學(xué)術(shù)論文的寫作王金山

1、學(xué)術(shù)論文的寫作（兼及畢業(yè)論文）,王 金 山,一 學(xué)術(shù)論文的概念,對客觀存在進行本質(zhì)或規(guī)律性揭示的文章。或者對某些本質(zhì)性、規(guī)律性的理論、原則的應(yīng)用性進行學(xué)理分析的文章。,二 學(xué)術(shù)論文的特征——主要與一般的議論文進行區(qū)別,觀點新、材料新，或者論證視角、過程新—創(chuàng)建性（張五常：任何自己的表述都會有創(chuàng)新。）論說性—邏輯性 a.嚴謹性b.自圓其說“才”與“識”的統(tǒng)一 才—智慧，眼光，技巧（從“客觀”到“主觀”）。識—學(xué)識（理論的繼承

2、性與學(xué)養(yǎng)的支持）。,三 學(xué)術(shù)論文的意義,揭示客觀世界的本質(zhì)與規(guī)律 必然—自由自我價值的實現(xiàn) 尋找一篇并不存在的文章—游戲，尋寶，打賭，挑戰(zhàn)，滿足感，快感（如果沒有這些自得其樂的興趣，不如剽竊、找槍手，別浪費生命）總之，寫論文意味著快樂！“論文似頭豬，渾身都是寶”。學(xué)習(xí)的最佳途徑 平時讀書、讀文章為何不能很好領(lǐng)略？（人人都可以寫出像樣的論文；都可以此為契機，恢復(fù)學(xué)習(xí)的主動性、積極性。）,四 學(xué)術(shù)論文的選題,選題的意義,a 研究的

3、起點 選題是發(fā)現(xiàn)問題，沒有問題，研究也就是沒有意義的。聰明人最好是爬到一位巨人肩膀上，哪怕是一位個頭不高人的肩膀上，以后有得是時間讓你自己來表現(xiàn)。沒有好起點的原因（1）對課題的現(xiàn)狀缺乏全面了解—難度，社會需要，學(xué)術(shù)價值（2）對自身估計不足—材料積累，條件，環(huán)境b 確定學(xué)術(shù)價值—課題的大小、新舊、難易、輕重、緩急c 關(guān)系到研究的成敗—“好的選題是成功的一半”（平時應(yīng)多關(guān)注，如“下崗分流”問題，平時如不關(guān)心，只能是泛泛而談。）,選題

4、的原則,a 選題的基礎(chǔ)工作—目的是找到“正確的問題” （1）調(diào)查研究：檢索—專題論文集，索引，復(fù)印資料，年鑒，文摘，刊物目錄，爭鳴集（注意閱讀方法：博覽，精讀—寫讀、測讀、讀改稿、抄讀、SQ3R-survey,question,read,recite,review）。必須掌握第一手資料，適當(dāng)掌握第二手資料。 （2）自我分析—興趣，優(yōu)勢與劣勢，資料儲備,b 選題要遵循的一般原則,（1）需要性—也不要過分媚俗，對基礎(chǔ)性理論的厘清、辨析

5、與發(fā)展是永遠不會過時的（2）可能性—能力（盡量不寫“全面性論文”，太傲慢，不理智，比如“文革十年的中國文學(xué)”，可寫“先鋒文學(xué)，或者女性意識”），條件，興趣，材料能夠伸手可及，材料是知識范圍內(nèi)的、可以駕馭，研究方法符合自己的經(jīng)驗，指導(dǎo)教師對自己合適（3）創(chuàng)新性—敢于質(zhì)疑、修正、補充，甚至全盤否定，要大膽假設(shè)，要有學(xué)術(shù)與理論勇氣[胡福明《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，西方馬克思主義]（4）科學(xué)性（偽科學(xué)：嘩眾取寵，以假亂真，扯虎皮拉大旗

6、） 一、論述對象的可知性，并確認用此種論述方式其它人也可知 二、未被別人說過，或者用不同眼光重新審視別人說過的東西 三、為證實或證偽提出的前提條件提供素材,c 防止不被導(dǎo)師利用—不要讓自己落入一種負面的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)，每當(dāng)和別人談?wù)摚加凶约罕回飧`的感覺,選題的方法,（1）空白點—從已知到未知 邊緣學(xué)科，生態(tài)科學(xué)，環(huán)境科 學(xué)，宇宙科學(xué)——是20世紀(jì)的新創(chuàng)。文學(xué)理論學(xué)（2）爭鳴點—觀點與觀點的矛盾 馬克思價值論與“西經(jīng)”

