透過(guò)日本的av業(yè)剖析日本文化

1、日本的色情文化是有著深厚的歷史淵源的，當(dāng)然這不能說(shuō)日本特別好色，其實(shí)食色性也，咱們的老祖宗在幾千年前，在還沒(méi)有日本人的時(shí)候就開(kāi)始玩“酒池肉林”了，但是到了今天，特別是到了當(dāng)代，日本的色情產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)幾乎瘋狂的局面。先談一談該產(chǎn)業(yè)的歷史，其實(shí)，色情影視作品，歷來(lái)是小市民普遍歡迎的東西，無(wú)分民族?？纯粗袊?guó)人多么喜歡日本的AV，再看看中國(guó)人跑到泰國(guó)必看人妖，跑到荷蘭，必去“欣賞”荷蘭的“脫衣舞”，就可以想見(jiàn)，中國(guó)人也很“色”，只不過(guò)一直有清

2、規(guī)戒律壓抑著而已。如果中國(guó)開(kāi)放18影視，每年那些選秀和藝術(shù)院校畢業(yè)的“北飄族”里，愿意一脫成名的，也不會(huì)在少數(shù)。有評(píng)論說(shuō)日本人“因生存壓力，加之他們自始至終的對(duì)生殖和男根的崇拜?！彼蕴貏e色。其實(shí)，這話也能用到中國(guó)頭上。從中國(guó)已經(jīng)發(fā)掘的歷史文物看，“對(duì)生殖和男根的崇拜”在石器時(shí)代的雕刻中就有。中國(guó)的生殖器崇拜，早在在南京出土的3000年前的“陶祖”就能體現(xiàn)。而有關(guān)“房中術(shù)”、“采陰補(bǔ)陽(yáng)”，這種典型的“對(duì)生殖和男根的崇拜”，從秦漢開(kāi)始就一

3、直存在，直到近代仍被當(dāng)作”中醫(yī)養(yǎng)生“的偏門。中國(guó)古代中國(guó)古代“房中術(shù)房中術(shù)”的經(jīng)典的經(jīng)典——《素女經(jīng)素女經(jīng)》日本AV（硬性色情片）的興起，也只是在80年代錄象帶普及以后。這和歐美“硬性色情影帶”的普及是同步的。原因是技術(shù)的進(jìn)步，拍攝和發(fā)行錄象帶成本的低廉，以及各國(guó)對(duì)錄象帶中色情程度的審查普遍比電影寬松。在此之前，日本的軟性色情電影，興起于70年代初，和香港的“咸濕片”、歐美的軟性色情電影，也是同步發(fā)展的。從色情程度上看，70年代的日本軟

4、性色情電影（如，日活的作品），其色情程度，不見(jiàn)得能超越同期的香港“咸濕片”。80年代后的AV，其“變態(tài)”程度，也未見(jiàn)得能超越歐美和香港的同類錄象帶，只不過(guò)，日本人的“工作敬業(yè)”、“細(xì)致認(rèn)真”的特點(diǎn)，體現(xiàn)在這個(gè)產(chǎn)業(yè)，使它發(fā)展得比其他國(guó)家，尤其是其他亞洲國(guó)家和地區(qū)，更“規(guī)?；?、“品牌化”。從歷史上看，中國(guó)人在色情文藝行當(dāng)里，本來(lái)是遙遙領(lǐng)先于日本的。早在1920年左右，上海的大世界游樂(lè)場(chǎng)，就請(qǐng)了福州路上各家妓院的“頭牌”輪流登臺(tái)，搞“群芳會(huì)

5、唱”（類似我們現(xiàn)在的“選秀”），招徠了無(wú)數(shù)觀眾。另一家開(kāi)在南京路上的“新世界游樂(lè)場(chǎng)”也立即還以顏色，邀請(qǐng)全上海的妓女登臺(tái)選美，選舉“花國(guó)總統(tǒng)”.....這在1920年的日本是不可想象的，那時(shí)的日本，妓院是還是半明半暗的，要搞公開(kāi)的妓女選秀，是要被抓進(jìn)去吃官司的。2030年代的日本，有人在日本翻譯出版了中國(guó)的《金瓶梅》，結(jié)果被當(dāng)作“誨淫”限制級(jí)節(jié)目是不可以暴露生殖器官的，于是乎，這樣的機(jī)構(gòu)一般都用馬賽克等手法加以掩蓋，這樣，也就為用種種道

