704）是英國哲學家、政治思想家，主要著作有《政府論》等。 孟德斯鳩（1689～1755）是法國啟蒙思想家、法學家、哲學家，主要著作有《論法的精神》。 盧梭（1712～1778）是法國啟蒙思想家，主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》等。 潘恩、杰斐遜和漢密爾頓都是18世紀美國的政治活動家， 《聯(lián)邦黨人文集》。,17～18世紀的政治學說的特點,這個時期的政治思想基本上是以

17、人性論及自然法為理論基礎，結(jié)合政治實踐的需要，進行政治制度的構建和政治方案的設計。主要特點：①強烈、全面地批判封建專制的政治制度和社會觀念。②從人性論的角度出發(fā)創(chuàng)造了自然法學說，強調(diào)每個人生來都是平等的，進一步揭批神權以及封建等級制。③肯定人們對正義、平等、自由、民主、幸福的追求，形成正義論、平等論、自由論、民主論、天賦人權等理論。④認為國家是人們締結(jié)契約的結(jié)果，契約一旦生效，國家權力至高無上。⑤分析政治權力的類別、特性和功能

18、，提出了配置政治權力、構建政體的若干原則。⑥重視法的作用，主張要依法建國，依法治國，按照法處理主權國家之間的關系；正義、平等、自由、民主等權利的實現(xiàn)必須依靠法律的保障，同時，這些權利的活動范圍也必須以法律為邊界。⑦這些思想學說的本質(zhì)是自由資本主義的經(jīng)濟和市場規(guī)則在政治思想上的投射。,3．18世紀末到19世紀中期的政治學說,邊沁（1748～1832）是英國政治思想家、法學家、經(jīng)濟學家，主要著作有《政府片論》、《道德與立法原理》等。

19、密爾（1806～1873）是英國的哲學家、政治思想家，19世紀自由主義思想的主要代表，著作有《論自由》、《功利主義》、《代議制政府》等。 孔德（1798～1857）是法國思想家、實證主義的創(chuàng)始人，主要著作有《實證政治體系》。 斯賓塞（1820～1903）是英國著名的社會學家、哲學家、政治思想家，社會進化論和社會有機體論的主要代表，著作有《社會靜力學》等。,特點,這一時期的政治思想集中反映了工業(yè)資產(chǎn)階級自由發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換的要求

20、，通過確立功利主義和自由主義的思想理論依據(jù)，運用社會學世界觀，借助自然科學的概念、邏輯和方法，把西方政治學推進到了一個新的發(fā)展階段。在這一時期，隨著資本運動的展開、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級矛盾的凸顯，無產(chǎn)階級的利益和政治要求也逐漸凝結(jié)成了自己的政治學說，這就是以法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文為代表的空想社會主義政治學說。這些政治思想主要揭露現(xiàn)實社會的弊端，批判資本主義私有制，期望通過社會變革達成社會的進步與和諧；變革計劃包括諸如建立社會公有

21、、共同勞動的共和國等等。這些學說成為馬克思主義政治學說的重要思想來源。,（四）現(xiàn)代西方政治學,1880年10月，在美國學者柏吉斯的倡導下，美國哥倫比亞大學成立了“哥倫比亞大學政治研究院”，開始培養(yǎng)政治學博士和具有學科意義的政治學研究，政治學由此獲得獨立學科地位，標志著西方政治學的發(fā)展進入了現(xiàn)代時期?，F(xiàn)代西方政治學基本上沿著兩個方向發(fā)展：一是政治理論，即對傳統(tǒng)政治研究的繼承和深化，又稱現(xiàn)代政治思潮；一是行為主義政治學，即所謂的“政治科學

22、”。,1．現(xiàn)代政治理論,（1）新保守主義 （2）新經(jīng)院主義 （3）新自由主義 （4）西方馬克思主義 （5）無政府主義,2．行為主義政治學,行為主義政治學沒有統(tǒng)一的政治理論，各種學派林立，較有影響的有阿爾蒙德的結(jié)構—功能主義、西蒙的決策理論、多伊奇的政治溝通理論、伊斯頓的政治系統(tǒng)分析等。,,阿爾蒙德是美國政治學家，結(jié)構—功能主義的創(chuàng)立者，著作有《發(fā)展中地區(qū)的政治》、《公民文化——五個國家的政治態(tài)度和民主制》、《比較政治學：體系、過