7、，意識形態(tài)論，死刑，大眾文化，解釋世界還是改造世界，文化研究與文學(xué)研究的關(guān)系（3）檢驗點 —證實或證偽 伽利略自由落體加速度，趙接見張五常，各種市場經(jīng)濟后的制度，文學(xué)本體論的各種表現(xiàn)形式,（4）深入點—從具體到一般 “蘋果”到 “萬有引力”（5）概括點—整合 道，美，文學(xué)本質(zhì)（6）聯(lián)系點—綜合（一般可以形成新的學(xué)科） 心理學(xué)，審計學(xué)，經(jīng)濟地理學(xué)（7）突破點—“定論”與“發(fā)現(xiàn)”的矛盾（一、新完全取代舊

8、 二、新對舊進行補充或限制 三、新對舊有所發(fā)展） 科學(xué)主義文論，后現(xiàn)代在中國[機械對應(yīng)—杰姆遜]，文藝與審美,（ 8）供求點—社會需要 比如“普及性”，阿西莫夫?qū)戇^250多部科普；市場經(jīng)濟方面。但我們反對注經(jīng)傾向，比如對“八榮八恥”的研究（9）工具點—方法論 新工具，維納“控制論”，萊布尼茲“數(shù)理邏輯”，康德“先驗邏輯”，黑格爾“辯證邏輯”（10）機遇點—偶然性 倫琴發(fā)現(xiàn)“x”射線,五 論證的方

9、法 要逐漸學(xué)會善于綜合應(yīng)用,歸納 完全歸納、枚舉、科學(xué)歸納（穆勒五法：契合法，差異法，契合差異法，共變法，剩余法）。證實與證偽并重演繹 建立在歸納基礎(chǔ)上，否則對大前提要做說明比較 對比與類比歷史法 現(xiàn)象還原，時空置換，以果朔因想象（靈感）——以學(xué)識為基礎(chǔ)特征法 研究只有一個對象的事物，既不適合歸納，有時又不適合演繹與比較——外貌特征，結(jié)構(gòu)特征，動態(tài)特征?？刂普撝械摹昂谙浞ā睂俅朔N類型,六 成

10、文,編寫提綱（句子法，標(biāo)題法），展開論證（使用上邊提到的論證方法）把握好時間（畢業(yè)論文6個月——3年，一般論文至少1到3個月）如果是一般學(xué)術(shù)論文，多與相同領(lǐng)域的人溝通；如是畢業(yè)論文，與導(dǎo)師多溝通—不要神化導(dǎo)師，寫論文是一次交流練習(xí)，你如果掌握的材料夠充分、深入，你就是這個問題的專家，但導(dǎo)師應(yīng)該是你研究過程中擁有的一位惟一的內(nèi)行聽眾代表。,文風(fēng)：用短句、單句，盡量不用長句、復(fù)合句；盡量少用或不用積極修辭（類比論證除外）；盡量有文采，但

11、不要拽文。不要用詩歌式的激情語言，除非是應(yīng)時性的政治文章，《共產(chǎn)黨宣言》與《資本論》是不同的。,七 體 式,中文：標(biāo)題，作者，作者單位及通聯(lián)方式，中文摘要，中文關(guān)鍵詞，正文，注釋，參考文獻（許多刊物現(xiàn)在后二者的區(qū)分不是很規(guī)范。）英文：標(biāo)題，作者，作者單位及通聯(lián)方式，摘要，關(guān)鍵詞作者單位及通聯(lián)方式：（內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院 公共管理學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051）注釋格式：文中用帶圈字符、上標(biāo)表明序號?？刹捎庙撓伦?，也可在參考文獻前

12、。,注釋例證：,參看劉大杰：《魏晉思想論》，上海古籍出版社，1998年版，第135頁；郭紹虞，《中國文學(xué)批評史》，百花文藝出版社，1999年版，第72頁；王運熙、顧易生，《中國文學(xué)批評史新編（上）》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年版，第63頁。這些論者基本上都采用大致相同的所謂“純文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)來評判 “文學(xué)的自覺”。王運熙則直接使用魯迅的原話來概括整個魏晉南北朝時期的文學(xué)，認為“所謂‘文學(xué)的自覺’，完全可以涵蓋整個魏晉南北朝時期”。,對此問