6、具作假留下了余地。當(dāng)然了，這樣的片子一般來(lái)說(shuō)還不是最色情的，最色情的是那些地下制作的，一臺(tái)攝象機(jī)幾個(gè)演員，真刀真槍來(lái)幾會(huì)，什么單挑群毆SM器具等等等等，還動(dòng)不動(dòng)就對(duì)器官進(jìn)行特寫，標(biāo)準(zhǔn)的“動(dòng)物世界”。東京的街頭，經(jīng)常會(huì)有穿著制服或者不穿制服的女學(xué)生，很清醇可愛(ài)的那種，悄悄地向你靠近，然后略帶羞澀地說(shuō)：“你好，可以給我一些錢么？”。這叫“援助交際”。東京也如此，其他的大城市也一樣，雖然日本社會(huì)對(duì)這樣的行為進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲的批駁和深入的分析，但是，

7、應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是，對(duì)于日本的年輕人來(lái)說(shuō)，“援助交際”并不是一件什么見(jiàn)不得人的事情，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，獲得財(cái)富和快樂(lè)，特別是“high”的感覺(jué)是十分重要的，至于以怎樣的方式來(lái)獲得財(cái)富，怎樣去“high”，這都不重要，這并不意味著日本社會(huì)缺乏是非判斷力，獲得了道德敗壞癥，因?yàn)閺臍v史來(lái)看，日本人是不避諱談性的，關(guān)于性的話題，不是什么見(jiàn)不得光的問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)民族來(lái)說(shuō)，用身體換取金錢，這不是什么大是大非問(wèn)題，而對(duì)于普遍缺乏理想、世界觀空虛且迷茫的日本青少

8、年一代來(lái)說(shuō)，國(guó)家是不重要的，成長(zhǎng)也是不重要的，理想是不重要的，大學(xué)也是不重要的，因?yàn)椋麄冎械南喈?dāng)多的人，早厭倦了一翻開(kāi)教科書就映入眼簾的“我國(guó)(日本)多火山地震，四周環(huán)海，除硫磺外不盛產(chǎn)其他礦產(chǎn)資源......”，從他們降生的時(shí)候起，物質(zhì)就是很富足的，他們無(wú)須付出些什么，奮斗些什么，甚至是關(guān)心些什么。而這樣的時(shí)候，刺激，似乎就成了生活中罕有的樂(lè)趣，所有，富豪的女兒也會(huì)去“援助交際”，將人生的第一次交給陌生人，盡管，她壓根就不缺錢，所以

9、，有錢人家的小姐也會(huì)去演AV，因?yàn)槟菢?，讓她感到快?lè)。所以，日本的色情電影業(yè)才會(huì)如此發(fā)達(dá)。日本這個(gè)民族，就是一個(gè)讓人摸不著頭腦的民族，喜歡菊花綻放時(shí)的美麗，更喜歡用菊花凋謝時(shí)的凄婉，喜歡儒雅地在櫻花下品茶，也可以像野獸一樣屠戮婦嬰，喜歡拼命地工作創(chuàng)造價(jià)值，也喜歡用極其下作的手段剽竊他人的文明成果，喜歡談?wù)撟约旱臍v史，稱自己的民族是太陽(yáng)神的后代，但是，深究身世時(shí)，又為自己歷史的混沌感到迷茫，自卑，甚至是慚愧。而日本的色情電影的紅火，更顯露

10、出這個(gè)民族性格的一種頹勢(shì)，一種心理的扭曲，一種變態(tài)。日本的文化，有很多讓人費(fèi)解的地方，他們似乎特別注重形式美，而這樣的美，有時(shí)是雅致的，有是又是燦爛而短暫的，比方說(shuō)，茶道就是雅致的，日本人喜歡在枯燥的動(dòng)作中將茶上升到陶冶情操的境界，那份執(zhí)著是中國(guó)的茶人無(wú)法企及的，再比如，色情業(yè)的發(fā)展，從傳統(tǒng)的，含糊而隱晦的藝伎到今天的A片女星，無(wú)時(shí)不讓人感覺(jué)到強(qiáng)烈的沖擊，藝伎往往與色情打一點(diǎn)擦邊球，說(shuō)是不賣身，其實(shí)賣不賣的，個(gè)中人心知肚明，藝伎是分三六

11、九等的，大概最陽(yáng)春白雪的是不賣身的，而那些道行不深的，可能也經(jīng)常兼營(yíng)其他吧。而A片的女優(yōu)們則是赤裸裸地將身體化為換取財(cái)富名利的工具，在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)但是精神日益荒蕪的年輕人中，這樣的生活并不為人詬病，當(dāng)然了，也很少有人主動(dòng)去宣揚(yáng)自己演AV。很多人看A片，總帶著生理沖動(dòng)去看，沒(méi)有人會(huì)充分體會(huì)到日本AV電影人的偉大以及他們藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛。其實(shí)，當(dāng)你仔細(xì)看，并在看后深深思索。你會(huì)發(fā)現(xiàn)不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。很多人用色情眼光去看待AV藝術(shù)，認(rèn)為