23、程和政策》等。 西蒙是美國的行政學家、管理學家、經(jīng)濟學家，他率先把行為主義引入行政學研究中，認為公務員應參與決策，提出了決策理論。 多伊奇是美國政治學家，政治溝通理論的創(chuàng)立者，著作有《政府的神經(jīng)：政治溝通與控制的模式》等。 伊斯頓是美國政治學家、后行為主義政治學的倡導者，政治系統(tǒng)分析理論的創(chuàng)始人，主要著作《政治生活的系統(tǒng)分析》等。,行為主義政治學的主要特點,①研究對象是政治行為和行為互動；②注重研究形式和手段的數(shù)量化、精確化，注

24、重定量研究而拋棄定性研究；③強調(diào)以經(jīng)驗分析為核心內(nèi)容的實證性政治研究，主張政治研究應該是經(jīng)驗性的和描述性的；④認為政治學研究應該價值中立，以不偏不倚的科學態(tài)度和方法得到公正的結(jié)論；⑤大量吸收社會科學和自然科學的研究方法，重視學科之間的協(xié)作，拓寬了政治學研究領域，形成了許多新學說、新理論，如政治社會學、政治心理學、政治人類學等邊緣學科；⑥規(guī)定自己的分析任務不在于政治的“應然”，而在于政治的“實然”。多從技術角度研究統(tǒng)治和權力的分配

25、，較少探討統(tǒng)治的合理性問題。,二、政治學在中國的歷史發(fā)展,按照歷史的發(fā)展順序，自古及今，中國政治學的發(fā)展大體上可劃分為五個時期。,（一）奴隸社會時期的政治思想,大約從公元前2200年到公元前771年，基本上是指中國古代的夏、商和西周時期，是中國歷史上政治研究的萌芽時期。 神權政治觀 西周“以德配天”、“明德慎罰”,（二）春秋戰(zhàn)國時期的政治學說,從公元前770年到公元前221年，是中國的奴隸制崩潰、封建制形成和確立的時期，也是中國

26、歷史上政治研究的形成時期 “百家爭鳴” 以孔孟為代表的儒家，以老莊為代表的道家，以商鞅、韓非為代表的法家，以墨翟為代表的墨家（兼愛、非攻）。,1．儒家政治思想,儒家是指中國古代以孔孟為師，主張以仁義道德治國的學派。其代表人物是孔子和孟子。,,孔子 《論語》其政治思想：一是“仁”二是“禮”三是“為政以德” 四是 “任人唯賢”五是 “天下為公”,,孟子 《孟子》 政治思想主要有：一是仁政二是君臣平等三是民貴君輕

27、。 “民為貴，社稷次之，君為輕?！?四是“尊賢”、“用賢”五是“王道”。主張實行“王道”，反對“霸道”,2．法家政治思想,法家是戰(zhàn)國時期主張以法治國的重要學派，主要代表人物有早期的商鞅和后期的韓非子。,,商鞅 《商君書》 政治思想包括三部分：①社會進化論和變法思想。（ “治世不一道，便國不必法古” ）②人性重利說和法治思想。（人“生則計利，死則慮名” ）③富國強兵的耕戰(zhàn)思想。（ “力生強，強生德，德生威，威生于力”）,

28、,韓非子 《韓非子》 主要思想：以“性惡”為基礎的暴力論和富國強兵的耕戰(zhàn)政策。中央集權的君主專制理論體系。在韓非看來，“法”是指一種調(diào)節(jié)人與人之間關系的統(tǒng)一的成文法，一經(jīng)制定，就具有權威性，法必須公開頒布，但君主卻可以不受法的約束；“術”是一種權術，是君主駕馭臣僚的手段；“勢”是指君主的權威，是生殺予奪的權力強調(diào)法治，實行霸道，主張以明令顯法和統(tǒng)治權術駕馭人民。,3．道家政治思想,道家是中國古代以“道”為其基本思想范疇的學術思