13、題，錢鐘書先生有很精道的論述，參見《管錐編（第一冊）》，中華書局，1979版，第11—15頁。除了朱光潛先生在《談美書簡》中針對一棵古松引發(fā)的態(tài)度外，還可參看董學(xué)文先生《文學(xué)原理》。朱光潛：《談美書簡》，上海文藝出版社，1999年版，第95——101頁。董學(xué)文：《文學(xué)理論》，北京大學(xué)出版社，2001年版，第201——269頁。文學(xué)文本包括口頭文本與書面文本。一幅油畫、一首歌曲、一場舞蹈演出、一部電影、一部電視劇、一段廣告、一個網(wǎng)頁，

14、都可視為一個文本。參見羅蘭?巴爾特…,參考文獻格式,現(xiàn)在一般是文中標(biāo)注頁碼，使用方括號上標(biāo)。正文[1](p32-33) 正文,正文[2](p23)。…文末：參考文獻：[1]余英時.紅樓夢的兩個世界(M).上海：上海社會科學(xué)院出版社,2002.[2]陳維昭.余英時紅學(xué)觀點的意義及其負面影響(J).紅樓夢學(xué)刊,2004,(3). [3]哈貝馬斯.評伽達默爾的《真理與方法》一書(A).哲學(xué)譯叢(C).北京：商務(wù)印書館,1986.[

15、4]謝冕.在新的崛起面前(N).光明日報,1980.5.17.[5]馬克思恩格斯.德意志意識形態(tài)(M).北京:人民出版社,1972.,“注釋”注意事項：,1、用于指明引文出處2、佐證：“關(guān)于這個問題還可參見…”3、拓展論點：使文章不累贅4、糾正論點：對某些人觀點不同意，異議5、對引用外文的翻譯，或者譯文的原文6、對沒有公開發(fā)表的東西引用的說明，比如某權(quán)威的談話,“引文、參考文獻”注意事項：,1、援引解釋性分析的段落時，篇幅要

16、合理（不超過三行，直接加雙引號入文中；超過三行，則縮進分段）2、評論性文獻只在于借助它的權(quán)威性，證實或確認我們的論點3、引述要假定大家都同意被引者的話，否則要加評論意見4、注明出處——詳細而規(guī)則5、引用最新、最好的版本,6、研究課題是外國作者時，引述應(yīng)使用原文。（除非引用外文僅為得到統(tǒng)計或歷史資料，可以引譯文）7、引述應(yīng)忠實。不改動任何部分，如果刪節(jié)，用…8、引述、解述、抄襲要區(qū)別9、不要給常識性概念或者命題提供參考或者出

17、處（比如，“正如馬克思所說，機械織布機標(biāo)志著工業(yè)革命來臨”）10、不要把作者援引他人的觀點、思想歸于作者（一方面是分清知識產(chǎn)權(quán)；另一方面，作者引用的觀點有時未必是同意，也許還是為了批評呢）,謝辭,如是畢業(yè)論文，還應(yīng)該有后記或者謝辭。感謝除指導(dǎo)老師之外的一切幫助之人，指導(dǎo)老師不必謝，那是他（她）的義務(wù)。不要感謝指導(dǎo)老師仇視、憎恨、蔑視之人。不要假謙虛（你就是權(quán)威，不要像個心理變態(tài)者）。,八 學(xué)術(shù)論文的類型,從選題創(chuàng)新角度：1、考辯型

18、2、評析型 3、自鑄型；還可以分為1、材料綜述型 2、理論建樹型；或者稱做1、編輯性論文 2、研究論文從選題范圍角度：1、專題性 2、全面型 3、歷史型 4、理論型,另外，在“思想政治教育”領(lǐng)域，總得來講有兩類文章，一種是政治性文章，一種是學(xué)術(shù)性文章。前一種主要是應(yīng)時文章，后一種屬于科學(xué)研究范圍，叫科學(xué)論文（我們說的主要是科學(xué)研究范圍的，也叫學(xué)術(shù)論文）。政治性文章是有意義的，有時還很重要，有宣傳價值，有時還有國際斗爭、道德觀念斗爭

19、、社會風(fēng)氣評價（評論）等等作用與效果。作為一個公民，很多時候有義務(wù)寫一些政治宣傳性文章，尤其一些領(lǐng)導(dǎo)。但作為學(xué)術(shù)研究與教學(xué)者來講，不應(yīng)該是主要任務(wù)。放棄科學(xué)研究，只寫應(yīng)時文章，在理論上沒有創(chuàng)建，在實踐上沒有影響，雖能名噪一時，終究不是一個真正的科學(xué)研究與教學(xué)工作者。,游國恩：首先盡量述而不作，其次以述為作，最后水到渠成，創(chuàng)為新解；而這些新解卻是在祖述前人的深厚基礎(chǔ)上開花結(jié)果的。王國維：古今成大事業(yè)做大學(xué)問的三個境界：獨上高樓，望盡天涯

