從《哈姆萊特》中分析莎士比亞的人文主義精神

1、從《哈姆萊特》中分析莎士比亞的人文主義精神莎士比亞的歷史劇表現(xiàn)了他的人文主義政治思想：主張改革，抑制貴族和教會勢力，反對社會動亂和封建內戰(zhàn)，主張重用有才能的新貴，反對資產階級的個人野心和對權力的貪欲。主張開明君主統(tǒng)治，對內能使國家富強，百姓安居樂業(yè)；對外則能戰(zhàn)勝敵國，維護民族與國家的獨立。莎士比亞的系列歷史劇為世界戲劇史上所罕見。1、哈姆萊特是古代丹麥的一個王子，他是一個人文主義形象，這和他在“威登堡大學”里所受的教育有著很大的關系。2

2、、這是一個充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個思想家那樣地思考許多哲學問題，卻找不到答案。于是他要為父報仇，可是他內心又是矛盾，因為他想的不光只是為父報仇，而是扭轉整個乾坤。在這樣艱巨的任務面前，他想要行動也行動不起來。3、性格過于內向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動上的延宕。因此最后只能是與敵人同歸于盡。4、他

3、的悲劇既有罪惡勢力過于強大的客觀原因，也有其內存性格弱點的主觀原因。所以，哈姆萊特的悲劇是時代的悲劇，是人文主義者的悲劇。《哈姆萊特》的題材、故事情節(jié)、主題思想。哈姆萊特和克勞狄斯的斗爭反映了資產階級人文主義者和反動的封建王權之間的斗爭。哈姆萊特是悲劇的中心人物，典型的新興資產階級人文主義思想家。哈姆萊特的性格發(fā)展史?！皻g樂的王子”、“憂郁的王子”、“延宕的王子”、“行動的王子”是統(tǒng)一的。哈姆萊特的憂郁和延宕的意義。哈姆萊特的性格特征是

4、富有感情和思想，勇于探索，善于分析，但思慮多于行動，剖析偏于哲理。脫離群眾的孤軍作戰(zhàn)是哈姆萊特悲劇的重要根由。哈姆萊特的典型意義。“血腥的國王”克勞狄斯的形象、奧菲麗亞的形象以及雷歐提斯的形象。從正反兩方面反映了莎士比亞的人文主義思想：他譴責封建貴族爭權奪利給國家造成的內亂，認為通過道德改善可以產生開明君主，實行自上而下的改革，建立和諧的社會關系與理想的社會制度。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍统鸬墓适?，改變唯一出反映特定社會矛盾的杰出悲劇。?/p>

5、市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學求學，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。篡位者對此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個老同學和御前大臣的女兒——他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識破了。為了證實謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一場“戲中戲”，

6、劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來人文主義在英國和歐洲的傳播起了巨大的推動作用。莎士比亞的許多劇作都遺失了，流傳下來的只有三十七個，研究者將他的創(chuàng)作按思想和藝術的發(fā)展分為三個時期。人文主義(也叫人本主義)是文藝復興的核心思想。人文主義肯定人的崇高地位，主張一切以人為本，以此來反對羅馬教會所代表的神權的絕對統(tǒng)治。針對

7、教會認為人生是苦難和罪惡的邪說，人文主義反對禁欲主義和來世思想，肯定現(xiàn)世生活，歌頌愛情和個性解放；針對蒙昧主義和神秘主義，人文主義提倡理性，認為人是有理性的動物，因而有權追求知識，探索未知，了解自然和研究科學；針對封建壓迫和封建等級制度，人文主義鼓吹仁慈、博愛，歌頌純真的友誼和崇高品德，提倡平等和冒險精神。總之，人文主義反映了新的時代精神，它體現(xiàn)了意氣風發(fā)、朝氣蓬勃和樂觀進取的精神，同時，也表現(xiàn)出了巨大的創(chuàng)造力。資本主義生產方式出現(xiàn)最早

8、的國家是意大利，同時，它也是人文主義文學的誕生地。由于得天獨厚的條件，意大利得開風氣之先。歐洲文藝復興運動就是在十四世紀的意大利首先興起，成為這個運動的中心。這個時期在文學方面有詩人但丁、彼特拉克和薄伽丘；法國的拉伯雷和西班牙的塞萬提斯，而英國當屬我們這本書的主人公——戲劇之王莎士比亞。藝術的復興和文學的復興是相輔相成的，文藝復興也必然少不了藝術。達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾當之無愧為這個時代的大師。除此之外，各個國家在建筑、雕塑等方面也