29、想派別。代表人物主要有春秋末期的老子和戰(zhàn)國初期的莊子。其主要政治思想有：①理論基礎是以“道”為核心的哲學世界觀。（“道生一，一生二，二生三，三生萬物” ）②政治主張是“無為而治”。 （“治大國若烹小鮮” ）③政治理想是建立“小國寡民”的社會。（“鄰國相望，雞犬之聲相聞，老死不相往來”）,（三）封建社會時期的政治學說,從秦漢到晚清，中國封建社會延續(xù)了兩千多年，中央集權的封建君主專制統(tǒng)治是其基本特征。政治研究內(nèi)容主要是圍繞著如何鞏固

30、、加強君主專制主義的中央集權的國家制度展開的。占據(jù)統(tǒng)治地位的政治思想是儒家的政治學說。秦始皇 “焚書坑儒” 把法家思想定于一尊西漢初年 把“無為而治”的黃老學作為治國的實際指導思想漢武帝 “罷黜百家，獨尊儒術” 魏晉時期 “玄學” 隋唐時期 韓愈的“道統(tǒng)”論宋元明清時期 以朱熹為代表的理學 內(nèi)圣外王封建社會傳統(tǒng)政治研究中的代表人物是西漢的董仲舒和南宋的朱熹。,1．董仲舒的“天人合一”觀,董仲舒 《

31、春秋繁露》其理論體系是在糅合“天人合一”論和“五德始終”說的基礎上，創(chuàng)造了一個“天人感應”的神學目的論世界觀。①鞏固中央集權封建專制主義的“大一統(tǒng)”說。②加強君權的神學國家觀。 （“天子受命于天，天下受命于天子” ）③“三綱五?！钡慕袒髁x。④德主刑輔的統(tǒng)治方式。（ “教，政之本也；獄，政之末也。其事異域，其用一也”。）,2．朱熹的理學思想,朱熹 《四書集注》、《朱子語錄》。理學集大成者。其主要政治思想有：①理學國家觀。

32、依天理治國便是王道，順人欲治國則是霸道。（存天理，滅人欲。）②“嚴本寬濟”的德政主張。③郡國并存的行政體制。④相對君權論和君臣平等觀。（ “君臣上下，兩盡其道”。）⑤具體的社會改革主張。如，抑制兼并、合理賦稅、愛惜民力、設立義倉等。,（四）半封建半殖民地時期的政治學說,1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為半封建半殖民地社會。出現(xiàn)了三大政治學說相激相爭的格局，即儒家政治學說、西方近代資產(chǎn)階級政治學說和馬克思主義政治學說。,1．儒家

33、政治學說的扭曲,1927年，蔣介石通過“四·一二”政變上臺后，也在“三民主義”的外衣下，祭起了“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖聜鹘y(tǒng)，以麻痹、束縛人們的思想，達到維護大地主、大資產(chǎn)階級統(tǒng)治的目的。,2．“三民主義”與“五權憲法”學說的產(chǎn)生,孫中山（1）“三民主義” ①民族主義②民權主義③民生主義隨著舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，孫中山又重新解釋了三民主義。新三民主義的核心是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。（2）“

34、五權憲法” 立法、行政、司法、監(jiān)察、考試五種權力相互制衡。,3．馬克思主義政治學在中國的傳播,早期的馬克思主義者陳獨秀、李大釗等率先在《新青年》上發(fā)表文章介紹馬克思主義政治觀，如李大釗的《俄法革命之比較》、《我的馬克思主義觀》。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》翻譯出版。,（五）社會主義時期政治學發(fā)展的特點,中華人民共和國的成立，為馬克思主義政治學在中國的發(fā)展開辟了廣闊的天地。毛澤東的《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《論十大關系》等，深刻

35、論述了社會主義時期的國家任務和階級關系的新變化以及如何處理各種政治關系等問題，有力地推進了馬克思主義政治學的發(fā)展。然而從1952年起，中國大學里的政治學系被取消，政治學也不再作為一門獨立學科而存在。直到黨的十一屆三中全會后，政治學進入恢復、發(fā)展期。鄧小平同志在1979年理論工作務虛會上指出：“……政治學、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在也需要趕快補課?！?在這種情況下，政治學研究迅速地恢復并發(fā)展起來，并呈現(xiàn)了