20、路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。,九 創(chuàng)新探索,1、方法論的重要意義—要用新方法：新出現(xiàn)的方法或者未曾在本領(lǐng)域采用過的方法。比如馬爾庫塞把心理分析、薩特把心理分析及存在主義、阿爾都塞把結(jié)構(gòu)主義用在馬克思主義。2、對問題進行全面考察，從縱的歷史，到橫的現(xiàn)狀3、碰撞—兩種有爭議的觀點,4、概念的辨析與整合5、形式上的可讀、易懂。如果表達的讓人不懂，說明你并未弄明白你的論題，你思維還比較混亂，談不上創(chuàng)新

21、6、培養(yǎng)對各種新、舊材料的敏感性，多思辨，找出新意義,十、必要的知識儲備（文科）,1．一般原理及方法論：哲學(xué)史上的觀點及如何得出，對一些重要的哲學(xué)家要熟讀，尤其是二十世紀(jì)的一些哲學(xué)流派。形式邏輯。宗教史。社會學(xué)。文明、文化史。系統(tǒng)論，范式理論。結(jié)構(gòu)主義及后結(jié)構(gòu)主義。2．專業(yè)必備知識。比如，國際政治專業(yè)：政治哲學(xué)（盧梭，邊沁，西濟威克，波普，哈耶克，羅爾斯，哈貝馬斯，后殖民理論，女性主義理論，西方馬克思主義，后馬克思主義，新馬克思主義

22、，等等）；政治史。比如，思想品德修養(yǎng)修：中國、西方倫理學(xué)史上的一些著作，道德哲學(xué)。,十一 補充,寫論文，關(guān)鍵在于思維開闊，不但要能夠從多方面、用多種方法、多種論據(jù)證明自己的結(jié)論，還要有無數(shù)個“假想敵”來不斷從各個方面刁難自己的論點、論證及論據(jù)。而要想做到思維開闊，必須具備多方面的知識。,附記,選題限制例證，供參考?？偟脑瓌t是“小題目做大文章”，不要“大題目做小文章”。1．王維詩歌審美詮釋→→王維后期詩歌審美詮釋→→王維后期禪詩審美詮

23、釋→→王維禪詩藝術(shù)論→→王維禪詩境界（或主題論，或形式論）論2．中國二十世紀(jì)小說論→→中國新時期小說論→→中國九十年代小說論→→中國九十年代女性小說論→→中國九十年代先鋒女性小說論→→中國九十年先鋒女性小說藝術(shù)（或主題）論→→中國九十年先鋒女性小說結(jié)構(gòu)論（或語言論，或修辭論；或女性視角論，或愛情主題論，或心靈蛻變論）→→殘雪（或成染）的小說結(jié)構(gòu)論（或語言論，或修辭論；或女性視角論，或愛情主題論，或心靈蛻變論）,3．漢語虛詞研究→→古代

24、漢語虛詞研究→→古代漢語副詞（或介詞，連詞…）研究→→古代漢語副詞意義考證→→古代漢語“所”字別義4、薩特文學(xué)思想論→→薩特文學(xué)思想中的主體意識→→薩特文學(xué)“介入”說5．文學(xué)本體論→→文學(xué)本質(zhì)論→→文學(xué)審美意識形態(tài)本質(zhì)界說6．全球化背景下的政府職能研究→→全球化背景下的政府對外（或?qū)?nèi)）職能研究→→全球化背景下政府對外職能中某一條的演變研究7．西方（中國）倫理思想演變研究→→西方（中國）現(xiàn)代倫理思想演變研究→→康德（孔子）倫理思

25、想對現(xiàn)代的影響→→現(xiàn)代思想家對康德超驗倫理思想的修正或發(fā)展→→馬克思主義實踐論（新儒家對孔子，或新加坡對孔子）對康德超驗論倫理思想的繼承與發(fā)展及對其局限的克服,參考書目,大學(xué)生如何寫畢業(yè)論文. 翁貝托·埃科(意大利) ,華齡出版社2003怎樣寫論文-十二位名教授學(xué)術(shù)寫作縱橫談.王力、朱光潛等,遼寧教育出版社200621世紀(jì)大學(xué)生畢業(yè)論文寫作要義.林晨主編,內(nèi)蒙古教育出版社2004科研論.岳玉祿,內(nèi)蒙古大學(xué)出版社1991