2017秋八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元第7課《列夫托爾斯泰》.

1、1列夫托爾斯泰列夫托爾斯泰學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法進(jìn)行肖像描寫(xiě)，并體味起作用。2學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法3感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神重難點(diǎn)理解俗語(yǔ)“人不可貌相，海水不可斗量”.學(xué)習(xí)本文抓住人物特征、運(yùn)用多種修辭手法、抑中有揚(yáng)地刻畫(huà)人物的手法。學(xué)習(xí)方法小組合作探究，教師引導(dǎo)法。第一課時(shí)前預(yù)習(xí)要點(diǎn)：（45分鐘）1、熟讀課文，概括文章中心內(nèi)容（10分鐘）2、作者茨威格和托爾斯泰的常識(shí)（5分鐘）3、找出生字詞，掌握它們的音、形、義（

2、10分鐘）4、課文分別從哪些方面刻畫(huà)托爾斯泰的？（5分鐘）5、畫(huà)出文中的比喻句和夸張句。（5分鐘）6、通過(guò)你對(duì)課文的理解，為托爾斯泰畫(huà)一幅肖像。（5分鐘）7、請(qǐng)你用恰當(dāng)?shù)谋扔骰蚩鋸埿揶o，形容一下你身邊的人的肖像。（5分鐘）第一課時(shí)一、導(dǎo)入（2分鐘）同學(xué)們，似累累巨著在俄國(guó)文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師列夫托爾斯泰，因其真實(shí)深刻的再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活而被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”今天，就讓我們走近這位磨難中造就的偉人，去探究他深邃而豐富的內(nèi)心

3、世界。二后預(yù)習(xí)：（5分鐘）1、熟讀課文，概括文章中心內(nèi)容2、作者茨威格和托爾斯泰的常識(shí)3、找出生字詞，掌握它們的音、形、義4、課文分別從哪些方面刻畫(huà)托爾斯泰的？5、找出文中的比喻句、夸張句，反復(fù)品讀三小組內(nèi)展示前預(yù)習(xí)內(nèi)容（5分鐘）四課堂內(nèi)展示。（20分鐘）1作者簡(jiǎn)介:茨威格（5分鐘）斯蒂芬茨威格（18811942），奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。作品有《月光小巷》、《看不見(jiàn)的珍藏

4、》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《象棋的故事》等。列夫托爾斯泰(1828～1910):19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家。以漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作，登上歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。自傳體小說(shuō)《童年》、《少年》、《青年》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》等列寧稱他是”俄國(guó)革命的一面鏡子”2.檢測(cè)預(yù)習(xí)（15）①讀準(zhǔn)橫線上的字。3辭的句子）④突出了托爾斯泰外表的特點(diǎn)？⑤作者運(yùn)用了什么手法描寫(xiě)托爾斯泰外貌特征的？收到了怎樣的表達(dá)效果？2、

5、問(wèn)題探究：這樣夸張的描寫(xiě)并未損害托爾斯泰在讀者心目中高大不凡的形象，這是為什么？這樣描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用？（1）說(shuō)明他是俄國(guó)人民大眾的一員，與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)；（2）反襯他靈魂的高貴，眼睛的精美絕倫；“形”“神”兼?zhèn)?，相互襯托，留下強(qiáng)烈深刻印象3、研究賞析（69）作者著力描寫(xiě)的是托爾斯泰的＿＿＿＿＿＿。為什么重點(diǎn)寫(xiě)他的眼睛找出相關(guān)語(yǔ)句理解其含義。明確：通過(guò)寫(xiě)眼睛來(lái)寫(xiě)他的敏察、深刻，寫(xiě)他作為偉大作家的杰出才能，寫(xiě)他是時(shí)代的

6、透視鏡和多棱鏡。五、體驗(yàn)情感（1分鐘）我們體會(huì)到作者字里，行間滲透著對(duì)托爾斯泰的_______________之情嗎？六、寫(xiě)法賞析（3分鐘）本文藝術(shù)手法上的獨(dú)特.寫(xiě)出自己心中偉人的平庸粗陋的一面；大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法七、思考：（10分鐘）1.如何理解“直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”這段話的含意托爾斯泰到晚年

7、才完成了世界觀的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決地站到了農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，對(duì)富裕而有教養(yǎng)的貴族階級(jí)的生活基礎(chǔ)土地所有制表示強(qiáng)烈的否定，對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。2.結(jié)尾：一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸福”，這是否矛盾你如何理解？能看清真相的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人，這應(yīng)該是幸福的。但他卻缺少幸福，因?yàn)樗赐噶吮┱?、虛偽、丑惡和苦難，也看清了人間種種罪惡的原因。