36、如下幾方面的特點：,1．學科基礎建設逐步完善,1980年，中國政治學會在北京成立。1984年中國政治學會加入國際政治學會，成為它的集體會員。1985年，中國社會科學院政治學研究所正式掛牌。與此同時，北京大學、復旦大學、吉林大學相繼設置政治學專業(yè)，招收本科生，隨后又招收了碩士和博士研究生。1992年9月，《中國大百科全書》的《政治學卷》正式出版。這些都極大地推進了中國政治學研究的發(fā)展。,2．中國特色政治學體系初步構建,主要內(nèi)容有：①初步

37、科學界定政治含義。②確立政治學的研究對象。③開始注意國家職能的探討和研究。④關注政治發(fā)展的研究。⑤關注政治文化的研究。⑥關注政治參與。⑦進行政治穩(wěn)定的研究。,3．實踐性的理論成果不斷豐富,主要有：①對社會主義民主政治建設的研究。②對當代中國政治制度進行系統(tǒng)的理論研究。③加大了政治體制改革的研究力度。④對權力制約的研究。⑤和平統(tǒng)一祖國的構想?！耙粐鴥芍啤?4．研究領域趨向多學科化和研究方法的多樣化,政治學的許多主干學

38、科諸如行政管理學、中外政治思想、中外政治制度、國際政治學等都有了長足的進展。政治學開始與其他學科融會貫通，形成了一些新興交叉學科，如比較政治學、政策科學、政治社會學、政治心理學、政治人類學、政治倫理學、發(fā)展政治學、民族政治學等。另外，還有一些自然科學家涉足政治研究領域，把統(tǒng)計、數(shù)學、計算機科學等先進手段運用到政治研究中。與政治學研究領域拓展相伴隨的是研究方法的多樣化。到目前為止，我國政治學的研究除了運用傳統(tǒng)的規(guī)范研究方法，如階級分析法

39、、價值分析法、歷史分析法、機構制度分析法以外，開始運用現(xiàn)代實證研究方法，并借鑒其他學科的研究方法，如社會學研究方法、人類學研究方法、心理學研究方法、行為科學研究方法、案例研究方法、計量學研究方法以及系統(tǒng)論、信息論、控制論等系統(tǒng)科學研究方法。,三、馬克思主義政治學的產(chǎn)生和發(fā)展,馬克思主義政治學說就其歷史發(fā)展進程而言，包括馬克思、恩格斯創(chuàng)立的政治學說，列寧主義的政治學說，第二次世界大戰(zhàn)后各社會主義國家和馬克思主義政黨的馬克思主義政治學說，在

40、中國主要是毛澤東思想和鄧小平理論的政治學說。我們主要從馬克思主義政治學說的產(chǎn)生、發(fā)展和民族化三個方面來展開。,（一）馬克思主義政治學的產(chǎn)生,19世紀30～40年代，馬克思和恩格斯寫下了大量的政治學著作，其中有代表性的有：《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》、《黑格爾法哲學批判》、《論猶太人問題》、《英國工人階級狀況》、《神圣家族》、《德意志意識形態(tài)》。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的問世，標志著馬克思主義政治學的形成。其主要政治思想有：①論述了階

41、級斗爭問題。認為政治斗爭的基礎是階級斗爭；階級斗爭的發(fā)展必然導致爭奪國家政權的政治斗爭。②分析了資產(chǎn)階級國家的本質(zhì)和職能。③論證了無產(chǎn)階級革命的必然性及其性質(zhì)和意義。④全面論述了無產(chǎn)階級國家問題，構建了無產(chǎn)階級專政學說的基本框架。⑤明確闡明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、目的、策略等，奠定了無產(chǎn)階級政黨學說的基本點。,（二）馬克思主義政治學的發(fā)展,1．1848年歐洲革命的經(jīng)驗總結(jié)歐洲革命失敗后，馬克思和恩格斯以法國為例，在實證研究的基礎上

