學(xué)術(shù)論文的寫作 1

1、學(xué)術(shù)論文,小調(diào)查,有沒有完整寫過一篇3000-5000字的論文？有沒有閱讀過比較規(guī)范的學(xué)術(shù)論文？對論文寫作還存在哪些疑惑？,論文寫作中的重點與要點,論文的一般分類與寫作結(jié)構(gòu),第一部分,什么是論文？,討論或研究某種問題的文章三個目的：全面解釋、描述了客觀事實（方法科學(xué)）提出解決問題的方法并論證（角度新穎）探索、創(chuàng)造新的理論并論證（積累深厚）學(xué)術(shù)性論文和非學(xué)術(shù)性論文學(xué)術(shù)：一般學(xué)術(shù)論文和專門學(xué)術(shù)論文（研究過程不同,獨創(chuàng)性、

2、科學(xué)性、理論性要求不一樣。）非學(xué)術(shù)：基本見解早就存在，其寫作過程不注重研究而注重表達。主體在于論證、論述和論說。大部分課程論文、一般報紙的社論、評論、短論、時評和評論員文章等。,是什么，不是什么,是研究，不是寫作。研究是做出來的，文章是寫出來的做研究：問題、設(shè)計、方法、觀察、分析研究的產(chǎn)品才是論文是論文，不是作文。論文是問題中心的，作文是詞匯中心的問題要客觀分析，詞匯要主觀表達論文遵循科學(xué)，作文講求審美既真且美，善品也

3、；思想寓于其中，上善也。,論文的一般結(jié)構(gòu),,標題（題目）作者摘要關(guān)鍵詞,,前置部分,主體部分,后置部分,引言正文 結(jié)論參考文獻,,附錄致謝后記,標題（題目）-文章之眼,準確、簡練、醒目、新穎（體現(xiàn)寫作意圖和文章的主旨）單行標題高度總結(jié)、中心論點式 論個人福利與國家和社會的責(zé)任提問式 商品經(jīng)濟等同于資本主義經(jīng)濟嗎？交代研究內(nèi)容與范圍式 紅樓夢“脂批”文學(xué)思想研究判斷句式 心靈契約：出版管理的現(xiàn)代視域

4、 編輯場域：期刊管理的現(xiàn)代范式形象生動式 激勵人心的管理體制,雙行標題,進一步說明論文的研究對象、研究內(nèi)容、研究目的，對總標題加以補充、解說視覺傳達設(shè)計的“波普效應(yīng)”——動漫產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展對現(xiàn)代設(shè)計的影響尊嚴·榮譽·愛情——詩劇《熙德》古典主義特色的深層解讀與多維透視,摘要與關(guān)鍵詞,摘要字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。短小、精悍、完整。（研究什么，為什么研究，怎么研究、值得注意的地方，

5、結(jié)論是什么。）它是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述。其作用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。注意：第三人稱寫法。關(guān)鍵詞指向中心內(nèi)容具有實質(zhì)意義一般選取3-8個詞匯作為關(guān)鍵詞,亞里斯多德《詩學(xué)》中的比較思維——一種比較文學(xué)學(xué)科理論前史的考察 李亞旭（肇慶學(xué)院 文學(xué)院， 廣東 肇慶 526062；廣東外語外貿(mào)大學(xué) 外國文學(xué)文化研究中心，廣東 廣州510420） [關(guān)鍵詞]比較文學(xué)；詩學(xué)；比較；隱喻；軸心期

6、 [摘 要]《詩學(xué)》是古希臘文學(xué)理論的集大成，其言說方式是典型的比較思維。亞里士多德通過比較研究對象的特點，確定對象的種差，從而以屬+種差的方式給對象下定義，比較思維是屬+種差定義方式的基礎(chǔ)。亞里士多德還在《詩學(xué)》中闡釋了隱喻理論，他祛除了隱喻思維的詩性色彩，以比較的理性對舉隱喻的詩性，將隱喻轉(zhuǎn)換為言說的技巧和修辭手法，突出了隱喻的人為性與工具性?！对妼W(xué)》中的比較思維迥異于軸心期中國比較思維的象喻性，形成了各具特色的中西文學(xué)比較形態(tài)。