42、，及時深入地總結(jié)了革命失敗的經(jīng)驗教訓，于1850年發(fā)表了《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》一文，重點研究了革命年代階級斗爭的問題。1852年馬克思發(fā)表了《路易·波拿巴的霧月十八日》。,2．《資本論》關于國家的論述,馬克思在《資本論》中分析了國家性質(zhì)和國家形式問題。關于國家職能，馬克思以事實為依據(jù)證明，政治權力通過立法采取的政治行動，能夠在干預經(jīng)濟生活方面具有積極的促進作用?？隙吮┝υ谏鐣兏镏械淖饔谩?3．巴黎公社的

43、新鮮經(jīng)驗,1871年3月18日，法國巴黎工人舉行起義，奪取政權，成立了巴黎公社。據(jù)此，馬克思撰寫了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，提出了一系列政治學觀點。主要有：①“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達到自己的目的?！北仨毚蛩榕f的國家工作機器。②應用社會共和國替代資產(chǎn)階級國家機器，公社是社會共和國的“毫不含糊”的形式，③巴黎公社的性質(zhì)既是工人階級的政府，也是真正的國民政府。,4．恩格斯晚年的政治思想,（1）關于經(jīng)濟、政治以及政治暴力

44、關系的論述。1876年到1878年，在馬克思的支持下，恩格斯撰寫了《反杜林論》。 （2）對馬克思主義國家學說基本原理的概括。1884年，恩格斯寫出了《家庭、私有制和國家的起源》一書，科學闡明了私有制、階級和國家的起源、發(fā)展和消亡的規(guī)律。恩格斯指出：①國家不是從來就有的。②國家與氏族相比具有三個明顯的特征③國家的本質(zhì)是“最強大的、在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的國家，這個階級借助于國家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝

45、削被壓迫階級的新手段”。④國家的最高形式民主共和國⑤有產(chǎn)階級是直接通過利用普選制來統(tǒng)治的。⑥“隨著階級的消失，國家也不可避免地要消失”。國家的最終消失是一種自然消亡的過程。（3）關于國家權力的獨立性及其作用。恩格斯在1886年發(fā)表的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》一書中著重論述了這個問題。,（三）馬克思主義政治學的民族化,列寧主義政治學的主要思想有：①建立新型的無產(chǎn)階級政黨。②黨在民主革命中的策略學說。

46、③革命轉(zhuǎn)變的思想。④帝國主義理論。⑤一國勝利說。⑥對無產(chǎn)階級革命和專政的論述。⑦認為蘇維埃是無產(chǎn)階級專政在俄國最好的國家形式⑧關于社會主義民主建設的思想。,毛澤東的政治思想主要包括：①關于新民主主義革命的理論和民主政治建設思想。②提出了建立人民民主專政國家制度的完整的思想。③闡述了民主集中制的思想。④關于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。⑤關于社會主義社會兩類不同性質(zhì)矛盾的學說。⑥關于社會主義法制和民主監(jiān)督的思想。⑦關于防止“

47、和平演變”的思想。⑧關于反對官僚主義的思想。⑨關于調(diào)查研究的思想。⑩關于“古為今用，洋為中用”的思想。,鄧小平政治思想主要內(nèi)容包括：①明確了新時期政治的主要內(nèi)容，即黨和國家的各方面工作都要以經(jīng)濟建設為中心。②加強民主和法制建設③堅持和完善我國的根本政治制度④完善民族區(qū)域自治制度，通過“一國兩制”實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。⑤進行積極穩(wěn)妥的政治體制改革⑥加強執(zhí)政黨建設，理順黨政關系⑦加強監(jiān)督制度建設⑧關于國際政治的思想。提出：和平

48、與發(fā)展是當今世界的主題。,第三節(jié) 政治學的研究方法,,一、馬克思主義政治學的基本研究方法,馬克思主義哲學的辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學研究政治學的基本研究方法。主要包括以下幾個方面：1．歷史分析法。 2．經(jīng)濟分析法。 3．階級分析法。4. 利益分析法。5．實踐調(diào)查法。,二、西方政治學的主要研究方法,1.傳統(tǒng)政治學研究方法①哲學研究方法。 ②歷史研究方法。 ③機構研究方法和制度研究方法。,2.現(xiàn)代的政治學研究方法,