7、,論唐宋文人竹枝詞的新變伍聯(lián)群1，江怡2（1.綿陽師范學(xué)院 文學(xué)與對外漢語學(xué)院，四川 綿陽 621000；2.西華師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 南充 637009） [關(guān)鍵詞]竹枝詞；劉禹錫；黃庭堅；新變 [摘 要]巴楚地域竹枝詞在唐代因受到詩人們的關(guān)注而得以廣泛流播，其中尤以劉禹錫為著名。他用竹枝詞寫風(fēng)景、言風(fēng)土，革新了竹枝詞的俚俗語言和激越聲調(diào)，使得竹枝詞從鄙陋變?yōu)槲难徘逍拢瑢崿F(xiàn)了對竹枝這種地方民歌的成功變革。宋代黃庭

8、堅也創(chuàng)作竹枝詞，他在劉禹錫變革的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)推進竹枝詞的文人化傾向，他把文人的感興與竹枝結(jié)合起來，用竹枝演唱詩詞，使其詩文在民間廣泛傳播。這既擴大了他的詩文影響，同時也豐富了民間文藝的內(nèi)容。從劉禹錫到黃庭堅，體現(xiàn)了巴楚竹枝詞因文人的參與而逐漸雅化的演變軌跡。,引言,研究的現(xiàn)實背景現(xiàn)實問題、研究意義研究的學(xué)術(shù)背景對研究領(lǐng)域的貢獻與意義在上述現(xiàn)實背景與學(xué)術(shù)背景下研究的具體問題全文的結(jié)構(gòu)安排、各部分的大致內(nèi)容（可省略）,正文,文獻

9、綜述（論點）現(xiàn)有文獻中對于這個問題或研究的解釋、理論有哪些，都是怎么論述的，采用了什么方法，有什么缺陷。本文采用什么方法論證或說明什么觀點，有什么假設(shè)或理論支持。資料來源與方法（論據(jù)與論證方式）二手文獻還是直接調(diào)查？問卷還是訪談？定性還是定量？（研究方法、資料整理）資料分析（論證過程）怎么解釋問題？資料怎么支持你的假設(shè)？如何敘述？,正文,結(jié)論與討論1.序論選題的背景、緣由、意義、目的研究的目的、范圍、方法、取得的成果

10、2.本論遞進式結(jié)構(gòu) 并列式結(jié)構(gòu) 3.結(jié)論 論證得到的結(jié)果 對課題研究的展望 參考文獻致謝、附錄等,論文寫作中的重點與要點,第二部分,論文的選題,選題是論文寫作的起點，高質(zhì)量論文的基礎(chǔ)選題是科學(xué)研究能力之一是決定論文是否成功的關(guān)鍵考驗學(xué)術(shù)敏感性、視角獨到性、思維活躍性、方法創(chuàng)新性基本要求學(xué)術(shù)理論性（填補空白性、開拓性、提出問題性、超越性、高度總結(jié)歸納性）有現(xiàn)實實踐性（在主觀、客觀條件下能夠進行研究）能夠發(fā)揮

11、作者的專業(yè)優(yōu)勢，并揚長避短,選題名稱的表述,宜小不宜大（小專題 深研究）“農(nóng)村小學(xué)英語學(xué)習(xí)困難生轉(zhuǎn)化策略的研究”新穎性、獨創(chuàng)性（新視角、新方法、新思路） “提高小學(xué)英語教師開發(fā)與利用課程資源能力的研究” “建立積極的同伴關(guān)系促進英語學(xué)困生有效學(xué)習(xí)的研究”概念使用要規(guī)范、通用、科學(xué) “小學(xué)英語課堂任務(wù)型教學(xué)模式的探索與構(gòu)建”不要使用比喻、擬人、夸張等修辭手法,論文的選題,怎么找選題通常在學(xué)術(shù)性的論文、研究報告

12、里，研究者會指出一些尚未解決的問題或方向，這是我們進一步努力的方向。其次，可先從自己有興趣的領(lǐng)域中去尋找一些相關(guān)的期刊，瀏覽其各期之報告或目錄，在其中挑選自己有興趣的相關(guān)報告或論文，然后詳細了解其內(nèi)容，再找尋有無缺失，如果發(fā)現(xiàn)問題或缺失，則可以以解決此問題之理論或方法為題材。多看權(quán)威性的文章，可使我們對所研究的問題，獲得背景性的認識，同時也會引發(fā)靈感，幫助設(shè)定所要研究的范圍，并可衍生一些基本構(gòu)想，甚至可能發(fā)現(xiàn)可繼續(xù)追蹤研究的論點。,

13、文獻綜述,好的文獻綜述是高質(zhì)量論文的半壁江山文獻綜述的基本分類：敘述性綜述（圍繞某一問題或主題作綜合、客觀的研究情況描述。）評論性綜述（在描述研究現(xiàn)狀和情況的同時進一步分析和評價。）專題研究報告（就某一專題,一般是涉及國家經(jīng)濟、科研發(fā)展方向的重大課題，進行綜述與評價，并提出發(fā)展對策、趨勢預(yù)測。其最顯著的特點是預(yù)測性。）,文獻綜述的作用,★分析所研究問題的理論與實踐的前沿，以確定課題研究的切入點和新的突破。明確研究問題的理論支撐

14、，確定研究者自己的觀點，保證研究在正確理論的指導(dǎo)下開展。了解同類研究基本情況，為本課題研究提供有益借鑒，進一步界定本研究的內(nèi)容與范圍。,文獻綜述,如何尋找相關(guān)文獻文獻檢索（圖書館數(shù)據(jù)庫，google，百度，維基等）相關(guān)文獻追溯法（亦稱滾雪球法） 文獻太多怎么辦由近及遠查看以核心期刊為主，以權(quán)威期刊為重征詢相關(guān)領(lǐng)域老師意見,文獻綜述,文獻綜述的一般寫作方法縱式寫法：圍繞某一專題，按照事物發(fā)展的先后順序或?qū)ｎ}本身發(fā)展層次層層

15、遞進，對其歷史演變、目前狀況、趨向預(yù)測作縱向描述。橫式寫法：按照事物包含的幾個方面（主題），逐一敘述。如各派觀點、各家之言、各種方法、各自成就等加以描述和比較。通過橫向?qū)Ρ?，既可以分辨出各種觀點、見解、方法、成果的優(yōu)劣利弊，又可以水平高低，從而找到了差距。相關(guān)研究不必全部列舉，每一個主題舉2-5個有代表意義的研究。綜述的內(nèi)容可以是理論研究的綜述，也可以方法的綜述，還可以是各種流派和觀點的綜述。,文獻綜述,如何避免羅列堆砌和雜亂無章

16、我所提出的研究問題或假設(shè)究竟是如何及為何形成的？我能否用一句話將某些文獻歸結(jié)到一起？能否能將這些歸結(jié)到一起的文獻其中的關(guān)系、概念梳理清楚？,資料收集,確定分析單位概念化、操作化與測量一些基本的研究方法文獻、觀察、實驗、電話、問卷、訪談抽樣統(tǒng)計推論,論文寫作中的一些規(guī)范,第三部分,論文的格式規(guī)范,推薦格式國家科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式 GB7713—87 推薦章節(jié)、小節(jié)結(jié)構(gòu)層次的標注采用

17、四級標注法：一、（一）、1、（1）字體、行間距編排恰當宋體小四、行距最小值20磅報告、論文中的圖、表、附注、參考文獻、公式、算式等，一律用阿拉伯數(shù)字分別依序連續(xù)編排序號。序號可以就全篇報告、論文統(tǒng)一按出現(xiàn)先后順序編碼，對長篇報告、論文也可以分章依序編碼。其標注形式應(yīng)便于互相區(qū)別，可以分別為：圖 l、圖2.1；表2、表3.2；文獻[4]；式(5)、式(3.5)等。,引文的規(guī)范,獨立成段的引文，可不加引號，引文第一字前留空四格，第二

18、行引文第一字前留空兩格。行文中的引文，無論段、句、詞都須加引號。古詩引用，在行文中，獨立成段，都不分行排列；新詩引用，也不分行，行與行之間可加分隔斜線/標明，如：“別丟掉/這一把過往的熱情/現(xiàn)在流水似的/……”。,引文的規(guī)范,引文末尾標點的使用凡是把引用的話獨立來用，末尾的標點放在引號的里邊，例：叔本華說：“當人們把痛苦和磨難都歸于地獄后，那么，天堂所剩之物就只有無聊了?！狈彩前岩玫脑捵鳛樽髡咦约旱脑挼囊徊糠郑┪膊挥脴它c，例

19、：“謙受益，滿招損”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。引文后的注釋序號標記在引文之末右上角，占一字位置。凡獨立使用的引語，注釋號放在引號外，例：叔本華說：“……無聊?！雹俜舶岩Z作為作者自己話的一部分，注釋號緊接引號之后，如在全句末尾時，放在全句標點之內(nèi)，如：“滿招損，謙受益”②這句格言，……再如：現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機”③。,注釋和參考文獻的規(guī)范,注釋與參考文獻的共同作用論有所據(jù)

20、尊重他人的學(xué)術(shù)成果(著作權(quán))注釋與參考文獻的區(qū)別《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》(CAJ-CD)與國家標準GB7714-2005《文后參考文獻著錄規(guī)則》參考文獻是作者寫作論著時所參考的文獻書目，集中列于文末；注釋則是作者對論著正文中某一特定內(nèi)容的進一步解釋或補充說明，列于該頁或該文最末（以腳注形式標出）。參考文獻序號用方括號標注，注釋序號則用數(shù)字加圓圈標注。,注釋和參考文獻的規(guī)范,參考文獻的規(guī)范國家標準GB7714

21、-2005《文后參考文獻著錄規(guī)則》文獻類型：專著［M］；期刊文章［J］；報紙文章［N］；論文集［C］；學(xué)位論文［D］；報告［R］；析出文獻［A］如何在文中標注參考文獻順序編碼制著者-出版年制（外語類期刊常用）,?普通圖書[1]劉國鈞,陳紹業(yè),王鳳翥.圖書館目錄[M].北京:高等教育出版社,1957.15—18.[2]昂溫 G,昂溫 P S.外國出版史[M].陳生錚,譯.北京:中國書籍出版社,1988.?會議論文集[3]辛

22、希孟.信息技術(shù)與信息服務(wù)國際研討會論文集:A集[C].北京:中國社會科學(xué)出版社,1994.?資料匯編[4]朱一玄.聊齋志異資料匯編[G].鄭州:中州古籍出版社,1985:177-178.?學(xué)位論文[5]張筑生.微分半動力系統(tǒng)的不變集[D].北京:北京大學(xué)數(shù)學(xué)系教學(xué)研究所,1983.?報告[6]馮西橋.核反應(yīng)堆壓力管道與壓力容器的LBB分析[R].北京:清華大學(xué)核能技術(shù)設(shè)計研究院,1997.?工具書[7]張永錄.唐代長安詞

23、典[K].西安:陜西人民出版社,1980:212.?期刊[8]何齡修.讀顧城《南明史》[J].中國研究,1998,(3):167-173.,順序編碼制,?報紙[9]謝希德.創(chuàng)造學(xué)習(xí)的新思路[N] .人民日報,1998-12-25(10).?論文集中的析出文獻[10]王家益.1995年湖南省交通肇事逃逸案件[G]//公安部交管局.49-99五十年交通事故統(tǒng)計資料匯編.北京:群眾出版社,2000:468-471.?電子文獻：報紙

24、（電子版）[11]方舟子.學(xué)術(shù)評價有新招[N/OL].中國青年報,2006-01-11.(2006-01-11)[2006-03-02].http://www.scitech.people.com.cn/GB/1057/4017988.html.注：2006-01-11.為發(fā)表日期；(2006-01-11)為更新日期；[2006-03-02]為引用日期，下同。?電子文獻：網(wǎng)上電子公告[12]王明亮.關(guān)于中國學(xué)術(shù)期刊標準化數(shù)據(jù)庫

25、系統(tǒng)工程的進展[EB/OL].(1998- 08-16)[1998-10-04].http：//www.cajcd.edu.cn/pub/wml.txt/980810-2.html.?電子文獻：網(wǎng)上期刊[13]江向東.互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的信息處理與圖書管理系統(tǒng)解決方案[J/OL].情報學(xué)報1999,18(2):4.[2005-01-08].http://218.17.222.243/was40/detail?record=216.,口譯

26、研究的新視角——生態(tài)口譯模式張麗云（齊齊哈爾大學(xué) 外國語學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）,20世紀80年代以來，口譯研究總是與語言學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的理論相結(jié)合，交叉融匯了文體學(xué)、語用學(xué)、功能語言學(xué)、傳播學(xué)、跨文化交際學(xué)、心理學(xué)等（胡庚申，2000:43）,著者-出版年制,[2]胡庚申.中國口譯研究又十年[J].中國科技翻譯，2000（5）.,文中引用時，在引用處加括號注明：作者、出版年份，頁碼。文后參考文獻按作者姓氏字母順序

27、排列。,差異、失衡下的協(xié)調(diào)——論學(xué)術(shù)期刊編輯權(quán)力與作者權(quán)利 關(guān)鍵詞：編輯權(quán)力；作者權(quán)利；協(xié)調(diào) 摘要：編輯權(quán)力是一種職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量，而作者權(quán)利則是法律賦予的一種個人權(quán)能、利益實現(xiàn)的支配力量。從本質(zhì)上說，二者的地位是不平等的。編輯權(quán)力始終處于一種支配、擴張狀態(tài)。而作者權(quán)利只處于被動狀態(tài)。兩者關(guān)系的失衡，導(dǎo)致了編輯權(quán)力與作者權(quán)利的主觀化與被動化、絕對化與相對化、強勢與弱勢的矛盾。二者的關(guān)系只有在深化科研體制改革、保證編輯與作

28、者的關(guān)系、完善監(jiān)督管理機制上達到協(xié)調(diào)一致,差異、失衡下的協(xié)調(diào)——論學(xué)術(shù)期刊編輯權(quán)力與作者權(quán)利改為：論編輯權(quán)力與作者權(quán)利的矛盾與協(xié)調(diào),一、“權(quán)力”與“權(quán)利”的差異：編輯權(quán)力和作者權(quán)利的特征 二、“權(quán)力”與“權(quán)利”的失衡：編輯權(quán)力和作者權(quán)利的矛盾 三、“權(quán)力”與“權(quán)利”的協(xié)調(diào)：編輯管理的現(xiàn)實選擇,結(jié)構(gòu),（一）自由與限制：編輯權(quán)力的主動化與作者權(quán)利的被動化,（二）強制與服從：編輯權(quán)力的絕對化與作者權(quán)利的相對

29、化,（三）現(xiàn)實與無奈：編輯權(quán)力強勢與作者權(quán)利弱勢原因,（一）深化科研體制改革是編輯權(quán)力與作者權(quán)利協(xié)調(diào)一致的前提,（二）擺正編輯與作者關(guān)系是編輯權(quán)力與作者權(quán)利協(xié)調(diào)一致的基礎(chǔ),（三）完善監(jiān)督管理機制是編輯權(quán)力與作者權(quán)利協(xié)調(diào)一致的保證,二、“權(quán)力”與“權(quán)利”的失衡：編輯權(quán)力和作者權(quán)利的矛盾,三、“權(quán)力”與“權(quán)利”的協(xié)調(diào)：編輯管理的現(xiàn)實選擇,另類的家世小說——《中國佬》的敘事時間探析,[關(guān)鍵詞]《中國佬》；敘事時間；時間倒錯 [摘 要]

30、《中國佬》是一部家族史式的作品，講述了敘述人的曾祖輩、祖輩、父輩及同輩從19世紀初期到20世紀70年代的各種經(jīng)歷。然而，不同于大多數(shù)家史所采用的線性敘述，《中國佬》由書寫史實的6個主章和講述神話傳說的12個副章穿插而成，這使其文本出現(xiàn)了明顯的時間倒錯現(xiàn)象。 從敘事學(xué)的時間理論來看，《中國佬》敘事中出現(xiàn)了停頓、倒敘、頻率變換、時間隱退等特征，這有助于作者實現(xiàn)以家史講述族裔史的敘事目的。,一、停頓：副章對線性情節(jié)的破壞二、倒敘：追溯父

31、輩的家族歷史 三、頻率：中國佬的金山夢和歸家路 四、時間隱退：超越家族史的族裔史,一、停頓二、倒敘三、頻率四、時間隱退,古典文學(xué)中的“花園意象”解讀,第一章 “花園意象”的審美生成一、儒釋道文化思想與古典園林藝術(shù)的審美建構(gòu)1、儒家文化思想浸染下的古典園林藝術(shù)2、道教文化思想影響下的古典園林藝術(shù)3、佛家文化思想熏陶下的古典園林藝術(shù)二、中國傳統(tǒng)文化精神與“花園意象”的審美生成1、作為獨特園林藝術(shù)景觀的“花園意象”2、

32、作為山水文化縮影的“花園意象”3、作為特定社會生活場域的“花園意象”,第一章 “花園意象”的審美生成一、移天縮地：作為園林藝術(shù)景觀的“花園”二、樂山樂水：作為山水文化縮影的“花園”三、詩情畫意：作為社會生活場域的“花園”,第二章 “花園意象”的審美接受一、審美期待視野中的“花園意象”二、審美情感浸潤里的“花園意象”三、審美視域關(guān)照下的“花園意象”第二章 “花園意象”的審美接受一、審美期待：“我見青山多嫵媚，料定青山見

33、我應(yīng)如是”二、審美情感：“好句有請聯(lián)月夜，落花無語怨東風(fēng)”三、審美視域：“曲徑通幽處，庭院深幾許”,第三章 “花園意象”的文學(xué)傳承一、“花園意象”與詩詞二、“花園意象”與小說三、“花園意象”與戲曲第三章 “花園意象”在唐宋詞中的審美呈現(xiàn)一、“小園香徑獨徘徊、欄桿倚遍使人愁”：“花園意象”寄托的文化精神二、“畫堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊”：“花園意象”傳達的情感追求三、“誰著危亭當此處，占斷古今愁絕”：“花園意象”凸